天一大聯(lián)考2023-2024學年安徽高三期末質(zhì)量檢測《洛陽長句二首其二(杜牧)》詳注+譯文+試題

洛陽長句二首(其二)杜牧天漢東穿白玉京，日華浮動翠光生。橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽金碧明。月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢鑿龍聲。連昌繡嶺行宮在，玉輦何時父老迎。注釋：1、長句：指七言古詩。后兼指七言律詩。2、杜牧：（803—852）唐京兆萬年人，字牧之。文宗大和二年進士。初為弘文館校書郎。曾入江西、宣歙觀察使沈傳師幕與淮南節(jié)度使牛僧孺幕，歷監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，入為司勛員外郎。武宗會昌中，歷遷考功郎中、知制誥、中書舍人。善屬文，工詩，世稱小杜，以別于杜甫。后得病，自為墓志，悉取所為文章焚之。有《樊川文集》。3、天漢：天河。在此指洛水。4、東：作狀語，向東。5、穿：穿過。6、白玉京：指天帝所居之處。7、日華：太陽的光華。8、浮動：飄浮移動；流動。9、游女：出游的女子。10、珮環(huán)：指玉質(zhì)佩飾物。11、委：下垂；墜落。12、上陽：唐

宮名，

高宗

時建于

洛陽

。在洛陽皇城之西，洛水北岸，北連禁苑。13、金碧：金黃和碧綠的顏色14、孤鶴：孤單的鶴。15、唳：lì，鶴、雁等鳥高亢的鳴叫。16、酣：睡眠甜濃。17、鑿龍：開鑿

龍門

。傳說

大禹

治水，鑿

龍門

以導流。此處指帝王駕臨東都洛陽的聲音。唐代前期，帝王常臨幸洛陽，然自天寶至杜牧時，帝王不復(fù)駕幸洛陽。18、連昌：宮殿名。

唐高宗

顯慶

三年所建，故址在今

河南省

宜陽縣

。19、繡嶺：指繡嶺宮。繡嶺宮是唐高宗顯慶三年（658年）修建的一座行宮，是唐代中期皇帝東巡的行宮之一，是隋唐時期在崤函古道上設(shè)置的16所行宮之一。20、行宮：古代京城以外供帝王出行時居住的宮室。21、玉輦：天子所乘之車，以玉為飾。22、父老：對老年人的尊稱。譯文：在洛陽寫的二首七言律詩

