2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)摸底考?xì)v史試卷（廣東專用）（解析版）

PAGE2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試卷（廣東專用）歷史注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．尊是商周時期酒器造型之一。商周時期的尊常被做成動物的樣子，而鴨尊是其中比較常見的器型。圖1為1955年遼寧省凌源市出土的西周早期的青銅鴨尊。鴨尊的出現(xiàn)（）圖1A．體現(xiàn)出游牧文明影響的擴(kuò)大B．表明祭祀典禮日益世俗化C．反映生活實踐的藝術(shù)性再現(xiàn)D．說明鴨類馴養(yǎng)活動的普及【答案】C【解析】根據(jù)“尊常被做成動物的樣子，而鴨尊則是其中比較常見的器型’’并結(jié)合所學(xué)，可見人們將生活實踐融入到青銅器制作中，故選C項；青銅鴨尊與游牧文明沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；鴨尊作為酒器造型之一無法說明祭祀典禮的世俗化，排除B項；馴養(yǎng)活動的“普及”無法體現(xiàn)，排除D項。2．公元780年，唐朝推行兩稅法：以國家財政開支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無主客，以見居為簿：人無丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。這有利于（）A．減輕了政府對農(nóng)民的人身控制B．保證農(nóng)民生產(chǎn)時間C．促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．催生新的經(jīng)濟(jì)因素【答案】A【解析】據(jù)材料“根據(jù)財產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅”，可知唐朝后期的兩稅法，以財產(chǎn)為依據(jù)，改變了之前以人丁為依據(jù)，有利于減輕征服對農(nóng)民的人身控制，故選A項；唐朝前期租庸調(diào)制以庸代役，有利于保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間，排除B項；唐朝中后期土地兼并嚴(yán)重，均田制瓦解，兩稅法才開始實施，而農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要在明中葉以后，排除C項；明中葉以后手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，催生了新的經(jīng)濟(jì)因素——資本主義萌芽，排除D項。3．宋人筆下涌現(xiàn)出諸多“好孩子”形象。比如，趙令赫“幼而秀穎，自異于群兒中。記識敏悟，四歲受《孝經(jīng)》，六歲通《論語》，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”。這表明宋代（）A．儒學(xué)逐漸向基層滲透B．律令儒家化特征明顯C．鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力D．政府對社會控制松弛【答案】A【解析】由題干中“記識敏悟，四歲受《孝經(jīng)》，六歲通《論語》，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”可得，儒學(xué)已逐步深入民間，連一些優(yōu)秀的小孩都能對儒家經(jīng)典熟讀并踐行，故選A項；題干提到的信息體現(xiàn)的是儒家思想對基層的滲透，與律令的發(fā)展無關(guān)，排除B項；題干所述信息與鄉(xiāng)約無關(guān)，且鄉(xiāng)約逐步帶有強(qiáng)制力是在明清時期，與題干所述時間不符，排除C項；題干只是提到儒學(xué)向民間的滲透，并未體現(xiàn)政府對社會的控制，排除D項。4．隋唐時期，木材商人主要在關(guān)中西部的隴右地區(qū)采購，然后販賣至長安、洛陽等地區(qū)。明清時期，木材商人轉(zhuǎn)而深入川、湘、云貴、贛、閩等地采購，然后沿長江水道及海路轉(zhuǎn)運至武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海、杭州等城市。這一轉(zhuǎn)變主要是源于（）A．古代政治中心的南移B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動C．交通運輸條件的改善D．