民族音樂融入小學(xué)音樂教學(xué)中的意義與開展策略

摘要8-9千余年，在今天我們擁有了種類眾多，品種紛繁，無以數(shù)計(jì)的傳統(tǒng)音樂文化，這些音樂種類是民族的精華、精神的寫照，文化的積淀，民族的靈魂，沒有了傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與進(jìn)一步在新一代人群中的傳承，我們的文化之根將會(huì)斷裂，因?yàn)椴煌膫鹘y(tǒng)音樂種類是不同民族生活的真實(shí)寫照，我們能在傳統(tǒng)音樂中窺探到自己的生活方式與生命狀態(tài)。如采茶歌讓我們了解到了南方地區(qū)豐富富饒的民族厚土，以及人們以此厚土為生的生活場景，而北方的秧歌歌舞讓我們窺視的北方人民的精神寄托與文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)古琴音樂，讓大家了解到古代中國士族文人雅士的精神風(fēng)貌以及此種樂器的古韻古風(fēng)；而西安鼓樂、山西八大套等傳統(tǒng)吹打樂將西北以及華北地區(qū)的民俗民風(fēng)演繹的淋漓盡致，它們本身就是民俗文化的一部分，是伴隨著人民的生活起居而存在的，它早已融為了我們生活中的一部分。小學(xué)學(xué)生教學(xué)教學(xué)中，本文擬從以下幾個(gè)方面展開，希望為此課題添磚加瓦。策略。AbstractTraditionalmusichasgonethroughmorethan8-9thousandyearsinournation.Todaywehaveawidevarietyoftraditionalmusiccultures.Thesetypesofmusicaretheessenceofthenation,theportrayalofthespirit,andtheaccumulationofculture.Thesoulofthenation,withouttheprotectionoftraditionalmusicandfurtherinheritanceamongthenewgenerationofpeople,ourculturalrootswillbebroken,becausedifferenttypesoftraditionalmusicarethetrueportrayalofthelivesofdifferentnations,andwecanpryintotraditionalmusicTotheirownwayoflifeandstateoflife.Forexample,teapickingsongsletusunderstandtherichandfertileethnicthicksoilinthesouth,andthelifesceneswherepeopleliveonit,whilethenorthernYanggedanceallowsustoseethespiritualsustenanceandculturalheritageofthenorthernpeople,traditionalguqinmusic,SothateveryonecanunderstandthespiritoftheancientChineseliteratiandtheancientcharmofthisinstrument;andthetraditionalwindandpercussionmusicsuchasXi'andrummusicandShanxiBadatuovividlyinterpretthefolkcustomsoftheNorthwestandNorthChina.Theythemselvesarefolkculture.Partofitexistsalongwiththedailylifeofthepeople,andithaslongbeenintegratedintoourlives.However,thenewgenerationofmodernandcontemporaryyoungpeople,elementaryandmiddleschoolstudents,areatastagewherevaluesarenotformed.Theythinkpopularmusicisbeautiful,folkmusicandtraditionalmusicaremeaningless,andtheydon’tliketolistenalthoughthisapproachisnotadvisable.However,therearecertainreasonswhytheyounggenerationwillabandontraditionalmusicandonlylikepopmusic.Therefore,thisisthesignificanceofthisarticleasaresearchtopic.Therefore,inordertopromotetheintegrationoftraditionalmusicintotheteachingofprimaryschoolstudents,thisarticleintendstoexpandfromthefollowingaspects,hopingtocontributetothistopic.Thispapercontainsfourcontents:firstly,itdefineswhattraditionalmusicis;secondly,itmainlyintegratesthecurrentstatusoftheintroductionoftraditionalmusicinprimaryschoolclassrooms;andthirdly,itconveystheessentialsignificanceoftraditionalmusicinthequalityeducationofprimaryschoolstudents;Fourth,furtherpointedoutthestrategyofintroducingtraditionalmusicintoelementaryschoolclassrooms.Keywords:traditionalmusic;musicclassroom;primaryandsecondaryschoolmusiceducation一、緒論（一）研究的背景與意義伐。當(dāng)今我們國家的發(fā)展是以學(xué)校教育為主流，尤其是中小學(xué)階段的教育，會(huì)在人們一生的發(fā)展中起著重要的作授民族音樂文化的教學(xué)現(xiàn)狀，民族音樂有沒有受到學(xué)校音樂教育的重視。然后針對這個(gè)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出改善的對策，大力推廣民族音樂文化在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用。