統(tǒng)編版（2019）高中語文必修下冊第五單元測試卷（含答案）

［新教材］統(tǒng)編版（2019）高中語文必修下冊第五單元測試卷

（滿分150分，考試時間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個理想的特色小

鎮(zhèn)，應(yīng)該是讓人念念不忘的。這種念念不忘的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質(zhì)。畢竟，“好

看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，青墻黛瓦每個小鎮(zhèn)都能造得出，但獨(dú)特的文化

印記卻是無法復(fù)制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。

文化從哪里來？費(fèi)孝通先生曾說，“文化得靠記憶，我們不但要在個人的今昔之間筑通

橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享

受的生活?！蔽幕x不開歷史，歷史“生于斯長于斯”，經(jīng)過時間的沖刷凝結(jié)成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳

統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧轉(zhuǎn)而

去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦砦幕?。針對這種情況，去年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求

在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過程中做到三個"不盲目"，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)

文化、不盲目搬襲外來文化”。可見，特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)該是散發(fā)著濃濃歷史氣

息、生長于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文

化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心，深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，對當(dāng)

地傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品

牌奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因，也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色，

還要在“文化+”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會生活的契合點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化

的感染力并放大其價值，將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，

使其成為推動特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個性，才能讓

人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn)，留給人們念念不忘的回想。

（摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》）

材料二：

特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民

族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝

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而聞名，大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……

可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣

息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了，造出大量的質(zhì)品景觀，讓人審美疲

勞，背后的問題值得反思。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重外觀、輕內(nèi)核。這個內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情。常見的誤區(qū)

是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建，遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰”

的鋼筋水泥、公寓酒店，處處是"人造盆景"，照搬歐式洋房別墅，或江南小橋流水。初看

富麗堂皇，古色古香，細(xì)看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳”的感覺。人們尋找的

是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)，小而精致，而不是大而劃一。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺、文化唱戲”O(jiān)

不錯，商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐，然而很多地方在開發(fā)的時候，過度重視商業(yè)利益，導(dǎo)致

商人來了，藝術(shù)家走了；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的，但多用舶來

文化，甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。

文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感，激發(fā)人們來旅游

學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育。

我們并不懼怕商業(yè)化，擔(dān)心的是過度商業(yè)化、唯有商業(yè)化。

失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)

陷入死亡的"陷阱"。特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火，才能生機(jī)四射。正如那首著名的小曲

唱道：“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多?！?/p>

（摘編自《央視網(wǎng)評》《沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）

材料三：

安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體

的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的"秘訣”，就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)

村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。

六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明，一個優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)

境上，也往往要以發(fā)展一個或多個當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化

附加值

然而，從目前建設(shè)情況看，一些她區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面，存在認(rèn)識上的誤區(qū)與偏

差，對古村落盲目改造，破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)，一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳

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承創(chuàng)新。對此、清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為，應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)

“三位一體”的發(fā)展模式，充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。

專家指出，在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力，使特

色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多

種功能互動疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。

（摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出獨(dú)一無二

的文化基因，不需要外來文化。

B.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有兩個方面：一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要

做好文化保護(hù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

C.材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這

一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。

D.材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核，這個內(nèi)核和材料一

中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一致的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)

文化靈魂和個性的喪失。

B.很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，原

因之一就是過度追求商業(yè)利益。

C.商業(yè)驅(qū)動帶來小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎，所以

特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。

D.優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個或幾個當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，還有獨(dú)特的文化印記，獨(dú)特的文化離

不開挖掘繼承、創(chuàng)新和借鑒。

3.下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”，今天到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑，每

一棟建筑都是活生生的歷史。

B.我國某地德國小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情，從漢諾威百貨，到德國黑啤酒吧、溫德姆酒店

等引入一系列德國的東西。

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C.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體

的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。

D.西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動畫《藍(lán)精靈》拍攝地），用動畫主題把文化要素注入到所有

旅游、消費(fèi)項(xiàng)目。

4.材料二是如何展開論證的?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。（4分）

5.如果你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè),請你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒?/p>

條建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

父親和我的時代（節(jié)選）

楊遙

①有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。

我欣喜父親終于有變化了,趕忙加上他的微信，打開發(fā)來的視頻。父親在施肥,他穿著臟兮兮

的藍(lán)色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎

的，父親捧著一捧，用我們老家的方言說/這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打

農(nóng)藥，是真正的綠色食品?！币曨l中的父親樣子很認(rèn)真,像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真，

