藝術(shù)學(xué)概論課程教學(xué)指導(dǎo)大綱

“藝術(shù)學(xué)概論”課程教學(xué)大綱

第一部分課程性質(zhì)與目的要求(一)課程性質(zhì)《藝術(shù)學(xué)概論》是高等院校素質(zhì)教育重點(diǎn)課程之一，教育部從2001年起，已將《藝術(shù)學(xué)概論》列為全國(guó)各類成人高等學(xué)?！皩Ｉ尽?含師范類與非師范類)必考科目之一。包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)在內(nèi)的全國(guó)許多綜合大學(xué)、師范院校，以至理工農(nóng)醫(yī)等各類高等院校都紛紛開設(shè)了此門課程。本課程對(duì)于培養(yǎng)師范類學(xué)生具有全面的藝術(shù)常識(shí)，較高的藝術(shù)修養(yǎng)，以及增強(qiáng)人文素質(zhì)等方面，尤其具有重要的作用。(二)課程目的要求1．了解并掌握藝術(shù)的基本原理和主要特征。2．了解并熟悉16門主要藝術(shù)的基本知識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力與藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)人文素質(zhì)。3．從美學(xué)與文化學(xué)角度，了解和認(rèn)識(shí)從藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)接受的全過(guò)程。第二部分教學(xué)時(shí)數(shù)本課程為3學(xué)分，教學(xué)時(shí)數(shù)54學(xué)時(shí)，具體分配如下：教學(xué)內(nèi)容課內(nèi)學(xué)時(shí)錄像課IP課件上編藝術(shù)總論第一章藝術(shù)的本質(zhì)與特征411第二章藝術(shù)的起源411第三章藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育411第四章文化系統(tǒng)中的藝術(shù)411中編藝術(shù)種類第五章實(shí)用藝術(shù)421第六章造型藝術(shù)421第七章表情藝術(shù)421第八章綜合藝術(shù)421第九章語(yǔ)言藝術(shù)421下編藝術(shù)系統(tǒng)第十章藝術(shù)創(chuàng)作721第十一章藝術(shù)作品721第十二章藝術(shù)鑒賞421復(fù)習(xí)輔導(dǎo)1總計(jì)542013第三部分教學(xué)內(nèi)容與要求上編藝術(shù)總論第一章藝術(shù)的本質(zhì)與特征一、教學(xué)要求1．理解藝術(shù)史上對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法，認(rèn)識(shí)馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論是解決藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的科學(xué)理論基礎(chǔ)。2．理解藝術(shù)的特征主要具有形象性、主體性、審美性等，從而加深對(duì)藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí)和了解。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)藝術(shù)的本質(zhì)中外藝術(shù)史上，對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)主要有“客觀精神說(shuō)”、“主觀精神說(shuō)”、“模仿說(shuō)”(“再現(xiàn)說(shuō)”)等三種代表性的觀點(diǎn)。馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論將藝術(shù)看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。第二節(jié)藝術(shù)的特征藝術(shù)形象是客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個(gè)性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與藝術(shù)鑒賞均具有主體性的特點(diǎn)。藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論對(duì)于藝術(shù)學(xué)研究的重要啟示。2．藝術(shù)的基本特征。四、教學(xué)建議1．要求學(xué)生掌握中外藝術(shù)史上關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的三種主要觀點(diǎn)。2．要求學(xué)生掌握馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論對(duì)于藝術(shù)學(xué)研究的意義。3．指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基本特征。第二章藝術(shù)的起源一、教學(xué)要求1．了解關(guān)于藝術(shù)起源的五種觀點(diǎn)。2．理解藝術(shù)起源與人類實(shí)踐活動(dòng)的密切關(guān)系，以及關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的多元決定論。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)關(guān)于藝術(shù)起源的幾種觀點(diǎn)關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說(shuō)法，其中影響較大的主要是“模仿說(shuō)”、“游戲說(shuō)”、“表現(xiàn)說(shuō)”、“巫術(shù)說(shuō)”、“生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)”等五種，每種說(shuō)法都有一定的道理，但又都不夠全面。第二節(jié)人類實(shí)踐與藝術(shù)起源的多元決定論藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到以巫術(shù)為中介，以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動(dòng)和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說(shuō)與勞動(dòng)說(shuō)更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實(shí)踐活動(dòng)。三、本章的重點(diǎn)難點(diǎn)1．關(guān)于藝術(shù)起源的幾種學(xué)說(shuō)中，重點(diǎn)應(yīng)掌握“巫術(shù)說(shuō)”與“生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)”。2．法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞的“多元決定論”認(rèn)為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種多樣的復(fù)雜原因，而不是由一個(gè)簡(jiǎn)單原因造成的。3．藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù)，實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值，藝術(shù)起源于人類社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中。四、教學(xué)建議1．要求學(xué)生了解關(guān)于藝術(shù)起源的五種主要觀點(diǎn)，尤其是重點(diǎn)掌握“巫術(shù)說(shuō)”與“生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)”。