絲綢之路的起點轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，隋唐時期，木材貿(mào)易主要集中在關(guān)中西部地區(qū)，而明清時期的木材貿(mào)易主要集中在長江流域，這一轉(zhuǎn)變主要是因為經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，南方經(jīng)濟(jì)實力超越了北方，故B項正確；明清時期政治中心依然在北方，排除A項；隋唐時期，水路運輸條件也很發(fā)達(dá)，排除C項；木材貿(mào)易主要是國內(nèi)貿(mào)易，與絲綢之路關(guān)聯(lián)度較低，排除D項。5．明代土地買賣契約的基本格式相似。以下是其中的一份。據(jù)此可推知明代（）十西都七保汪牙保承租有山壹片，坐落七保金坑源大塢一千一百卅八號，口口畝，其山東至大丘田隨小隴上至降，西方初原，南至降，北至坑。今為無鈔支用，情愿將前項四至內(nèi)山地并苗，盡行立契出賣與同都人李原清名下，面議價鈔陸貫文。其鈔當(dāng)日交足，……如有家外人占攔及重復(fù)交易，四至不明并是賣人抵擋，不及買人之事。今恐無憑，立此文契備用。洪武貳十陸年十月廿二日出賣人：汪牙保（押）A．租佃風(fēng)氣盛行B．土地流轉(zhuǎn)頻繁C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮D．社會缺乏誠信【答案】B【解析】由“今為無鈔支用，情愿將前項四至內(nèi)山地并苗，盡行立契出賣與同都人李原清名下，面議價鈔陸貫文”可知，這指的是汪牙保在無鈔可用的困難時候，將自己手中的山地及其所種莊稼出賣給李元清，所以反映的是明代土地流轉(zhuǎn)的問題，而由“明代土地買賣契約的基本格式相似”可推知，當(dāng)時土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象是比較頻繁的，故選B項；題干中的契約是關(guān)于土地及其莊稼的出賣問題，反映的是土地買賣關(guān)系，而不是租佃關(guān)系，排除A項；題干所述為土地買賣問題，與傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟(jì)不屬于同一范疇，排除C項；由“今恐無憑，立此文契備用”可知，當(dāng)時社會是存在誠信的，而不是缺乏誠信，排除D項。6．1862年，清軍在浙江紹興發(fā)起軍事進(jìn)攻，火藥告罄。寧紹臺道史致鄂派人赴上海向李鴻章商借硝石，而后者“亦以剿賊藥盡……正在躊躇，無可應(yīng)付”，左宗棠遂設(shè)局制造土硝，以資救急。材料可用于說明（）A．清政權(quán)內(nèi)部在走向分裂B．清廷奮力反抗外來侵略C．開展洋務(wù)運動的必要性D．民族資本主義發(fā)展緩慢【答案】C【解析】據(jù)材料“亦以剿賊藥盡……無可應(yīng)付”“左宗棠遂設(shè)局制造土硝，以資救急”，可知洋務(wù)運動的開展很大程度上是為了解決鎮(zhèn)壓太平天國運動中所遭遇的彈藥不足的問題，故選C項；“左宗棠遂設(shè)局制造土硝，以資救急”說明左宗棠積極支持解決鎮(zhèn)壓太平天國所需的彈藥問題，反映了當(dāng)時封建統(tǒng)治階層的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，排除A項；清政府所需彈藥是為了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民的反抗，排除B項；當(dāng)時軍事需要的彈藥主要向列強(qiáng)購買，與民族本主義的發(fā)展無關(guān)，排除D項。7．1906年，何琪編的《初等女子修身教科書》基本尊奉古代傳統(tǒng)道德，把人們熟悉的古代優(yōu)秀女子故事作為材料；1914年中華書局出版的《中華女子修身教科書》中，除女子傳統(tǒng)美德內(nèi)容外，又增加愛國、納稅、國家財政、法律、人民之權(quán)利與義務(wù)、職業(yè)、公益等內(nèi)容。這一變化主要反映了（）A．女子修身內(nèi)容豐富多彩B．政府重視女子教育問題C．近代女子地位得到提升D．近代國民意識漸趨增強(qiáng)【答案】D【解析】據(jù)材料“1906年，何琪編的《初等女子修身教科書》基本尊奉古代傳統(tǒng)道德，把人們熟悉的古代優(yōu)秀女子故事作為材料；1914年中華書局出版的《中華女子修身教科書》中，除女子傳統(tǒng)美德內(nèi)容外，又增加愛國、納稅、國家財政、法律、人民之權(quán)利與義務(wù)、職業(yè)、公益等內(nèi)容”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，從清末到民國初期，女子除學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德外，同時增加愛國、納稅、國家財政、法律、人民之權(quán)利與義務(wù)、職業(yè)、公益等平等、權(quán)利、自由和人權(quán)意識內(nèi)容，這是近代社會發(fā)展民主意識的體現(xiàn)，故選D項；女子修身內(nèi)容豐富多彩，是這一時期的內(nèi)容現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除A項；政府重視女子教育問題，但教育內(nèi)容的演變與這一時期的社會發(fā)展演變息息相關(guān)，故“政府重視女子教育問題”相對片面，排除B項；近代女子地位得到提升，但材料僅涉及到教育內(nèi)容的變化，沒有明確具體的女子社會地位變化，排除C項。