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2024年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.參考題庫(共25題)1.有人說猶太教與基督教在穆罕默德出世以前,很早就改造了阿拉伯。這話對(duì)嗎?2.什么證據(jù)能證明阿里繼三大哈里發(fā)后的合法繼位及其堅(jiān)持真理的精神?3.什么是“討白”?其真正含義是什么?4.安拉的語言德性是本體的,抑或是行為性的?5.齋戒的功用何在?6.“掌握命令的人”系指那種人?7.對(duì)安拉升上的崇高德性,有哪些圣訓(xùn)的論述?8.《憲法》第五十二條對(duì)公民義務(wù)是怎樣規(guī)定的?()A、公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)B、公民有維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)C、公民有維護(hù)地方穩(wěn)定的義務(wù)9.壞小凈的事項(xiàng)有哪些?10.誠信樂園與火獄的證據(jù)是什么?11.每天都在前定的證據(jù)是什么?12.基督教能傳播這真理的光嗎?13.學(xué)者們?cè)鯓咏忉尅胺种Α币辉~?14.服從領(lǐng)導(dǎo),有何證據(jù)?15.在沒有禮拜毯的情況下,是否在地面上禮?16.什么是信仰使者?17.真主共向人類派遣了多少圣人?18.這話的意思是說默示已降示于每個(gè)民族之間,對(duì)嗎?19.伊斯蘭教的基本信條是什么?20.后世生活中,人類仍上進(jìn)嗎?21.滿貫的標(biāo)準(zhǔn)及納課的額度是多少?22.作證“穆罕默德,是安拉的使者”有什么條件?如果沒有這句,清真言的第一作證有效嗎?23.今世對(duì)罪犯執(zhí)法懲處,能罰贖他后世的罪責(zé)嗎?24.你說“古蘭經(jīng)”是無可配比的天經(jīng),有何論據(jù)?25.伊斯蘭教法的四大立法依據(jù)是什么?第2卷一.參考題庫(共25題)1.穆圣創(chuàng)造天下穆斯林是一家的學(xué)說嗎?2.安拉創(chuàng)造天地萬物的目的意義是什么?3.最尊貴的贊主詞是什么?4.有什么證據(jù)證明使者們?cè)谏鲜龉π薜幕驹瓌t中是一致的?5.安拉的美名“崇高的、至高的”有何含義?該詞含有的意義,如顯著的、威嚴(yán)的、超絕的當(dāng)作何解?6.就異端對(duì)圣教的干擾而論,異端可分為幾種?7.確信安拉作出前定的證據(jù)是什么?8.我們對(duì)圣門弟子與圣裔負(fù)有什么義務(wù)?9.比較知名的漢譯本《古蘭經(jīng)》有幾種?譯者是誰?10.借款或貸款朝覲,行嗎?為什么?11.黨員為什么不能信教?()A、黨員信仰宗教、參加宗教活動(dòng),違背黨的性質(zhì)B、破壞黨的戰(zhàn)斗力,降低黨在群眾中的威信,是關(guān)系到共產(chǎn)黨的性質(zhì)C、關(guān)系到黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的大問題D、是黨綱、黨章所絕不能允許的12.新時(shí)期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針中“一反兩講”的內(nèi)容是什么?()A、反暴力B、講法治C、講秩序D、講政治13.哪些經(jīng)訓(xùn)論證了吹號(hào)角?吹幾聲?14.有哪些經(jīng)訓(xùn)論述了接受為條件?15.念兩作證詞在伊斯蘭教中占有什么位置?16.人為什么需要拜禱呢?17.什么時(shí)候不能禮拜?18.信仰的根本是什么?19.