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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精高三滾動訓(xùn)練歷史試題(3)1.王覺非等譯《西方文明史》稱:“梭倫以智慧和公正著稱,他用取消債務(wù)的方式解救貧困者,又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿?!髠惿踔潦寡诺湔M了新的民主原則……”梭倫在改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()A.頒布“解負令" B.發(fā)放公職津貼C.建立“四百人議事會" D.成立十將軍委員會2。恩格斯在談到古代雅典社會時曾說:“現(xiàn)在社會制度和政治制度所賴以建立的階級對立,已經(jīng)不再是貴族和平民之間的對立,而是奴隸和自由民之間的對立,被保護民和公民之間的對立.”他評論的是()A.梭倫改革的作用B.克利斯提尼改革的作用C。伯利克里改革的作用D。馬其頓王國征服的作用3.法國學(xué)者布羅代爾這樣寫道:“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會的黑煙時,城邦農(nóng)民便拄起拐杖,徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)?!边@段話反映了()A.雅典公民履行職責(zé)意在避免極少數(shù)人的暴政B。小國寡民狀態(tài)方便了公民參加民主政治C.狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的發(fā)展D.交通落后促使雅典民主制實行直接民主4.古代雅典就大會發(fā)言作出這樣的規(guī)定:“任何人在五百人會議或公民大會上發(fā)表演說時,必須針對當(dāng)時討論的議題,不可同時討論兩個獨立的議題。同一場會議中也不得就相同的問題兩次發(fā)言。不可謾罵或打斷他人發(fā)言,且不可攻擊主持會議的官員。”這一規(guī)定()A.在梭倫執(zhí)政期間率先實行B.鏟除了世襲貴族的特權(quán)C.體現(xiàn)了直接民主過于泛濫D.保證了會議的高效有序5。古希臘喜劇《騎士》中描寫一個將軍試圖勸服一個賣香腸的人去奪取民主派領(lǐng)袖克里昂的職位,賣香腸的人說:“我想我還不夠格……全家老小都是無賴……我?guī)缀醪蛔R字.”將軍說:“你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件。"對這段劇情理解不正確的是()A.賣香腸的人是雅典成年男性公民B.賣香腸的人不會因為財產(chǎn)而使其參政受到限制C.抨擊雅典民主政治的弊端D.反映了梭倫改革時期的局限6。(2013·青島模擬)右下邊是《先秦與古希臘:中西文化之源》一書中某章節(jié)的目錄,請根據(jù)目錄擬出最合適的章節(jié)名稱()ks5uA。環(huán)境:大陸與海洋 一、雅典:從部落聯(lián)盟到國家B.政體:帝制與共和 二、從寡頭政治到民主制度C。傳統(tǒng):專制與民主 三、華夏:從酋邦到國家D?;A(chǔ):農(nóng)業(yè)和商業(yè) 四、從宗法制到專制主義7.《十二銅表法》第九表規(guī)定了立法者不得為個人利益立法,貪官污吏應(yīng)受到懲罰,任何人非經(jīng)審判,不得被處死刑;第八表限制了利率,每月利息不得超過1%;第三表規(guī)定了還債的30天“恩惠期"等。有關(guān)《十二銅表法》的上述規(guī)定()A.體現(xiàn)了平民斗爭成果B.保護了自由人的利益C.強調(diào)司法程序的嚴(yán)格D.突顯法律面前人人平等8。史書記載:“層出不窮的訴訟案件使得法律人才輩出,許多傳授法律知識和訴訟技巧的‘民法教授’應(yīng)運而生,律師成為一種收入頗豐的社會職業(yè)?!贬槍@種現(xiàn)象古羅馬()A.將習(xí)慣法發(fā)展為成文法B.將公民法發(fā)展到萬民法C.皇帝親自制定法律制度D.頒布《查士丁尼民法大全》9.《查士丁尼法典》的序言中說:“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且必須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好.”對這句話理解準(zhǔn)確的是()A.皇帝的權(quán)威至高無上B.皇帝的教令是制定法律的唯一依據(jù)C.法律是治國的重要手段之一D.法律可以消除社會矛盾10.《十二銅表法》第五表規(guī)定:凡以遺囑處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力。第七表規(guī)定:樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹蔭不致影響鄰地;如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,鄰地所有人亦可訴諸處理;橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之.以上材料最能說明()A.羅馬法對貴族利益的維護B.羅馬法對私有財產(chǎn)的保護C.羅馬法規(guī)定了人際關(guān)系的方方面面D.平民的利益得到一定程度的維護11.羅馬帝國全盛時期,假設(shè)一個貴族垂涎另一個貴族的財產(chǎn),而后者碰巧在帝國家庭中失寵,此時前者就可作為控方揭發(fā)后者叛逆罪,如果被告被判死刑,前者就可得到被告的一部分財產(chǎn).