修訂版語(yǔ)文必修一至必修五文化常識(shí)整理

XX精英中學(xué)學(xué)生高三語(yǔ)文早讀系列高三語(yǔ)文〔文使用時(shí)間：2016-9-30編制:延新燕./中國(guó)古代文化常識(shí)系列之高中課本〔必修1-5必修1《沁園春·XX》萬(wàn)戶(hù)侯：食邑萬(wàn)戶(hù)的侯爵,這里借指大軍閥、大官僚.萬(wàn)戶(hù),指侯爵封地內(nèi)的戶(hù)口,他們要向受封者交租稅,服勞役.⑴詞：是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁,詞,產(chǎn)生于隋唐,全盛于宋,配樂(lè)歌唱,句式不齊,又名"長(zhǎng)短句",最初被稱(chēng)為"曲詞"或"曲子詞",是配樂(lè)歌唱的,后來(lái),詞逐漸與音樂(lè)分離了,成為詩(shī)的別體,所以,有人把他稱(chēng)為"詩(shī)余"還有人稱(chēng)之為"樂(lè)府詩(shī)".寫(xiě)詞時(shí)依據(jù)的樂(lè)譜叫做"詞調(diào)",各種詞調(diào)的名稱(chēng)便是"詞牌",如"沁園春"、"滿(mǎn)江紅"、"西江月"等.不同的詞牌,它的段數(shù)、句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻,都有不同的規(guī)定.有的作家在詞牌下另標(biāo)詞題,如《沁園春·XX》.⑵詞的分類(lèi)：字?jǐn)?shù)：小令：58字以?xún)?nèi)；中調(diào)：58~90個(gè)字；長(zhǎng)調(diào)：91個(gè)字以上.一首詞,有的只一段,稱(chēng)為單調(diào)；有的分兩段,稱(chēng)雙調(diào)；有的分三段或四段,稱(chēng)三疊或四疊.《燭之武退秦師》1.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作.它以孔子修訂的魯史《春秋》的順序,主要記載了東周前期二百四十五年間的各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作.燭之武,鄭國(guó)大夫.《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍.取材于王室檔案、魯史策書(shū)、諸侯國(guó)史等.記事基本以《春秋》魯十二公為次序,內(nèi)容包括諸侯國(guó)之間的聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等,對(duì)后世史學(xué)、代學(xué)都有重要影響.主要記錄了周王室的衰微,諸侯爭(zhēng)霸的歷史,對(duì)各類(lèi)禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀(guān)念、天代地理、歷法時(shí)令、古代代獻(xiàn)、神話(huà)傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論.晉范寧評(píng)"春秋三傳"的特色說(shuō)："《左氏》艷而富,其失也巫〔指多敘鬼神之事.《左傳》是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要代獻(xiàn),它代表了先秦史學(xué)的最高成就,對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響,特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位起了很大作用.它補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容,大大提高了《左傳》的史料價(jià)值.左丘明《春秋左氏傳》,公羊高《春秋公羊傳》,谷梁赤《春秋谷梁傳》合稱(chēng)《春秋三傳》列入儒家經(jīng)典.拓展：史書(shū)體例編年體：以年代為線(xiàn)索編排有關(guān)歷史事件.編年體史書(shū)以時(shí)間為中心,按年、月、日順序記述史事.因?yàn)樗詴r(shí)間為經(jīng),以史事為緯,比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系《春秋》,我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū),相傳為孔子依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的；《左傳》,我國(guó)第一部較為完備的編年體史書(shū).《資治通鑒》,是我國(guó)第一部編年體通史.紀(jì)傳體：特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合.我國(guó)最早的紀(jì)傳體史書(shū),是西漢司馬遷編纂的《史記》.國(guó)別體：以國(guó)家為單位,分別記敘歷史事件.《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史記.斷代史：主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部記傳體斷代史.從《史記》到《明史》的二十四史,除了《史記》以外,均為斷代史.實(shí)際上,同一史書(shū)按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同的體例.如《三國(guó)志》,就既是紀(jì)傳體史書(shū),又是國(guó)別體史書(shū),同時(shí)還屬斷代史史書(shū)體例.貫通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史,與斷代體史正好相反.如西漢司馬遷的《史記》,也可稱(chēng)為通史.作者簡(jiǎn)介：左丘明,姓左丘,名明<一說(shuō)姓丘,名明,左乃尊稱(chēng)>,春秋末期魯國(guó)人.左丘明知識(shí)淵博,品德高尚,孔子言與其同恥.曰:"巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之."太史司馬遷稱(chēng)其為"魯之君子".左丘明世代為史官,并與孔子一起"乘如周,觀(guān)書(shū)于周史",據(jù)有魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料,所以依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》,和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》,成為史家的開(kāi)山鼻祖.《左傳》重記事,《國(guó)語(yǔ)》重記言.爵位:案《通典·職官·封爵》記載,自堯帝、舜帝以及夏朝,置五等爵：公、侯、伯、子、男.商朝置爵三等：公、侯、伯,無(wú)子、男二等.究竟事實(shí)怎樣,并無(wú)實(shí)物資料佐證.周代,分為公、侯、伯、子、男五等爵,均世襲罔替,封地均稱(chēng)國(guó),在封國(guó)內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán).戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)普遍廢除了卿大夫的采邑制度而實(shí)行郡縣制,出現(xiàn)了有別于之前卿大夫的封爵,如通侯、君等.這些新設(shè)的封爵有大小不等的食邑,但不能世襲.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位寡人:寡人這個(gè)稱(chēng)號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱(chēng),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,丞相李斯建議"朕"為皇帝專(zhuān)有的第一人稱(chēng)代詞.取"天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊"之義.而在其后皇帝一般都以朕自稱(chēng).各代體制習(xí)慣雖各有不同,一般被封諸侯王者也可自稱(chēng)"寡人".2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男等爵位.爵位分為公、侯、伯、子、男,男爵等還真不是西方獨(dú)有的,我們周朝就開(kāi)始了.春秋初期,周天子分封天下,一般就是功勞大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封為公爵,就是晉文公、秦穆公、齊桓公等.總體就是分封的土地多,人口多,相應(yīng)名號(hào)也就高了.3.古代對(duì)男子、女子的稱(chēng)呼男子子--古代對(duì)成年男子的尊稱(chēng)或美稱(chēng),相當(dāng)與現(xiàn)在的先生.

夫子--古代對(duì)成年男子的敬稱(chēng),語(yǔ)氣比重于稱(chēng)子.

父<讀第三聲>--古代對(duì)男子的美稱(chēng)或?qū)夏耆说淖鸱Q(chēng).

父<讀第四聲>--父親或男性長(zhǎng)輩之稱(chēng).甫--古代男子的美稱(chēng).

丈夫--古時(shí)稱(chēng)成年男子為丈夫,并不專(zhuān)指女子配偶.

匹夫--本指一個(gè)人,古代多指平民中男子,或一般人.

須眉--古代稱(chēng)男子為須眉,古曾以男子須眉稠秀為美,故有此稱(chēng).

女子妾--古代女子表謙卑的自稱(chēng).母--古代對(duì)貴族女子的一種美稱(chēng)或泛指長(zhǎng)輩女性.

青衣--古代俾女的代稱(chēng).裙衩--古時(shí)為婦女的代稱(chēng).

拙荊--一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱(chēng)謂.

粉黛--古代美女代稱(chēng).蛾眉--亦作`娥眉`,古代美女的代稱(chēng).

巾幗--古稱(chēng)婦女為巾幗.姥--古稱(chēng)老婦人為姥.

嫗--古對(duì)婦人,一般指年歲大者,亦有指少女者.

