北魏政治和北方民族大交融 吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新學(xué)校王賀

人教（部編版）七年級(jí)上冊(cè)第四單元

第19課北魏政治和北方民族大交融吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新學(xué)校主講教師：王賀

維吾爾族錫伯族

第19課北魏政治和北方民族大交融三國（前秦）（北魏）宋齊梁陳東魏西魏北齊北周東晉十六國西晉線索梳理南朝北魏政治和北方民族大交融北朝統(tǒng)一決戰(zhàn)淝水岸北魏政治和北方民族大交融沖突篇

東晉十六國形勢(shì)龜茲qiūcí沙漠大海漢水苻fú堅(jiān)對(duì)峙沖突篇——決戰(zhàn)淝水岸

淝水之戰(zhàn)

強(qiáng)大后的前秦與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。383年，苻堅(jiān)拼湊了步兵60余萬、騎兵27萬，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國。.....晉軍以8萬精兵應(yīng)戰(zhàn)，打敗前秦軍。苻堅(jiān)中箭負(fù)傷，帶領(lǐng)殘兵逃回北方。淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。北魏政治和北方民族大交融項(xiàng)目內(nèi)容交戰(zhàn)雙方時(shí)間結(jié)果特點(diǎn)影響巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)

經(jīng)過（成語）383年前秦東晉投鞭斷流草木皆兵風(fēng)聲鶴唳

以少勝多東晉勝利前秦瓦解北方再度分裂

自主學(xué)習(xí)完成表格時(shí)間雙方結(jié)果特點(diǎn)影響沖突篇——決戰(zhàn)淝水岸

史料一（前秦）：苻堅(jiān)說：“……現(xiàn)在，我有兵卒八十七萬，憑我們?nèi)硕?，投鞭于江，足斷其流……進(jìn)攻東晉，就好像疾風(fēng)掃秋葉一樣?！笔妨隙ㄇ扒兀┸婈?duì)雖然有80多萬，但向南進(jìn)軍時(shí)前后千里，戰(zhàn)線過長，力量分散，到達(dá)前線的只有30萬。史料三（前秦）苻堅(jiān)不顧上下反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊了步兵60余萬、騎兵27萬，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國?！?/p>

狂妄自大驕傲輕敵淝水之戰(zhàn)中前秦慘敗的原因矛盾尖銳失去民心

戰(zhàn)線過長兵力分散論從史出沖突篇——決戰(zhàn)淝水岸改革謀發(fā)展北魏政治和北方民族大交融創(chuàng)新篇民族都城平城北魏創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展建立時(shí)間4世紀(jì)統(tǒng)一時(shí)間鮮卑族拓跋部439年鮮卑

北魏孝文帝：原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝，繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝初識(shí)孝文帝創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展平城洛陽

根據(jù)材料說一說在學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化方面，洛陽和平城相比具有哪些優(yōu)勢(shì)？改革第一步：（494年）創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展“此間（平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”。洛陽為數(shù)朝之都，素來是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。遷都洛陽創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展

孝文帝遷都

為了沖破遷都的阻力，孝文帝頗費(fèi)了一番心計(jì)。一天，他突然宣布要大舉南伐，遭到百官的強(qiáng)烈反對(duì)，包括他的叔父拓跋澄在內(nèi)。退朝后，孝文帝單獨(dú)留下拓跋澄，對(duì)他說：“平城地方天寒地偏，遠(yuǎn)離中原，沒有太大的前途。宣布南伐只是個(gè)借口，我的真實(shí)意圖是遷都洛陽。”拓跋澄醒悟過來，表示擁護(hù)遷都。南伐至洛陽，恰逢秋雨連綿，文武大臣們叫苦不迭，苦求停止南征。孝文帝趁機(jī)提出遷都洛陽，眾大臣權(quán)衡后表示愿意遷都。歷史故事結(jié)合教材歸納孝文帝漢化措施的內(nèi)容。改革第二步：推行漢化措施創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展1.語言：官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語用漢語2.服裝：以漢服代替鮮卑服3.姓氏：改鮮卑姓為漢姓4.婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻5.政治：采用兩漢、曹魏的官制、法律等穿漢服改漢姓聯(lián)漢姻采漢制縮句游戲創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展?jié)h化措施材料一：（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！段簳酚脻h語

材料二：孝文帝自己迎娶漢族高門士族的女兒入宮，同時(shí)令自己的六個(gè)兄弟都娶漢族高門士族的女兒為正妃。聯(lián)漢姻材料三：北魏初年的官制是漢、鮮卑雜用，孝文帝在模仿兩晉、南朝官制的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，清除官制中的鮮卑成分。采漢制對(duì)號(hào)入座創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展穿漢服改漢姓胡服漢服北魏孝文帝出御圖創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元拔拔長孫丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉1.遷都洛陽2.漢化措施用漢語穿漢服改漢姓聯(lián)漢姻采漢制

公元494年孝文帝改革學(xué)會(huì)歸納創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展

北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。孝文帝改革的意義：增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了民族交融。創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展

“落后民族征服先進(jìn)民族，最終被先進(jìn)民族的先進(jìn)文化所征服”?！R克思創(chuàng)新篇——改革謀發(fā)展“胡”“漢”一家親北魏政治和北方民族大交融交融篇概念解讀

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交流融匯的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。這是歷史上的一種進(jìn)步現(xiàn)象。

交融篇——“胡”“漢”一家親民族交融①一看圖片：看下列圖片所反映的生產(chǎn)生活方式，哪些原本屬于“胡人”？哪些原本屬于漢人？火眼金睛胡漢人胡食漢人胡服漢人騎馬胡人牛耕

再看圖片：看看“胡人”和漢人的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了哪些變化？為什么？交融篇——“胡”“漢”一家親②胡③④漢胡胡人漢服⑤漢⑥漢⑦胡漢人席地而坐——胡椅胡舞北魏樂俑北魏樂俑交融篇——“胡”“漢”一家親胡漢生產(chǎn)生活社會(huì)習(xí)俗政治制度思想文化民族心理交融篇——“胡”“漢”一家親漢胡交融篇——“胡”“漢”一家親走進(jìn)生活看看我們身邊有沒有民族交融的現(xiàn)象？你能否舉個(gè)例子？交融篇——“胡”“漢”一家親

豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》民族交融的意義：交融篇——“胡”“漢”一家親再識(shí)孝文帝合作探究

評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)1.是否順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展2.是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步3.堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

孝文帝改革增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了民族大交融，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展。為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。

孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

孝文帝改革后不久，北魏就走向分裂。今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策的結(jié)果，所以孝文帝的改革不值得肯定，孝文帝是“千古罪人”。

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的理由交融篇——“胡”“漢”一家親

知識(shí)梳理

遷都洛陽民族大交融北魏政治和北方民族大交融第19課民族匯聚淝水之戰(zhàn)民族沖撞前秦衰亡孝文帝改革遷都洛陽漢化措施

淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭雙方是（）

A.西晉

前秦

B.東晉

北魏

C.西晉

北魏