數(shù)字化時代漢語文學(xué)的藝術(shù)感覺與思維

數(shù)字化時代漢語文學(xué)的藝術(shù)感覺與思維摘要隨著數(shù)字化時代的到來，人類對外界的感知方式發(fā)生了深刻的變化。在這一背景下，漢語文學(xué)要在時代的浪潮中屹立不倒，必須與時俱進，把握住數(shù)字化時代下人們的藝術(shù)感覺和思維的變化方向，對現(xiàn)有的漢語文學(xué)的結(jié)構(gòu)適當(dāng)?shù)剡M行調(diào)整。關(guān)鍵詞數(shù)字化時代漢語文學(xué)藝術(shù)感覺藝術(shù)思維中圖分類號：I0-02文獻標(biāo)識碼：A隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化時代的到來，人們的生存方式、思維方式、感知方式等都在潛移默化地改變著，網(wǎng)絡(luò)平臺給人們提供了一個既能發(fā)揮主動性，又能發(fā)揮創(chuàng)造力的虛擬世界。面對這一變化，漢語文學(xué)應(yīng)怎樣適應(yīng)時代前進的步伐，值得思考。在此過程中，了解數(shù)字化時代人們的感覺與思維變化規(guī)律，實現(xiàn)漢語文學(xué)藝術(shù)感覺和思維方式的轉(zhuǎn)型是關(guān)鍵。1漢語文學(xué)的藝術(shù)感覺藝術(shù)感覺在人類審美意識的形成過程中起到了十分重要的作用。因為每個人的生活環(huán)境不同，受到文化熏陶的程度不同，藝術(shù)感覺也各有差異，而決定審美能力的一個關(guān)鍵因素是文學(xué)藝術(shù)中是否表現(xiàn)出優(yōu)秀的藝術(shù)感覺。我國古代一些著名詩人良好的藝術(shù)感覺就與悠久的農(nóng)耕文明有著密不可分的聯(lián)系，是它培育了詩人們異彩紛呈的藝術(shù)感覺。進入現(xiàn)代社會，文學(xué)藝術(shù)繼續(xù)呈現(xiàn)這樣的美感，如魯迅筆下對人物的刻畫，沈從文筆下靜謐悠遠(yuǎn)的自然景觀，還有莫言筆下對藝術(shù)感覺出其不意的表達(dá)，都以不同的方式為我國漢語文學(xué)注入了新鮮的血液，使?jié)h語文學(xué)藝術(shù)魅力繼續(xù)得以彰顯。然而，隨著數(shù)字化的時代到來，這種藝術(shù)感覺正逐漸退化。“某些文字的修辭與表意策略正在喪失往昔的魅力，一些文字固有的內(nèi)涵將在多媒體技術(shù)中逐漸消逝”，數(shù)字化社會的虛擬性正在腐蝕著“采菊東籬下，悠然見南山”的古典詩性，且以自身強大的新鮮感對漢語文學(xué)良好的藝術(shù)感覺進行沖擊，這正是數(shù)字化時代給人們的文學(xué)藝術(shù)感知帶來的消極影響，使人們的感覺與思維處于一個虛擬世界中。在人們享受數(shù)字化時代帶來的便捷時，我們也在悄無聲息地丟失著一些美妙的藝術(shù)感覺。從漢語文學(xué)活動來看，從以下幾個方面可深切地感受到這些變化：（1）如網(wǎng)絡(luò)寫作方式造成了創(chuàng)作主體與現(xiàn)實社會生活的疏離。網(wǎng)絡(luò)寫作這一條“催生”新型文學(xué)藝術(shù)的捷徑，讓創(chuàng)作者快速獲取信息，快速進行創(chuàng)作，導(dǎo)致創(chuàng)作主體與現(xiàn)實社會生活產(chǎn)生一定程度的疏離，進而從根基上動搖漢語文學(xué)良好的藝術(shù)感覺，在很大程度上消解了作家獲取藝術(shù)感覺的自在方式。而在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作過程中，作家的創(chuàng)作是從感受生活開始的，對生活獨到的感受決定著其創(chuàng)作的成敗，因參考文獻[1]魏長寶.數(shù)字化與人文精神的關(guān)系[N].中國社會科學(xué)學(xué)院報，2003-2-18.[2]陸貴山，周忠厚.馬克思主義