堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 于

歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師蒞臨指導(dǎo)！主教者：陳日清大埔縣田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)第一框中國(guó)曾經(jīng)的輝煌古代的”絲綢之路”和四大發(fā)明顯示著中國(guó)曾經(jīng)的輝煌中國(guó)近代的衰微歷史的悲哀——內(nèi)因：封建專制制度日漸沒(méi)落。外因：資本主義國(guó)家發(fā)生了日新月異的變化。中國(guó)唯一的出路是自己認(rèn)錯(cuò)，全心全意學(xué)習(xí)西方。我們必須承認(rèn)百事不如人，不但物質(zhì)上機(jī)械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂(lè)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家?！爸袊?guó)立國(guó)數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無(wú)主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)以為身，家無(wú)以為家，是大亂之道也?！币懊叭f(wàn)死以力保舊俗，存禮教而保國(guó)魂”?！叭P西化”論文化復(fù)古主義

你能用“取其精華、去其糟粕

”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點(diǎn)嗎？代表人物：胡適代表：康有為“中國(guó)這個(gè)民族是“又愚又懶的民族……”“中國(guó)立國(guó)數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，……”民族虛無(wú)主義守舊主義封閉主義結(jié)論：

在文化建設(shè)中，必須處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。奉行“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)的先進(jìn)文化一、肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命1、中國(guó)先進(jìn)文化的求索李大釗在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》陳獨(dú)秀和青年毛澤東馬克思主義在中國(guó)的傳播

聯(lián)系所學(xué)歷史知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)馬克思主義是怎樣傳入中國(guó)的?2、馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

1919年5月4日，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，它促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段，馬克思主義的傳播成為這個(gè)階段的主流。一批先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的武器。馬克思主義是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的。近代中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)向，始終代表和維護(hù)廣大人民的利益。連一連基礎(chǔ)主體主線人民革命實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化人民群眾3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(1)新民主主義時(shí)期，新民主主義文化成為該時(shí)期名副其實(shí)的先進(jìn)文化A、指導(dǎo)思想馬克思主義B、目標(biāo)“四有”公民C、基本特征“三個(gè)面向”，民族的科學(xué)的大眾的文化。D、本質(zhì)和核心社會(huì)主義文化E、基礎(chǔ)以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)(2）發(fā)展先進(jìn)文化（社會(huì)主義文化）①先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵（是什么）③發(fā)展先進(jìn)文化的基本要求（如何做）

堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針、三“貼近”、一“統(tǒng)一”、三“更（好）”（P97頁(yè)）②發(fā)展先進(jìn)文化的必要性（為什么）

是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系1．基本內(nèi)容(what)：靈魂主題精髓基礎(chǔ)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位樹(shù)立共同理想

培育弘揚(yáng)民族精和時(shí)代精神樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。2、必要性和重要性(Why)：①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。③是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。必要性④有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，又有利于引導(dǎo)全社會(huì)抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，在思想道德上共同進(jìn)步，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力（重要性）。3、基本要求(HOW)

：

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚一“鞏固”四“用”

“文化多樣性”是指文化在不同的地區(qū)和不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式。尊重文化多樣性，鼓勵(lì)不同文明平等對(duì)話，包容共處，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位（即堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化），會(huì)不會(huì)防礙文化多樣性的

發(fā)展呢？辯一辯不會(huì)的。這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化內(nèi)容和形式的多樣化。思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位（即堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化），會(huì)不會(huì)防礙文化多樣性的發(fā)展呢？我知道了……引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是馬克思主義鄧小平理論江澤民：“旗幟問(wèn)題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象?！比齻€(gè)代表科學(xué)發(fā)展觀毛澤東思想馬克思主義。（三）高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展1、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的旗幟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟中國(guó)特色社會(huì)主義道路中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系3、高舉旗幟的最根本要求:

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

(是什么？)(怎么舉？)

鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀

2、高舉這一旗幟的原因（為什么）

高舉這一旗幟，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義馬克思主義它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化基本內(nèi)涵意義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容（靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)）必要性和重要性基本要求（一“鞏固”四“用”）高舉旗幟科學(xué)發(fā)展內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化原因最根本要求收獲平臺(tái)

1、黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于（）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④A基礎(chǔ)鞏固

2、黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是（）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性

A．①B．①②C．①②③D．①②③④c基礎(chǔ)鞏固

3、2009年4月1日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，思想越是多樣化越是需要主心骨。如果主流意識(shí)形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識(shí)形態(tài)的大廈會(huì)傾覆，而且必將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的思想混亂和政局動(dòng)蕩，國(guó)家不知向何處去，人民不知何去何從。這啟示我們，必須堅(jiān)持（）

A、以人民群眾為創(chuàng)造主體

B、抵制腐朽文化

C、尊重文化的多樣性

D、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D基礎(chǔ)鞏固

2010年6月5日至9日，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在浙江調(diào)研是強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)實(shí)