媼--古對(duì)婦人或老婦人的稱(chēng)乎.娘--古代指母親,少女或泛指婦女.4.寡人：諸侯謙稱(chēng),寡德之人5.執(zhí)事：辦事的官員,文中可用作對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng).《荊軻刺秦王》1.《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著.它是一部國(guó)別體史書(shū)〔《國(guó)語(yǔ)》是第一部,又稱(chēng)《國(guó)策》.由西漢劉向所整理編寫(xiě).全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、XX國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě),分為12策,33卷,共497篇.主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和言行策略,也可說(shuō)是縱橫家的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè).這部書(shū)有文辭之勝,在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位.本書(shū)亦展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍.2.卿：1古代高級(jí)官名.三公九卿、卿相2古代對(duì)人的敬稱(chēng).如稱(chēng)荀子為"荀卿"3>君主稱(chēng)臣民；上級(jí)稱(chēng)下級(jí)；長(zhǎng)輩稱(chēng)晚輩.4>古代夫妻互稱(chēng)：卿卿我我〔形容男女間非常親昵5>姓.3.足下：古代下稱(chēng)上,或同輩朋友之間的敬稱(chēng).古人的尊稱(chēng)有四種：陛下、殿下、閣下、足下.〔麾下、膝下；在下：自謙詞4.邑：1.通稱(chēng)諸侯的封地；2.泛指一般城鎮(zhèn)〔大曰都；小曰邑"小則獲邑,大則得城"5.仆：稱(chēng)自己的謙詞.鄙人、敝人、愚6.祖：臨行祭路神,引申為餞行和送別.先秦即有祭祀路神、然后登程之俗,其意在祈求一路平安,稱(chēng)之為"祖".后世沿之,多于路旁亭舍或在野外臨時(shí)設(shè)立帷帳,備酒肴送別行人,故也稱(chēng)祖帳、祖送、祖道等.7．古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵,七音變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼8.中庶子：管理國(guó)君的車(chē)馬之類(lèi)的官.〔漢承秦制,據(jù)《漢書(shū)·百官公卿表》記載："太子太傅、少傅,古官……秩二千石."屬官有太子門(mén)大夫5人,庶子5人,洗馬16人,舍人、太子中庶子、太子御驂乘、護(hù)太子家等,可知中庶子確無(wú)掌管車(chē)馬之職.在秦、漢以后,中庶子一直是太子宮官,職掌侍從太子,與皇帝身邊的侍從相似.南北朝時(shí)期仍稱(chēng)中庶子.隋代太子官署有門(mén)下、典書(shū)二坊,各設(shè)庶子,門(mén)下坊為左庶子,典書(shū)坊為右庶子.唐代改稱(chēng)左、右春坊,以比朝廷的門(mén)下、中書(shū)省,有左春坊左庶子與右春坊右庶子；高宗時(shí)一度改成左右中護(hù),不久恢復(fù)舊稱(chēng).后代沿置.清代無(wú)官署而僅留官名,并且官無(wú)職事,只用以備翰林官的遷轉(zhuǎn).清末廢置.郎中：宮廷的侍衛(wèi).〔郎中就是分掌各司事務(wù),其職位僅次于尚書(shū)、侍郎、丞相的高級(jí)官員.郎中本是官名,即帝王侍從官的通稱(chēng).其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從,隨時(shí)建議,備顧問(wèn)及差遣.戰(zhàn)國(guó)始有,秦漢治置.后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職.郎中作為醫(yī)生的稱(chēng)呼始自宋代.尊稱(chēng)醫(yī)生為郎中是南方方言,由唐末五代后官銜泛濫所致.9.箕踞：坐在地上,兩腳張開(kāi),形狀像箕.這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài).10.參乘sheng,亦作驂乘古時(shí)乘車(chē)站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人.乘：四匹馬拉的車(chē).11.封邑制度古代國(guó)君封賜給卿大夫作為世祿的田邑.也叫"采地"、"采邑"、"食邑".封建社會(huì)君主賞賜給親信、貴族、臣屬的土地,包括土地上的農(nóng)民.受到這種賞賜的人必須效忠君主,并承擔(dān)進(jìn)貢和在戰(zhàn)時(shí)提供兵員的義務(wù)；對(duì)采邑中的百姓有管轄權(quán),并課征租稅.初為終身占有,后變?yōu)槭酪u.12.五音：古人把宮、商、角、徵、羽稱(chēng)為五音,加上變宮、變徵稱(chēng)為七音.變徵聲調(diào)悲涼.六律：律本為定音竹管,后指古代音樂(lè)專(zhuān)門(mén)名稱(chēng)：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射.八音：古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng),金、石、土、革、絲、木、匏、竹子八類(lèi).雅樂(lè)：古代帝王郊祭、朝賀等大典上所用的音樂(lè).俗樂(lè)：與雅樂(lè)相對(duì).泛指古代各種民間音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè).宮廷宴會(huì)中也用稱(chēng)為"燕樂(lè)".陽(yáng)春白雪：《陽(yáng)春》《白雪》都是古代楚國(guó)歌曲名,被認(rèn)定為高級(jí)音樂(lè).后來(lái)比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品.下里巴人：《下里》《巴人》都是古代楚國(guó)歌曲名,被認(rèn)定為通俗音樂(lè).后來(lái)比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)作品.12.九賓：在朝堂上安設(shè)"九賓",這是古代外交上最隆重的禮節(jié).九賓,由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿.《鴻門(mén)宴》1.司馬遷,字子長(zhǎng).中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家.司馬談之子,任太史令,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公.2.《史記》,是由司馬遷編寫(xiě)的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史.最初稱(chēng)為《太史公》、《太史公記》或《太史記》.全書(shū)有本紀(jì)十二篇,表十篇,書(shū)八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇.它是"二十四史"之首,被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱,無(wú)韻之離騷".3.紀(jì)傳體,以為人物立傳記的方式記敘史實(shí).司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,中國(guó)的官方正史"二十四史",都依照《史記》體例,都是紀(jì)傳體.二十四史中除《史記》外,都是斷代史.4.古代"座次"安排：〔1官職：古代以右為尊."位在廉頗之右"〔2車(chē)騎：由以左為尊."信陵君虛左以待侯生""坐定,公子從車(chē)騎,虛左"〔3室內(nèi)：西為賓、長(zhǎng)、貴；東為主、幼、賤.〔4堂上座位：北為帝〔尊,南為臣〔卑故有"南面稱(chēng)王,北面稱(chēng)臣"之說(shuō).〔5四面環(huán)坐：由尊到卑,依次排列：西——北——南——東如：項(xiàng)羽〔伯——亞父——沛公——張良5.古代坐姿與禮節(jié)[坐]古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟.[跪]兩膝著地,挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重.[跽]跽就是跪坐,也叫做長(zhǎng)跪,臀部離開(kāi)雙足稱(chēng)為跽,以?xún)上ブ?由坐而跽,多是表示敬意或被對(duì)方所震動(dòng),或表示警惕.[拜]跪而用手碰地,頭不碰地.[再拜]先后拜兩次,表示禮節(jié)之隆重.舊時(shí)書(shū)信末尾也常用"再拜",以表示敬意.[頓首]古時(shí)一種拜禮,為"九拜"之一,俗稱(chēng)叩頭.行禮時(shí),頭碰地即起.因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱(chēng)頓首.通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等.也常用于書(shū)信中的起頭或末尾.[稽首]古代的拜禮,為"九拜"之一.行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地.頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后.這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用.后來(lái),子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮.6.參乘sheng,亦作驂乘古時(shí)乘車(chē)站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人.乘：四匹馬拉的車(chē).7.竊：常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙稱(chēng)8.豎子：罵人的話(huà),相當(dāng)于"小子".9.左司馬：官名,將軍下面的屬官,掌管軍事.10.XX：指崤山以東,也就是函谷關(guān)以東地區(qū).11.古代兄弟姊妹間排行習(xí)慣以伯仲叔季排序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的."伯仲"兩字連用,表示相差不多,難分高下,成語(yǔ)有"不相伯仲、伯仲之間"."孟仲叔季"指兄弟姊妹的長(zhǎng)幼順序,"孟"為最長(zhǎng),"季"為最幼.語(yǔ)出《左傳·隱公元年》"惠公元妃孟子"唐孔穎達(dá)疏："孟仲叔季,兄弟姊妹長(zhǎng)幼之別字也,孟、伯俱長(zhǎng)也."注：伯和孟的區(qū)別：嫡長(zhǎng)為伯,庶長(zhǎng)為孟.長(zhǎng)子是正妻所生用"伯"字,非正妻所生則用"孟"字必修二《荷塘月色》鹢首：古時(shí)畫(huà)鹢于船頭,所以把船頭叫鹢首.斂裾：這里是提著衣襟的意思.裾：一種有前后襟的衣服.《詩(shī)經(jīng)》兩首1.有關(guān)年齡的文化常識(shí)：幼年泛稱(chēng)——總角〔泛指男女少年時(shí)代,尤其注意不分男女；13、14歲〔女——豆蔻年華；15歲〔女——及笄之年；15歲〔男——束發(fā)；20歲〔男——弱冠.2.《詩(shī)經(jīng)》"六義"指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,前三者指的是詩(shī)的不同體制；后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法.朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)："賦者,敷陳其事而直言之者也","比者,以彼物比此物也","興者,先言他物以引起所詠之辭也".風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè).大部分是民歌.雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè),即所謂正聲雅樂(lè).《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇.除《小雅》中有少量民歌外,大部分是貴族文人的作品.頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的.六藝：含義有二：1.六種技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù).中國(guó)周朝的貴族教育體系,開(kāi)始于公元前1046年的周王朝,周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù).2.指六經(jīng)：《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》.春秋時(shí)期孔子開(kāi)私學(xué)也授六藝,但此六藝即儒學(xué)六經(jīng),謂《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》.〔其中《樂(lè)》早已失傳,甚至其存在與否都眾說(shuō)紛紜六義：詩(shī)經(jīng)學(xué)名詞.語(yǔ)出《詩(shī)·大序》："故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌."一般認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的分類(lèi)；賦、比、興是詩(shī)的表現(xiàn)手法.3.筮本是用草木類(lèi)預(yù)測(cè).后來(lái)指稱(chēng)擴(kuò)大了,廣義的筮即起卦手段,也包括非草木類(lèi)型的起卦手段.4.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角,后來(lái)用總角指代少年時(shí)代.5.獫狁：1.舊時(shí)對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的稱(chēng)呼.2.對(duì)外國(guó)侵略者的稱(chēng)呼.3.古神話(huà)傳說(shuō)中的人種.6.路：高大的戰(zhàn)車(chē),將帥作戰(zhàn)時(shí)用的車(chē),又叫戎車(chē),周代時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)是車(chē)戰(zhàn).7.象弭魚(yú)服：兩端用象骨裝飾的弓,用鯊魚(yú)皮制作的箭袋.形容裝備精良.《離騷》7."楚辭"又稱(chēng)"楚詞",是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體.作品運(yùn)用楚地〔今兩湖一帶的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色.漢代時(shí),劉向把屈原的作品及宋玉等人"承襲屈賦"的作品編輯成集,名為《楚辭》.由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作,所以楚辭又稱(chēng)為"騷"或"騷體".《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶,中國(guó)文學(xué)史上往往將"風(fēng)"、"騷"并稱(chēng),"風(fēng)"指《國(guó)風(fēng)》,代表《詩(shī)經(jīng)》；"騷",指《離騷》,代表《楚辭》.《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭.繩墨：木工打直線(xiàn)的墨線(xiàn).比喻規(guī)矩或法度.《孔雀東南飛》樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》樂(lè)府三絕是指：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》《秦婦吟》樂(lè)府詩(shī)："樂(lè)府"本是漢武帝時(shí)劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)構(gòu),職責(zé)是制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱.這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫"樂(lè)府詩(shī)",成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器,23弦或25弦,分臥式、豎式兩種.