8．下表是學(xué)者對長征歷史意義的思考，該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)紅軍長征（）A．開辟了中國革命的新的道路B．確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想C．加速了馬克思主義的中國化D．根本上改變了中國社會的發(fā)展方向【答案】C【解析】據(jù)材料“長征實現(xiàn)了黨中央指導(dǎo)思想的根本轉(zhuǎn)變……是毛澤東軍事戰(zhàn)略思想的總結(jié)和運用……創(chuàng)立了正確處理黨內(nèi)矛盾的新經(jīng)驗”可知，長征時期中國共產(chǎn)黨獨立探索中國革命道路，將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，加速了馬克思主義的中國化，故選C項；工農(nóng)武裝割據(jù)道路是中國革命的新道路，排除A項；中共七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，排除B項；新中國成立從根本是改變了中國社會的發(fā)展方向，排除D項。9．抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東表示要“在和平中進(jìn)攻”，指示部隊“絕對不要依靠談判，絕對不要希望國民黨發(fā)善心”，還要求盡快在上海等大城市辦報、辦雜志等，此外中國共產(chǎn)黨還積極與柳亞子、張瀾等民主人士進(jìn)行溝通、交流，闡述中國共產(chǎn)黨的態(tài)度與政策。毛澤東意在（）A．強(qiáng)調(diào)充分利用時機(jī)的重要性B．突出報刊在斗爭中的重要性C．提醒群眾保持革命的警惕性D．喚起大城市民眾的革命熱情【答案】B【解析】據(jù)材料“還要求盡快在上海等大城市辦報、辦雜志等，此外中國共產(chǎn)黨還積極與柳亞子、張瀾等民主人士進(jìn)行溝通、交流，闡述中國共產(chǎn)黨的態(tài)度與政策”，可知抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東主張通過創(chuàng)辦報刊雜志宣傳中國共產(chǎn)黨的態(tài)度與政策，突出報刊在斗爭中的重要性，故選B項；解放戰(zhàn)爭時期遼沈戰(zhàn)役攻打錦州，體現(xiàn)了毛澤東強(qiáng)調(diào)充分利用時機(jī)的重要性，而材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)辦報刊，排除A項；新中國成立前夕的1949年9月21日，毛澤東即提醒：務(wù)必不要松懈警惕性，要嚴(yán)防國內(nèi)外反動派以包括戰(zhàn)爭在內(nèi)的各種方式進(jìn)行的破壞和搗亂，排除C項；抗戰(zhàn)勝利后，共產(chǎn)黨主張和平民主建國，暫時不會喚起大城市民眾的革命熱情，排除D項。10．我國第三套人民幣（1962年發(fā)行）當(dāng)中的“五元煉鋼工人”，是我國紙幣中的精品，也是唯一一張榮獲“年度世界最佳紙幣”大獎的人民幣紙鈔。紙幣上的人物原型是北京首都鋼鐵公司工人張建生。材料典型說明了（）圖3A．人民參與社會主義建設(shè)熱情高漲B．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)基本完成C．“雙百”方針深刻影響了繪畫藝術(shù)D．社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定【答案】A【解析】緊扣時間1962年及“五元煉鋼工人”的原型取自北京首都鋼鐵公司工人張建生，紙幣顯示了張建生專注的煉鋼情形，反映了當(dāng)時人民積極進(jìn)行社會主義建設(shè)，故選A項；“國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)基本完成”在1965年，排除B項；“雙百”方針指科學(xué)領(lǐng)域“百家爭鳴”，藝術(shù)領(lǐng)域“百花齊放”，而“五元煉鋼工人”既不是科學(xué)作品，也不是文藝作品，排除C項；“社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定”是一五計劃的完成，排除D項。11．美籍著名東方學(xué)專家希提在他的巨著《阿拉伯通史》中寫道：“在八世紀(jì)中葉到十三世紀(jì)初這一時期，說阿拉伯語的人民，是全世界文化和文明火炬的主要舉起者。