專題04詩與遠(yuǎn)方主題拓展作文-高二語文單元寫作深度指導(dǎo)（選必下冊）

第一單元詩意的探尋寫作實(shí)踐“詩與遠(yuǎn)方”主題作文拓展訓(xùn)練一寫作主題1.詩意地活在這塊土地上2.詩歌不是調(diào)味品3.眼前的茍且，詩意的遠(yuǎn)方4.身邊的詩意二作文導(dǎo)寫1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有了美好的憧憬、辛勤的勞作，吊腳樓里艱辛的生活充滿了畫意；有了淳樸的人性、純真的情誼，茶峒平靜的生活充滿了詩情；有了頑強(qiáng)的意志、進(jìn)取的精神，奮斗者們在平凡的崗位上譜寫了壯麗詩篇……請以“詩意地活在這塊土地上”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰?！緦忣}】材料共有三個(gè)分句，從三個(gè)角度表現(xiàn)充滿詩情畫意的生活情境，集中說明盡管生活是艱辛、平靜、平凡的，但只要具有美好的憧憬、淳樸善良的人性、拼搏進(jìn)取的精神，生活就不再單調(diào)枯燥，而富有了詩意。寫作時(shí)，要由此聯(lián)系自己的生活，體會(huì)詩意生活到底是什么樣的，她不是客觀的條件優(yōu)越、物質(zhì)富足、地位高貴，而是主觀上對生活滿懷激情，對未來充滿希望，能夠面對現(xiàn)實(shí)，積極地?fù)肀?。?）“以‘詩意地活在這塊土地上’為題”，已給出具體題目，不可以另擬文題。這個(gè)題目的中心詞是“活”，意思就是“生存，有生命的，能生長，與“死”相對”，突出人存在的狀態(tài)。“詩意地”是對“活”的修飾，表明要怎樣生活，意思是“像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境”。“在這塊土地上”補(bǔ)充說明“活”在哪里，“這塊”具體指代的是自己生活的地方。寫作時(shí)要扣住這個(gè)標(biāo)題，不能脫離題意。（3）“寫一篇記敘文”，明確規(guī)定了寫作的文體是記敘文，就要在記敘文的范疇內(nèi)進(jìn)行寫作，切忌文體不明，或者寫成其他文體。表達(dá)方式的運(yùn)用方面，要以記敘為主，適當(dāng)運(yùn)用描寫和抒情，注意使用細(xì)節(jié)描寫，增強(qiáng)文章的形象性?！玖⒁狻?、滿懷激情，平凡中享受詩意。2、詩意地生活離不開淳樸的人性。3、追求詩意，自在生活。4、縱使辛勤勞作，亦有詩情相伴。5、奮斗者的身影就是一首絕妙的詩?！舅夭摹?、名人名言：心若是沒有棲息的地方，到哪里都是流浪?！偈鼓阌袃蓧K面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！潞蹦?、精彩片段：一葉落而知秋，從小小的落葉中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)涼意“點(diǎn)點(diǎn)滴滴昨夜入”；你能感受到“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的蕭瑟浩渺；你會(huì)油然而生“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁樂觀……詩意照亮現(xiàn)實(shí)，照到人們的心間。詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得；詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫；詩意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約?！纠摹吭娨獾鼗钤谶@塊土地上或許是在都市生活得太久了，又或許是天生熱愛閑云野鶴的生活，再或許是對大自然的一往情深，我開始尋找一種詩意的心情，一份詩意的生活。于是我拿著簡單的行李，一個(gè)人入山尋夢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我聽見了風(fēng)從遠(yuǎn)方，吹過山頂?shù)乃闪郑颠^山腰上的如火的楓林，吹過山下滿地的野花，吹亂我的頭發(fā)，夾雜著淡淡的花的芬芳。驀然回首，身后，蝴蝶翩翩；抬頭，天藍(lán)的醉人，是一種空靈的藍(lán)，是我笨拙的語言無法描繪的，原來天真的是很藍(lán)很藍(lán)??；低頭，忽見密密麻麻的不知名的小草，在風(fēng)中搖曳，在陽光下青的逼你的眼；閉眼，深深地吸一口氣，滿滿是草的清香花的芬芳，只覺一顆沉重的心突然輕盈了起來，仿佛獨(dú)游于天際，如一朵流云在碧波瀲滟中婉轉(zhuǎn)，一襲水袖，若蝶輕舞水墨中。