詩(shī)書(shū)：古代常指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》,這里泛指一般經(jīng)書(shū).〔孔雀東南飛12.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱(chēng).13.公姥：公公和婆婆.14.結(jié)發(fā)：結(jié)發(fā),漢族婚姻習(xí)俗.一種象征夫妻結(jié)合的儀式.當(dāng)夫妻成婚時(shí),各取頭上一根頭發(fā),合而作一結(jié).15.黃泉：在中國(guó)道家文化中是指人死后所往之地,也就是陰曹地府,黃泉亦是九獄九泉之一.日本、朝鮮半島的文化中也有相近說(shuō)法.16.秦羅敷："秦"是古詩(shī)中美女常用的姓."羅敷"是古代美女的通名.17.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ).18.床：古代坐具.19.新婦：當(dāng)時(shí)對(duì)年輕婦女的泛稱(chēng).下文中"新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床"中的"新婦"是年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱(chēng).20.我自不驅(qū)卿：卿,本處是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱(chēng).21.初陽(yáng)歲：冬至之后,立春之前.22.簾通"奩",女子梳妝用的鏡匣.23.初七：支農(nóng)里七月七,舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧.24.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九,初九為中九,十九為下九.在漢代,每月十九是婦女歡聚的日子.25.不圖子自歸：古代女子出嫁以后,一定要得到婆家的同意后,娘家派人來(lái)接,才能回娘家.下文"不迎而自歸"也是按照這種規(guī)矩說(shuō)得責(zé)備的話(huà).26.主簿：太守的屬官.27.義：是對(duì)男子的美稱(chēng).28.適：出嫁29.六合：<1>指上下和四方,泛指天地或宇宙六合之外,圣人存而不論.——《莊子·齊物論》.成玄英疏:"六合,天地四方."<2>又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合.古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支<干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯….年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日>都相適合,這叫"六合"履至尊而制六合.——賈誼《過(guò)秦論》30.榻：是一種坐具.31.仕宦于臺(tái)閣：臺(tái)閣,原指尚書(shū)臺(tái),這里泛指大的官府.32.窈窕艷城郭：城郭,古義是指內(nèi)城和外城,現(xiàn)在泛指城或城市.城指內(nèi)城的墻,郭指外城的墻.33.青廬：用青布搭成的蓬帳,舉行婚禮的地方,東漢至唐有這種風(fēng)俗.34.黃昏：十二時(shí)辰之一,是戌時(shí)〔相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí).35.人定：是亥時(shí)〔相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí),這里指夜深人靜的時(shí)候.補(bǔ)充天色紀(jì)時(shí)法、地支紀(jì)時(shí)法十二時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昃晡時(shí)日入黃昏人定時(shí)辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時(shí)間23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23補(bǔ)充：五更報(bào)鼓計(jì)時(shí)法如：仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更.夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜19-21點(diǎn)人定二更二鼓乙夜21-23點(diǎn)夜半三更三鼓丙夜23-1點(diǎn)雞鳴四更四鼓丁夜1-3點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜3-5點(diǎn)[鼓]古時(shí)常夜間擊鼓報(bào)更,所以古人常以鼓代更.[漏]古時(shí)用滴漏計(jì)時(shí),夜間憑漏刻傳更.[時(shí)]時(shí)是時(shí)辰,介紹見(jiàn)前古代紀(jì)時(shí)法.[點(diǎn)]古人將一夜分為五更,每更分為五點(diǎn).每點(diǎn)約等于現(xiàn)代的24分鐘.[刻]古人把一晝夜分為100刻,實(shí)算96刻,每刻15分鐘.漏刻指很短的時(shí)間《詩(shī)三首》36.杜康：相傳是最早造酒的人.37.子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng).衿：古式的衣領(lǐng).青衿：是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人.38."青青子衿,悠悠我心."由于該詩(shī)描寫(xiě)的是周朝學(xué)子的服裝,因此"青衿"代指周朝國(guó)子生,此后也成為北齊、隋唐兩宋學(xué)子的制服,這里作為賢士的代稱(chēng).古指讀書(shū)人.這里代指有學(xué)識(shí)的人.39.阡陌：阡,南北向的小路；陌,東西向田間小路.40.五言詩(shī)：是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁,全篇由五字句構(gòu)成.五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的.《古詩(shī)十九首》是五言詩(shī)的成熟代表.《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》"雜詩(shī)"類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī).這些詩(shī)"不是一人一時(shí)之作.大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感."東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn),標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段.鐘嶸稱(chēng)之為"驚心動(dòng)魄,一字千金",劉勰稱(chēng)之為"五言之冠冕".41.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向,他們高揚(yáng)政治理想,展示強(qiáng)烈個(gè)性,具有濃郁的悲劇色彩,展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格,所以稱(chēng)為"建安風(fēng)骨".代表人物主要有"三曹"、"七子"和蔡琰."三曹"指曹操、曹丕、曹植；"七子"指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨.《蘭亭集序》42.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序.這里指永和九年.補(bǔ)充我國(guó)古代紀(jì)年法主要有三種：<1>王公即位年次紀(jì)年法.以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年.如《廉頗藺相如列傳》："趙惠文王十六年,廉頗為趙將."<2>年號(hào)紀(jì)年法.漢武帝起開(kāi)始有年號(hào).此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年.如《XX樓記》"慶歷四年春"、《琵琶行》"元和十年"、《游褒禪山記》"至和元年七月某日".<3>干支紀(jì)年法.天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)"干支",十天干：甲、乙、丙、丁、戊<wù>、己<jǐ>、庚<gēng>、辛<xīn>、壬<rén>、癸<guǐ>；十二地支：子、丑、寅<yín>、卯<mǎo>、辰<chén>、巳<sì>、午<wǔ>、未<wèi>、申<shēn>、酉<yǒu>、戌<xū>、亥<hài>.天干地支紀(jì)年法計(jì)算的萬(wàn)能公式：天干計(jì)算法：年減去3再除以10得到的余數(shù)對(duì)應(yīng)的天干字就是干.地支計(jì)算法：年減去3再除以12得到的余數(shù)對(duì)應(yīng)的地支字就是支.43.暮春：春季的末一個(gè)月.一年分四季,每季三個(gè)月,分別稱(chēng)為孟、仲、季.農(nóng)歷以正月、二、三月為春季,分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季,分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類(lèi)推.如："孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗."44.禊,一種祭禮.古時(shí)一三月上旬的"巳"日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日,不再用巳日.禊事,古代的一種風(fēng)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi).45.流觴：為古人每逢農(nóng)歷三月上巳日于彎曲的水渠旁集會(huì)時(shí),在上游放置酒杯,杯隨水流,流到誰(shuí)面前,誰(shuí)就取杯把酒喝下,叫做流觴.46.若合一契：契,用木和竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn).47.彭：即彭祖,傳說(shuō)曾活到八百歲.48.殤：未成年而死去的人.49.有關(guān)序跋序也寫(xiě)作"敘"或稱(chēng)"引",猶如今日的"引言"、"前言".是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章."序"一般寫(xiě)在文章前面,列于書(shū)后稱(chēng)為"跋"或"后序".序又分為贈(zèng)別序如《送東陽(yáng)馬生序》,贈(zèng)序與書(shū)序不同,贈(zèng)序內(nèi)容多是一些安慰,勉勵(lì)的話(huà)；宴集序如《滕王閣序》、《蘭亭集序》,同時(shí)《滕王閣序》、《蘭亭集序》也是書(shū)序.《赤壁賦》50.望：農(nóng)歷每月十五.既望：農(nóng)歷每月十六.晦：農(nóng)歷每月最后一天.朔：農(nóng)歷每月第一天.51.斗牛：斗宿和牛宿,都是星宿名.52.匏樽：用葫蘆做成的酒器.53.美人：指所思慕的人,古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征.54.蜉蝣：一種小飛蟲(chóng),夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說(shuō)它朝生暮死.55.蘇軾蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世,世稱(chēng)"三蘇"；與漢末"三曹父子"〔曹操、曹丕、曹植齊名."在書(shū)法方面成就極大,蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)"宋四家".56．賦始于戰(zhàn)國(guó),盛行于漢.介于詩(shī)歌和散文之間,是一種形式比較自由的文體.它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、句式上以四、六字句為主,并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典.多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法.賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段.57.王安石與"韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏",并稱(chēng)"唐宋八大家".58.浮屠：梵語(yǔ)音譯,本義是佛或佛教徒,這里指和尚.59.終南捷徑：出自《新唐書(shū)·盧藏用傳》：盧藏用想入朝作官,隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山,借此得到很大的名聲,終于達(dá)到了作官的目的.指求名利的最近門(mén)路.也比喻達(dá)到目的的便捷途徑.60.祿：古代官吏的奉給.必修3《蜀道難》1.蠶叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)兩位國(guó)王的名字.2.參<shēn>、井是二星宿名.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代.人們將黃道分為十二次,各有定名,每次以二三個(gè)星宿為星官,分配屬于各個(gè)諸侯國(guó),稱(chēng)為分野,春秋古人把天上的星宿分別指配于地上的州國(guó),叫做"分野",以便通過(guò)觀(guān)察天象來(lái)占卜地上所配州國(guó)的吉兇.參星為蜀之分野,井星為秦之分野.3.子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo),蜀地最多,鳴聲悲哀,若云"不如歸去".《蜀記》曰："昔有人姓杜名宇,王蜀,號(hào)曰望帝.宇死,俗說(shuō)杜宇化為子規(guī).子規(guī),鳥(niǎo)名也.蜀人聞子規(guī)鳴,皆曰望帝也."補(bǔ)充：1.李白〔公元701年－公元762年,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)"謫仙人".是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為"詩(shī)仙".與杜甫并稱(chēng)為"李杜",為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即"小李杜"區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)"大李杜".他的詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸,具有構(gòu)思巧妙、想象奇特,好用夸張手法,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,善于從民間傳說(shuō)和神話(huà)故事中汲取養(yǎng)料的特點(diǎn).2.古體詩(shī)：也叫"古詩(shī)""古風(fēng)",是相對(duì)于近體詩(shī)而言的,指唐代以前的四言詩(shī)〔如《詩(shī)經(jīng)》、五言詩(shī)〔成熟于漢代、七言詩(shī)〔成熟于唐代和樂(lè)府詩(shī).后人沿襲唐人的說(shuō)法,把唐以前的樂(lè)府詩(shī)歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫(xiě)的詩(shī)歌,統(tǒng)稱(chēng)為"古體詩(shī)".古體詩(shī)音節(jié)、格律較自由,沒(méi)有嚴(yán)格固定的限制,表現(xiàn)在詩(shī)題上,有歌〔如《長(zhǎng)恨歌》、行〔如《琵琶行》、吟〔《秦婦吟》等體裁.3.錦城：即錦官城,XX的別稱(chēng).《杜甫詩(shī)三首》4.白帝城：古城名,在今XX奉節(jié)東白帝山上.東漢初年公孫述所筑,公孫述自號(hào)白帝,故名城為"白帝城".5.青冢,指王昭君的墓.傳說(shuō)冢上草色常青,故名"青冢".補(bǔ)充：急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲.明妃：王昭君,名嬙,漢元帝宮人,西晉時(shí)避晉文帝司馬昭的名諱,改成"明妃".《琵琶行》6.琵琶行,行,古詩(shī)的一種體裁.7．左遷,貶官,降職.8.司馬,州刺史的副職,當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無(wú)權(quán)了.9.管弦,指音樂(lè).管,簫笛之類(lèi)的管樂(lè).