其中的第二首杜牧綿遠的洛水向東穿過瓊樓玉宇的皇宮，在太陽絢麗奪目的光華的照射下，洛水映射出翡翠般的光彩。長橋邊，成群出游的佳麗美人環(huán)佩依依；波光中，金碧輝煌的上陽宮分外鮮明。清冷的月光下，宮門緊鎖，只有孤單的仙鶴發(fā)出高亢的鳴叫聲；秋天的伊水，仿佛沉醉酣眠一般，再也聽不到當年大禹開鑿龍門的聲音了。連昌宮、繡嶺宮這些皇家的行宮依然聳立，只是，望眼欲穿的父老們什么時候才能在此迎來皇帝的車駕？鑒賞：這首詩和《洛陽長句二首》（其一）主旨相同，都是感慨今昔，寓托盛衰之感，但章法卻不一樣?！堵尻栭L句二首》（其一）是從今日落筆，這首詩卻是從昔日落筆。首聯(lián)“天漢東穿白玉京，日華浮動翠光生”，從洛水寫起。洛水向東穿過洛陽，太陽照射在水面之上，日光和水光交相輝映，日華浮動，河水生出翡翠般的光澤。這兩句詩的字面非常有氣勢，非常華麗，天漢、白玉京、日華、翠光，無不展現(xiàn)了洛陽作為都城的雄奇壯麗。洛陽自唐高宗顯慶二年（657）復(fù)建為東都以來，因為地處中原，物資便利，歷代皇帝都時常來住一段時間，武則天更改其名為“神都”，興建天樞、明堂。唐代洛陽城周圍五十六里，內(nèi)有一百零三坊，規(guī)模不下長安，前有伊闕，后倚邙山，伊、洛貫穿，澗、瀍環(huán)繞，風景優(yōu)美，形勢雄壯，詩中稱為“白玉京”，并不夸張。“日”在古詩中象征著皇帝，所以這兩句從象征意義上講，指洛陽作為政治中心，籠罩著赫赫皇威。頷聯(lián)“橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽金碧明”，從洛水寫到洛橋和上陽宮。女子在洛橋邊游玩，身上的環(huán)珮偶爾遺落，上陽宮映入洛水之中，一片金碧輝煌。這兩句承接首聯(lián)“天漢”而來，游女珮環(huán)落地，令人想起當年唐玄宗帶著楊氏姊妹去華清宮時的豪景：“玄宗每年十月幸華清宮，國忠姊妹五家扈從，每家為一隊，著一色衣，五家合隊，照映如百花之煥發(fā)，而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，燦爛芳馥于路?！保ā杜f唐書·后妃傳·楊貴妃》）上陽宮南臨洛水，更有支流穿宮而過，“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流?！保ㄍ踅ā渡详枌m》）日華浮動，翠波生光，上陽宮的樓臺殿宇映入洛水波底，波光倒影金碧分明。波底倒影尚且金碧輝煌，實景自然更是美輪美奐。從側(cè)面虛寫，更見其壯麗輝煌。從波底倒影寫樓宇，不是杜牧的原創(chuàng)，岑參《陪群公龍岡寺泛舟》詩有：“漢水天一色，寺樓波底看。”上陽宮在杜牧的時代早已荒廢多年，“薄暮毀垣春雨里”（竇庠《陪留守韓仆射巡內(nèi)至上陽宮感興二首》）、“兩邊仗屋半崩摧，夜火入林燒殿柱”（王建《行宮詞》），哪里還有“金碧明”？這四句寫的都不是現(xiàn)在的景象，而是唐朝盛世時的洛陽勝景。頸聯(lián)“月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢鑿龍聲”，時間從白天移到晚上，也從昔日回到現(xiàn)在。這兩句和《洛陽長句二首》（其一）的“樹鎖千門鳥自還”“仙舟何處水潺潺”意境相似。曾經(jīng)金碧輝煌的行宮早已無人來住，只有月鎖宮門，孤鶴長鳴，伊水也已在秋風中沉眠，夢中似乎還聽到皇帝駕臨伊闕的聲音。月鎖，指月色迷離，煙籠離宮。宗楚客《奉和幸上陽宮侍宴應(yīng)制》詩：“鳥將歌合轉(zhuǎn)，花共錦爭鮮?！碑斊涫r，鳥兒伴著歌聲婉轉(zhuǎn)鳴叫，而如今月色凄迷，離宮蕭索，鶴鳥鳴叫也就充滿了孤清之意。川指伊川，大禹治水，鑿龍門而有伊闕。伊闕在洛陽南，是洛陽的勝景之一，蘇轍在《熙寧壬子八月于洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首其一洛陽試院樓上新晴五絕》詩中寫：“伊闕遙臨鳳闕前，龍門女幾氣蒼然。唐朝御路依稀在，猶想東巡塵暗天?！蔽鋭t天曾經(jīng)駕幸洛陽龍門，宋之問寫《龍門應(yīng)制》詩：“群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍。”當時百姓爭相迎接、繁盛喧騰的情景還留在詩中：“郊外喧喧引看人，傾都南望屬車塵。”可是如今宮闕還在，伊洛依然，皇帝的車駕卻再也不來了，這自然而然引出尾聯(lián)：“連昌繡嶺行宮在，玉輦何時父老迎。”百姓猶在盼望皇帝東巡洛陽，可是玉輦什么時候能再來呢？連昌宮在河南壽安（今宜陽），繡嶺宮在陜州硤石（今陜縣），在杜牧的時候連昌宮和繡嶺宮也早已荒廢，元稹《連昌宮詞》：“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束?！标扆斆伞哆B昌宮詞》：“金鋪零落獸镮空，斜掩雙扉細草中。日暮鳥歸宮樹綠，不聞鴉軋閉春風。”崔涂《過繡嶺宮》：“苑路暗迷香輦絕，繚垣秋斷草煙深?！崩疃础独C嶺宮詞》：“春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉。繡嶺宮前鶴發(fā)人，猶唱開元太平曲。”連洛陽的上陽宮皇帝都不再來了，更何況是連昌宮和繡嶺宮呢？父老的盼望，終歸是一場春夢罷了?；实垩残译m不代表國家興盛，總歸是國家興盛的一個影子，中晚唐詩人常常在詩中“望幸”，例如“獨見彩云飛不盡，只應(yīng)來去候龍顏”（劉長卿《上陽宮望幸》），“休封中岳六十年，行宮不見人眼穿”（王建《行宮詞》），“盡日洛橋閑處看，秋風時節(jié)上陽宮”（張祜《洛中作》），“翠華卻自登仙去，腸斷宮娥望不休”（羅鄴《上陽宮》），“天津西望腸真斷，滿眼秋波出苑墻”（李商隱《天津西望》），等等。盛世已隨流水去，但詩人們依然在詩歌中表達著對盛世的懷念，抒發(fā)著在一個日薄西山的王朝中的迷惘與失落、感傷與抑郁。這首詩不僅和《洛陽長句二首》（其一）主旨相同，藝術(shù)手法也相似，多用拗峭之筆，詞雄氣健。例如頷聯(lián)“橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽金碧明”在“珮”字處、“上”字處，當用平聲卻用仄聲，在“游”字處、“金”字處，用平聲以救之，將“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的格律拗為“平平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平”，因拗取峭，抑揚頓挫。明楊慎《升庵詩話·杜牧之》曰：“宋人評其詩，豪而艷，宕而麗，于律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然。”無論是豪宕、艷麗，還是拗峭，在這首詩里都可以得到鮮明體現(xiàn)。詩題：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。洛陽長句二首(其二)杜牧天漢東穿白玉京，日華浮動翠光生。橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽①金碧明。月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢鑿龍聲②。連昌繡嶺③行宮在，玉輦何時父老迎。【注】①上陽:宮名。在洛陽皇城之西，洛水北岸，北連禁苑。②鑿龍聲:大禹鑿開龍門山的聲音，此處指帝王駕臨東都洛陽的聲音。唐代前期，帝王常臨幸洛陽，然自天寶至杜牧時，帝王不復(fù)駕幸洛陽。③連昌繡嶺:均為洛陽到長安道中的行宮。唐高宗時興建，安史之亂后逐漸廢置。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)選取“