順著山間的小徑，我靜靜地走著，不愿讓我笨拙的聲音擾亂了如此動(dòng)人的天籟之音。聽那一聲聲鳥的呢喃，是在歡唱著滿山的美景，還是在呼喚昔日的伙伴，亦或是在傾訴這昨夜的美夢，我不知道，我只知道他們應(yīng)該是很快樂的，要不怎會(huì)發(fā)出如此動(dòng)人的聲音。還有那落葉飄飛的聲音，風(fēng)在枝頭在葉梢舞蹈的聲音。靜靜聆聽，仿佛也聽到了滿山的花在靜靜地綻放，在靜靜地凋零。也似乎聽到了種子在發(fā)芽，在呼吸的聲音，還有……或許心與之共鳴，于是便忘卻了現(xiàn)實(shí)和繁華，獨(dú)自享受著這份淡然與寧靜，品味這一份幽雅的美麗心境。風(fēng)在吹，吹皺一池春水，吹舞一片芳菲。我閉上眼睛想：一座寧靜的小山，孕育著各種各樣的生命，散發(fā)著屬于它的獨(dú)特的生命的芬芳，難道不是一個(gè)理想的詩意的境界嗎？詩意地生活在山中，心在自由的空間遨游，情在靈秀的山水間得到凈化。我在追尋著人間的詩意，簡單卻不單調(diào)，寧靜但不死寂，淡然而快樂著?？梢云料㈧o氣，且聽風(fēng)吟；可以怡情山水，賞花觀云；可以林間漫步，品味淡然。這一派山中美景，讓我飽嘗了大自然的滋味，啟開了我的心扉，浸潤了我的靈魂。愛生活，愛自然，詩意地生活在這塊土地上……2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，是華夏兒女代代相傳的文化基因?？墒请S著現(xiàn)代忙碌生活的到來，古詩詞卻成了閱讀的調(diào)味品。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語類材料作文題。綜合分析情境材料的內(nèi)容，它只有簡單的兩句話組成。從談?wù)摰脑掝}看，話題談及的是古詩詞的意義和作用。其中，第一句說明古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)的精華，在傳承中華文化和華夏文明中承載的價(jià)值——文化基因；第二句以“可是”轉(zhuǎn)折，說明對于共識性的古詩詞的定位在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)遭到質(zhì)疑，因?yàn)榭旃?jié)奏生活的擠壓，快餐文化的充斥，古詩詞已經(jīng)被弱化到“調(diào)味品”的地位。顯而易見，情境材料是以古詩詞為具象媒介，探討的是如何對待傳統(tǒng)文化精華的問題?；诖?，由材料可以展開思考的角度有：古詩詞是不是現(xiàn)代社會(huì)的調(diào)味品；我們該以什么樣的態(tài)度對待古詩詞；古詩詞在文化賡續(xù)和文明傳承中具有什么樣的作用；我們該如何對待傳統(tǒng)文化經(jīng)典。簡潔的情境材料，話題也比較明確，由此提出的寫作任務(wù)也簡單清楚：“材料觸發(fā)”，明確了構(gòu)思立意的角度必須來自情境材料的內(nèi)容；“你的思考和感悟”，劃定了謀篇布局、表情達(dá)意的內(nèi)容。寫作時(shí)，只有嚴(yán)格按照這兩個(gè)要求進(jìn)行才符合要求。這樣，文章寫作時(shí)，可以根據(jù)情境材料的內(nèi)容提煉文章的中心：傳統(tǒng)文化經(jīng)典浸潤生活與人生，生活與人生就少去了塵埃，內(nèi)心就變得通透，人生就不會(huì)荒蕪；繼之，把觀點(diǎn)與材料對接從理論的角度分析傳統(tǒng)文化經(jīng)典對個(gè)人乃至民族精神涵養(yǎng)的意義；然后，把觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)對接，闡述新時(shí)代傳承文化經(jīng)典的意義；最后，審視當(dāng)下，闡釋新時(shí)代青年接力文化傳承的大旗，對于個(gè)人和國家的意義?！玖⒁狻?．傳統(tǒng)文化經(jīng)典是民族精神的根。2.接力文化傳承從我做起。3.古詩詞是人生的鈣。4.古詩常伴，人生不失色?！纠摹?弘揚(yáng)古典詩詞的當(dāng)代價(jià)值在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還調(diào)味品？我認(rèn)為，中國傳統(tǒng)古詩文滋養(yǎng)中華兒女的心靈，任何時(shí)候我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)古詩詞、學(xué)習(xí)文言文。中華民族有著悠久燦爛的歷史,也創(chuàng)造了同樣悠久輝煌的文學(xué)。在古代文學(xué)的各個(gè)門類中,又以詩詞最為傳播廣泛和影響深遠(yuǎn)。時(shí)至今日,古典詩詞并未因歷史的沖刷而失去自身光輝,而是歷久彌新,益發(fā)彰顯出永恒而獨(dú)特的魅力。