弦,琴瑟或琵琶之類(lèi)的弦樂(lè).10教坊,唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān).11.青衫,黑色單衣,唐代官職低的服色為青黑色.后人常用"司馬青衫"形容悲傷凄切的情感12望帝,周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào),傳說(shuō)他死后,魂魄化為鳥(niǎo),名杜鵑,啼聲哀凄,暮春而鳴,傷感春去.也哀痛亡國(guó).春心是傷春之心,比喻對(duì)美好事物的懷念.五陵年少：京城富貴人家的子弟,五陵,漢代五個(gè)皇帝的〔高、惠、景、武、昭的陵墓,在長(zhǎng)安附近,富豪人家多聚居在這一帶.補(bǔ)充：善才：當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師的通城.XX郡：隋置,唐代叫江州或潯陽(yáng)郡,治所在今XXXX.京都聲[指唐代京城長(zhǎng)安流行的樂(lè)曲曲調(diào).]《李商隱詩(shī)兩首》14.九州,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的鄒衍曾宣揚(yáng)"大九州"之說(shuō),傳說(shuō)中中國(guó)的上古行政區(qū)劃,起于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,《書(shū)·禹貢》：冀、袞、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍,泛指全中國(guó)15.雞人報(bào)曉籌,漢代制度,宮中不養(yǎng)雞,而用傳唱報(bào)曉.雞人,宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士.籌,更籌,敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽,這里指代時(shí)間.16."六軍",周制,天子有六軍,一萬(wàn)二千五百人為一軍.后泛指軍隊(duì).17.莫愁,古時(shí),XX的女子,南朝樂(lè)府歌辭《河?xùn)|之水歌》："莫愁十三能織綺,十四采桑南陌頭,十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯."此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛(ài)情悲劇對(duì)比.18.七夕坐看牽?？椗?是民間的習(xí)俗,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí).織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣,所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié).人們傳說(shuō)在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà).女孩們?cè)谶@個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配.過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn).19.四紀(jì),古代以木星繞日一周〔12年為一紀(jì),四紀(jì)為四十八年.《寡人之于國(guó)也》20.寡人,寡德之人,是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng).21.河內(nèi)兇,河內(nèi)遇到饑荒.河內(nèi),今XX境內(nèi)黃河以北的地方.兇,谷物收成不好,荒年.22.河?xùn)|,黃河以東的地方,在今XX西南部.23.粟,谷子,脫殼后成為小米,也泛稱(chēng)小米.24.孝悌：孝順父母稱(chēng)之為"孝",敬愛(ài)兄長(zhǎng)稱(chēng)之為"悌"25庠、序,都是學(xué)校.商〔殷代叫序,周代叫庠.教,教化.補(bǔ)充：監(jiān)生,國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱(chēng),指明清兩代在國(guó)子監(jiān)〔我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府讀書(shū)的人.清代乾隆以后,國(guó)子監(jiān)只存空名,地主豪紳可以憑祖先"功業(yè)"或捐錢(qián)取得監(jiān)生資格.雞豚狗彘：豚,小豬.五畝之宅：先秦時(shí)五畝約合現(xiàn)在一畝二分多.谷不可勝食也：谷,糧食的統(tǒng)稱(chēng).《過(guò)秦論》27．崤函,崤山和函谷關(guān).崤山,在函谷關(guān)的東邊.函谷關(guān),在今XX靈寶.28．連衡,秦國(guó)采用的一種離間六國(guó),使他們各自同秦聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略.也作"連橫".29．履至尊而制六合,登上皇帝的寶座控制天下.履至尊,登帝位.六合,天地四方.30.執(zhí)敲撲而鞭笞天下,用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓.敲撲,刑具,短的叫"敲",長(zhǎng)的叫"撲".31.七廟隳,宗廟毀滅,就是國(guó)家滅亡的意思.七廟,天子的宗廟.七廟:本指四親<高祖、曾祖、祖、父>廟、二祧<高祖的父和祖父>廟和始祖廟.《禮記·王制》:"天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七."后泛指帝王的宗廟.[唐]楊炯《盂蘭盆賦》:"上可以薦元符七廟,下可以納群動(dòng)于三車(chē)者也."補(bǔ)充：賈誼〔前200—前168,西漢XX人,政論家、文學(xué)家.賈誼的政治思想基本上屬于儒家一派.他的政論文最著名的有《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》.其文議論風(fēng)發(fā),揮灑自如,氣勢(shì)磅礴,雄辯有力,頗有文采,感染力強(qiáng).今人輯有《賈誼集》,包括《新書(shū)》十卷.賈誼所處的時(shí)代,正屬西漢的所謂"太平盛世",許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下"已安已治",但實(shí)際上卻是矛盾重重,危機(jī)四伏.按照賈誼形象的說(shuō)法是"抱火厝之積薪之下而寢其上".大地主大商人勢(shì)傾王侯,土地高度集中,農(nóng)民大批逃亡,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞,階級(jí)矛盾日益加深.作為一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家,賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大,他目睹現(xiàn)實(shí),深感憂(yōu)慮.論,一種文體,古文中的所謂"論",是論斷事理,它包括論政,論史等文字.《過(guò)秦論》是史論,名為"過(guò)秦",實(shí)是"戒漢".文章總論了秦的興起,滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)："仁義不施而攻守之勢(shì)異也."其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒.《過(guò)秦論》全文分為上、中、下三篇,課文是上篇,中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過(guò)失.戰(zhàn)國(guó)四君子：當(dāng)時(shí),以養(yǎng)"士"著稱(chēng)的有魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇、齊國(guó)的孟嘗君田文.因其四人都是禮賢下士、結(jié)交賓客之人,后人稱(chēng)之為"戰(zhàn)國(guó)四君子".二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí),東西周分治.西周都于XX東部舊王城,東周則都鞏,史稱(chēng)東西二周.萬(wàn)乘：兵車(chē)萬(wàn)輛,表示軍事力量強(qiáng)大.《師說(shuō)》33.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分.巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主,也用藥物等為人治病.34.六藝經(jīng)傳,六經(jīng)的經(jīng)文和傳文.六藝,指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū).《樂(lè)》久已失傳,這是沿用古代的說(shuō)法.傳,古代解釋經(jīng)書(shū)的著作.補(bǔ)充：[三省六部]三省六部制是西漢以后長(zhǎng)期發(fā)展形成,至隋朝正式確立,唐朝進(jìn)一步完善的一種政治制度.隋唐至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu).三省指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省,六部指尚書(shū)省下屬的吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部.每部各轄四司,共為二十四司.尚書(shū)省形成于東漢<時(shí)稱(chēng)尚書(shū)臺(tái)>；中書(shū)省和門(mén)下省形成于三國(guó)時(shí),目的在于分割和限制尚書(shū)省的權(quán)力.在發(fā)展過(guò)程中,組織形式和權(quán)力各有演變,至隋,才整齊劃一為三省六部,主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行.三省為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省.尚書(shū)省下轄六部：吏部<管文官官吏的任免與考核等,相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部>、戶(hù)部<管土地戶(hù)口、賦稅財(cái)政等>、禮部<管典禮、科舉、學(xué)校等>、兵部<管軍事,相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部>、刑部<管司法刑獄,相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部>、工部<管工程營(yíng)造、屯田水利等>.各部長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū),副職稱(chēng)侍郎,下有郎中、員外郎、主事等官職.六部制從隋唐開(kāi)始實(shí)行,一直延續(xù)到清末.[刺史]漢武帝元封五年〔前106始置,"刺",檢核問(wèn)事之意.刺史巡行郡縣,分全國(guó)為十三部〔州,各部置刺史一人,后通稱(chēng)刺史.州的最高在行政掌管.[博士]官名.秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職.如明代初期,朱允炆曾封方孝孺為"文學(xué)博士"等.六國(guó)時(shí)有博士,秦因之,諸子、詩(shī)賦、術(shù)數(shù)、方伎皆立博士.漢文帝置一經(jīng)博士,武帝時(shí)置"五經(jīng)"博士,職責(zé)是教授、課試,或奉使、議政.晉置國(guó)子博士.唐有太學(xué)博士、太常博士、太醫(yī)博士、律學(xué)博士、書(shū)學(xué)博士、算學(xué)博士等,皆教授官.明清仍之,稍有不同.[杏壇]杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建,孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí),將正殿后移,除地為壇,環(huán)植以杏,名曰"杏壇".現(xiàn)在也多指教書(shū)育人的地方,與教育有關(guān).[杏林]杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng).故址在今XX省鳳陽(yáng)縣境典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉,據(jù)《神仙傳》卷十記載："君異居山為人治病不取錢(qián)使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬(wàn)余株,郁然成林……"根據(jù)董奉的傳說(shuō),人們用"杏林"稱(chēng)頌醫(yī)生.醫(yī)家每每以"杏林中人"自居.后世遂以"杏林春暖"、"譽(yù)滿(mǎn)杏林"等來(lái)稱(chēng)頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù).《紅樓夢(mèng)》《祝福》35.萬(wàn)機(jī)宸翰之寶,宸翰,皇帝的筆跡,宸,即是北極星,代指皇帝.36.總角,把頭發(fā)扎成髻,總角是十一二歲至十三四歲的少年<古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱(chēng)"總角">.37.教引嬤嬤,清朝皇子一落生,就有保母,乳母各八人；斷乳后,增"諳達(dá)"〔滿(mǎn)語(yǔ),伙伴、朋友的意思,這里指陪伴并負(fù)有教導(dǎo)責(zé)任的人,"凡飲食言語(yǔ)、行步,禮節(jié)皆教之".〔見(jiàn)《清稗類(lèi)鈔》貴族家庭的"教引嬤嬤",職務(wù)與皇宮的"諳達(dá)"相似.38.膏粱,肥肉精米,這里借指富貴子弟.39.江寧織造,官署名.清代沿明代舊制,于江寧〔今XX、XX、XX三府各設(shè)織造監(jiān)督一人,隸屬內(nèi)務(wù)府,由內(nèi)務(wù)府司官中派充.除自設(shè)機(jī)房織造外,并兼管機(jī)戶(hù)、征收機(jī)稅等事務(wù).40.護(hù)身符,以佛經(jīng)、佛像或者符篆帶在身上,企求依賴(lài)神佛僧道的威力以避免災(zāi)禍,添福添壽,謂之護(hù)身符.這是迷信習(xí)俗.41.祝福,舊社會(huì)我國(guó)江南一帶的迷信習(xí)俗,在過(guò)舊歷年時(shí)用酒肉和香火供奉,酬謝祖先和天神,祈求來(lái)年的幸福.祝福儀式通常在臘月二十四以后的五、六天之內(nèi)舉行.42.中人,舊社會(huì)介紹職業(yè)、聯(lián)系買(mǎi)賣(mài)的中間人,其中有些人以此為職業(yè),從中牟利.43.陰司,迷信傳說(shuō)中的陰間官府.44.替身,舊社會(huì)的迷信習(xí)俗,認(rèn)為人死后到陰間還有鬼魂,人活著時(shí)有什么罪,可以用人或物代替贖罪,這人或物叫替身.45.廟祝,廟里管香火祭祀的人.46.炮烙,古代的一種酷刑,把人綁在燒紅的銅柱上燙死.32.敕造,奉皇帝之命建造.敕,本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ),南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專(zhuān)稱(chēng).必修四《竇娥冤》1.老身：老婦人自稱(chēng)2.沖末：元雜劇的男配角3.正旦：元雜劇的女主角4.讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)：縹,青白色的絲織品.緗,淡黃色的絲織品.古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋,后來(lái)用作書(shū)籍的代稱(chēng).5.不說(shuō)當(dāng)壚說(shuō)子虛：這里運(yùn)用了司馬相如的典故.司馬相如,西漢文學(xué)家.他早年貧困,在臨邛做客時(shí),寡居的卓文君愛(ài)上了他,即私奔成婚.后來(lái)在XX賣(mài)酒,卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒,他洗滌酒器.不久,漢武帝讀到他的《子虛賦》,大為贊賞,召他做官.當(dāng)壚,坐在壚前賣(mài)酒.壚：古代酒店前放酒甕的土臺(tái)子.6.京兆：本指西漢國(guó)都長(zhǎng)安及其附近的地區(qū),這里指京都.7.春榜動(dòng)：進(jìn)士考試要開(kāi)始了.唐宋進(jìn)士考試都在春季,因此后世稱(chēng)進(jìn)士考試為春榜8.仙呂：宮調(diào)之一.宮調(diào),我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲.以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種調(diào)式.凡以宮聲為主的調(diào)式稱(chēng)"宮",以其他各聲為主的稱(chēng)"調(diào)",合成"宮調(diào)".9、