這反映了()ks5uA.貴族之間的矛盾已經(jīng)影響到帝國的穩(wěn)定B.羅馬法的不足使其成為貴族斗爭的工具C.羅馬法不利于調(diào)和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾D.羅馬法無法有效地解決財產(chǎn)糾紛問題12。馬克思說:“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決,從而使地方上的社會秩序都被宣布無效……”對這段話的準(zhǔn)確理解是()A.習(xí)慣法的出現(xiàn)使得貴族不能隨意損害平民利益B.羅馬法鞏固了帝國的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)C.帝國制定的《十二銅表法》適用于羅馬公民D.法官濫用權(quán)力,造成社會秩序極度的混亂非選擇題13.古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠。閱讀下列材料,回答問題。材料一“……國家的最高權(quán)力機關(guān),負責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)."“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機構(gòu)內(nèi)部實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?!辈牧隙啊峭ㄟ^抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)?!辈牧先勒叩呢敭a(chǎn)需按其遺囑進行處理……一家之主有權(quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人?!豆鈴?fù)彩色百科大典·羅馬法》ks5u材料四“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認定的和公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?!薄?《人權(quán)宣言》(1)指出材料一、二分別反映了雅典民主制的什么特點.(2)假如你生活在雅典民主制的全盛時期,作為一名合法公民,你能享受到哪些權(quán)利?(3)依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,試對雅典民主制進行評價。(4)恩格斯曾評價說:“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系。”請結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識論證該觀點.14。閱讀下列材料:材料一材料二梭倫主宰政事之后通過禁止借貸以人身為擔(dān)保使平民獲得了自由,既在當(dāng)時也延續(xù)至將來,他還制定了法律,取消了一應(yīng)私人與公眾的債務(wù),這一舉措被稱為“卸擔(dān)”,意即卸去人們身上沉重的負擔(dān)?!獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤凡牧先龑④娍蔁o限期連選連任、五百人議事會議員可連任二年外,所有公職任期都在一年以內(nèi),不得連任.有的公職甚至一人一生中只能擔(dān)任一次。通過這些措施,每個公民都能夠經(jīng)常參加公民大會和陪審法庭,都有平等的機會擔(dān)任公職。政治生活成了公民生活中最重要的組成部分。請回答:(1)材料一中圖一、二體現(xiàn)了哪兩種政治制度?分別反映了什么文明形態(tài)?(2)結(jié)合所學(xué)知識及材料二,梭倫為什么要“卸擔(dān)"?又是如何“卸擔(dān)”的?產(chǎn)生了怎樣的深遠影響?(3)據(jù)材料三,指出雅典民主政治的特點和局限。分析雅典民主政治產(chǎn)生的歷史影響。(6分)ks5u參考答案1—5:C。B.B.D.D。:6—10:C。A.B.C。B.;:11。B.12.B。答案:(1)材料一:人民主權(quán);材料二:輪番而治.(2)享有公民大會的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);有權(quán)進入五百人議事會、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機關(guān)。(3)積極性:雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式,多數(shù)人的決策往往更全面、正確;公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,減少了以權(quán)謀私的可能性;民主權(quán)利保證了公民的自由,造就了大批的思想家、藝術(shù)家;促成了雅典政治、經(jīng)濟、文化的繁榮;為后世提供了值得參照的民主政體形式和運行機制.ks5u局限性:雅典民主僅對公民群體而言,這些造成了社會的不公.(4)羅馬法承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定,這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎(chǔ)。ks5u14

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