方言聽起來特別生硬、難聽。

②原來父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容?？醇軇?，他要賣啥農(nóng)產(chǎn)品7。

③現(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些

賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部,

一半盆地，一半山丘。人們在盆地種些玉米、高梁等大田作物，山坡上種谷子、養(yǎng)麥、胡麥、

豆類等小雜糧，沒啥特別的東西，誰買呢？而且想到父親遮遢的樣子，如果被朋友們看到......我

便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時間，父親或許會知難而退。他不適合干這個。

④沒想到到了晚上，父親在微信里問我產(chǎn)怎么沒有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻?"我不知道該怎樣

回答父親，便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，

能糊弄過去；或者,他能猜測到我的想法，不再問。但是第二天一早。剛打開手機(jī)，就竄出父

親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，便不情

愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。

⑤到了傍晚，父親的微信又來了，這么多年,我們從來沒有這么頻繁地聯(lián)系過。這次他是來

批評我的，他說朋友圈要互動，你不回復(fù)別人的留言，人家就不會給你點(diǎn)贅、留言了。

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⑥過了幾天，父親又給我打來電話，很認(rèn)真地說需要幫他一個忙。我對父親的電話已經(jīng)

有些頭疼了，我情愿他問我要一些東西，哪怕貴些也不怕。現(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說話，我預(yù)感不

大好。果然，父親說："你在外面工作，認(rèn)識的人多，拉我進(jìn)你的幾個微信朋友群。那里面肯定

有許多人需要綠色食品?！蔽乙宦狀^大了，怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢?便回絕道：“拉

不進(jìn)來，進(jìn)這些群都要群主審核。"父親不死心地問：“你和他們說一下不行嗎?"我說："人家

都是搞文藝的。"父親嘆口氣，掛了電話。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是

不是缺錢？便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個大紅包。父親打都沒有打開，回復(fù)說他不缺錢，這些年掙的

錢連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。

⑦芒種過后十多天，父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長衫了,卻換了件穿過

很多年的湖藍(lán)色半袖衫，當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。

⑧父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長出來的一棵最高的草。我氣憤給父親

買了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他遺里遐遢的視頻，便索性關(guān)掉朋友圈。

⑨一日有同學(xué)問，鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品？忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小

米"，給他打電話。父親的手機(jī)意外地占線，等了好長時間，才把電話打進(jìn)去。我問父親能不能

買好小米。父親大概沒有想到我問小米，有些意外，馬上回答:“新米剛下來。今年咱家種的是

羊糞小米，完全沒污染，口感特別好。"我找到父親的微信朋友圈，讓同學(xué)們看視頻，但沒有告

訴他們這是我的父親。

⑩父親記日記一樣,在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程。幾天過去，谷子已經(jīng)冒出

一棧兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長出谷穗了，剛開始手指頭肚那么大，慢慢

變成狗尾巴那么大。突然長出蟲子了，父親對著鏡頭說:“我們不打農(nóng)藥?！彼刻煊眯∷⒆诱?/p>

著煙蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。刷谷穗的時候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼

神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子

她一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米,五斤、十斤下了訂單。

那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對我說:"你認(rèn)識的人

不一樣，以后有機(jī)會多給我介紹啊!”

?沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系？沒想到他

開口就說：“你介紹的米貴，熬上不好喝。"我心里咯喳一下，趕忙說給他問一下。我給父親

打電話，父親聽完后說:"放心，我還能讓你丟臉?”幾天后，西藏的朋友又打來電話，他說：“我

錯怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米。"我不清

楚父親怎樣處理的，忙去問。父親說“咱的米能有啥問題，我自己種的還不知道？肯定是他的

水出了問題。我給他又寄了三斤小米，同時寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝，

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可能是水的問題,這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問題?！?/p>

父親笑了一下：“一個地方有一個地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬

上，他就告訴我好喝?！蔽倚睦飮@服父親能想到這么個點(diǎn)子。說以后有朋友要小米，我就給介

紹。父親說："我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、養(yǎng)麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，

質(zhì)量絕對沒問題?！?/p>

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友,幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品,這些情節(jié)暗示父親有

變化了，懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利好處。

B.“我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā),想過段時間,父親或許會知難而退”，沒轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”

推測父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒有銷路,轉(zhuǎn)發(fā)也沒用。

C.“像從草堆里長出來的一棵最高的草”，這既寫出了父親田間勞作時的“遨里遨遢”