戲曲中的行當(dāng)：京劇行當(dāng)又稱(chēng)角色,主要可分為生、旦、凈、末、丑,共五大行當(dāng).末

行：在京劇形成之初,舞臺(tái)上確實(shí)有末這一行,而且由專(zhuān)攻末行的演員來(lái)出演,不能由生行演員兼演.京昆十三絕中的張勝奎就是末行的杰出代表,他在那張畫(huà)像中扮演的《一捧雪》的莫成,就是末行.因?yàn)槟┡c衰派老生非常相近,而且后來(lái)一些擅于演老生的演員兼演末戲,一些演末的演員兼演生行戲,二者的界限被打破,末就并入了生行.末行與生行表現(xiàn)手法不同,化妝方式也不同,直觀(guān)上來(lái)看,最大的區(qū)別是髯口上,生行是戴"三",其余的都算末行.現(xiàn)在舞臺(tái)上還有末的痕跡可見(jiàn),比如《四進(jìn)士》的宋世杰,戴白滿(mǎn),這就是原來(lái)末行的戲.馬派《龍鳳呈祥》的魯肅,戴二濤,也是末行的遺風(fēng).但是現(xiàn)在已經(jīng)不單把末再拿出來(lái)了.丑

行：簡(jiǎn)稱(chēng)"丑".劇中丑行勾臉,而勾畫(huà)"三花臉",面譜與花臉有很大區(qū)別.丑行又分文丑、武丑.文丑中又分為方巾丑<文人,儒生>；武丑,專(zhuān)演跌、打、翻、撲等武技角色.根據(jù)動(dòng)物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞.但舞臺(tái)上的武丑亦叫開(kāi)口跳,而能說(shuō)能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑笨性又截然不同.生

行：簡(jiǎn)稱(chēng)"生".生行分為須生<老生、胡子生>、紅生、小生、武生、娃娃生等.為京劇中的重要行當(dāng)之一.須生<老生、胡子生>：即中年以上的劇中人,口戴髯口<胡子>,因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱(chēng)唱工老生<如扮演帝王、官僚、文人等>,靠把老生<如扮演武將>,衰派老生<如扮演窮困潦倒之人等>.紅生：為勾紅臉的須生,如扮演關(guān)羽、趙匡胤等.小生：指演劇中的翎子生<帶雉翎的大將,王侯等>,紗帽生<官生>、扇子生<書(shū)生>、窮生<窮酸文人>等.武生：為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠<墩子>武生,穿薄底靴的稱(chēng)短打<撇子>武生.旦行：簡(jiǎn)稱(chēng)"旦".分青衣、花旦、武旦、老旦、貼旦、閨旦等角色.旦角全為女性.青衣：以唱為主,扮演賢妻良母型角色.花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物.花衫：介于青衣和花旦之間,梳古裝頭〔如古代仕女畫(huà)中的頭型穿花盆底鞋.武旦、刀馬旦：為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性.老旦：用本噪子演唱,多為中老年婦女.凈

行：簡(jiǎn)稱(chēng)"凈",亦叫花臉.凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色,看來(lái)并不干凈,故反其意為"凈".凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等.銅錘花臉?lè)Q正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風(fēng)格上均有不同的特色.如包拯就是"凈"角色.10.紅鸞天喜：舊時(shí)星象家認(rèn)為命中遇到紅鸞星,預(yù)示婚姻成功.天喜,指吉日.11.羊酒緞匹：羊酒緞匹等是宋元時(shí)訂婚的禮物.12.祗候：比較高級(jí)的衙役.13.刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門(mén)的刑獄案件.14.跖：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng),過(guò)去被誣稱(chēng)為"盜跖".顏淵,孔子弟子,被推崇為"賢人".盜跖,顏淵,這里泛指壞人、好人.《望海潮》《雨霖鈴》1.柳永,原名三變,字耆卿.排行第七,人稱(chēng)"柳七"[人稱(chēng)稱(chēng)謂：稱(chēng)排行],又曾經(jīng)官至屯田員外郎,世稱(chēng)"柳屯田"[人稱(chēng)稱(chēng)謂：稱(chēng)官職].為人放蕩不羈,終生潦倒,其詞自成一派,世稱(chēng)"屯田蹊徑""柳氏家法".柳永擅長(zhǎng)以纖細(xì)婉麗之筆寫(xiě)離別相思,男歡女愛(ài),但他常把自己羈旅行役的生活經(jīng)歷和仕途蹭蹬〔險(xiǎn)阻難行的情感體驗(yàn)納入詞中,他大力創(chuàng)制和寫(xiě)作長(zhǎng)調(diào),為宋詞拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的天地.如詞牌名《望海潮》就是柳永開(kāi)創(chuàng)的.柳永,也稱(chēng)"柳郎中",曾任"郎中"一職.2．三吳：說(shuō)法不一,《水經(jīng)注》以吳興〔今屬XX、吳郡〔今XXXX、會(huì)稽〔今XXXX為"三吳".這里泛指江、浙一帶.3．三秋：秋季.4．高牙：古代行軍有牙旗在前導(dǎo)引,旗很高,故稱(chēng)"高牙".5．鳳池：即鳳凰池,對(duì)中書(shū)省的美稱(chēng),這里代指朝廷.6.蘭舟：木蘭木做的船,這是對(duì)船的美稱(chēng).7.楚天：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)據(jù)有南方大片土地,所以古人泛稱(chēng)南方的天空為楚天.8.《雨霖鈴》詞牌名,也寫(xiě)作《雨淋鈴》,節(jié)選自《樂(lè)章集》.相傳唐玄宗入蜀時(shí)在雨中聽(tīng)到鈴聲而想起楊貴妃,故作此曲.曲調(diào)自身就具有哀傷的成分.宋代柳永[1]