古代科學(xué)和哲學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)、修訂增補、承先啟后，這些工作都要歸功于他們，有了他們的努力，西歐的文藝復(fù)興才有可能?！睋?jù)此可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興（）A．發(fā)源于伊斯蘭文明B．主要內(nèi)容為科學(xué)和哲學(xué)C．延續(xù)古代文化傳統(tǒng)D．得益于阿拉伯人的貢獻(xiàn)【答案】D【解析】據(jù)材料“古代科學(xué)和哲學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)、修訂增補、承先啟后，這些工作都要歸功于他們，有了他們的努力，西歐的文藝復(fù)興才有可能”可知，西歐文藝復(fù)興由于阿拉伯人的努力才有可能，故選D項；文藝復(fù)興是對古希臘古羅馬文化的復(fù)興，排除A項；文藝復(fù)興的內(nèi)容包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面，排除B項；據(jù)材料“古代科學(xué)和哲學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)、修訂增補、承先啟后，這些工作都要歸功于他們”可知，阿拉伯人修補增訂后的古代科學(xué)與哲學(xué)為文藝復(fù)興提供了可能，排除C項。12．17世紀(jì)下半葉法國農(nóng)民的極端貧困造成大量土地荒蕪，農(nóng)業(yè)日益凋敝。對此，法國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人布阿吉爾貝爾指出，“耕種者的繁榮昌盛是一切其它等級的財富的必要基礎(chǔ)”。這表明當(dāng)時法國（）A．封建專制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．工業(yè)革命嚴(yán)重受阻C．國民經(jīng)濟(jì)部門需要協(xié)調(diào)D．社會危機(jī)空前加劇【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，17世紀(jì)下半葉法國農(nóng)民極端貧困造成土地荒蕪，農(nóng)業(yè)凋敝，結(jié)合所學(xué)此時處于殖民擴(kuò)張階段，重商主義盛行，一定程度忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，說明國民經(jīng)濟(jì)部門要協(xié)調(diào)，故選C項；封建專制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不會阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除A項；此時工業(yè)革命尚未展開，排除B項；“空前”一詞表述夸大，排除D項。13．“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本”是指（）A．強(qiáng)調(diào)個人自由B．重視道德C．多元文化并存D．崇尚科學(xué)【答案】A【解析】據(jù)材料“啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物，兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本”可知，啟蒙運動反對封建專制，倡導(dǎo)自由平等，宗教改革反對天主教會權(quán)威，強(qiáng)調(diào)信仰自由，故美式思維模式的根本是反對權(quán)威，強(qiáng)調(diào)自由，故選A項；啟蒙思想重視道德，排除B項；多元文化并存源于美國移民文化的差異，排除C項；崇尚科學(xué)是啟蒙運動的特點，并非兩者共通之處，排除D項。14．圖3是1831年英國的一幅漫畫，畫面左側(cè)的人正高舉著寫有“改革”的斧頭，砍向?qū)懼八〉倪x邑制度”的樹干，而右側(cè)的人則極力地護(hù)佑住這棵即將傾倒的樹干。由此可知（）圖3A．工業(yè)資產(chǎn)階級取得了合法席位B．工業(yè)革命已經(jīng)在英國完成C．議會改革的呼聲得到廣泛支持D．君主立憲制需進(jìn)一步完善【答案】D【解析】根據(jù)漫畫材料“1831年英國的一幅漫畫，畫面左側(cè)的人正高舉著寫有‘改革’的斧頭，砍向?qū)懼〉倪x邑制度’的樹干，而右側(cè)的人則極力地護(hù)佑住這棵即將傾倒的樹干”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，漫畫中樹干左右兩側(cè)分別代表兩派，左側(cè)代表主張改革選邑制度，右側(cè)代表舊式貴族勢力，1832年議會改革前，英國議會選舉仍然沿用幾百年前的選區(qū)劃分。