依法管理宗教事務(wù)的要旨是“保護(hù)合法、()、抵御滲透、打擊犯罪”。A、制止非法B、禁止非法C、打擊非法20.有的人為什么竟蔑視眾天使呢?21.什么是“瓦哈比”極端思想?()A、是指伊斯蘭原教旨主義對(duì)人的影響B(tài)、歪曲伊斯蘭教義,利用非法宗教活動(dòng),宣傳真主唯一C、抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理D、企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序的行為22.大凈的主命條件有三件,它們是?23.宰牲的份額是多少?24.禮拜的主命有哪些?25.《古蘭經(jīng)》最短的章是什么章?共有幾節(jié)經(jīng)文?第3卷一.參考題庫(共25題)1.可用于宰牲的牲,應(yīng)具備什么條件?2.伊斯蘭教的名稱來源于何處?3.四部來自真主天啟的經(jīng)典名稱是什么?4.穆斯林怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)?5.漱口、嗆鼻在洗大小凈中的律列是什么?6.兒女對(duì)年老父母最基本的義務(wù)是什么?7.拜功可分為()。A、強(qiáng)調(diào)的圣行拜B、副功拜C、主命拜D、當(dāng)然拜8.怎樣信后世?9.穆罕默德是什么人?10.穆斯林婦女戴蓋頭是一項(xiàng)圣行、主命還是風(fēng)俗習(xí)慣?11.哪些公共場(chǎng)所禁止做禮拜?()A、黨政機(jī)關(guān)、公共企事業(yè)單位B、公共生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、學(xué)校C、交通站點(diǎn)、街道道路D、休閑娛樂場(chǎng)所12.天課可以散給父母嗎?13.人類的首要任務(wù)是什么?14.哪些圣訓(xùn)論述了安拉的行為德性?15.什么叫大凈?16.天使是誰選派的?17.洗大小凈漱口殘留在口內(nèi)的濕跡咽下壞齋嗎?18.我國(guó)民族區(qū)域自治的特性是什么?()A、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一B、堅(jiān)持人民民主專政C、遵守國(guó)家法律法規(guī)D、自主行使自治權(quán)利19.《古蘭經(jīng)》中有一章相當(dāng)貴于《古蘭經(jīng)》的三分之一,這是哪一章?20.古蘭經(jīng)降世語言21.天課應(yīng)散給什么人?22.經(jīng)訓(xùn)中有關(guān)行善的證據(jù)有哪些?23.伊斯蘭教關(guān)于來世的生活有何教訓(xùn)?24.請(qǐng)拿證據(jù)加以肯定。25.中國(guó)共產(chǎn)黨員是否可以信教?()A、可以信B、不可以信第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:不對(duì)。因?yàn)楠q太教徒于公元前五世紀(jì)時(shí),被奈布赫孜?乃蘇里從巴勒斯坦,驅(qū)逐出境逃亡到赫貝爾來,在這里開始向阿拉伯宣傳猶太教;后來也門國(guó)王祖南瓦斯也篤信猶太教,這些都是事實(shí);但是,他們對(duì)于阿拉伯并沒有什么改造,那半島上的居民固守拜佛,依然如故。同時(shí),基督教的傳教師們,于公元三世紀(jì)時(shí),到奈吉蘭宣傳他們的宗教,阿拉伯東部的阿比西尼亞及北部的羅馬兩個(gè)強(qiáng)鄰,都是信基督教的國(guó)家,這些也都是事實(shí);但,他們對(duì)阿拉伯,并沒有新的建設(shè)、任何影響,及促進(jìn)阿拉伯人上進(jìn)的地方??!2.參考答案:證據(jù)很多,有上述的。