古典詩詞有助于深入了解民族文化傳統(tǒng)和文化精神,增強(qiáng)文化的歸屬感。中華民族創(chuàng)造偉大歷史的過程,同時(shí)也是跨越困境、不斷前行的過程。要想認(rèn)識中華民族堅(jiān)實(shí)厚重的歷史,了解她的崇高與苦難,完全可以從了解古代文學(xué)特別是詩詞入手。詩歌是詩人對所處時(shí)代的描寫和反映,堪稱生動(dòng)形象而又具體真實(shí)的歷史記錄。一部《詩經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)生活百科全書式的記錄。例如,其中的《豳風(fēng)·七月》有對先民們四季繁忙勞作的生動(dòng)敘述;《秦風(fēng)·無衣》則體現(xiàn)出了士兵在戰(zhàn)場上的同仇敵愾。若想了解盛唐的富庶繁華,最直觀的記載莫過于杜甫的詩句:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。”柳永寫下《望海潮·東南形勝》這樣的名篇,見證了北宋的都市繁華。究其根本,詩歌的產(chǎn)生總有它的社會(huì)根源和文化背景,不少詩作詞作還有具體可考的“本事”。中國詩史歷來以中華歷史作為它的基石,文史相通,密不可分。詩詞所提供的歷史信息有其自身的優(yōu)越性。它包含著一種審美認(rèn)識,使學(xué)習(xí)知識與審美活動(dòng)融合統(tǒng)一,因而趣味性強(qiáng),易為普通民眾接受。它又是當(dāng)時(shí)人們心靈情感的自然流露,在歷史細(xì)節(jié)上更富于真實(shí)性,更易于引起人們的共鳴和思考。古典詩詞有助于增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感。每個(gè)民族都有本民族的語言,也會(huì)有用這種語言撰寫的詩歌。從一定意義上說,詩歌將本民族的語言之美發(fā)揮到極致。隨著漢字、歷史典籍和中華文化的傳播,古代東亞形成了漢文化圈,古典詩詞在整個(gè)漢文化圈內(nèi)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代日本、朝鮮和越南的許多文士都酷愛詩詞,并且進(jìn)行創(chuàng)作,這些作品現(xiàn)在被統(tǒng)稱為域外漢詩。例如,唐代詩人張志和曾撰有《漁歌子·西塞山前白鷺飛》一詞,很快就傳入日本,為當(dāng)時(shí)日本天皇稱贊不已,和親王大臣們一起加以追和,據(jù)說這是日本填詞的開端。白居易對古代日本民眾影響很大,白詩的淺近易懂和清麗憂傷非常符合他們的審美趣味,日本的長篇小說《源氏物語》就受到了白居易《長恨歌》的巨大影響。在古代朝鮮官方正史《高麗史》的《樂志》中,收錄了多首柳永的詞,足見當(dāng)時(shí)柳永詞作的廣泛傳播。凡此種種,都充分說明了古典詩歌的非凡成就與重大價(jià)值,值得我們驕傲自豪。事實(shí)上,“五四”以后的新詩也無法徹底割斷與傳統(tǒng)詩詞的關(guān)聯(lián),諸多名篇如朱湘的《采蓮曲》、徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》,都是極好的例證。古典詩詞有助于全面提升人們的思想境界和審美水平。中國古代有著“詩品出于人品”的文學(xué)觀念,這昭示了文學(xué)的道德評判尺度。詩人們將修身立德視為內(nèi)在的自覺追求,“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。古典詩詞往往是他們崇高情懷的集中寫照。屈原堅(jiān)持理想,“雖九死,其猶未悔”。陶淵明不為五斗米折腰,歸耕田園,“采菊東籬下,悠然見南山”。杜甫在狂風(fēng)暴雨掀翻了茅屋屋頂?shù)那镆?依然心系百姓,發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆。陸游在臨終之時(shí),仍舊不忘畢生的恢復(fù)之志,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”是他最后的遺言。辛棄疾的“道‘男兒到死心如鐵’。看試手,補(bǔ)天裂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,凡此種種,無不閃耀著高尚人格的光輝。善待自然、熱愛國家、孝敬父母、關(guān)愛他人……所有這些優(yōu)秀品質(zhì),都成為歷代詩詞反復(fù)詠嘆的主題。學(xué)習(xí)這樣的作品,無疑可以讓我們情感為之激蕩,思想為之觸動(dòng),心靈為之凈化,增強(qiáng)內(nèi)在的精神力量。