2．要求學(xué)生理解藝術(shù)的發(fā)生是多元決定的。3．要求學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)起源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三章藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育教學(xué)要求1．了解藝術(shù)具有多種多樣的社會(huì)功能，而藝術(shù)的多種社會(huì)功能也只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)才能發(fā)揮作用。2.理解藝術(shù)教育是美育的核心，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其在當(dāng)代藝術(shù)教育更是具有極其重要的意義和作用。3．掌握藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)藝術(shù)的社會(huì)功能藝術(shù)的社會(huì)功能有許多種，但其中最主要的是審美認(rèn)知作用、審美教育作用、審美娛樂(lè)作用三種。第二節(jié)藝術(shù)教育藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．為什么講藝術(shù)的各種社會(huì)功能必須建立在審美價(jià)值的基礎(chǔ)之上。2．德國(guó)18世紀(jì)著名美學(xué)家席勒的美育理論。3．藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義。4．藝術(shù)教育的任務(wù)。四、教學(xué)建議1．要求學(xué)生掌握藝術(shù)的審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂(lè)等三種主要功能，并且理解藝術(shù)社會(huì)功能的基礎(chǔ)是審美價(jià)值。2．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解美育與藝術(shù)教育的重要作用，從而自覺(jué)地提高自身的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)。第四章文化系統(tǒng)中的藝術(shù)一、教學(xué)要求1．了解藝術(shù)與文化的關(guān)系，理解藝術(shù)在人類文化中的地位與作用。2．理解藝術(shù)與其他精神文化（如哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)）彼此之間的相互關(guān)聯(lián)作用。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)作為文化現(xiàn)象的藝術(shù)藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。一方面，藝術(shù)參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展；另一方面，每個(gè)民族或時(shí)代的藝術(shù)又深深植根于這個(gè)民族或時(shí)代的文化土壤之中。第二節(jié)藝術(shù)與哲學(xué)哲學(xué)主要通過(guò)美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響。最突出的例證，便是西方現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)于西方現(xiàn)代派藝術(shù)所產(chǎn)生的巨大影響。第三節(jié)藝術(shù)與宗教宗教對(duì)藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都有過(guò)直接的影響，與此同時(shí)，形形色色的宗教藝術(shù)幾乎遍及各個(gè)藝術(shù)門類，成為世界藝術(shù)史的重要組成部分。第四節(jié)藝術(shù)與道德道德與藝術(shù)的相互關(guān)系既體現(xiàn)在道德影響藝術(shù)，也體現(xiàn)在藝術(shù)影響道德。道德題材（家庭、婚姻、倫理等等）成為各門藝術(shù)永恒的主題。第五節(jié)藝術(shù)與科學(xué)藝術(shù)與科學(xué)之間既有密切的聯(lián)系，又存在著一定程度的對(duì)立?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，更對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．藝術(shù)在人類文化中的地位與作用。2．藝術(shù)與哲學(xué)、宗道、道德、科學(xué)之間的彼此相互關(guān)聯(lián)作用。四、教學(xué)建議1．理解文化大系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關(guān)系，認(rèn)清藝術(shù)在文化大系統(tǒng)中的地位。2．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清精神文化子系統(tǒng)內(nèi)部，一方面，藝術(shù)要受到哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)等的影響；另一方面，藝術(shù)也反過(guò)來(lái)對(duì)他們產(chǎn)生了巨大的影響。中編藝術(shù)種類第五章實(shí)用藝術(shù)一、教學(xué)要求1．掌握藝術(shù)分類最基本的六種方法。2．了解實(shí)用藝術(shù)的主要種類。3．理解實(shí)用藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)實(shí)用藝術(shù)的主要種類從藝術(shù)分類的美學(xué)原則來(lái)看，可以將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為五大類別，即：實(shí)用藝術(shù)（建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)）、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)。掌握建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要藝術(shù)語(yǔ)言和文化內(nèi)涵。第二節(jié)實(shí)用藝術(shù)的審美特征實(shí)用藝術(shù)具有實(shí)用性與審美性、表現(xiàn)性與形式美、民族性與時(shí)代性等美學(xué)特征。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．建筑藝術(shù)作為民族文化的體現(xiàn)和時(shí)代精神的產(chǎn)物，總是以直觀形象的方式體現(xiàn)出深刻的歷史文化內(nèi)涵。2.中國(guó)園林作為世界三大園林體系之一，深深植根于民族文化沃土，具有濃郁的民族風(fēng)格和民族色彩。3.工藝美術(shù)品范圍廣泛，可大致分為三大類別。4.現(xiàn)代設(shè)計(jì)包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。四、教學(xué)建議1．要求學(xué)生掌握藝術(shù)分類最基本的6種方法，尤其是能夠掌握藝術(shù)分類的美學(xué)原則，將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為五大類別。2．指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親自經(jīng)歷，理解建筑藝術(shù)的民族性與時(shí)代性特征。3．指導(dǎo)學(xué)生在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)欣賞蘊(yùn)藏其中的文化美。4．