有些選區(qū)在當(dāng)年輝煌一時，但在工業(yè)革命后逐漸衰敗，人口稀少但仍具有選出同樣數(shù)量議員的資格，故這種選區(qū)就被貴族操縱，英國在1832年議會改革之前，即便已是資本主義君主立憲制，但貴族仍掌握更多政治權(quán)力，故選D項；工業(yè)資產(chǎn)階級取得合法席位是在1832年議會改革的結(jié)果，因果倒置，排除A項；1832年前后工業(yè)革命發(fā)展迅速，接近尾聲，但材料僅涉及到政治層面的議會改革政策，沒有明確工業(yè)革命發(fā)展的具體成就，故“工業(yè)革命已經(jīng)在英國完成”與材料不符，排除B項；議會改革主要以工商業(yè)資產(chǎn)階級為階級基礎(chǔ)，舊式貴族為反對者，故“廣泛支持”與史實不符，排除C項。15．阿默達(dá)巴德是出身于印度婆羅門教的一位政府行政官員，1861年開辦了拉查德拉企業(yè)集團(tuán)的第一家紡紗廠，隨后擴(kuò)展到整個市鎮(zhèn)；1893年他加入印度國民大會黨，并聯(lián)合當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)界支持獨立運動。材料體現(xiàn)了印度（）A．民族工商業(yè)的興起B(yǎng)．民族憂患意識的覺醒C．種姓制度基本根除D．非暴力不合作的發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，阿默達(dá)巴德開創(chuàng)紡紗廠并聯(lián)合當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)界支持獨立運動，表明印度在英國侵略的背景下希望通過振興工商業(yè)來反侵略，即民族憂患意識覺醒，故選B項；“興起”一詞有誤，排除A項；近代印度并未廢除種姓制度，排除C項；非暴力不合作興起于20世紀(jì)初，排除D項。16．沙皇時期，俄國的文盲率高達(dá)75%，到1939年，蘇聯(lián)全國識字居民達(dá)87%，城市普及了七年制義務(wù)教育，農(nóng)村實行了四年制義務(wù)教育，高等教育成倍增長。這一成就（）A．表明蘇聯(lián)把教育放在首位B．有利于蘇聯(lián)工業(yè)化的發(fā)展C．提高了蘇聯(lián)政治的民主化D．縮小了蘇聯(lián)城鄉(xiāng)收入差距【答案】B【解析】由題干材料可知，蘇聯(lián)在20世紀(jì)二十年代的教育成就突出，這有利于蘇聯(lián)工業(yè)化發(fā)展，故B項正確；蘇聯(lián)這一時期放在首位的是發(fā)展重工業(yè)，排除A項；蘇聯(lián)這一時期形成了斯大林的個人崇拜，提高蘇聯(lián)政治民主化一說明顯與史實不符，排除C項；從材料無法得出蘇聯(lián)城鄉(xiāng)收入差距的縮小，排除D項。第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共4大題，共52分。17．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一從先秦開始，中國的政治統(tǒng)治就帶有濃厚的宗族色彩。夏商周三代，國家結(jié)構(gòu)實際上為部族結(jié)構(gòu)。部族血緣關(guān)系，構(gòu)成了這一時期政治制度的基本框架。因此，中國的政治制度一誕生，就具有家國一體化的特征。秦始皇統(tǒng)一后，宗族式的政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榧易迨降恼谓Y(jié)構(gòu)，政治制度也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹姨煜隆笔降闹贫?。此后歷朝歷代，雖然屢有更易，但“家天下”的本質(zhì)始終不改。家與國的統(tǒng)一，表現(xiàn)在政治制度的內(nèi)容上，就是政治倫理化，倫理政治化，表現(xiàn)在傳統(tǒng)的政治行為規(guī)范上，就是君臣關(guān)系、官民關(guān)系，都有如父子關(guān)系?！幾詣⑽娜稹吨袊糯沃贫龋夯实壑贫扰c中央政府》材料二起初，西方的古希臘、古羅馬都曾出現(xiàn)過“家國同構(gòu)”。在早期社會，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較為單一，人們之間的關(guān)系相對簡單，在城邦與家庭之間還沒有產(chǎn)生明顯的利益沖突。因此，城邦與家庭的關(guān)系密不可分，兩者有著驚人的一致性。伴隨著一次又一次的變法改革，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海外移民，氏族血緣關(guān)系逐步解體，家庭的政治組織色彩逐漸消退，尤其是在經(jīng)過幾次變法改革后，形成了以財產(chǎn)和地域為政治基礎(chǔ)的國家制度，完成了個人從家庭成員到城邦公民的轉(zhuǎn)換，形成了“家國異構(gòu)”的社會政治結(jié)構(gòu)模式?！