2022年高考政治二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題 （新高考）：考向24 文化的多樣性與文化傳播（重點(diǎn)）

考向24文化的多樣性與文化傳播（2021·河北高考真題）2021年3月，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)熊貓第一人”的劉中，與關(guān)愛(ài)熊貓、熱愛(ài)美術(shù)、熱心公益的各界人士共同發(fā)起設(shè)立了“熊貓藝術(shù)發(fā)展基金”。該基金的用途包括：資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫(xiě)生、創(chuàng)作及交流，提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作水平；組織熊貓文化國(guó)際傳播與交流，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音……該基金支持上述活動(dòng)（）①有利于豐富青少年的精神世界②實(shí)現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)③有助于增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象美譽(yù)度④有益于豐富審美教育的形式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫(xiě)生、創(chuàng)作及交流，能豐富青少年的精神世界，①正確。②：實(shí)現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)夸大了該基金活動(dòng)的作用，②不符合題意。③：基金組織熊貓文化國(guó)際傳播與交流，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音能增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象美譽(yù)度，③正確。④：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫(xiě)生、創(chuàng)作及交流屬于對(duì)審美教育既有形式的物質(zhì)支持，④不符合題意。故本題選A。（2020·江蘇高考真題）“凡往見(jiàn)人，入門(mén)必問(wèn)主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門(mén)先要問(wèn)吃了沒(méi)有，以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見(jiàn)（）①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化決定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：從北宋到明朝，再到清朝，交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)造的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。②：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤。④：文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起決定作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。（2020·江蘇高考真題）中國(guó)最早發(fā)明了團(tuán)扇、羽扇，還改良了來(lái)自日本的折扇，于方寸間開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)全新的藝術(shù)空間，賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)。14世紀(jì)，中國(guó)的扇子傳至歐洲，逐漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明（）=1\*GB3①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價(jià)值觀(guān)的影響③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中④文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑而不是主渠道，且材料未說(shuō)到“商業(yè)貿(mào)易”，故①排除。②：該說(shuō)法正確，但是材料未體現(xiàn)價(jià)值觀(guān)對(duì)人們審美的影響，故排除②；③：材料中“賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)”這說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，故③正確。④：中國(guó)扇子傳播至歐洲，逐漸風(fēng)靡宮廷與市井，這說(shuō)明通過(guò)文化在交流中傳播，從而使扇子文化得以共享，故④正確。答案選D。（2020·山東高考真題）茶起源于中國(guó)，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國(guó)確定的首個(gè)“國(guó)際茶日”，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶””線(xiàn)上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化。這表明（）①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段④各國(guó)文化都是世界文化中不可缺少的色彩A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。①說(shuō)法有誤。②：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ皇歉緞?dòng)力。②說(shuō)法有誤。③：由題意知，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶’”線(xiàn)上活動(dòng)，讓人們感受到各國(guó)不同韻味的茶文化，這體現(xiàn)了大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段，故③符合題意。④：文化是民族的，各民族的文化都有自己的個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。由題意知，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶’”線(xiàn)上活動(dòng)，讓來(lái)自不同地區(qū)的人們感受到茶文化的韻味，這體現(xiàn)了文化是世界的，各國(guó)都是世界文化中不可缺少的色彩。故④符合題意。故本題正確答案為D。（2019·全國(guó)高考真題）2019年3月23日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書(shū)。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的知識(shí)。材料中，意大利把我國(guó)流失在他們國(guó)家的文物，歸還給了我國(guó)，而這些文物是承載我國(guó)民族記憶的寶貴遺產(chǎn)，可見(jiàn)，這說(shuō)明保護(hù)文化遺產(chǎn)需要各國(guó)共同努力，尊重文化多樣性就要尊重各民族文化，故①②正確；保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動(dòng)力，故③錯(cuò)誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，排除④。