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)品是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)的重要組成部分。5．要求學(xué)生了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)在當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)與生活中的重要作用。第六章造型藝術(shù)一、教學(xué)要求1．了解造型藝術(shù)的主要種類，包括繪畫、雕塑、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)等。2．理解造型藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)造型藝術(shù)的主要種類中國(guó)畫與西方繪畫各有自己的歷史傳統(tǒng)和基本特征。雕塑藝術(shù)更是在三度空間里創(chuàng)造出立體的形象。攝影藝術(shù)是一門建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的紀(jì)實(shí)性造型藝術(shù)。書法藝術(shù)則是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)樣式。第二節(jié)造型藝術(shù)的審美特征造型藝術(shù)具有造型性與直觀性、瞬間性與永固性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性等美學(xué)特征。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．中國(guó)畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系、獨(dú)具特色，具有四個(gè)方面的突出特點(diǎn)。2．中外雕塑藝術(shù)的輝煌成就，尤其是西方雕塑史上的幾個(gè)高峰時(shí)期。3．?dāng)z影藝術(shù)的美學(xué)特征與表現(xiàn)手法。4．書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式。四、教學(xué)建議1．要求學(xué)生通過(guò)中西繪畫的比較，理解中國(guó)畫的民族特色。2．要求學(xué)生通過(guò)西方雕塑簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)，熟悉和了解西方最重要的雕塑作品。3．指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，掌握攝影藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法。4．指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，加深對(duì)書法藝術(shù)審美特征與表現(xiàn)手法的理解和認(rèn)識(shí)。第七章表情藝術(shù)一、教學(xué)要求1．了解表情藝術(shù)的主要種類，包括音樂(lè)與舞蹈，能夠最直接、最強(qiáng)烈地抒發(fā)和表現(xiàn)內(nèi)心情感。2．理解表性藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)表情藝術(shù)的主要種類音樂(lè)的分類方法很多，一般可將其分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類。音樂(lè)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂(lè)均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類，特別是藝術(shù)舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現(xiàn)代舞需要多加關(guān)注。第二節(jié)表情藝術(shù)的審美特征表情藝術(shù)具有抒情性與表現(xiàn)性、表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律美等審美特征。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．音樂(lè)形象具有多義性、模糊性、抽象性等特點(diǎn)，這既是音樂(lè)的局限，也是音樂(lè)的長(zhǎng)處。2．舞蹈形象必須通過(guò)表演來(lái)體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，追求抒情與表現(xiàn)。四、教學(xué)建議1．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的親身體會(huì)，理解音樂(lè)舞蹈的抒情性與表現(xiàn)性，從而加深對(duì)表情藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。2.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，逐漸學(xué)會(huì)欣賞交響樂(lè)。3.要求學(xué)生掌握表情藝術(shù)的主要審美特征。第八章綜合藝術(shù)一、教學(xué)要求1.了解綜合藝術(shù)的主要種類，包括話劇、戲曲、電影、電視藝術(shù)等。2.理解綜合藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)綜合藝術(shù)的主要種類戲劇藝術(shù)歷史悠久、種類繁多，僅西方話劇史上的悲劇，就有“命運(yùn)悲劇”、“性格悲劇”、“社會(huì)悲劇”、“現(xiàn)代悲喜劇”等多種類型。中國(guó)戲曲是世界上三種歷史最悠久的戲劇藝術(shù)之一，戲曲藝術(shù)具有綜合性、虛擬性、程式化的審美特征。影視藝術(shù)是現(xiàn)代科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，也是當(dāng)代最具有影響力的大眾藝術(shù)。第二節(jié)綜合藝術(shù)的審美特征綜合藝術(shù)具有綜合性與獨(dú)特性、情節(jié)性與主人公、文學(xué)性與表演性等美學(xué)特征。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．西方話劇史上，從悲劇的幾種類型，可以大致了解到戲劇發(fā)展的情況。2．中國(guó)戲曲獨(dú)具的審美特征。3．世界電影藝術(shù)發(fā)展史上的三次重大變革，均與現(xiàn)代科技的發(fā)展有著十分密切的聯(lián)系。4．電視藝術(shù)的分類。四、教學(xué)建議1．要求學(xué)生通過(guò)西方話劇與中國(guó)戲曲的比較，了解它們作為綜合藝術(shù)的共性，以及各自具有的審美特性。2．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，掌握影視藝術(shù)基本的藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法，以及影視藝術(shù)的文化特征和藝術(shù)特征。第九章語(yǔ)言藝術(shù)一、教學(xué)要求1．了解語(yǔ)言藝術(shù)，就是指文學(xué)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等各種體裁。2．理解語(yǔ)言藝術(shù)的主要審美特征。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)語(yǔ)言藝術(shù)的主要體裁文學(xué)采用語(yǔ)言作為媒介和手段，與其他藝術(shù)在性質(zhì)上產(chǎn)生了重大的區(qū)別。作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，本身是一個(gè)藝術(shù)種類，它又可被分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等各種不同的體裁或樣式。