穆圣說:“阿慕爾慘遭暴徒殺害——他要引導(dǎo)他們進(jìn)入樂園,而他們卻要拉他下火獄?!保ú迹┌⒛綘柵c阿里在一起時(shí),被一敘利亞人殺害。當(dāng)時(shí),他在號(hào)召他們遵循正道,服從真正的伊瑪目阿里?本?哈托布。穆圣說:“一伙叛教徒叛眾離親,然后被最享有真理的人消滅?!奔矗汉M呃ǚ至训模┓肿与x經(jīng)叛道,阿里在納海爾旺之日消滅了他們。正統(tǒng)派的人一致認(rèn)為,阿里是最捍衛(wèi)真理的人。3.參考答案:停止犯罪。決心永不再犯。4.參考答案:從安拉的語言德性與其本體有關(guān)及安拉具有語言的德性這一角度論,安拉的語言德性猶如安拉的悉知一般,皆屬于安拉的本體的德性。安拉的語言德性即是他徹知的表現(xiàn),他憑知識(shí)發(fā)出啟示,知道自已的啟示。從安拉依其意志而發(fā)出啟示這一角度而論,它則是一種行為的德性。猶如穆圣說:“當(dāng)安拉要降示命令時(shí),他就以啟示嘵喻世人?!保ㄒ帘?虎熱麥)因此,先賢們說:安拉的言語的德性,既是本體的德性,同時(shí)也是行為的德性。安拉無始無終,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地具有言語的德性,并依照其意欲發(fā)出語言,所以,安拉意欲時(shí),就以他所意欲的人所能聽懂的語言,為所欲為地言語;他的言語的德性,絕無終端和極限?!澳阏f:‘假若以海水為墨汁,用來記載我的主的言辭,那么,海水必定用盡,而我的主的言辭尚未窮盡,’即使我以同量的海水補(bǔ)充之。(山洞18:109)“假若用大地上所有的樹來制成筆,用海水作墨汁,再加上七海的墨汁,終不能寫盡安拉的啟示?!保敻衤?1:27)“你的主的言辭,誠實(shí)極了,公平極了。絕對(duì)沒有人能變更他的言辭。他確是全聰?shù)?,確是全知的?!保ㄉ?:115)5.參考答案:伊斯蘭教齋戒的功用,是凈心養(yǎng)性,啟發(fā)測(cè)隱心。6.參考答案:所謂掌握命令的者,不僅指一般元首,而也泛指一切執(zhí)行命令的個(gè)個(gè)伊斯蘭教人;穆圣說這句話的意思是:“你們都是牧人,每個(gè)牧人對(duì)于自己所牧放的,是要負(fù)責(zé)任的”。伊斯蘭教這樣地消除穆斯林間的沖突,掃除人類的犯罪。這可以說是無微不至了。7.參考答案: 圣訓(xùn)中相關(guān)的論述十分浩繁,難以統(tǒng)計(jì)。穆圣曾論羱羊說:“阿爾思在那之上,安拉在阿爾思之上,他知道你們的一切?!保ò┰诎啄?古勒熱族的故事中,穆圣曾對(duì)薩爾德說:“你確已在他們(白尼?古勒熱族)中執(zhí)行了七天之上有權(quán)柄之主的法律?!保ú迹┠率ピ鴨栆粋€(gè)女奴:“安拉在哪里?”女奴回答:“安拉在天上?!蹦率ゾ驼f:“把她釋放了,她是個(gè)信女。”(穆)穆圣在論登宵的圣訓(xùn)中闡述了天使們接踵而至:“然后,那些與你們共度吉祥之夜的天使們升回到天上,安拉就問他們,他是最知道他們的。”(布)又說:“誰拿出純潔營(yíng)謀得來的一袋棗子濟(jì)貧,只有純潔的,才能上升到安拉那里?!保ú迹┠率フ撌鰡⑹镜溃骸爱?dāng)安拉判決宇宙間的事物時(shí),天使們便拍打著翅膀,服從安拉的判決,恰似在磐石上的鏈子。”類似的圣訓(xùn)很多。對(duì)以上所述,信道者都堅(jiān)信不疑,除非是扎哈密亞分子(否認(rèn)安拉的尊名與德性者)。8.參考答案:A,B9.參考答案: 壞小凈的事項(xiàng)主要有12件: (1)前后竅有糞便、膿血、石子等物出來。 (2)沉睡。 (3)靠物睡。 (4)身體有血、膿、黃水流出在傷口周圍。 (5)滿口嘔吐水或食物、血等。 (6)產(chǎn)婦未流血。 (7)瘋癲。 (8)昏暈。 (9)痰中血過半。 (10)大醉。 (11)夫婦赤身擁抱。 (12)成年人拜中大笑。10.