故選A。（2018·浙江高考真題）“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”這啟示我們，在國(guó)際文化交流中①必須堅(jiān)持各民族文化一律平等②要認(rèn)同其他民族文化③必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果④要尊重差異，和睦相處A．①④ B．②③ C．①③ D．②④【答案】A【詳解】①④正確，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”說(shuō)明在國(guó)際文化交流中必須堅(jiān)持各民族文化一律平等；要尊重差異，和睦相處。②錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。③不符合題意，材料所述主旨與“必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果”無(wú)關(guān)。故選A。1．世界文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志作用慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富2．文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是民族的文化是世界的含義各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個(gè)性和特征不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律原因各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律聯(lián)系①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、特殊性與普遍性的關(guān)系錯(cuò)誤傾向割裂文化的共性和個(gè)性。只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)；只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性圖示世界文化（文化是世界的）eq\o(,\s\up7(共性),\s\do5(普遍規(guī)律))文化eq\o(→,\s\up7(個(gè)性),\s\do5(特征))民族文化（文化是民族的）3．全面理解尊重文化多樣性為什么必要性①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ匾寓僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力怎么樣態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力提醒堅(jiān)持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對(duì)待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化交流、借鑒與融合中，要吸收世界文化的有益成果，且堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。4．文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪(fǎng)問(wèn)、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展。如圖：5．大眾傳媒傳媒的發(fā)展階段口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)面向大眾的標(biāo)志印刷媒體的推廣大眾傳媒的形式報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的原因現(xiàn)代科技的發(fā)展，促進(jìn)了大眾傳媒的發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段弊端傳媒的商業(yè)性，也給文化生活帶來(lái)了很多令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象提醒①大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。②自媒體時(shí)代，每個(gè)人都是傳播者，每個(gè)人都做新聞，“人人即媒體”。6．促進(jìn)文化交流的意義和任務(wù)（1）意義文化交流的一般意義對(duì)文化發(fā)展通過(guò)文化交流，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒、博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增強(qiáng)本民族文化的國(guó)際影響力；可以促進(jìn)世界文化的繁榮對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過(guò)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏(yíng)對(duì)國(guó)際政治文化與政治相互影響。通過(guò)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平中外文化交流的意義對(duì)自身有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新；有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力對(duì)世界有利于中華文化在世界的傳播，從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展；有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界（2）如何推動(dòng)中外文化交流①前提：尊重文化多樣性。②文化傳播的途徑和手段。③做文化交流的使者。既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。④文化交流中要以我為主，為我所用，保持好文化的民族特色。⑤文化交流中要有包容性，求同存異，兼收并蓄。拓展文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提。尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。開(kāi)展文化交流，有利于維護(hù)世界文化的多樣性。易錯(cuò)點(diǎn)1混同民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位作用訓(xùn)練1每年六月份的第二個(gè)星期六是中國(guó)文化遺產(chǎn)日，我國(guó)之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)③有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性④具有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富A．①② B．②④ C．①③ D．①④答案C解析慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，②不選；文化遺產(chǎn)是不可再生資源，④錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)2將文化多樣性等同于文化多元化訓(xùn)練2“扁擔(dān)寬板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話(huà)。”