形象，也暗示了“我”對父親有一種看不起的情緒。

D.文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈、視頻轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物

的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會大背景,反映了農(nóng)村的新變化。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從“他不適合干這個”到“說以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折。這變化

的背后，顯示出“我”對父親做微商的認(rèn)可。

B.父親發(fā)來的前兩段視頻,都是展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫側(cè)重點(diǎn)的選取

有所不同,收到了“同中有異”的表達(dá)效果。

C.先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認(rèn)可父親的小米好喝，最后通過父親敘述

交代背后原委,這種插敘有利于凸顯父親形象。

D.文章采用第一人稱敘事，“我”既是文章中的敘述人，起到串聯(lián)情節(jié)作用；又是文章中

的重要人物,對父親形象起到重要襯托作用。

8.本文第十段細(xì)致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程的情景,有什么作用？

請簡要分析。（4分）

9.有人評論說本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時代特色”，對此你是如何理解的?請

結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（36分）

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（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

劉弘，字和季，沛國人也。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又回中，共研席。

以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；季節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔

所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南長史陶侃為大都護(hù)，

牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌懼而逃，其眾悉

降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補(bǔ)選，帝從之。弘乃敘功鈴德，隨才補(bǔ)授，甚為論者所

稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教日：“夫統(tǒng)天下者宜與天

下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表：

“陟姻親，舊制不得相監(jiān)?！痹t聽之。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起,

聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋

袍復(fù)帽，轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府軍組

以運(yùn)道懸遠(yuǎn)，文武匱乏，欲以零陵一運(yùn)米五千斛與尚。弘曰："諸君未之思耳。天下一家，

彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣。"遂以零陵米三萬斛給之，尚賴以自固。陳敏寇揚(yáng)

州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡,又同歲舉吏，或有間侃者，

侃遣子及兄子為質(zhì)，弘遣之日："賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負(fù)心，

何況大丈夫乎！"陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進(jìn)號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，

丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，成曰："得劉公一紙書，賢于十部小妻?！昂胱溆谙尻?。

士女嗟痛，若喪所親矣。

（選自《晉書?劉弘傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿然后為政哉

B.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿然后為政哉

C.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿/然后為政哉

D.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿/然后為政哉

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

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A.同年，指年齡相同，在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。

B.假節(jié)，是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，以威懾一方。

C.綱紀(jì)，在文中是指對漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱。

D.從事，古代官名，漢以后三公及荊州郡長官自辟的僚屬，多稱從事。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴(yán)和恩德，使盜寇絕跡；

太安年間，主持平定了張昌叛亂。

B.劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時

調(diào)派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固.

C.劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，

交給士兵，并責(zé)罰了士兵的上司。

D.劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，

陶侃送來人質(zhì)，他將人質(zhì)送回去。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。（4分）

（2）陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。（4分）

14.當(dāng)代年輕人可以從劉弘身上汲取哪些正能量？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16小題。

病后登快哉亭

賀鑄

經(jīng)雨清蟬得意鳴，征程斷處見歸程。

病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。

鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。

故園又負(fù)黃華約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生。

【注釋】①快哉亭：位于今徐州東南。本詩是詩人任職于徐州，病愈后登快哉亭有感

之作。②黃華：菊花。

15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

第8頁共25頁

A.首聯(lián)以鳴蟬起興，點(diǎn)明鄉(xiāng)愁的主旨?！暗靡狻倍?，既寫出了蟬鳴的神態(tài)，又微露

了詩人的欣羨之情。

B.頷聯(lián)言近旨遠(yuǎn)，字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息；字面上只寫了夢

后，實(shí)則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。

C.頸聯(lián)虛寫，烏鴉帶引斜陽光芒投進(jìn)古寺，小草帶引野外景色進(jìn)入荒城，一“帶”一

“將”，景色融合自然。

D.尾聯(lián)“秋風(fēng)發(fā)上生”幾字，用語新穎奇警，不落陳腐，不僅意指鬢發(fā)的斑白，而且

秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺。

16.同是以多病之身登高望遠(yuǎn)，本詩與杜甫的《登高》相比，在意境營造和章法結(jié)構(gòu)上有何

不同？請簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶淵明在《歸去來兮辭》中以“實(shí)迷途其未

遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！北磉_(dá)自己的覺悟與決絕之心。

（2）歷史上，投身偉大事業(yè)并且矢志不渝的志士仁人，總是受到人們的贊揚(yáng)。陸游在

《書憤》一詩中就曾對諸葛亮做出高度評價："，

（3）《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對比句\，”寫出了團(tuán)結(jié)他人