的《雨霖鈴》最為有名,而其中的"多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)"一句更成為千古名句.9.玉堂：官署名,翰林院的代稱(chēng).另有多種含義：一、漢語(yǔ)詞語(yǔ):1、玉飾的殿堂.2、漢宮殿名.3、泛指宮殿.4、官署名.5、居所.6、經(jīng)穴名二、江山文學(xué)網(wǎng)知名寫(xiě)手玉堂三、其它,關(guān)于玉堂,玉堂之職是指即事業(yè)成功,在同行中成績(jī)必佳,或者某個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)能夠揚(yáng)名的職位.《蘇軾詞兩首》1.檣櫓：這里代指曹操的水軍.檣：掛帆的桅桿.櫓：一種搖船的槳.《辛棄疾詞兩首》1.把吳鉤看了：吳鉤是古代吳國(guó)制造的一種寶刀.春秋時(shí)期流行的一種彎刀,它以青銅鑄成,是冷兵器里的典范,充滿(mǎn)傳奇色彩,后又被歷代文人寫(xiě)入詩(shī)篇,成為馳騁疆場(chǎng),勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征.在眾多文學(xué)作品中,吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身,上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào).2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日.漢以前只有春社,漢以后開(kāi)始有秋社.自宋代起,以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日.唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī),主要是描繪社日的歡樂(lè)場(chǎng)面.3.烽火XX路：路,宋元時(shí)期行政區(qū)域名.宋代的路,猶如明清的省.宋代的路,較常設(shè)的機(jī)構(gòu)有安撫司、轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司等.各機(jī)構(gòu)互不統(tǒng)屬,互相牽制.轉(zhuǎn)運(yùn)使與提舉刑獄公事都有對(duì)官吏的監(jiān)察權(quán),提舉常平司與轉(zhuǎn)運(yùn)使都有財(cái)權(quán).4.封狼居胥：封山：筑土為壇以祭山神,紀(jì)念勝利《李清照詞兩首》1.瑞腦：一種香料,又稱(chēng)龍腦.2.金獸：獸型的銅香爐.《廉頗藺相如列傳》1.司馬遷,字子長(zhǎng).中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家.司馬談之子,任太史令,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公.2.《史記》,是由司馬遷編寫(xiě)的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史.最初稱(chēng)為《太史公》、《太史公記》或《太史記》.全書(shū)有本紀(jì)十二篇,表十篇,書(shū)八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇.它是"二十四史"之首,被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱,無(wú)韻之離騷"."本紀(jì)"是記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件；"世家"是歷朝諸侯貴族的活動(dòng)和事跡；"列傳"為歷代各階層有影響人物的傳記,有少數(shù)篇章記載少數(shù)民族等的歷史."表"是以表格形式呈現(xiàn)的各個(gè)歷史時(shí)期的大事記；"書(shū)"是關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專(zhuān)題史；3.史書(shū)的體例.《春秋》我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū).《左傳》我國(guó)第一部敘事較為完備的編年體史書(shū).《資治通鑒》是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的一部編年體通史,也是我國(guó)第一部編年體通史.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū).《戰(zhàn)國(guó)策》也是一部國(guó)別體史書(shū),由西漢劉向編撰,共分十二國(guó)策.《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》均選自《戰(zhàn)國(guó)策》.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史.《二十四史》中除了《史記》是通史外,其余都是斷代史.1.拜：用一定的禮節(jié)授與某種名位或官職.〔拜為上卿2.上卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)最高的官階.3.宦者令：宦官的頭目.4.舍人：隨侍身邊的親近屬官的通稱(chēng).戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族都有舍人.〔補(bǔ)充：太子及賓客知其事者中的"賓客"即"門(mén)客".門(mén)客：門(mén)客是古代有身分和地位的人收養(yǎng)的有學(xué)問(wèn)能技能的人5.肉袒伏斧質(zhì)：赤身伏在斧質(zhì)上,表示請(qǐng)罪.肉袒：把上身袒露出來(lái).質(zhì),殺人時(shí)作墊用的砧板.6.寡人：古代君主自稱(chēng)."朕""孤""不谷"7.章臺(tái)：秦宮名,舊址在今XX長(zhǎng)安故城西南角.〔補(bǔ)充：①"樓高不見(jiàn)章臺(tái)路"歐陽(yáng)修《蝶戀花》,詩(shī)中的章臺(tái),指的是漢長(zhǎng)安街名.古代以章臺(tái)為歌妓聚居之地.②宣室：古代宮殿名.指漢代未央宮中之

宣室殿.8.布衣之交：百姓之間的交往.補(bǔ)充不同朋友之間的稱(chēng)謂：貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫"貧賤之交"；情誼契合、親如兄弟的朋友叫"金蘭之交"；同生死、共患難的朋友叫"刎頸之交"；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫"患難之交"；情投意合、友誼深厚的朋友叫"莫逆之交"；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫"竹馬之交"；以平民身份相交往的朋友叫"布衣之交"；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫"忘年交"；不拘于身份、形跡的朋友叫"忘形交"；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫"車(chē)笠交"；在道義上彼此支持的朋友叫"君子交"；心意相投、相知很深的朋友叫"神交"<"神交"也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友>.延伸其他的稱(chēng)謂：<1>百姓的稱(chēng)謂.常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等.<2>職業(yè)的稱(chēng)謂.如《庖丁解牛》中的"庖丁","丁"是名,"庖"是廚師,表明職業(yè).《師說(shuō)》中的"師襄",《柳敬亭傳》中的"優(yōu)孟".〔3年齡的稱(chēng)謂.垂髫<tiao>是三四歲至八九歲的兒童<髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā)>.總角是八九歲至十三四歲的少年<古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱(chēng)"總角">.〔注意：不分男女豆蔻是十三四歲至十五六歲的女孩<豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為"豆蔻年華">.束發(fā)是男子十五歲<到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束>.弱冠是男子二十歲<古代男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年,故稱(chēng)"弱冠">.而立是男子三十歲<立,"立身、立志"之意>.不惑是男子四十歲<不惑,"不迷惑、不糊涂"之意>.知命是男子五十歲<知命,"知天命"之意>.花甲是六十歲.古稀是七十歲.耄<mao>耋<die>指八九十歲.期頤指一百歲.行有餘力,則以學(xué)文.9.齋戒：古人在祭祀或行大禮之前,潔身清心,以示虔誠(chéng).10.拜送書(shū)于庭：在朝廷上將國(guó)書(shū)交給我.拜：古代的一種隆重的禮儀,行跪拜大禮.11.有司：官吏的通稱(chēng).古代設(shè)官分職,各有專(zhuān)司,所以稱(chēng)官吏為"有司",翻譯為"有關(guān)官員"、"有關(guān)部門(mén)".12.設(shè)九賓于廷：在朝堂上安設(shè)"九賓".這是古代外交上最隆重的禮節(jié).九賓：由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿.13.廣成傳：賓館名.傳：招待賓客的館舍.14.繆公：即秦穆公,春秋五霸之一.補(bǔ)充春秋五霸：春秋時(shí)期五個(gè)諸侯之長(zhǎng).關(guān)于"春秋五霸"史上至少出現(xiàn)過(guò)8種說(shuō)法,但中學(xué)歷史教科書(shū)通常用的都是《史記》或《荀子》的版：《史記》的說(shuō)法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王