在中國古代,詩詞不僅用于書面閱讀,而且用于口頭傳播。我們現(xiàn)今除了品讀、書寫之外,還可以吟誦和歌唱。吟誦的本質(zhì)是強(qiáng)化詩詞固有的聲韻美,更好地體味詩的情感和意境,可以說是“因聲而入情”。吟誦帶有強(qiáng)烈的自主體驗(yàn)性,每個(gè)人的吟誦都可以與他人不同,非常適合自主實(shí)踐。中國古代本來就有著詩樂結(jié)合的傳統(tǒng),現(xiàn)代的作曲家們也給不少的詩詞名篇重新配樂譜曲,讓它們可以用于歌唱。聲情并茂地演唱古典詩詞,能夠讓古典詩詞煥發(fā)出新的生命力。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”的歌詞觸動(dòng)了很多人的心靈，“詩和遠(yuǎn)方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活總是讓人憧憬，讓人熱血沸騰；而現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)單調(diào)，充滿壓力和挫折。有人說，心中要有“詩和遠(yuǎn)方”，夢想還是要有的；有人說，還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)好，不要整天做白日夢；還有人說，夢想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蔚竭_(dá)“詩和遠(yuǎn)方”的彼岸。以上材料對追尋夢想的廣大青年具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟于思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】本次作文話題取材于一句歌詞，貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)其關(guān)注自我成長，思考人生價(jià)值與意義。材料以歌曲《生活不止眼前的茍且》里的一句話作為切入點(diǎn)，講述了“近”與“遠(yuǎn)”，現(xiàn)實(shí)和夢想之間的關(guān)系。歌詞認(rèn)為，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠(yuǎn)方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實(shí)的理想生活。其中“詩”代表的是人生之詩，是人生的詩意，是生活中不能缺少的情趣、情懷和對生活的思考與注解；而“遠(yuǎn)方”則是一直沒有到達(dá)過的那片凈土和向往，是心中的理想或夢想。正因如此，“詩和遠(yuǎn)方”才如此讓人向往。而材料第一段最后一句看似是對“眼前的茍且”的否定，直指其重復(fù)單調(diào)、壓力與挫折。但是，根據(jù)材料第二段中人們的不同看法，可知“生活于當(dāng)下”也并非不值得肯定。而這一切的關(guān)鍵，就在于人不能把視野局限于平凡世俗的生活。亦不能少了美好的情懷，不能忘記美好的向往、內(nèi)心的憧憬，應(yīng)保持心靈的充盈。寫作時(shí)，可以結(jié)合自己當(dāng)下的生活思考理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。【例文】1立足眼前，兼顧遠(yuǎn)方顧城曾說：“你不愿意種花，你說不想看到花朵凋零，是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始?！痹姾瓦h(yuǎn)方令人向往，但在現(xiàn)實(shí)中，詩和遠(yuǎn)方更像是空中樓閣，看起來美好，卻似乎非常遙遠(yuǎn)。但我想說二者是可以兼得的：立足眼前，兼顧遠(yuǎn)方。沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，成大事者自古多磨難?；仡^看，崎嶇坎坷；向前看，永不言棄?？票仍f：“如果一定要贏，那那個(gè)人為什么不能是我呢？”科比身為黑種人，雖出生于美國，但我們卻知道美國種族歧視現(xiàn)象很嚴(yán)重?？票葟男【拖氤蔀橐粋€(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員，但身邊的人不斷嘲笑他，譏諷他，但他沒有停止逐夢。他不斷練習(xí)充實(shí)自己，拿出比別人更多的努力，付出比別人更多的汗水。最后他成功了并進(jìn)入了NBA，成為全世界引人矚目的偶像。但即使這樣他也仍在努力，“你見過凌晨4點(diǎn)的洛杉磯嗎？”科比在奪得各類獎(jiǎng)牌后，每天早上4點(diǎn)起床進(jìn)行晨跑，然后6點(diǎn)又去訓(xùn)練場地投1000個(gè)籃。