與輕視他人會造成不同的結(jié)果。

四、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

走進(jìn)花港公園，才真正看到了秋天的本色。不是凄涼和蕭瑟，不是委頓和枯黃，而是

火的色彩，是壯麗和輝煌。楓葉正紅。那一瓣瓣紅五星般的葉片，在微風(fēng)中抖動著，像一簇

簇小火苗，組合成一蓬蓬巨大的紅色篝火，在青色和黃色之中熊熊地燃燒著。所有的一切，

山石草木，池塘樓閣，仿佛全被燃著。我不禁想起了不久前在北京香山看到的紅葉，那是滿

山遍野的火焰，把秋天燃燒得一片通紅。我曾經(jīng)驚喜得失聲叫起來。此刻，面對著西子湖畔

的如火紅楓，①.卻也身心為之一振。香山紅葉是一種黃護(hù)的樹葉，遠(yuǎn)看紅得轟轟

烈烈，近看也不免有一種枯萎的感覺。紅楓就不一樣了，遠(yuǎn)眺近看，②。紅楓，是

我心目中最美的植物之一，在秋天的西子湖畔，它們用自己鮮艷的色彩，向世界透露著生命

的亮色，在秋風(fēng)里吟誦著一首美麗的抒情詩……依然有綠。不僅是蒼松翠柏，更多的是許多

貌不出眾的常青樹木：樟、桂、黃楊、冬青……在落葉遍地的湖畔沉著地吐著綠，這是蒼勁

的深綠，是墨綠。最遠(yuǎn)處是一片水杉樹，肅立在青沉沉的山腳下，像古人筆下的水墨畫。皺

第9頁共25頁

若，西子湖畔春天的綠，給人清新嫵媚的感覺，那么，此時的綠，應(yīng)該說是莊重的，是深厚

的，它使人想起人到中年以后的那種穩(wěn)重和成熟……然而它們還是僅僅依偎著枝干，在湖畔

展現(xiàn)出另一番更為激勵人心的景象，誰能說這是衰亡和委頓呢？

（選自趙麗宏《西湖秋意》）

18.文中使用了哪些修辭手法（3分）（

A.比擬、比喻、排比比擬、比喻、反問

C.對偶、借代、通感對偶、借代、夸張

19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“假如，西子湖畔春天的綠，給人清新嫵媚的感覺，那

么莊重、深厚應(yīng)該說是此時的綠給人的感覺?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果

更好，為什么？（4分）

答：______________________________________________________

20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過15個字。（4分）

21.下面語段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確

流暢。（4分）

①國防教育能否在實(shí)行資本主義制度的澳門落地生根，對澳門經(jīng)濟(jì)社會長治久安具有

重大現(xiàn)實(shí)意義。②近年來，駐軍建成了第一家中國大陸外解放軍軍事展覽館，③并將它打造

成展現(xiàn)國威軍威的窗口、繼承紅色基因的載體和開展愛國主義教育、國防教育的基地。④展

覽館先后接待澳門民眾12余萬人次，每周都有兩至三批次澳門學(xué)校和社區(qū)團(tuán)隊(duì)預(yù)約參觀。

⑤經(jīng)歷20年的崢煤歲月，駐軍官兵用實(shí)際行動把“威武文明之師”這塊牌匾擦得住亮，刻

進(jìn)澳門萬千同胞的心坎兒。⑥駐澳門部隊(duì)以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式，強(qiáng)化了澳門青年一

代對國家的歸屬感和認(rèn)同感，⑦“愛國愛澳，同心共圓中國夢”成為新時代澳門社會的主流

價值觀。

22.閱讀下列材料，概括出列昂諾夫成為“太空漫步第一人”的特質(zhì)，每點(diǎn)不超過12個字。

（5分）

據(jù)俄羅斯衛(wèi)星通訊社11日消息，蘇聯(lián)宇航員阿列克謝?列昂諾夫去世，終年85歲。列

昂諾夫一生的高光時刻，是1965年3月18日，搭乘''日出2號"宇宙飛船執(zhí)行任務(wù)時：到

艙外進(jìn)行了12分9秒的太空漫步。雖然他系著保險繩飄出飛船5.3米，但這讓他成為人類

史上太空漫步第一人。

“日出2號”發(fā)射前夕，列昂諾夫獲悉飛船可能有點(diǎn)問題。當(dāng)時，美國的太空行走計(jì)