這首廣為傳唱的《中國(guó)話(huà)》表明（）A．推廣漢語(yǔ)是世界文化多元化的需要B．中華文化與其他民族文化相比更具有優(yōu)越性C．漢語(yǔ)在中外文化交流中越來(lái)越重要D．漢語(yǔ)是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段答案C解析世界文化具有多樣性，而不是多元化，A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；中華文化與其他民族文化各有特色，不能說(shuō)中華文化比其他民族文化更具有優(yōu)越性，B說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是漢語(yǔ)，D說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；從材料內(nèi)容來(lái)看，外國(guó)人說(shuō)中國(guó)話(huà)，說(shuō)明漢語(yǔ)在文化交流中的重要性，C符合題意。易錯(cuò)點(diǎn)3混同文化傳播的途徑和手段訓(xùn)練3因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱(chēng)為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩(shī)歌”“打工小說(shuō)”等來(lái)自泥土、流水線(xiàn)上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。這說(shuō)明（）①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①② B．②③ C．③④ D．②④答案D解析新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，①不選；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是主要途徑，③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)4誤認(rèn)為文化交流會(huì)使文化趨同訓(xùn)練4旗袍，源自滿(mǎn)族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明（）①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案A解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見(jiàn)外來(lái)文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故①正確。旗袍融入了本民族文化，也融入了外來(lái)文化，可見(jiàn)中華文化的包容性，故②正確。慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，③排除。當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化可以借鑒吸收，但并不趨同，④排除。世界文化的多樣性1．儒學(xué)仁、義、禮、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱(chēng)頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國(guó)界，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富。從文化角度看，儒學(xué)能從中國(guó)走向世界，是因?yàn)椋ǎ僭趯?shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律②各民族文化之間存在著差異③文化既是民族的又是世界的④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①② B．③④ C．②④ D．①③2．中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常讓人產(chǎn)生誤解并鬧出笑話(huà)。這說(shuō)明（）A．文化的差異影響人們之間的交往方式 B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的集中反映 D．文化的差異是交往不可逾越的障礙3．不同國(guó)家的電影往往各具特色，有人這樣形容各國(guó)電影：美國(guó)電影打打鬧鬧，印度電影蹦蹦跳跳，英國(guó)電影說(shuō)說(shuō)笑笑等等。由此可知（）①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②不同國(guó)家的文化差異性大于共性③文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征④文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力A．①② B．③④ C．①③ D．②④4．每年六月的第二個(gè)星期六是中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2020年的遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展為主，主題為“非遺傳承健康生活”，重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項(xiàng)目，開(kāi)展非遺宣傳傳播等活動(dòng)。國(guó)家開(kāi)展多種形式的保護(hù)非遺活動(dòng)，讓更多人了解、熱愛(ài)進(jìn)而保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。開(kāi)展各種形式的保護(hù)非遺活動(dòng)（）①有利于向世人展現(xiàn)人類(lèi)文明的多樣性②有利于展示中華文化的獨(dú)特優(yōu)越性③有利于“再現(xiàn)”中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡④實(shí)質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．杭州良渚古城遺址是20世紀(jì)中國(guó)考古的重大發(fā)現(xiàn)，于2019年7月6日成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全人類(lèi)共同的寶貴財(cái)富。良渚古城申遺成功的文化價(jià)值在于（）①集中展示民族文化②引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流③維護(hù)世界文化多樣性④增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力A．①② B．①④ C．②③ D．③④文化在交流中傳播1．人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)，信息，情感，觀(guān)念以及與此相關(guān)的所有社會(huì)性交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。下列屬于文化傳播主要途徑的是（）①商業(yè)貿(mào)易 ②上網(wǎng)看新聞 ③人口遷徙 ④教育A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④2．在新冠肺炎疫情期間，“帶貨女王薇婭”利用直播幫助湖南果農(nóng)銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品。