他每天刻苦的努力，最終成就了他，贏得了所有人的尊重，鮮花和掌聲。每一朵云，都有一線希望。人生顛倒，堅(jiān)信黑暗中有光明。因?yàn)椋按虿凰赖镍B，是鳳凰”！亦舒曾說：“一個(gè)人不能沒有夢想，如果你沒有夢想，將來你只會(huì)給別人的夢想打工，這一路你可以哭，但你一定不能停?！睏罴言谒驹撔腋Ｏ氯サ?9歲，突然失明，美滿的家庭，幸福的婚姻全部離她而去。她不想放棄余生，于是她自學(xué)盲文，剛開始摸第一個(gè)盲文，摸了很久也沒有摸出來。父親告訴她是大白菜的英語單詞，她聽后淚流滿面，氣憤自己的無能。有一天，她父親回家看到地板上一滴一滴血，于是她父親馬上找到她，看到她的手指為摸盲文已磨出血，她父親不忍心，對她說：“好閨女，你別摸了，父親有能力，父親一定會(huì)養(yǎng)你的?！彼恼f：“沒事?！苯K于在她不懈努力下，她成功學(xué)會(huì)了盲文，就連她去上了兩個(gè)星期的課，她的學(xué)生還沒發(fā)現(xiàn)他們的老師已經(jīng)雙目失明了。無論是科比，還是楊佳，亦或是我們自己，誰不是腳踩大地沉于泥土，但每個(gè)人都有仰望天空超越云際的權(quán)利，可能生活有時(shí)真的沒有詩和遠(yuǎn)方，但即使是這樣，我們可以微如塵土，卻不可以扭曲如蛆蟲。有人說：“一個(gè)駝起日出的身體，必然承受住了無數(shù)次日落。”我們的生活當(dāng)然要立足眼前，面對現(xiàn)實(shí)，但心中不能沒有詩和遠(yuǎn)方，不能沒有夢想和追求的光芒。否則，遠(yuǎn)方將是永遠(yuǎn)到不了的地方。2抬眼向前，劍指遠(yuǎn)方“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！边@耳熟能詳?shù)脑捳Z，總是會(huì)讓我們?nèi)计饘h(yuǎn)方的向往。心有所役，道所不載；遠(yuǎn)方之路，道阻且長。為了心中的美好，我們要心懷夢想，奔赴遠(yuǎn)方。道阻且長，唯有堅(jiān)定理想方可劍指遠(yuǎn)方。理想讓保爾樹起“為人類解放而奮斗”的志向，用行動(dòng)告訴我們“鋼鐵是怎樣煉成的”；理想讓周恩來“為中華之崛起而讀書”，用自身努力實(shí)現(xiàn)了他的理想。理想是燈，指引前進(jìn)的方向；理想之火種，尚可燎原。王安石說過:“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！笔澜缟蠜]有任何一種力量能夠刺穿由崇高理想鑄成的銅墻鐵壁，沒有任何一座險(xiǎn)峻的大山能夠阻擋為夢想奮然前行的步伐。我們要樹立目標(biāo)，堅(jiān)定自己的理想，朝著遠(yuǎn)方邁進(jìn)，只爭朝夕，逐夢前行。追夢路漫漫，唯有“志存”方可“高遠(yuǎn)”。風(fēng)雨兼程，唯有追求才可助力遠(yuǎn)方。追求，即有目的地進(jìn)行人生活動(dòng)。陶行知說過“用腳步丈量路途，用追求填滿人生”，我們的夢平凡而又珍貴；我們的人生短暫而又豐盈。追求是我們的動(dòng)力，有追求的人生才會(huì)精彩。有追求之心，方能登上塔頂，擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的收獲；有追求之心方能磨煉自己，體味“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的成長。我們要做一個(gè)有追求的人，磨煉自身，沉淀自己，朝著遠(yuǎn)方邁步，堅(jiān)定不移地走下去。遠(yuǎn)方雖遠(yuǎn)，但“追求”可讓其“更近”。不畏困難，唯有奮進(jìn)才可接近遠(yuǎn)方。團(tuán)難是什么?困難就是老天看你過得太平凡無味，偶爾給你添的“佐料”。越過困難的大山，曾經(jīng)難以企及的風(fēng)景就在腳下。當(dāng)有一天，你回想起你一路走過來時(shí)的迷途和困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：正是因?yàn)樗鼈?，才將你的影子在太陽的照耀下襯得越來越長。相信自己的能力，更要默默加油奮進(jìn)，相信我們都能興致盎然地與世界交手，一直走在開滿鮮花的路上。我們要不懼困難，用手中筆寫下燦爛未來。困難重重，但“越過困難”就是遠(yuǎn)方。少年不懼歲月漫長，慷慨以赴心中遠(yuǎn)方。將迷茫消除，遠(yuǎn)方便能顯現(xiàn)。我們僅此一身青春，就該奮力向前，劍指遠(yuǎn)方。關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，前路漫漫亦燦爛。