這無論在理論上還是實(shí)踐上都具有重大價(jià)值。（二）研究的內(nèi)容族音樂文化應(yīng)用并推廣到小學(xué)音樂課堂中的對策四部分。二、民族音樂的概念定性的意義。20世紀(jì)初吸收歐美、日本以來的大小調(diào)分為：“民歌、歌舞音樂、器樂、戲曲、曲藝”五大類，因此本篇論文也主要持這種觀點(diǎn)，傳統(tǒng)音樂即指這五大類。三、當(dāng)前民族音樂在中小學(xué)音樂教育中的現(xiàn)狀（一）傳統(tǒng)音樂歌課程資源匱乏開發(fā)空間相應(yīng)的減少。（二）地方政府及學(xué)校不夠重視一教學(xué)現(xiàn)狀是當(dāng)前音樂教學(xué)中最大的難題，而開發(fā)校本課程又是另外一個(gè)重點(diǎn)需要解決的問題。（三）教師自身素質(zhì)和學(xué)生審美能力還需提高它，是片面的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然這是由于高等教育的缺陷所致。己關(guān)于音樂的愛好，但這時(shí)往往錯(cuò)失了學(xué)生關(guān)于正確的音樂觀的形成。四、將民族音樂引入中小學(xué)素質(zhì)教育的意義（一）有利于增強(qiáng)小學(xué)生傳承民族文化表。學(xué)生們學(xué)習(xí)它仿佛維吾爾族文化就放在他們眼前一般；西藏是我國西南少數(shù)民族中最具有民族特色的一個(gè)民族，它有著悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，以及人民對他們民族的深刻感情，因此這里的民歌及盡的深情以及燎國流傳開來的當(dāng)屬《青藏高原》、《天路》等。因此，民族文化的傳承離不開傳統(tǒng)音樂的傳授，他們是一種潛移默化，極具效果的教育方式。（二）有利于提高小學(xué)生人文素養(yǎng)（三）有利于促進(jìn)小學(xué)生的美育發(fā)展，提高審美水平（2011年版）中明確指出音樂課程的性質(zhì)主要體現(xiàn)在人文性、審美性和實(shí)踐性三個(gè)方面。21世紀(jì)的新一代審美教育迫在眉睫，我們民族的傳統(tǒng)音樂它不僅旋律優(yōu)美、韻味十足，其歌詞器樂曲引入中小學(xué)課堂，具有很高的文學(xué)審美性和藝術(shù)審美性?？梢源龠M(jìn)小學(xué)生的美育發(fā)展，提高其審美水平。五、將民族音樂引入中小學(xué)課堂的策略（一）做傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵的有效解讀影的過程中領(lǐng)略到民族音樂背后的文化。比如在教學(xué)《秧歌調(diào)》這首歌曲時(shí)，教師就可以讓學(xué)生首先進(jìn)行音樂作品的賞析，傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生更好的綜合學(xué)習(xí)體驗(yàn)。（二）給學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的魅力這在于學(xué)生沒有真正聽懂這類音樂作品的特點(diǎn)，也沒有發(fā)現(xiàn)演奏這首歌曲，并提前錄好。在課堂上運(yùn)用多媒體為學(xué)生播放，首先讓學(xué)生感受不同民族樂器帶來的不同音樂體效果。興趣，教師可以大膽的引入原生態(tài)的音樂與舞蹈，而且教師可以自身示范民族舞蹈動(dòng)長期引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生會(huì)逐漸對音樂課產(chǎn)生濃厚的興趣。（三）豐富傳統(tǒng)音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)樂課教學(xué)延伸，能夠讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。此外，教師還可以邀請一些好的傳統(tǒng)音樂樂團(tuán)來學(xué)校表良好補(bǔ)充，不僅有助于課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是強(qiáng)化學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的教學(xué)培養(yǎng)方式。結(jié)語8-9千余年，在今天我們擁有了種類眾多，品種紛繁，無以數(shù)計(jì)的傳統(tǒng)音樂文化，這些音樂種類是民族的精華、精神的寫照，文化的積淀，民族的靈魂，沒有了傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與進(jìn)一步在新一代人群中的傳承，我們的文化之根將會(huì)斷裂，因?yàn)椴煌膫鹘y(tǒng)音樂種類是不同民族生活的真實(shí)寫照，我們能在傳統(tǒng)音樂中窺探到自己的生活方式與生命狀態(tài)。然而，現(xiàn)當(dāng)代的新一代年輕人，中小學(xué)生，他們處于價(jià)值觀沒有形成的階段，他們認(rèn)為流行音樂是美的，認(rèn)為民俗音樂、傳統(tǒng)音樂毫無意義，他們也不喜歡聽雖然這種做法不可取，但是為什么青少年一代會(huì)拋棄傳統(tǒng)音樂，而只喜歡流行音樂，這其中也是有一定原因的，鑒于此，為了改善這種問題，此篇論文共包含四個(gè)內(nèi)容：首先，就何為傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了界定；其次，主要整合了現(xiàn)在小學(xué)課堂中傳統(tǒng)音樂引入的現(xiàn)狀；其三，傳達(dá)了傳統(tǒng)音樂于小學(xué)學(xué)生素質(zhì)教育的本質(zhì)意義；其四，更進(jìn)一步指出傳統(tǒng)音樂引入小學(xué)課堂的策略。參考文獻(xiàn)[M]．開封：河南大學(xué)出版社，2006：36-38，78.[2]蔡仲德．中國音樂美學(xué)史論及其他．[M]．上海：上海音樂出版社，2003（3）．[3]BennetRenimer（熊蕾譯）音樂教育的哲學(xué)[M]．北京：人民音樂出版社，2003（5）．[4]楊東平．2020中國教育改革方略[M]．北京：人民音樂出版社，2010（10）．）．音樂教育原理[M]．北京：中央音樂學(xué)院出版社，2008（5）.[6]臧一冰．中國音樂史[M]．武昌：武漢大學(xué)出版社，1999（3）.[7]袁振國．中國教育政策評論2009[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2010(7)．[J]．北方音樂，2019（22）.[J]．北方音樂，2019（2）．[J]．沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）