劃已進(jìn)入最終階段，蘇聯(lián)沒有多少時間可以浪費(fèi)。列昂諾夫決定坐上有缺陷的飛船“拼一把

“日出2號”順利進(jìn)入既定軌道后，全身披掛的列昂諾夫小心翼翼地打開氣閘艙的艙蓋，由

一條15.35米長的特制安全帶拴著，踏出了人類邁向太空的第一步。他發(fā)現(xiàn)，出艙后的氣壓

第10頁共25頁

差令宇航服急劇膨脹，將他卡在了艙門外。碰巧，他的面罩除霧系統(tǒng)也壞了，看不見也聽不

到，非常危險。幸好列昂諾夫的身體素質(zhì)足夠強(qiáng)悍，他立即手動降低了航天服內(nèi)20%的壓

強(qiáng)，在氣壓非常危險的情況下，用了14分鐘把自己擠進(jìn)了飛船。

危險還沒有結(jié)束，在“日出2號”飛船應(yīng)該返回地球時，反推火箭發(fā)生了故障不能點(diǎn)

火。宇宙飛船進(jìn)入大氣層的角度、速度都是經(jīng)過嚴(yán)密計(jì)算的，稍有偏差，一旦偏離甚至可能

被大氣層“反彈”到太空發(fā)生悲劇。有幸，心理和技術(shù)素質(zhì)都過硬的列昂諾夫和另一位宇航

員在下一圈繞行軌道上成功實(shí)施了人工點(diǎn)火。

而今，“太空漫步第一人”列昂諾夫去世，這些險象環(huán)生的畫面卻已成永恒。

五、寫作（60分）

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。

——泰戈?duì)枴讹w鳥集》

請結(jié)合對這句詩的理解，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露

個人信息；不少于800字。

［新教材］統(tǒng)編版（2019）高中語文必修下冊第五單元測試卷

解析版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個理想的特色小

鎮(zhèn)，應(yīng)該是讓人念念不忘的。這種念念不忘的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質(zhì)。畢竟，"好

看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，青墻黛瓦每個小鎮(zhèn)都能造得出，但獨(dú)特的文化

印記卻是無法復(fù)制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。

第11頁共25頁

文化從哪里來？費(fèi)孝通先生曾說，“文化得靠記憶，我們不但要在個人的今昔之間筑通

橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享

受的生活?！蔽幕x不開歷史，歷史“生于斯長于斯”，經(jīng)過時間的沖刷凝結(jié)成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳

統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧轉(zhuǎn)而

去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦砦幕?。針對這種情況，去年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求

在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過程中做到三個“不盲目"，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)

文化、不盲目搬襲外來文化”?？梢?，特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)該是散發(fā)著濃濃歷史氣

息、生長于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文

化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心，深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，對當(dāng)

地傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品

牌奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因，也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色，

還要在“文化+”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會生活的契合點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化

的感染力并放大其價值，將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，

使其成為推動特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個性，才能讓

人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn)，留給人們念念不忘的回想。

（摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》）

材料二：

特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民

族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝

而聞名，大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……

可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣

息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了，造出大量的質(zhì)品景觀，讓人審美疲

勞，背后的問題值得反思。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重外觀、輕內(nèi)核。這個內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情。常見的誤區(qū)

是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建，遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰”

的鋼筋水泥、公寓酒店，處處是“人造盆景”，照搬歐式洋房別墅，或江南小橋流水。初看

富麗堂皇，古色古香，細(xì)看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳”的感覺。人們尋找的

是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)，小而精致，而不是大而劃一。

第12頁共25頁

特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺、文化唱戲，

不錯，商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐，然而很多地方在開發(fā)的時候，過度重視商業(yè)利益，導(dǎo)致

商人來了，藝術(shù)家走了；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的，但多用舶來

文化，甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。

文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神秘感，激發(fā)人們來旅游

學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育。

我們并不懼怕商業(yè)化，擔(dān)心的是過度商業(yè)化、唯有商業(yè)化。

失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)

陷入死亡的"陷阱"。特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火，才能生機(jī)四射。正如那首著名的小曲

唱道：“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多?！?/p>

（摘編自《央視網(wǎng)評》《沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）

材料三：

安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體

的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的“秘訣”，就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)

村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。

六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明，一個優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)

境上，也往往要以發(fā)展一個或多個當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化

附加值

然而，從目前建設(shè)情況看，一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面，存在認(rèn)識上的誤區(qū)與偏