參考答案: 安拉說:“你們當(dāng)防備火獄,那是用人和石頭做燃料的,已為不信道的人們預(yù)備好了。你應(yīng)當(dāng)向信道而且行善的人報(bào)喜:他們將享有許多下臨諸河的樂園”。(黃牛2:24、25)相關(guān)的經(jīng)文,不勝一一列舉。 《布哈里圣訓(xùn)》載:穆圣在夜晚禮拜中這樣祈禱:“贊頌惟歸你,你是真實(shí)的,你的應(yīng)許是真實(shí)的,你的謁見是真實(shí)的,你的言語是真實(shí)的,樂園是真實(shí)的,火獄是真實(shí)的,眾先知是真實(shí)的,穆罕默德是真實(shí)的,末日是真實(shí)的?!保ú迹?又說:“誰作證:除安拉外,絕無主宰,他獨(dú)一無二;穆罕默德是其仆人,是其使者;爾撒是安拉的仆人,是安拉的使者,是安拉投給麥爾彥的一句真言,是安拉的‘魯哈’,樂園與火獄是真實(shí)的,安拉將因某人的些微善功而使他進(jìn)住樂園?!保ú?、穆)另一傳述是:“八座樂園的大門,任由他通過。”(布、穆)11.參考答案: 安拉說:“每一日,他都有事物。”(至仁主55:29)哈康傳于伊本?爾拔斯:穆圣說:“安拉創(chuàng)造萬物,用紅寶石鑲邊的純白珍珠造化了天牌,筆是光輝,冊(cè)簿也是光輝,安拉每天查看三百六十次,他每看一次都要造化、給養(yǎng)、令人死、令人活;使人榮、使人*,他為所欲為。此即‘每一日,他都有事物。’”這一切預(yù)定如上述前定般詳盡,即在原始世界,安拉欲創(chuàng)造時(shí)便命令天筆記錄在天牌上。伊本?歐麥爾和伊本?爾拔斯亦這樣解釋這節(jié)經(jīng)文:“我確已下令記錄你們的行為?!保ㄇ?5:29)那一切都出自于安拉的知識(shí),它是清高偉大的安拉的德性。12.參考答案: 基督教也不能,因?yàn)樗揪蜎]有弄清楚后世生活的真相,更無從解釋樂園與火獄的本質(zhì)為何物了。13.參考答案:對(duì)“分枝”這一概念,圣訓(xùn)學(xué)家尤為關(guān)注,他們對(duì)此分門別類,精研細(xì)究,解惑釋疑,然而對(duì)“分枝”的確切數(shù)目,他們未予以界定,因?yàn)檫@不是信仰的條件,只要求有總體的、不外乎經(jīng)訓(xùn)的信仰即可。所以,對(duì)經(jīng)訓(xùn),我們當(dāng)命行禁止,當(dāng)篤信其教誨,力求完善信仰的“分枝”。學(xué)者們認(rèn)為:與信仰有關(guān)的言行,都是信仰的組成部分。不容置疑,穆圣這段喻示極具概括性。14.參考答案:這方面的證據(jù)很多。安拉說:“信道的人們啊!你們當(dāng)順服安拉,當(dāng)服從使者以及你們的掌事人?!保▼D女4:59)穆圣說:“你們當(dāng)傾聽,當(dāng)服從,哪怕是一個(gè)仆從命令你們?!保ú迹┯终f:“誰發(fā)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)有什么缺點(diǎn)不足,誰當(dāng)對(duì)此忍耐,因?yàn)槊撾x大眾咫尺而死去的人,即是愚昧無知、不得正道者?!保ú?、穆)爾巴德?本?薩密臺(tái)說:穆圣召集我們,我們遂向他宣誓效忠:我們樂意與否,是難是易,都無條件地聽從他對(duì)我們的指導(dǎo),不刨根窮究、爭(zhēng)執(zhí)不休。穆圣教導(dǎo)我們:“惟你們發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的叛道,你們持有來自安拉的明證時(shí)例外?!保ú?、穆)又說:“一個(gè)身殘?bào)w弱的黑奴做你們的長(zhǎng)官,只要他能以《古蘭經(jīng)》領(lǐng)導(dǎo)你們,你們必得服從?!保拢┯终f:“一個(gè)穆斯林應(yīng)該自覺服從領(lǐng)導(dǎo),不論是對(duì)自己喜愛與否的事。