各種扶貧農(nóng)產(chǎn)品及因?yàn)?zāi)滯銷(xiāo)商品利用短視頻和直播帶貨的方式，銷(xiāo)售異?；鸨?，對(duì)疫情下經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步復(fù)蘇起了很大作用。短視頻的急劇生長(zhǎng)（）①因其短小便捷的傳播形態(tài)，適應(yīng)了信息消費(fèi)場(chǎng)景的碎片化，滿(mǎn)足了大眾的需要②因其運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新文化傳播的途徑③標(biāo)志著傳媒真正開(kāi)始向大眾傳遞信息④日益顯示出大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上的強(qiáng)大功能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，以疫情防控為主題的一系列微紀(jì)錄片作品陸續(xù)上線(xiàn)，迅速贏(yíng)得全網(wǎng)關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，讓網(wǎng)友們?cè)诘谝粫r(shí)間見(jiàn)證一個(gè)個(gè)真實(shí)的“抗疫時(shí)刻”。這些作品主題鮮明、制作精良，以“短平快”的方式，用真實(shí)的影像力量和飽滿(mǎn)的情感抒發(fā)增強(qiáng)人們同舟共濟(jì)、英勇斗爭(zhēng)的信心，堅(jiān)定打贏(yíng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的決心。材料主要體現(xiàn)了（）A．微紀(jì)錄片作為文化傳媒，是文化傳播的重要途徑B．互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，是大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志C．互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)取代了口語(yǔ)、文字等傳統(tǒng)傳媒D．互聯(lián)網(wǎng)顯示出了強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能4．“一帶一路”建立以來(lái)，其先行者就秉持互通有無(wú)、平等交流、包容開(kāi)放的精神，以平等、謙虛的態(tài)度對(duì)待不同文明，在不同文明交流互鑒中學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。正是因?yàn)檫@樣，世界文明變得更加豐富多彩和充滿(mǎn)活力，各國(guó)人民在文明交匯中得以享有更富內(nèi)涵的精神生活。這說(shuō)明（）①在文明交流中要遵循各民族文化一律平等的原則②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律，可以走向趨同④尊重文化多樣性首先要培育好發(fā)展好本民族文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．目前，世界上已有70個(gè)國(guó)家將漢語(yǔ)納入國(guó)民教育體系。中國(guó)以外正在學(xué)習(xí)中文的人數(shù)約2500萬(wàn)，“十三五”期間全球參加HSK（中文水平考試）、YCT（中小學(xué)中文考試）等中文水平考試的人數(shù)達(dá)4000萬(wàn)人次，這表明國(guó)際中文教育擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！皾h語(yǔ)熱”風(fēng)靡全球（）①加速了中華文化向世界的滲透②增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力③消除了世界各國(guó)間的文化障礙④反映了中國(guó)綜合國(guó)力日漸提升A．①③ B．①④ C．②③ D．②④參考答案與解析世界文化的多樣性1．D【詳解】①③：材料中儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國(guó)界，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，表明在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，文化既是民族的又是世界的，①③適合題意。②④：材料中儒學(xué)能從中國(guó)走向世界，強(qiáng)調(diào)了文化的共性，沒(méi)有涉及各民族文化之間存在著差異，也沒(méi)有涉及尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，②、④與題意無(wú)關(guān)。故本題選D。2．A【詳解】A：材料中東西方用語(yǔ)和習(xí)慣的不同會(huì)使不同國(guó)家的人產(chǎn)生誤解，體現(xiàn)的是文化的差異，說(shuō)明文化的差異影響人們之間的交往行為和交往方式，A項(xiàng)正確。B：各民族文化一律平等，沒(méi)有優(yōu)劣之分，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。它既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。因此，文化的差異不一定是不同意識(shí)形態(tài)的反映，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D：文化的差異會(huì)影響人們之間的交往，但并不是不可逾越的障礙，D說(shuō)法絕對(duì)，排除D。故本題選A。3．C【詳解】①：“美國(guó)電影打打鬧鬧，印度電影蹦蹦跳跳，英國(guó)電影說(shuō)說(shuō)笑笑”這體現(xiàn)了民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①正確。②：不同國(guó)家文化的個(gè)性與共性沒(méi)有大小之分，②錯(cuò)誤。③：不同國(guó)家的電影各具特色，這說(shuō)明文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，③正確。④：材料不涉及文化多樣性對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的作用，④不選。故本題選C。4．A【詳解】①③：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。依據(jù)題意，開(kāi)展各種形式的保護(hù)非遺活動(dòng)將有利于向世人展現(xiàn)人類(lèi)文明的多樣性，也有利于“再現(xiàn)”我國(guó)歷史發(fā)展的軌跡，①③應(yīng)選。②：“獨(dú)特優(yōu)越性”一說(shuō)錯(cuò)誤，世界各國(guó)的文化一律平等，無(wú)優(yōu)劣之分，②不選。④：說(shuō)法錯(cuò)誤，開(kāi)展各種形式的保護(hù)非遺活動(dòng)實(shí)質(zhì)在于讓更多的人了解、熱愛(ài)進(jìn)而保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，④不選。故本題選A。5．D【詳解】③④：良渚古城申遺成功的文化價(jià)值在于維護(hù)世界文化多樣性，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，③④符合題意。①：慶祝民族節(jié)日能夠集中展示民族文化，①錯(cuò)誤。②：良渚古城申遺成功能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性，但不能引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流，②錯(cuò)誤。故本題選D