差，對古村落盲目改造，破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)，一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳

承創(chuàng)新。對此、清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為，應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)

“三位一體”的發(fā)展模式，充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。

專家指出，在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力，使特

色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多

種功能互動疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。

（摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出獨(dú)一無二

的文化基因，不需要外來文化。

B.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有兩個方面：一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要

第13頁共25頁

做好文化保護(hù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

C.材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這

一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。

D.材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核，這個內(nèi)核和材料一

中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一致的。

1.（3分）D（A“不需要外來文化錯”，原文“不照搬照抄外來文化”；B兩個方面的經(jīng)驗(yàn)概

括有誤，應(yīng)為“將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”或“以當(dāng)時特色產(chǎn)亞為根基，著力挖掘產(chǎn)業(yè)附加

值"）；C材料二沒有談創(chuàng)新。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)

文化靈魂和個性的喪失。

B.很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，原

因之一就是過度追求商業(yè)利益。

C.商業(yè)驅(qū)動帶來小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎，所以

特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。

D.優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個或幾個當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，還有獨(dú)特的文化印記，獨(dú)特的文化離

不開挖掘繼承、創(chuàng)新和借鑒。

2.（3分）C（文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的）

3.下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”，今天到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑，每

一棟建筑都是活生生的歷史。

B.我國某地德國小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情，從漢諾威百貨，到德國黑啤酒吧、溫德姆酒店

等引入一系列德國的東西。

C.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體

的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn)。

D.西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動畫《藍(lán)精靈》拍攝地），用動畫主題把文化要素注入到所有

旅游、消費(fèi)項(xiàng)目.

3.（3分）B（照搬外國文化，與材料一中作者觀點(diǎn)相悖）

4.材料二是如何展開論證的?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。（4分）

4.①采用總分總的方式展開論述；②首先，通過對比引出特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題。③然

第14頁共25頁

后運(yùn)用破立結(jié)合法，先列舉錯誤表現(xiàn)再談?wù)_做法。④最后總結(jié)全文，表明特色小鎮(zhèn)建設(shè)要

回歸文化的觀點(diǎn)。（4分，每個要點(diǎn)1分）

5.如果你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè),請你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒?/p>

條建議。（6分）

5.①小鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)保護(hù)好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過度商業(yè)化。②深度梳理

當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨(dú)特文化基因。③處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，把文

化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力，走可持續(xù)發(fā)展之路。（6分，每點(diǎn)2分，言之有理即可。）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

父親和我的時代（節(jié)選）

楊遙

①有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。

我欣喜父親終于有變化了,趕忙加上他的微信，打開發(fā)來的視頻。父親在施肥,他穿著臟兮兮

的藍(lán)色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎

的，父親捧著一捧，用我們老家的方言說;"這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打

農(nóng)藥，是真正的綠色食品。”視頻中的父親樣子很認(rèn)真,像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真，

方言聽起來特別生硬、難聽。

②原來父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容?？醇軇?，他要賣啥農(nóng)產(chǎn)品了。

③現(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些

賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部,

一半盆地，一半山丘。人們在盆地種些玉米、高梁等大田作物，山坡上種谷子、茶麥、胡麥、

豆類等小雜糧，沒啥特別的東西，誰買呢？而且想到父親遮遢的樣子，如果被朋友們看到......我

便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時間，父親或許會知難而退。他不適合干這個。

④沒想到到了晚上，父親在微信里問我:"怎么沒有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻?"我不知道該怎樣

回答父親，便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，

能糊弄過去；或者,他能猜測到我的想法，不再問。但是第二天一早。剛打開手機(jī)，就竄出父

親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，便不情

愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。

⑤到了傍晚，父親的微信又來了，這么多年,我們從來沒有這么頻繁地聯(lián)系過。這次他是來

批評我的，他說朋友圈要互動，你不回復(fù)別人的留言，人家就不會給你點(diǎn)贊、留言了。

⑥過了幾天，父親又給我打來電話，很認(rèn)真地說需要幫他一個忙。我對父親的電話已經(jīng)

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有些頭疼了，我情愿他問我要一些東西，哪怕貴些也不怕?，F(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說話，我預(yù)感不

大好。果然，父親說："你在外面工作，認(rèn)識的人多，拉我進(jìn)你的幾個微信朋友群。那里面肯定

有許多人需要綠色食品?！蔽乙宦狀^大了，怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢?便回絕道：“拉