除非是有人命令他違抗安拉。如果他被命以犯罪,他應(yīng)拒不服從?!保ú?、穆)又說:“服從僅限于善功。”(布、穆)又說:“他(領(lǐng)導(dǎo))即使打你,拿你的財(cái)產(chǎn),你都應(yīng)服從?!保拢┯终f:“叛亂之人,死后見主,毫無理由。不效忠領(lǐng)袖而死者,恰如蒙昧?xí)r代的人一般而死?!保拢┯终f:“企圖瓦解我統(tǒng)一的民族者,人人皆得而誅之。”(穆)又說:“領(lǐng)袖長(zhǎng)官,有的你們認(rèn)識(shí),有的你們不認(rèn)識(shí)。憎惡其非者,已與之無干;制止其非者,已清白無邪;同情并隨其非者,必有罪?!庇腥藛柕溃骸笆ト税?!我們不殺他嗎?”穆圣說:“只要他們還在禮拜就不可殺他們?!保拢?5.參考答案: 是,但要確信這地方是干凈的16.參考答案:就是堅(jiān)信安拉在每一個(gè)民族中派遣了一位使者,召喚他們崇拜獨(dú)一的安拉,否定他們除安拉外所崇拜的一切偶像。同時(shí),堅(jiān)信眾使者是忠誠可*,守諾端正,德高廉潔,敬畏篤誠,循正導(dǎo)人的,蒙安拉賜予明證和奇跡的援助。他們傳達(dá)了所奉命派遣的一切使命,毫不隱瞞,絕無篡改,不私自加減一個(gè)字母?!笆拐咧回?fù)明白的傳達(dá)之責(zé)?!保鄯?6:35)他們每一位都是恪守真理,堅(jiān)持正道的。安拉以易卜拉欣和穆罕默德為朋友,曾與穆薩對(duì)話,使易德里斯高升至他那里。先圣爾撒是安拉的一個(gè)仆人,一個(gè)使者,是被投在麥爾彥身上的一句真言,是安拉的精神。安拉使眾使者互相優(yōu)越,曾高升了部分使者若干級(jí)。17.參考答案:真主給每個(gè)民族都派遣過圣人。穆圣說:“圣人的總數(shù),大約有一十二萬四千多位?!钡^《古蘭經(jīng)》中提到的圣人外,我們不能言定哪一個(gè)人是圣人。18.參考答案: 伊斯蘭教承認(rèn)默示確已降于時(shí)代不同的一切民族里。有些人以為默示專屬于某一個(gè)時(shí)代;某一個(gè)民族,那是與“古蘭經(jīng)”的明文不合的?!肮盘m經(jīng)”說:“每一個(gè)民族,有一個(gè)領(lǐng)袖。”(十三:七)又說:“我曾給每一個(gè)民族派遣一個(gè)天使”。(十六:三六)又說:“沒有一個(gè)民族則已,只要有,里邊必有過一個(gè)警告者”。(三五:二四)19.參考答案: 它的基本信條有五個(gè) A:信安拉獨(dú)一。 B:信一切天神。 C://信安拉降示的一切經(jīng)典。 D://信一切天使。 E://信死后復(fù)生。20.參考答案: 是的,在那高尚的生活里,人類將躍進(jìn),一日千里,無限量的。21.參考答案: (1)黃金約85克即夠滿貫;白銀約595克即夠滿貫。金銀的納課額度均為百分之二點(diǎn)五。人民幣按照對(duì)窮人有利的原則以白銀折算。夠滿貫按百分之二點(diǎn)五納天課。 (2)放牧的牲畜,牛30頭夠滿貫,納天課一歲牛犢一頭;羊40只夠滿貫,納課羊一只,超過120只納課羊兩只,超過200只納課羊三只,400只羊納課羊四只,以后每超過100只納課羊一只。 (3)商品貨物以人民幣的折算方法折算夠滿貫納百分之二點(diǎn)五。22.參考答案: 我們前面已提到:一個(gè)人只有宣讀這兩個(gè)作證詞,才算是信奉伊斯蘭教,而且這兩個(gè)作證詞是不可分割的,第一作證是第二作證的基礎(chǔ),同時(shí),第二作證又是第一作證的條件。23.參考答案: 穆圣對(duì)他身邊的圣門弟子說:“你們當(dāng)向我宣誓效忠:不以物配主,不偷盜,不*淫,不扼殺嬰兒,不污陷造謠,評(píng)頭論足,不顛倒是非。你們誰信守諾言,安拉將賜福誰;背信棄義而在今世遭災(zāi)受罰的人,那是對(duì)他的罰贖;背信棄義而沒受安拉懲治的人,判決唯歸安拉。