幾灾芫浮丁凹覈瑯?gòu)”與“家國異構(gòu)”一中西傳統(tǒng)家國關(guān)系對法的影響的比較》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“家國同構(gòu)”在奏朝建立前后的制度性史實，并簡析其在封建政治倫理中得以不斷強(qiáng)化的思想因素。（7分）（2）據(jù)材料二分析西方社會政治結(jié)構(gòu)由“家國同構(gòu)”轉(zhuǎn)向“家國異構(gòu)”的主要原因，結(jié)合所學(xué)知識說明影響中西方“家國一體”走向不同的最主要因素。（5分）【答案】（12分）（1）（7分）史實：秦前：分封制、宗法制；秦后：皇帝制度、三公九卿制。（4分）思想因素：孔子極力推崇西周禮樂文明；董仲舒尊崇儒術(shù)，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立；宋明理學(xué)重建儒家信仰。（3分）（2）（5分）主要原因：社會內(nèi)部的變法改革；商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；血緣關(guān)系的瓦解。（3分）主要因素：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式。（中，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；西，商品經(jīng)濟(jì)）（2分）【解析】（1）第一小問史實，據(jù)材料一“夏商周三代，國家結(jié)構(gòu)實際上為部族結(jié)構(gòu)”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，先秦時期政治制度主要西周時期政治制度為代表，故為分封制、宗法制；據(jù)材料一“秦始皇統(tǒng)一后，宗族式的政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榧易迨降恼谓Y(jié)構(gòu)，政治制度也隨之轉(zhuǎn)變”并結(jié)合秦朝政治制度可知，秦朝建立后確立皇帝制、三公九卿制。第二小問思想因素，根據(jù)基礎(chǔ)知識可知，政治統(tǒng)治上的倫理主要依靠于儒家思想的維護(hù)，故春秋時期孔子主張恢復(fù)西周等級制度，恢復(fù)禮樂文明；漢武帝時期任用董仲舒，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立；宋明理學(xué)使儒家重新收到官方尊崇。（2）第一小問主要原因，據(jù)材料二“伴隨著一次又一次的變法改革“并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，古希臘、古羅馬政治制度可知社會內(nèi)部的變法改革；據(jù)材料二“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海外移民”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；據(jù)材料二“氏族血緣關(guān)系逐步解體，家庭的政治組織色彩逐漸消退”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，血緣關(guān)系的瓦解。第二小問主要因素，根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，主要因素在于中西社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式差異，即中國為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)而西方為商品經(jīng)濟(jì)。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一關(guān)于洋務(wù)派興辦近代交通運輸?shù)挠绊?，以下兩種觀點頗具代表性：西洋各國之所以富強(qiáng)，“以其有輪船以通海道，復(fù)有新（鐵）路以便陸行”，故中國“欲求富強(qiáng)制敵之策，舍此莫由”，且輪船、鐵路不僅可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，更可以“奪外洋之利”“以潤吾民”。——摘編自光緒六年（1880）直隸總督李鴻章《妥籌鐵路事宜折》等輪船、鐵路令往日以傳統(tǒng)舟、車為業(yè)的平民百姓“多已失業(yè)”，則如何“上以養(yǎng)父母，下以蓄妻子”？僅天津、通州一帶，估計即有30萬人受到?jīng)_擊。所謂“奪外洋之利，而不知所奪者止為中國窮民之利”?！