不進(jìn)來，進(jìn)這些群都要群主審核?！备赣H不死心地問：“你和他們說一下不行嗎?"我說："人家

都是搞文藝的。"父親嘆口氣，掛了電話。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是

不是缺錢？便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個大紅包。父親打都沒有打開，回復(fù)說他不缺錢，這些年掙的

錢連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。

⑦芒種過后十多天，父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長衫了,卻換了件穿過

很多年的湖藍(lán)色半袖衫，當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。

⑧父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長出來的一棵最高的草。我氣憤給父親

買了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他強(qiáng)里遮遢的視頻，便索性關(guān)掉朋友圈。

⑨一日有同學(xué)問，鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品?忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小

米"，給他打電話。父親的手機(jī)意外地占線，等了好長時間，才把電話打進(jìn)去。我問父親能不能

買好小米。父親大概沒有想到我問小米，有些意夕卜，馬上回答:"新米剛下來。今年咱家種的是

羊糞小米，完全沒污染，口感特別好。"我找到父親的微信朋友圈，讓同學(xué)們看視頻，但沒有告

訴他們這是我的父親。

⑩父親記日記一樣,在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程。幾天過去，谷子已經(jīng)冒出

一截兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長出谷穗了，剛開始手指頭肚那么大，慢慢

變成狗尾巴那么大。突然長出蟲子了，父親對著鏡頭說:"我們不打農(nóng)藥?！彼刻煊眯∷⒆诱?/p>

著煙蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。刷谷穗的時候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼

神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子

地一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米,五斤、十斤下了訂單。

那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對我說:"你認(rèn)識的人

不一樣，以后有機(jī)會多給我介紹啊!”

?沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系？沒想到他

開口就說：“你介紹的米貴，熬上不好喝。"我心里咯喳一下，趕忙說給他問一下。我給父親

打電話，父親聽完后說:"放心，我還能讓你丟臉?”幾天后，西藏的朋友又打來電話，他說：“我

錯怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米。"我不清

楚父親怎樣處理的，忙去問。父親說“咱的米能有啥問題，我自己種的還不知道？肯定是他的

水出了問題。我給他又寄了三斤小米，同時寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝，

可能是水的問題,這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問題?！?/p>

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父親笑了一下：“一個地方有一個地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬

上，他就告訴我好喝?！蔽倚睦飮@服父親能想到這么個點(diǎn)子。說以后有朋友要小米，我就給介

紹。父親說：“我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、養(yǎng)麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，

質(zhì)量絕對沒問題?！?/p>

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友,幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品,這些情節(jié)暗示父親有

變化了，懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利好處。

B.“我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā),想過段時間，父親或許會知難而退”，沒轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”

推測父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒有銷路,轉(zhuǎn)發(fā)也沒用。

C.“像從草堆里長出來的一棵最高的草”，這既寫出了父親田間勞作時的“遛里遞遢”

形象，也暗示了“我”對父親有一種看不起的情緒。

D.文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈、視頻轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物

的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會大背景,反映了農(nóng)村的新變化。

6.C［解析］C項(xiàng)”也暗示了，我，對父親有一種看不起的情緒"表述不正確，根據(jù)"我氣憤給父親買

了那么多件新衣服他不穿"可知，作者要表達(dá)的是"我"對父親遨里遹遢不顧形象的不滿。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從“他不適合干這個”到“說以后有朋友要小米,我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折.這變化

的背后，顯示出“我”對父親做微商的認(rèn)可。

B.父親發(fā)來的前兩段視頻,都是展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫側(cè)重點(diǎn)的選取

有所不同,收到了“同中有異”的表達(dá)效果。

C.先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認(rèn)可父親的小米好喝，最后通過父親敘述

交代背后原委,這種插敘有利于凸顯父親形象。

D.文章采用第一人稱敘事，“我”既是文章中的敘述人，起到串聯(lián)情節(jié)作用；又是文章中

的重要人物,對父親形象起到重要襯托作用。

7.C［解析］C項(xiàng)"這種插敘有利于凸顯父親形象”表述不正確，此處先寫西藏朋友怪米不好喝，

然后寫認(rèn)可，最后寫父親的敘述，從敘述時間來看是順敘，而不是插敘。

8.本文第十段細(xì)致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程的情景,有什么作用？

請簡要分析。（4分）

8」解析］本題考查小說中某個具體情節(jié)的作用，因此要從與情節(jié)相關(guān)的小說要素考慮。就本文

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來說，結(jié)構(gòu)上，本段中的描寫既承接上文，又為下文做「鋪墊；情節(jié)發(fā)展上,起到推動作用，而且