若安拉意欲,安拉就寬赦他;若安拉意欲,安拉就懲治他?!保ú?、穆)“背信棄義”指除以物配主外的一般社會(huì)行為。阿巴德說:“我們遂向穆圣宣誓效忠?!?4.參考答案:古蘭的辭藻絕妙,蘊(yùn)蓄豐富,給社會(huì)發(fā)明了無限的福利。這種優(yōu)點(diǎn),是任何杰作,不能和它媲美的。25.參考答案: 伊斯蘭教法的四大立法依據(jù)是:《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議、類比。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 是的,穆圣根據(jù)“古蘭經(jīng)”:‘凡信士是弟兄’的教訓(xùn),創(chuàng)天下穆斯林是一家的學(xué)說。他曾說:‘不能將自己所愛的施及于同胞的人,永不算伊斯蘭教人?!终f:‘信士與信士,如墻上之胚,互相維系?!?.參考答案: 安拉說:“我沒有以游戲的態(tài)度創(chuàng)造天地萬物,我只本真理而創(chuàng)造之,但他們大半不知道?!保熿F44:38、39)又說:“我沒有徒然地創(chuàng)造天地萬物,那是不信道者的猜測(cè)?!保ㄋ_德38:27)又說:“安拉本真理而創(chuàng)造天地,以便每個(gè)人都因其行為而受報(bào)酬,他們將來不受虧枉?!保ㄇ?5:22)又說:“我創(chuàng)造精靈和人類,只為要他們崇拜我?!保úシN者51:56)3.參考答案: 萬物非主,唯有真主。4.參考答案: 《古蘭經(jīng)》中有關(guān)這方面的論述分概括的和詳細(xì)的兩種。一、概括的如:“我在每個(gè)民族中,確已派遣一個(gè)使者,說:‘你們當(dāng)崇拜安拉,當(dāng)遠(yuǎn)離惡魔’?!保鄯?6:36)“在你之前,我所派遣的使者,都奉到我的啟示;除我之外絕無應(yīng)受崇拜的。所以,你們應(yīng)當(dāng)崇拜我。”(眾先知21:25)“你問問在你之前所派遣的眾使者,我是否曾在至仁主之外指定許多神靈供人崇拜?!保ń痫?3:45) 詳細(xì)的如:“我確已派遣努哈去教化他的宗族,他說:‘我的宗族??!你們應(yīng)當(dāng)崇拜安拉。除他之外,絕無應(yīng)受你們崇拜的?!保ㄐ攀?3:23)“我確已派遣賽莫德人的弟兄撒立哈去教化他們,他說:‘我的宗族?。∧銈儜?yīng)當(dāng)崇拜安拉,除他外,絕無應(yīng)受崇拜的?!保ê舻?1:61)“我確已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他們,他說:‘我的宗族??!你們應(yīng)當(dāng)崇拜安拉,除他外,絕無應(yīng)受崇拜的?!保ê舻?1:50)“我確已派遣麥德彥的弟兄舒爾布去教化他們,他說:‘我的宗族啊!你們應(yīng)當(dāng)崇拜安拉,除他外,絕無應(yīng)受崇拜的。’”(呼德11:84)“當(dāng)時(shí),易卜拉欣對(duì)他的父親和宗族說:‘我與你們所崇拜的,確是沒有關(guān)系的,惟創(chuàng)造的主則不然,’”(金飾34:26、27)穆薩曾說:“你們應(yīng)當(dāng)崇拜的,只是安拉,除他外,絕無應(yīng)受崇拜的,他是徹知萬物的?!保ㄋ?0:98)“麥西哈曾說:‘以色列的后裔?。∧銈儺?dāng)崇拜安拉——我的主和你們的主。誰以物配主,安拉必禁止誰入樂園,他的歸宿是火獄?!保巯?:72)“你說:我只是一個(gè)警告者,除獨(dú)一至尊的安拉外,絕無應(yīng)受崇拜的。”(薩德38:65)5.參考答案:安拉的“崇高的、至高的”美名包括了由此派生的德性,確定安拉崇高的全部意義。安拉高升于寶座的崇高,指他超絕于蕓蕓眾生,截然不同于他們,徹知鑒察他們。