淺談高等護(hù)理教育的人文化

淺談高等護(hù)理教育的人文化

(1青島市第五人民醫(yī)院266000;2青醫(yī)附院266000)R473B1672-5085（2013）08-0276-01【摘要】知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)“以人的發(fā)展為中心”，其對現(xiàn)代護(hù)理教育提出了培養(yǎng)素質(zhì)全面的創(chuàng)造性人才的要求，這是教育人文化的升華。在護(hù)理專業(yè)中深化整體化護(hù)理、多元化護(hù)理都需要護(hù)士有較好的人文素質(zhì)。【關(guān)鍵詞】護(hù)理教育人文化【Keywords】nursingeducationhumanizing人類進(jìn)入21世紀(jì),提出了“健康新地平線”的衛(wèi)生戰(zhàn)略目標(biāo)設(shè)想,延伸和擴(kuò)大了以病人為中心的服務(wù)內(nèi)涵,這對護(hù)理教育者提出了新的挑戰(zhàn)。完善護(hù)理學(xué)的學(xué)科體系,首先必須豐富護(hù)理學(xué)的人文內(nèi)涵,倡導(dǎo)高度的人文關(guān)懷精神。如何通過加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的教育來滿足社會(huì)對護(hù)理人才的需要,成了高等護(hù)理教育改革的重要課題。1.人文素質(zhì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)“人文”：《辭?！分薪忉屖侵溉祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象[1]。人文素質(zhì)是指一個(gè)人通過人文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累或環(huán)境的熏陶，內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的吸納和穩(wěn)定的內(nèi)在品格[2]?，F(xiàn)在，人類文明的腳步已從工業(yè)時(shí)代邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對人才的人文素質(zhì)有了新的要求。工業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致我國多年來重理輕文[3]，不甚重視人文素質(zhì)的提高，出現(xiàn)了一些書架型或工匠型人才，這類普通應(yīng)用型人才已經(jīng)難以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特質(zhì)，而素質(zhì)全面的創(chuàng)造型人才在競爭中顯現(xiàn)出充分的活力。這就對教育的人文精神有了急迫的更高要求。所以不少國家有遠(yuǎn)見的專家們提出了“科學(xué)教育人文化”，以培養(yǎng)人的創(chuàng)造力為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育思想，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，是教育的人文精神的升華。2.人文素質(zhì)與現(xiàn)代護(hù)理2.1人文素質(zhì)與整體護(hù)理整體護(hù)理以人為本，強(qiáng)調(diào)以病人為中心，以病人的利益和需求為中心，它在關(guān)注疾病的同時(shí)，要關(guān)注患病的病人，關(guān)注病人所處的家庭和社會(huì)環(huán)境，注重病人心理需求的滿足和人格尊嚴(yán)的完善。這就要求進(jìn)行整體護(hù)理的護(hù)士有較高的人文素質(zhì)，在護(hù)理過程中，除了進(jìn)行護(hù)理操作和生活照顧外，還要與病人建立良好的護(hù)患關(guān)系及人際溝通渠道，給病人以心理支持和社會(huì)支持，幫助病人樹立戰(zhàn)勝疾病的信心；公正地看待病人合理地醫(yī)療權(quán)利，妥善地處理護(hù)患間的倫理問題等。可見，人文素質(zhì)是整體護(hù)理發(fā)展和深化開展的內(nèi)在動(dòng)力[4]。2.2人文素質(zhì)與多元化文化護(hù)理南丁格爾曾言：護(hù)理是“使千差萬別的人都能達(dá)到治療或康復(fù)所需要的最佳身心狀態(tài)”。不同民族、不同階層的不同文化約束，會(huì)使每個(gè)人從不同的文化角度來看待和處理事物，這種多元文化亦滲透到護(hù)理專業(yè)中，我們稱之為多元文化護(hù)理[5]。現(xiàn)在越來越多的護(hù)理對象具有不同的文化背景，這就要求護(hù)理思維向多元文化拓寬視角，護(hù)士需有較好的人文素質(zhì)較多的相關(guān)知識(shí)，熟知不同的文化行為、護(hù)患交往方式、個(gè)人空間概念、時(shí)間概念、環(huán)境控制標(biāo)準(zhǔn)等，按照不同人的世界觀、價(jià)值觀，不同民族的文化習(xí)俗，分層次采取不同的護(hù)理方式。而目前護(hù)士普遍感到這方面的知識(shí)遠(yuǎn)不夠用。3.構(gòu)建護(hù)理人文素質(zhì)教育模式3.1全面營造人文素質(zhì)教育氛圍首先,有計(jì)劃地舉辦人文講座、名片名著欣賞、文藝表演、演講比賽等,有效地營造濃厚的人文氛圍。其次,營造內(nèi)涵豐富、生動(dòng)而有意義的校園文化氛圍，使學(xué)生在良好的人文氛圍中受到感染和熏陶。再次,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生積極了解國情、了解社會(huì),參加各種社會(huì)活動(dòng),使學(xué)生在參與中不斷增強(qiáng)人際交往與語言表達(dá)能力,自覺提高自身人文修養(yǎng)。3.2構(gòu)建多層次立體的課程體系進(jìn)行大面積人文知識(shí)普及教育。開設(shè)“人文素質(zhì)修養(yǎng)”必修課,并在其它護(hù)理專業(yè)課程的教育中滲透人文精神,把“傳道”和“授業(yè)”有機(jī)結(jié)合在一起,同時(shí)結(jié)合護(hù)理學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)開設(shè)系列選修課,構(gòu)成一個(gè)比較合理的、完整的人文課程體系。3.3創(chuàng)新系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育方法成功的人文素質(zhì)教育必須是充滿想象和創(chuàng)造的。因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育不是用概念解釋概念,而是給出意義在其中得以顯現(xiàn)的場所,以使被教育者生成意境。人文素質(zhì)教育的方法必須以學(xué)生為中心,以意境為中心,以活動(dòng)為中心;與之相對應(yīng)的是自學(xué)、課堂輔導(dǎo)、計(jì)算機(jī)仿真、實(shí)驗(yàn)研究、論文設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn)、社會(huì)實(shí)踐等方式。這樣,學(xué)習(xí)過程就轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)—應(yīng)用—發(fā)展知識(shí)的過程。所謂人文素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的上述能力,而不是只教授學(xué)生人文知識(shí),更不是背誦人文教條。在人文領(lǐng)域,情感體驗(yàn)永遠(yuǎn)比理論對人的影響大[6]。3.4加強(qiáng)師資培養(yǎng),提高整體素質(zhì)加強(qiáng)對專業(yè)教師人文知識(shí)的培訓(xùn)，有意識(shí)地在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育,如生理學(xué)和心理學(xué)、臨床護(hù)理與倫理學(xué)、基礎(chǔ)護(hù)理與美學(xué)等課程的有機(jī)結(jié)合,可使學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)的同時(shí)得到人文素質(zhì)教育。充分運(yùn)用教師的人格力量，她們的言行舉止、人格魅力,對培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起著潛移默化的深刻影響。Reference[1]辭海編委會(huì).辭海（上）.上海辭書出版社，1997.692.[2]蔡雅谷.護(hù)生的人文知識(shí)教育.中等醫(yī)學(xué)教育，1998.16（10）：35.[3]楊叔子主編.加強(qiáng)文化素質(zhì)教育提高高等教育質(zhì)量.中國大學(xué)人文啟思錄第十卷.武漢：華中理工大學(xué)出版社，1999.1～2.[4]施衛(wèi)星.人文精神：整體護(hù)理發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力.中華