更加突出人物形象的典型性;人物方面，注重通過言行表現(xiàn)人物。

答案①父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程，既是對上文中父親微信朋友圈的視頻

的詳細(xì)介紹，又為下文展開“賣小米”的故事做好鋪墊,推動故事情節(jié)發(fā)展；②突出父親種谷

子時的認(rèn)真細(xì)致，真實(shí)自然，不辭辛苦,使人物形象更加豐滿，更具有典型性。（答出一點(diǎn)2分，答

出兩點(diǎn)得滿分。）

10.有人評論說本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時代特色”，對此你是如何理解的？

請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

11」解析］本題考查小說中的人物形象特點(diǎn)，需要先將小說中"新時代特色”概括出來，然后結(jié)合

具體事件進(jìn)行分析。

答案①"父親"具有新時代農(nóng)民先進(jìn)的意識和發(fā)展的理念。"父親"種"羊糞小米"，賣各種地方農(nóng)

產(chǎn)品，特色鮮明。②"父親"善于學(xué)習(xí)，接受新事物，運(yùn)用新科技。"父親”能夠熟練使用微信，展示

小米的種植和優(yōu)點(diǎn)，讓"我"幫忙宣傳，這都是積極學(xué)習(xí)的成果。③"父親"更具有經(jīng)營智慧，重視

經(jīng)營服務(wù)。"父親"用三瓶礦泉水解決了西藏朋友的"米不好喝"的問題，售后服務(wù)到位。（答出

一點(diǎn)得2分,意思對即可。）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

劉弘，字和李，沛國人也。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又回手，共研席。

以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；便節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔

所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南長史陶侃為大都護(hù)，

牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌懼而逃，其眾悉

降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補(bǔ)選，帝從之。弘乃敘功鈴德，隨才補(bǔ)授，甚為論者所

稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教日：“夫統(tǒng)天下者宜與天

下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表：

“陟姻親，舊制不得相監(jiān)。"詔聽之。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起,

聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋

袍復(fù)帽，轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府細(xì)組

以運(yùn)道懸遠(yuǎn)，文武匱乏，欲以零陵一運(yùn)米五千斛與尚。弘日："諸君未之思耳。天下一家，

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彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣。"遂以零陵米三萬斛給之，尚賴以自固。陳敏寇揚(yáng)

州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡,又同歲舉吏，或有間侃者，

侃遣子及兄子為質(zhì)，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負(fù)心，

何況大丈夫乎！"陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進(jìn)號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，

丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，賢于十部叢李?！昂胱溆谙尻?。

士女嗟痛，若喪所親矣。

（選自《晉書?劉弘傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿然后為政哉

B.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿然后為政哉

C.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿/然后為政哉

D.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡

/安得十女婿/然后為政哉

10.B（正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是：夫統(tǒng)天下者，宜與天下?心；化一國者，宜與一國為任。若必

姻親然后可用，則荊州十郡，安得十女婿然后為政哉！推斷時先從虛詞入手

“夫”“若”“則”“安”各領(lǐng)起一個分句；再看句式特征，“統(tǒng)天下者，宜與天下一

心”“化一國者，宜與一國為任”為對偶，據(jù)此便可正確斷句）

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.同年，指年齡相同，在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。

B.假節(jié)，是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，以威懾一方。

C.綱紀(jì)，在文中是指對漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱。

D.從事，古代官名，漢以后三公及荊州郡長官自辟的僚屬，多稱從事。

11.A（同年，指同時，年歲相同，科舉時代稱同榜或同一年考中者。A項(xiàng)“在文中是指在

科舉考試時同榜或同一年中試者?！庇姓`，根據(jù)出處《晉書?劉弘傳》，可知劉弘為東

晉人，當(dāng)時科舉制并未出現(xiàn)。文中的同年是“年歲相同”的意思）

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴(yán)和恩德，使盜寇絕跡;

太安年間，主持平定了張昌叛亂。

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B.劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時

調(diào)派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。

C.劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，

交給士兵，并責(zé)罰了士兵的上司.

D.劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，

陶侃送來人質(zhì)，他將人質(zhì)送回去。

12.C（“脫下外衣，摘下帽子”曲解文意，劉弘是拿出并托人轉(zhuǎn)交給老兵皮衣和厚帽子，并

不是當(dāng)時脫下來給他）

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。（4