抬頭向前，今日的我們胸中有丘壑，立馬振山河，執(zhí)著奔赴理想的遠(yuǎn)方；明日的我們，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，遇見了自己喜歡的自己。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。哲學(xué)家海德格爾說：人應(yīng)詩意地棲居。徜徉在詩歌的海洋中，我們往往被那一份詩意打動(dòng)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴”是一種傲岸，“百年多病獨(dú)登臺”是一種滄桑，“守拙歸園田”是一種高潔，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是恣肆的豪情……伴隨我們成長，詩意與生活相融，詩情與生命相擁。只要你尋找，詩意就在我們身邊。請以“身邊的詩意”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。審題：本次作文采用材料+標(biāo)題的命題作文。首先解讀材料。材料由三部分組成，第一部分引用哲學(xué)家海德格爾的一句話，即“人應(yīng)詩意地棲居”；第二部分用一系列的詩句解讀“詩意的表現(xiàn)”，讓考生感受唐詩宋詞的美妙語境；第三部分呈現(xiàn)詩意與生活、生命的關(guān)聯(lián)，詩意不是虛無縹緲的東西，它“伴隨我們成長”，與生活相融，與生命相擁，可見這“詩意”與我們息息相關(guān)，這就提示考生可以寫身邊的人，身邊的事。所謂“詩意”是指詩思、詩情，指像詩一樣的美感意境。那么我們身邊的“詩意”來源是什么呢？這詩意可以是來自唐詩宋詞中的美妙畫面、高雅情操，可以是來自古人的悠然自得的生活狀態(tài)，可以來自生活中與我們息息相關(guān)的飲食、服飾、音樂等普通生活元素，可以是來自流行的古風(fēng)歌曲、漢服等生活細(xì)節(jié)……考生可以以這些為載體來展現(xiàn)我們身邊的詩意，展現(xiàn)這詩意中的生活態(tài)度和精神面貌?？傊牧系年P(guān)鍵詞是“詩意”，考生要圍繞“詩意”構(gòu)思作文。注意體裁是記敘文。立意：（1）愿詩意相隨，詩情相伴；（2）詩意就在身邊；（3）生活處處有詩意。結(jié)構(gòu)：本次作文是標(biāo)題是“身邊的詩意”，開篇指出“我最喜歡我的平淡的生活，因?yàn)樗彩窃娨獾摹?，然后記敘早上母親早早起床為我準(zhǔn)備早餐的事情，最后用“這就是我生活，是我身邊的詩意生活，因?yàn)橛心笎鄣淖虧櫍@詩意變得更為恒久而濃郁”收束全文。素材：01冬日的陽光是潮濕的，仍帶著絲絲涼意我百無聊賴地坐在窗前，心不在焉地翻著書，打算就這樣度過無聊的一天。無神的目光仍在書上，早已超然的意識忽得被一陣輕而急促的腳步聲喚回了，一樓的小孩“蹬蹬蹬”跑入院子里，張開手臂歡呼著：“太陽太陽，外公外公，太陽出來了?！崩^而是穿著拖鞋的腳步聲?！笆前?，陽光好暖和哦?！蓖夤穆曇羯n老清朗而帶著笑。寂靜的小區(qū)忽而活潑起來了。并未覺得像喧鬧，我將窗戶開到最大，于是冬日的暖陽將窗格投在我身上。我饒有興趣地觀察著祖孫倆：小女孩四五歲的樣子，極短的發(fā)在腦后勺扎成兩個(gè)向天翹的小影兒，隨著她的跳躍而蹦著。外公站在院子的門口頭發(fā)仍大多黑灰的，只有斑駁的一點(diǎn)白。他將手背在身后，注視著小女孩兒，背脊彎曲成一個(gè)柔和的弧度。02詩意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一縷花香。在這千變?nèi)f化的世界里，任何東西都蘊(yùn)藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我知道這條路上不是我一個(gè)人走過”。他有嚴(yán)重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因?yàn)樗娨獾厣?，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那么他一定是把病魔也當(dāng)作是人生中的一首詩了，他一定幸福地生活著。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧。詩意地生活就是把任何苦難都當(dāng)作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。03太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。04清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是