第二節(jié)語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征由于文學(xué)以語(yǔ)言作為媒介和手段，使得語(yǔ)言藝術(shù)形成了許多自身獨(dú)具的審美特征，集中體現(xiàn)在情感性與思想性、間接性與廣闊性、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美等幾個(gè)方面。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．作為歷史最久、流行最廣的文學(xué)體裁，詩(shī)歌有多種分類方法。2．散文的重要特征一方面是自由靈活，另一方面體現(xiàn)在形散而神不散。3．小說(shuō)的“三要素”主要包括人物、情節(jié)和環(huán)境。四、教學(xué)建議1．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，進(jìn)一步加深對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)（詩(shī)歌、散文、小說(shuō)）的理解和認(rèn)識(shí)。2．鑒于學(xué)生對(duì)文學(xué)較為熟悉，故此章可不講或少講。下編藝術(shù)系統(tǒng)第十章藝術(shù)創(chuàng)作一、教學(xué)要求1．了解藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家，而藝術(shù)家具有許多自己的特點(diǎn)。2．掌握藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，了解藝術(shù)創(chuàng)作的幾個(gè)階段。3．了解藝術(shù)創(chuàng)作心理。4．理解藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作主體——藝術(shù)家藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者，藝術(shù)家至少具有五個(gè)方面的特點(diǎn)。作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，藝術(shù)家與社會(huì)生活有著十分密切的關(guān)系。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。第二節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程大致可分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá)這樣三個(gè)階段。第三節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作心理藝術(shù)創(chuàng)作心理中，以意識(shí)活動(dòng)為主，但也有無(wú)意識(shí)活動(dòng)；既以形象思維為主，又離不開抽象思維和靈感思維，使得藝術(shù)創(chuàng)作心理蘊(yùn)藏著多種心理因素。第四節(jié)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。藝術(shù)流派則是指創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派則形成了藝術(shù)思潮。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．藝術(shù)家自身的特點(diǎn)，藝術(shù)家與社會(huì)生活的關(guān)系，藝術(shù)家的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。2．藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的三個(gè)階段。3．形象思維的三個(gè)特點(diǎn)。4．無(wú)意識(shí)。5．藝術(shù)風(fēng)格多樣性的原因。6．藝術(shù)流派形成的三種類型。7．后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的比較。四、教學(xué)建議1．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)系統(tǒng)（藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)鑒賞）對(duì)于藝術(shù)研究的重要意義。2．從藝術(shù)家自身的特點(diǎn)、藝術(shù)家與社會(huì)生活的關(guān)系、藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)三個(gè)方面來(lái)理解藝術(shù)家的涵義。3．指導(dǎo)學(xué)生從鄭板橋畫竹的三個(gè)過(guò)程來(lái)理解藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)階段。4．指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本章“藝術(shù)家與藝術(shù)作品”來(lái)理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮。第十一章藝術(shù)作品一、教學(xué)要求1．理解藝術(shù)作品是一個(gè)完整的有機(jī)體，但在分析時(shí)又可把它分為三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行研究。2．從中外優(yōu)秀藝術(shù)作品的賞析來(lái)了解典型與意境。3．了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神。二、內(nèi)容要點(diǎn)第一節(jié)藝術(shù)作品的層次如果對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文字、聲音、線條、色彩、畫面等構(gòu)成了藝術(shù)語(yǔ)言的層次；藝術(shù)形象的層次則可區(qū)分為視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象、綜合形象與文學(xué)形象等；優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)具有第三個(gè)層次，即藝術(shù)意蘊(yùn)，它是作品具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。第二節(jié)典型和意境典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形象。意境是一種情景交融的境界，它是若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美和不設(shè)不施的自然美。第三節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化豐厚土壤之中，體現(xiàn)出中華民族的文化心理和審美意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神十分豐富，可大致將其概括為：道、氣、心、舞、悟、和等六個(gè)方面。三、本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)1．什么是藝術(shù)意蘊(yùn)。2．典型和意境。3．中國(guó)美學(xué)與中國(guó)藝術(shù)。4．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神。四、教學(xué)建議1．結(jié)合具體作品分析藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象與藝術(shù)意蘊(yùn)三個(gè)層次，重點(diǎn)放在幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)意蘊(yùn)上。2．指