幾怨饩w十四年（1888）禮部尚書奎潤奏折等材料二客觀的歷史邏輯，走向洋務(wù)派的目的的反面。……洋務(wù)運動以適應(yīng)時代潮流的變革開始，以應(yīng)該變革而不去采取變革措施因而違反時代潮流而結(jié)束?！幾韵臇|元《洋務(wù)運動發(fā)展論》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出兩種觀點有何局限，并就洋務(wù)派興辦近代交通對民生的影響談?wù)勀愕目捶?。?分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，運用唯物史觀簡述洋務(wù)運動的歷史作用。（6分）【答案】（14分）（1）局限：觀點一忽視了近代交通的當(dāng)下陣痛，觀點二忽視了近代交通的長遠(yuǎn)價值。（4分）看法：有利于抵御西方經(jīng)濟(jì)侵略，創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)和新就業(yè)機(jī)會，長遠(yuǎn)上有利于從根本上改善民生；短期內(nèi)對底層民生沖擊較大，易于導(dǎo)致社會動蕩；啟迪后人辯證把握國家富強(qiáng)、民生福祉、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的關(guān)系等。（4分）（2）歷史作用：中國早期現(xiàn)代化的嘗試、內(nèi)憂外患的變局之下尋求解決國弱民貧問題的可貴探索；未能使近代中國擺脫半殖民地半封建社會的命運；推動了資產(chǎn)階級維新派和革命派的產(chǎn)生；推動了中國民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的壯大等。（6分）考生應(yīng)圍繞生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、階級斗爭或人民群眾對歷史發(fā)展的巨大作用等角度作答?！窘馕觥浚?）第一小問局限，據(jù)材料一“西洋各國之所以富強(qiáng)，‘以其有輪船以通海道，復(fù)有新（鐵）路以便陸行’，故中國‘欲求富強(qiáng)制敵之策，舍此莫由’”等，可知這一觀點認(rèn)為近代交通對國家富強(qiáng)的意義，沒有看到其弊端，得出觀點一忽視了近代交通的當(dāng)下陣痛；據(jù)材料一“輪船、鐵路令往日以傳統(tǒng)舟、車為業(yè)的平民百姓‘多已失業(yè)’，則如何‘上以養(yǎng)父母，下以蓄妻子’”等，可知這一觀點看到了近代交通對以傳統(tǒng)舟、車為業(yè)的平民百姓的沖擊，未看到其意義，得出觀點二忽視了近代交通的長遠(yuǎn)價值。第二小問看法，將第一小問的兩個方面綜合考慮，從長期、短期、啟迪等方面來分析，得出長期——有利于抵御西方經(jīng)濟(jì)侵略，創(chuàng)造新產(chǎn)業(yè)和新就業(yè)機(jī)會，長遠(yuǎn)上有利于從根本上改善民生；短期——短期內(nèi)對底層民生沖擊較大，易于導(dǎo)致社會動蕩；啟迪——啟迪后人辯證把握國家富強(qiáng)、民生福祉、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的關(guān)系等。（2）第一，要明白唯物史觀的相關(guān)原理——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、階級斗爭或人民群眾對歷史發(fā)展的作用；第二，運用上述原理來簡述洋務(wù)運動的歷史作用，得出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系——中國早期現(xiàn)代化的嘗試、內(nèi)憂外患的變局之下尋求解決國弱民貧問題的可貴探索；未能使近代中國擺脫半殖民地半封建社會的命運；階級斗爭或人民群眾對歷史發(fā)展的作用——推動了資產(chǎn)階級維新派和革命派的產(chǎn)生；推動了中國民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的壯大等。19．【奴隸貿(mào)易與西方近代化】閱讀材料，回答問題。（14分）材料一15世紀(jì)40年代初，葡萄牙探險隊將10名非洲黑人劫掠到歐洲，由此揭開了近代史上非洲奴隸貿(mào)易的序幕。繼而西班牙人、英國人、法國人、荷蘭人、英屬北美大陸人、北歐人以及波羅的海沿岸各國的人都參加了奴隸貿(mào)易活動。為了進(jìn)一步推動跨大西洋奴隸貿(mào)易，一些歐洲國家政府通過立法，向公民發(fā)放奴隸探險特許狀并對奴隸貿(mào)易征稅，跨越國際和國內(nèi)邊界的奴隸貿(mào)易都被合法化了。從1514年到1866年總計36106次航行中，大約有2133萬名非洲奴隸從非洲上船，大約有1066．5萬人活著抵達(dá)美洲，將近1000萬名奴隸在運輸過程中死亡?？绱笪餮笈`貿(mào)易不僅給被強(qiáng)迫劫掠到其他地區(qū)的黑人帶來了無窮無盡的苦難，而且也造成了近代以來歐美國家種族主義思想長期流行。