；而《荀子·王霸》則是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐；中學(xué)歷史教科書(shū)兼顧兩種說(shuō)法.15.就湯鑊：受湯鑊之刑.就：動(dòng)詞,接近.這里是"受、接受"的意思.湯鑊：古代的一種酷刑,用滾水烹煮.鑊：古代的一種大鍋.16.弄臣：弄臣是古代宮廷中以插科打諢來(lái)為國(guó)王消煩解悶的人物<但未必是正式的職銜,為帝王所寵幸狎玩之臣.17.上大夫：大夫中最高的官階,比卿低一級(jí).18.西河：秦晉之間的一段黃河,古稱(chēng)"西河",澠池在西河以東,所以稱(chēng)為"西河外".19.御史：在本文中指戰(zhàn)國(guó)的史官.秦以后置御史大夫,職位僅次于丞相,主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事.20.為秦王壽：壽,向人進(jìn)酒或獻(xiàn)禮.21.位在廉頗之右：秦漢以前,以右為尊.22.將軍：指藺相如.春秋時(shí)諸侯以卿統(tǒng)軍,因此卿統(tǒng)稱(chēng)"將軍",戰(zhàn)國(guó)時(shí)"將軍"開(kāi)始作為武官名,而卿仍有"將軍"之名.《蘇武傳》1.少以父任,兄弟并為郎：漢朝制度,凡職位在兩千石以上的官吏可以保舉子弟一人做郎官.郎：官名,漢代專(zhuān)指皇上的侍從官.2.稍遷至栘中廄〔jiù監(jiān)：栘中,廄名.監(jiān)：管事的官員,這里指管理馬廄的官.3.斥候：偵察兵.〔蕭關(guān)逢候騎——候騎即偵察兵4.閼氏：匈奴單于配偶的稱(chēng)號(hào),如同王后.5.左伊秩訾：匈奴貴族的一種稱(chēng)號(hào).6.為降虜于蠻夷：蠻夷,古代用以指邊遠(yuǎn)民族.常成"南蠻北狄東夷西戎"為中原外的少數(shù)民族.7.中郎將：漢朝武官的級(jí)別分：將軍、中郎將、校尉三級(jí).由于將軍并不常置,有戰(zhàn)事時(shí)才冠以統(tǒng)兵者將軍之稱(chēng),所以平時(shí)一般武官所能獲得的最高官職為中郎將,品秩為"比二千石",掌管皇家衛(wèi)隊(duì),屬光祿勛管轄.到三國(guó)時(shí)期,有軍功者越來(lái)越多,大量被封為將軍,中郎將反而成為了中下級(jí)軍官的職位.8.丈人：對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱(chēng).9.天漢：漢武帝的年號(hào).天漢是漢武帝劉徹的第八個(gè)年號(hào).漢武帝的"建元"被認(rèn)為是中國(guó)歷史上第一個(gè)年號(hào).10.單于：是匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng).11.恩蔭又可稱(chēng)為任子、門(mén)蔭、蔭補(bǔ)、世賞,是中國(guó)上古時(shí)代世襲制的一種變相.是指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇.12.長(zhǎng)水虞常：指漢朝投降匈奴的原長(zhǎng)水校尉虞常.13.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族.7.武與李陵俱為侍中：侍中,漢代時(shí)在其本官職外的加銜.因侍從皇帝左右,地位漸高,等級(jí)超過(guò)侍郎,魏晉以后,往往成為事實(shí)上的宰相.8.前長(zhǎng)君為奉車(chē)：奉車(chē),奉車(chē)都尉,皇帝出行時(shí)的侍從,掌管皇帝的車(chē)馬.9.從至雍棫陽(yáng)宮：雍,在今XX鳳翔南.棫陽(yáng)宮：本是秦宮,在雍的東邊,在今XX扶風(fēng)東北.10.扶輦下除：除,殿階.11.孺卿從祠河?xùn)|后土：①河?xùn)|：郡名,在今XX夏縣北.②后土,相對(duì)于"皇天"而言,指地神.③皇天后土：皇天：古代指天,天帝.后土：古代指地,土神.天地或天地神靈的總稱(chēng).指天地.舊時(shí)迷信天地能主持公道,主宰萬(wàn)物.亦作"后土皇天".12.宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船：①宦騎,侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官.②黃門(mén)駙馬：宮中掌管車(chē)輛馬匹的官.13.系保宮：保宮,漢代囚禁大臣及其眷屬的處所.14.春秋高：年紀(jì)高.15.位列將：官職升到列將.列將,一般將軍的總稱(chēng).蘇武的父親蘇建伐匈奴有功,封為"游擊將軍""右將軍".16.爵通侯：爵位封為通侯.通侯,爵位名,秦代置爵二十級(jí),最高一級(jí)叫"徹侯",漢代繼承秦制,后因漢武帝名徹,避諱改為通侯,蘇建封為平陵侯.補(bǔ)充：避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象.帝制時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字,必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗?春秋為尊者諱,為親者諱,為賢者諱.因此產(chǎn)生了為帝王、長(zhǎng)官、圣賢、長(zhǎng)輩等避諱的現(xiàn)象.有國(guó)諱、家諱、圣諱等.17.斧鉞：古代軍法用以殺人的斧子.這里泛指刑戮.18.上林：即上林苑,皇帝游獵的場(chǎng)所,在長(zhǎng)安西,周?chē)倮?19.廊廟宰：殿四周的廊和太廟,是帝王與大臣議論政事的地方,因此稱(chēng)朝廷為廊廟."廊廟宰",即指朝廷中掌權(quán)的人.20.去帷：改嫁.去,離開(kāi).21.丁年：成丁的年齡,即成年.22.終堂：死在家里.終：死.23.蠻貊〔ｍò：泛指少數(shù)民族.這里指匈奴.貊,古代對(duì)居于東北地區(qū)民族的稱(chēng)呼.24.茅土之薦：指賜土地、封諸侯.古代帝王社祭之壇共有五色土,分封諸侯則按封地方向取壇上一色土,以茅包之,稱(chēng)茅土,給所封諸侯在國(guó)內(nèi)立社壇.25.千乘之賞：也指封諸侯之位.古代諸侯稱(chēng)千乘之國(guó).26.典屬?lài)?guó)：官名.掌管民族交往事務(wù),位在三公之下,屬官有九譯令.秩中二千石,即每月受俸一百八十斛.《張衡傳》1.三輔：三輔,又稱(chēng)"三秦",漢朝以京兆尹〔原為官名,漢朝也作政區(qū)名、左馮翊、右扶風(fēng)為"三輔".2.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府.補(bǔ)充：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué).太學(xué)之名始于西周.夏、商、周,大學(xué)的稱(chēng)謂各有不同,五帝時(shí)期的大學(xué)名為成均,[1]在夏為東序,在商為右學(xué),周代的大學(xué)名為上庠,在洛邑王城西郊.太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu).魏晉至明清時(shí)期或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué)〔國(guó)子監(jiān),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱(chēng)不一,制度也有變化.3.五經(jīng)：儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱(chēng).溫柔寬厚,《詩(shī)》教也；疏通知遠(yuǎn),《書(shū)》教也；廣博易良,《樂(lè)》教也；潔靜精微,《易》教也；恭儉莊敬,《禮》教也；屬詞比事,《春秋》教也.漢武帝立五經(jīng)博士,儒教國(guó)家化由此謂開(kāi)端.四書(shū)是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》4.六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能.5.孝廉：漢朝由地方官〔太守向中央舉薦品行端正的人任以官職,被舉薦的人成為"孝廉".孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思.6.公府：三公〔太尉、司徒、司空的公署.補(bǔ)充：秦代的三公指：宰相、太尉、御史大夫.其中宰相擁有金印紫綬,簡(jiǎn)稱(chēng)"金紫",借指高官顯爵.唐宋后指金魚(yú)袋及紫衣,唐宋的官服和佩飾.因亦用以指代貴官.7.兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城XX.8.公車(chē)：漢代官署名,臣民上書(shū)和征召,都由公車(chē)接待.9.官秩：官員的俸祿或官階.漢代太史公的官秩是六百石.太守的官秩是兩千石.鐫秩：減少俸祿,即降官.10.帝引在帷幄：帷幄,皇宮.帷幄有三個(gè)詞義：①指帝王.天子居處必設(shè)帷幄,故稱(chēng).②借指天子近側(cè)或朝廷.③指天子決策之處或?qū)浀哪桓?、軍?11.詭對(duì)：不用實(shí)話(huà)對(duì)答.補(bǔ)充：廷對(duì),在朝廷上回答皇帝的咨詢(xún).12：郎中:戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi).自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級(jí)官員,分掌各司事務(wù).《陳情表》中"拜臣郎中","郎中"為尚書(shū)省的署官.13、豪右：豪門(mén)大戶(hù).補(bǔ)充：.對(duì)于豪族的稱(chēng)謂：豪右、豪門(mén)、閭右、衣冠.和豪族有關(guān)的成語(yǔ)：五菱年少、鐘鳴鼎食、列鼎而食.古代二十五家為一閭,古代二十五家為一閭,貧者居住閭左,富者居于閭右.縉紳：達(dá)官貴人.原意是插笏〔古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板,有事就寫(xiě)在上面,以備遺忘于帶,舊時(shí)官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng).縉,也寫(xiě)作"搢",插.紳,束在衣服外面的大帶子.又指古時(shí)做過(guò)官的人.14.閹豎：對(duì)宦官的蔑稱(chēng).表示"宦官"的詞：中人、中官宦官、宦者、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)、黃門(mén)、黃衣15．國(guó)：指漢代的諸侯王國(guó).諸侯王國(guó)的相,職權(quán)相當(dāng)于郡的太守.16.下車(chē)：指官吏初到任.17.乞骸骨：封建社會(huì),大臣年老了請(qǐng)求辭職為"乞骸骨",意思是請(qǐng)求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去.18.皇帝年號(hào)：一個(gè)皇帝可以用多個(gè)年號(hào),比如東漢順帝年號(hào),陽(yáng)嘉元年、永和.唐玄宗：開(kāi)元、天寶等.多個(gè)皇帝可以用一個(gè)年號(hào)：中國(guó)歷史悠久,年號(hào)重復(fù)現(xiàn)象也就在所難免.有的是刻意重復(fù),如東漢光武帝劉秀中興漢室,他的年號(hào)"建武"就很受一些國(guó)運(yùn)衰頹時(shí)期帝王的青睞,西晉惠帝、東晉元帝、南朝齊明帝等都使用過(guò)這個(gè)年號(hào)；更多的則是失察,無(wú)意中用了別人的年號(hào).如明成祖朱棣年號(hào)"永樂(lè)",如果他知道在封建時(shí)代被稱(chēng)作"賊"的方臘也用過(guò)這個(gè)年號(hào),恐怕就不會(huì)用了.必修五4《歸去來(lái)兮辭》陶淵明1、選自逯欽立《陶淵明集》.陶淵明從29歲開(kāi)始出仕,一直厭惡官場(chǎng),向往田園,于東晉義熙元年辭去彭澤令.這篇賦是其回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露.2、辭,賦的一種,一般要押韻.3、幼稚盈室：指孩子多.幼稚,小孩.4、親故多勸余為長(zhǎng)吏：長(zhǎng)吏,指職位高的官吏.《漢書(shū)·百官公卿表》："秩四百石至二百石,是為長(zhǎng)吏."5、乃瞻衡宇：衡宇,橫木為門(mén)的房屋,指簡(jiǎn)陋的房屋.6、復(fù)駕言兮焉求：駕言,《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》"駕言出游"的簡(jiǎn)省,是"駕車(chē)出游"的意思.5《滕王閣序》王勃1.王勃〔649——675,字子安,降州龍門(mén)〔現(xiàn)在XX河津人,初唐文學(xué)家.與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)"王楊盧駱",亦稱(chēng)"初唐四杰".2.序,文體的一種.有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等.書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字,本文是餞別序,即臨別贈(zèng)言,屬于贈(zèng)序類(lèi)的文章,也是宴集序,詩(shī)文序.序一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面,寫(xiě)于書(shū)后的稱(chēng)為"跋".3.滕王閣：是唐高祖的兒子滕王〔唐太宗李世民之弟李元嬰任洪州都督時(shí)修建的.滕王閣與XXXX黃鶴樓、XXXX樓并稱(chēng)為"江南三大名樓".XXXX的滕王閣與XXXX的黃鶴樓、XXXX的XX樓和XXXX的閱江樓并稱(chēng)為"江南四大明樓"4.豫章：漢朝設(shè)置的郡,治所在XX.豫章故郡意思就是過(guò)去的豫章郡.XX在漢代至南北朝是豫章郡的郡治,唐初罷豫章郡而置洪州.所以說(shuō)"故郡"唐代宗當(dāng)政之后,為了避諱唐代宗的名〔李豫,"豫章故郡"被替換為"XX故郡".所以現(xiàn)存滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書(shū)都稱(chēng)作"XX故郡".郡治:郡守府署所在的首縣,郡守的治所.治所：古代指地方政權(quán)的政府駐地所在.包括：省治、府治、州治、縣治等.洪都：漢豫章郡,唐改為洪州,設(shè)都督府.5.分野：古人用天上二十八星宿的方位來(lái)區(qū)分地面的區(qū)域,某個(gè)星宿對(duì)著地面的某個(gè)區(qū)域,叫做某地在某星的分野.〔捫參歷井：參,井,星宿名,秦是井宿的分野,蜀是參宿的分野.6.翼、軫：星宿名.據(jù)《晉書(shū)·天文志》,豫章屬吳地,吳越XX當(dāng)牛斗二星的分野,與翼軫二星相鄰.牛、斗,星宿名.7.衡廬：指XX的衡山和XX的廬山.8.三江：泛指長(zhǎng)江中下游9.五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊.一說(shuō),指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖.10.蠻荊：古楚地,今XX、XX一帶.11.甌越：就是東甌,古越地,即今XX地區(qū).古東越王建都于東甌〔今XX省永嘉縣.12.龍光：寶劍的光芒.13.徐孺,名稚,字孺子,XX人,東漢時(shí)名士,家貧,常親自耕種,德行為人所景仰.當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守,素來(lái)不接待賓客,專(zhuān)為徐稚設(shè)置一榻,平時(shí)掛起,只有徐稚來(lái)訪(fǎng)才放下.因此后世有"下榻"的說(shuō)法.14.榻,狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具.床：古代坐具.15.臺(tái)隍,城臺(tái)和城池,這里指XX城.16.夷,古代稱(chēng)少數(shù)民族為夷,這里指荊楚地區(qū).夏,古代漢族自稱(chēng)夏,這里指中原地區(qū).17.都督：掌管督察諸州軍事的官員,唐代分上、中、下三等.18.棨戟,有衣套的戟,古時(shí)官吏出行時(shí)用作前導(dǎo)的一種儀仗.19.襜帷,車(chē)的帷幔,這里借指宇文新州的車(chē)馬.漸車(chē)帷裳：帷裳：車(chē)旁的布幔.20.旬休：是我國(guó)唐代的官員休假制度.唐代官員十天休息一天,叫做"旬休".我國(guó)的假日制度由來(lái)以久,最早出現(xiàn)在西漢時(shí)期.那時(shí),政府官員也有休息日,叫做"休沐".這是因?yàn)?官員休息那天要沐浴更衣,每五日返家休沐,稱(chēng)作"五日休".東漢時(shí),這個(gè)制度又有了放寬.《史記·百萬(wàn)君傳》載："官員每五日洗沐歸謁親."它規(guī)定官員不但可以洗澡更衣等,還可以回家看望老小、夫婦團(tuán)聚.到了唐代永徽〔是唐高宗李治的第一個(gè)年號(hào)之年,改為"旬休",官員每10天休息一天,分為上旬、中旬、下旬,當(dāng)時(shí)叫做上浣、中浣、下浣."浣"也是洗頭洗身的意思.王勃《滕王閣序》中說(shuō)：十旬休假,勝友如云.21.學(xué)士,掌握管文學(xué)撰述的官.補(bǔ)充：南北朝以后,以學(xué)士為司文學(xué)撰述之官.唐代翰林學(xué)士亦本為文學(xué)侍從之臣,因接近皇帝,往往參預(yù)機(jī)要.宋代始設(shè)專(zhuān)職,其地位職掌與唐代略同.明代設(shè)翰林院學(xué)士及翰林院侍讀、侍講學(xué)士,學(xué)士遂專(zhuān)為詞臣之榮銜.清代改翰林院學(xué)士為掌院學(xué)士,馀如故.清末期內(nèi)閣、典禮院亦置學(xué)士.22.詞宗,文詞的宗主.23.紫電,寶劍名.青霜,也是指劍.24.宰,縣令,這里指交趾縣的縣令.25.三秋,秋季,這里指秋天的第三個(gè)月,即九月.26.驂騑,駕車(chē)兩旁的馬.參乘：陪乘或陪乘的人.古代乘車(chē),尊者在左,御者在中,一人在右陪坐,稱(chēng)"參乘"或"車(chē)右".27.飛閣,架空建筑的閣道.28.桂、蘭,兩種名貴的樹(shù),這里是形容宮殿的華麗、講究.29.闥,小門(mén).甍,屋脊.30.閭閻,里門(mén),這里代指房屋.31鐘鳴鼎食之家,指大家世族,因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物.〔補(bǔ)充：列鼎而食：列：陳列；食：吃.形容豪門(mén)貴族的奢侈生活.32.青雀黃龍之舳,船頭作鳥(niǎo)頭形、龍頭形.舳,船尾.33.彭蠡：古代大澤,即現(xiàn)在的鄱陽(yáng)湖.34.XX雁：相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南飛,待春而回.35.籟,排簫,一種由多根竹管編排而成的管樂(lè)器.36.彭澤,指陶淵明,他做過(guò)彭澤縣令,喜好飲酒.這是稱(chēng)其官地.37.XX之筆,指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他曾任XX〔今屬XX內(nèi)史.這是稱(chēng)其官地.王安石,又稱(chēng)王XX,這是稱(chēng)其籍貫.38.朱華,荷花.39.四美：指良辰,美景,賞心,樂(lè)事.39二難：指賢主,嘉賓.難,難得.40.長(zhǎng)安：唐朝的都城,在詩(shī)文中用來(lái)借代都城,比如"家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅"41.北辰：北極星,這里暗指國(guó)君.宸翰,帝王的墨跡42.帝閽：原指天帝詩(shī)文守門(mén)者,這里指皇帝的宮門(mén).43.宣室：漢未央宮前殿的正室,為皇帝召見(jiàn)大臣議事之處.漢文帝曾坐宣室接見(jiàn)賈誼,談話(huà)到半夜,這里用這個(gè)典故來(lái)自比.賈生"宣室求賢訪(fǎng)逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫.可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神."44.海曲：海隅,指齊魯一帶臨海的地方.明時(shí),政治昌明的時(shí)代.45.太傅：太傅為輔弼國(guó)君之官,作為重臣參與朝政,掌管全國(guó)的軍政大權(quán).1、周代設(shè)置,為輔弼天子之任.漢代復(fù)置,次于太師.歷代沿置,多用為大官加銜,無(wú)實(shí)職.2、為輔導(dǎo)太子的東宮官.其制甚早,西漢起稱(chēng)為太子太傅.后亦用作虛銜.[太師]指兩種官職,其一,古代稱(chēng)太師、太傅、太保為"三公",后多為大官加銜,表示恩寵而無(wú)實(shí)職,如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜.其二,古代又稱(chēng)太子太師、太子太傅、太子太保為"東宮三師",都是太子的老師,太師是太子太師的簡(jiǎn)稱(chēng),后來(lái)也逐漸成為虛銜.[太保]西周始置.監(jiān)護(hù)與輔弼國(guó)君之官.武王去世,成王年少,召公任太保,以長(zhǎng)老身份監(jiān)護(hù).46.東隅已逝,桑榆非晚：東隅,日出的地方,表示早晨,引申為"早年".桑榆,日落的地方,表示晚,引申為"晚年".早年的時(shí)光消逝,如果珍惜時(shí)光,發(fā)憤圖強(qiáng),晚年并不晚.《后漢書(shū)?馮異傳》："失之東隅,收之桑榆."47.循吏：循吏是奉公守法的官吏,說(shuō)白了就是好官.司馬遷先作《循吏列傳》,后世因之,代有循吏傳.一個(gè)真正的好官,其受百姓欽敬的程度甚至使人羨慕.48.三尺：士佩三尺的紳〔古代禮服上束帶下垂的部分49.弱冠：指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年.50.簪笏：這里指代官職,簪,束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪.笏,朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板.縉紳,插笏于紳帶間,舊時(shí)官宦的裝束.亦借指士大夫51.百齡：一生,百年：指一生,或者晚年,例如,百年多病獨(dú)登臺(tái).52.叨：慚愧地承受,表示自謙.比如,叨擾.53.衣袂：衣袖.捧袂：舉起雙袖,表示恭敬的姿勢(shì).54.龍門(mén)：地名,在今XX河津西北的黃河中,那里兩岸夾山,水險(xiǎn)流急,相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)就成為飛龍,這里是借"登龍門(mén)"的說(shuō)法,表示由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身價(jià).55.狗監(jiān)：掌管天子獵犬的官,楊得意,西漢人,為漢武帝掌管獵狗的官,稱(chēng)"狗監(jiān)",舉薦司馬相如.移中廄監(jiān),漢宮有栘園,園中馬廄叫栘中廄.如:稍遷至栘中廄監(jiān).56.梓澤：即晉代石崇的金谷園,故址在今XX省XX市西北.是西晉富豪石崇的別墅,繁榮華麗,極一時(shí)之盛.57.疏：寫(xiě)、撰寫(xiě).引：序.6《逍遙游》莊周1.莊子,姓莊,名周,字子休〔亦說(shuō)子沐,宋國(guó)蒙人,他是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家.是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物.莊子和老子的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為"老莊哲學(xué)".2.《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)文,是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其后學(xué)所著,到了漢代以后,便尊之為《南華經(jīng)》,且封莊子為南華真人.其書(shū)與《老子》《周易》合稱(chēng)"三玄".《莊子》內(nèi)篇一般認(rèn)為應(yīng)是莊子所著,是莊子思想核心；《逍遙游》是內(nèi)篇的第一篇.3.鯤：傳說(shuō)中的大魚(yú).4.鵬：傳說(shuō)中的大鳥(niǎo).5.朝菌：一名大芝,朝生,見(jiàn)日則死.6.晦：陰歷每月最后一日.7.朔：陰歷每月的第一日.8.蟪蛄：寒蟬,春生夏死,夏生秋死.9.春秋：指四季.10.冥靈：樹(shù)名.11.彭祖：傳說(shuō)為堯之臣,名鏗,活了八百歲.12.湯：商朝開(kāi)國(guó)之君,子姓,名履.13.棘：商湯時(shí)之閑人.14.羊角：旋風(fēng).旋風(fēng)盤(pán)旋而上如羊角.15.蓬蒿：兩種草名.蓬,飛蓬.蒿：蒿子.16.仞：古代長(zhǎng)度單位.一仞為八尺.7《陳情表》1、李密〔224-287,字令伯,又名虔,犍為武陽(yáng)〔今XX省彭山縣人,晉初散文家.祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守.父早亡,母改嫁,由祖母劉氏撫養(yǎng)成人.年輕時(shí)師事名儒譙周.曾任蜀漢尚書(shū)郎,多次出使東吳,甚有才辯.蜀亡后,屏居鄉(xiāng)里,以孝聞,累舉不應(yīng).2、關(guān)于文體表表,就是"奏章",又稱(chēng)"表文",是臣屬給君王的上書(shū),古代一種公文,常用來(lái)陳述衷情.

章,是用來(lái)謝恩的.奏,是用來(lái)彈劾,即揭發(fā)別人的.議,是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的.

疏,即"奏疏",是古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種分條說(shuō)明的文體,屬于議論文.

3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親外,指自己一房以外的親族,古代一親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重.期,穿一周年孝服的人.功,穿大功服〔九個(gè)月、小功服〔五個(gè)月的親族.都指關(guān)系比較近的親屬.4、.臣密言：開(kāi)頭先寫(xiě)明上表人的姓名,是表文的格式.當(dāng)時(shí)的書(shū)信也是這樣.5、舅奪母志：奪,奪走,剝奪,改變.母志：母親守節(jié)之志.這是母親改嫁的委婉說(shuō)法.6.鰥寡孤獨(dú)：鰥：年老無(wú)妻或喪妻的男子.寡：年老無(wú)夫或喪夫的女子.孤：年幼喪父的孩子.獨(dú)：年老無(wú)子女的人.7.五尺之僮：五尺高的小孩.五尺,漢代的五尺,相當(dāng)于現(xiàn)在的三市尺多僮：童仆.8、太守,是郡的最高行政長(zhǎng)官9、孝廉,漢代以來(lái)推薦人才的一種科目,舉用孝順父母、品行方正的人.漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名,晉時(shí)仍保留此制,但辦法和名額不盡相同.10、刺史,是州的最高行政長(zhǎng)官,,這里指益州刺史11、察舉制：中國(guó)古代選拔官吏的一種制度,它的確立是從漢武帝元光元年<公元前134年>開(kāi)始的.察舉制不同于以前先秦時(shí)期的世襲制和從隋唐時(shí)建立的科舉制,它的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職.按照舉期分類(lèi),察舉的科目可分為常科〔歲科與特科兩大類(lèi).歲科有孝廉、茂