材料二19世紀(jì)，有著400多年歷史的跨大西洋奴隸貿(mào)易在國際社會通過雙邊和多邊條約被廢除。英國議會于1807年3月25日通過的《廢除黑奴貿(mào)易法》被公認(rèn)為國際社會廢除奴隸貿(mào)易事業(yè)的開端?？绱笪餮笈`貿(mào)易的廢除有著多方面的原因，既有經(jīng)濟(jì)和政治因素，也有人道主義或道德因素（由宗教團(tuán)體發(fā)起和推動的大眾廢奴運動起到了重要作用），同時還有黑人奴隸反抗和起義的因素。廢除奴隸貿(mào)易是國際社會第一個重大的人道成就?！陨喜牧暇幾札徣许g《論跨大西洋奴隸貿(mào)易的廢除及其原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出跨大西洋奴隸貿(mào)易的特點及影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明跨大西洋奴隸貿(mào)易被廢除的原因。（6分）【答案】（14分）（1）特點：公開劫掠的罪惡性；私人力量與政府共同參與；以合法的外衣進(jìn)行；規(guī)模大，持續(xù)時間長。（4分，答出兩點即可）影響：加速了西歐資本的原始積累，推動了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；造成了非洲勞動力的急劇減少，給非洲以及劫掠到其他地區(qū)的黑人帶來了災(zāi)難；改變了世界人種分布格局；補充了美洲勞動力，促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和美洲的開發(fā)；導(dǎo)致了近代以來歐美國家種族主義思想的長期流行。（4分，答出兩點即可）（2）原因：奴隸生產(chǎn)積極性低下，生產(chǎn)效率低；工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)逐漸推廣；歐洲民主政治的發(fā)展；國際法的不斷完善；奴隸爭取自身解放的反抗斗爭的推動；啟蒙思想與西方人權(quán)思潮的影響；大眾廢奴運動的推動。（6分，答出三點即可）【解析】（1）第一小問特點，據(jù)材料一“將近1000萬名奴隸在運輸過程中死亡”、“跨大西洋奴隸貿(mào)易給被強(qiáng)迫劫掠到其他地區(qū)的黑人帶來了無窮無盡的苦難”可知公開劫掠的罪惡性；據(jù)材料一“一些歐洲國家政府通過立法，向公民發(fā)放奴隸探險特許狀并對奴隸貿(mào)易征稅”可知私人力量與政府共同參與；據(jù)材料一“跨越國際和國內(nèi)邊界的奴隸貿(mào)易都被合法化了”可知以合法的外衣進(jìn)行；據(jù)材料一“從1514年到1866年總計36106次航行中，大約有2133萬名非洲奴隸從非洲上船”可知規(guī)模大，持續(xù)時間長。第二小問影響，據(jù)材料一“從1514年到1866年總計36106次航行中，大約有2133萬名非洲奴隸從非洲上船，……將近1000萬名奴隸在運輸過程中死亡”可知造成了非洲勞動力的急劇減少，給非洲以及劫掠到其他地區(qū)的黑人帶來了災(zāi)難；改變了世界人種分布格局；據(jù)材料一“從1514年到1866年總計36106次航行中，……大約有1066．5萬人活著抵達(dá)美洲”結(jié)合所學(xué)知識，可知補充了美洲勞動力，促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和美洲的開發(fā)；據(jù)材料一“跨大西洋奴隸貿(mào)易……也造成了近代以來歐美國家種族主義思想長期流行”可知導(dǎo)致了近代以來歐美國家種族主義思想的長期流行；結(jié)合所學(xué)知識（黑奴貿(mào)易發(fā)生在資本主義發(fā)展初期階段）可知加速了西歐資本的原始積累，推動了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）據(jù)材料二“跨大西洋奴隸貿(mào)易的廢除有著多方面的原因，既有經(jīng)濟(jì)和政治因素，也有人道主義或道德因素（由宗教團(tuán)體發(fā)起和推動的大眾廢奴運動起到了重要作用）”可知奴隸生產(chǎn)積極性低下，生產(chǎn)效率低，工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)逐漸推廣；歐洲民主政治的發(fā)展；其“人道主義因素”包括如下兩點：一是啟蒙思想與西方人權(quán)思潮的影響，二是大眾廢奴運動的推動；據(jù)材料二“同時還有黑人奴隸反抗和起義的因素”，可知奴隸爭取自身解放的反抗斗爭的推動；據(jù)材料二“19世紀(jì)，有著400多年歷史的跨大西洋奴隸貿(mào)易在國際社會通過雙邊和多邊條約被廢除。英國議會于1807年3月25日通過的《廢除黑奴貿(mào)易法》被公認(rèn)為國際社會廢除奴隸貿(mào)易事業(yè)的開端”可知國際法的