他的知識(shí)包羅萬物,任何隱諱的事物都不能瞞過他。安拉的尊嚴(yán)崇高,是指安拉沒有競(jìng)爭(zhēng)者、爭(zhēng)辨者、對(duì)抗者和抗拒者,恰恰相反,萬物都屈服于他的偉大尊嚴(yán),安于他的至大,在他的管轄之下,不能逃離他的懲罰。安拉本體的崇高,是指安拉完美的一切德性是斷然確定的,是超絕于一切殘缺的。有關(guān)“崇高的”全部意義都緊密相連,不可分割。6.參考答案:分兩種:叛道的和不叛道的。7.參考答案: 安拉說:“我將一切事物,詳明地記錄在一冊(cè)明白的范本中。”(雅辛36:12)“這確是在一本天經(jīng)里的。”(朝覲23:70)安拉在穆薩與法老的辯論中說:“他(穆薩)說:‘以往各世紀(jì)的情況是怎樣的?’他說:‘關(guān)于他們的知識(shí),在我的主那里記錄在一本書中。我的主,既不錯(cuò)誤,又不疏忽?!保ㄋ?0:51、52) 穆圣說:“是的,一切都預(yù)定好了,一切都依照前定運(yùn)轉(zhuǎn)?!彼謫枺骸澳俏覀冞€做什么?”穆圣說:“你們應(yīng)積極工作,每個(gè)人都易于達(dá)至其終點(diǎn)?!绷硪粋魇觯骸懊恳粋€(gè)工作者,都易于完成其工作?!保ú?、穆)8.參考答案: 從內(nèi)心深處以肺腑之言祝福他們,弘揚(yáng)他們的高尚美德,對(duì)他們不厚此薄彼,合乎事實(shí)地認(rèn)識(shí)他們之間的差別,謳歌他們的豐功偉績(jī),猶如安拉在《討拉特》、《引支勒》和《古蘭經(jīng)》中表揚(yáng)他們那樣。各部經(jīng)典都肯定了他們的崇高品質(zhì)。安拉說:“穆罕默德是安拉的使者,在他左右的人,對(duì)外道是莊嚴(yán)的,對(duì)教胞是慈祥的。你看他們鞠躬叩頭,要求安拉的恩惠和喜悅,他們的標(biāo)記就在他們的臉上,那是叩頭的效果。那是他們?cè)凇队懤亍分械钠┯?。他們?cè)凇兑Ю铡分械钠┯鳎撬麄兿褚豢们f稼,發(fā)出枝條,而他助它長(zhǎng)大,而那枝條漸漸茁壯,終于固定在苗本上,使農(nóng)夫欣賞。他將他們?cè)斐赡菢?,以便他借他們激怒外道。安拉?yīng)許他們這等信道而且行善者,將蒙赦宥和重大的報(bào)酬。”(勝利48:29)又說:“信道而且遷居, 并且為安拉而奮斗的人和款留[使者],贊助[正道]的人,這等人確是真實(shí)的信士,他們將獲赦宥和優(yōu)厚的給養(yǎng)。”(戰(zhàn)利品8:74)又說:“遷士和輔士中的先進(jìn)者,以及跟著他們行善的人,安拉喜悅他們,他們也喜愛他,他為他們預(yù)備了下臨諸河的樂園,他們將永居其中,這正是偉大的成功?!保☉曰?:100)又說:“安拉確已允許先知以及在困難時(shí)刻追隨他的遷士們和輔士們的悔過。當(dāng)時(shí),他們中一部分人的心幾乎偏邪之后,安拉允許他們悔過,安拉對(duì)他們確是至愛的,確是至慈的?!保☉曰?:117)又說:“那些逆產(chǎn)一部分歸遷士中的平民,他們?cè)或?qū)逐出境,以致喪失自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。他們尋求從安拉發(fā)出的恩典和喜悅,他們協(xié)助安拉和使者;這等人,確是說實(shí)話的。在他們之前,安居故鄉(xiāng)而且確信正道的人們,他們喜愛遷居來的教胞們,他們對(duì)于那些教胞所獲的賞賜,不懷怨恨,他們雖有急需,也愿把自己所有的讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者,才是成功的?!埃ǚ胖?9:8、9)有關(guān)這方面的啟示不勝枚舉。 我們知道,同時(shí)我們堅(jiān)信,安拉悉知白德爾戰(zhàn)役的將士們,安拉說:“你們盡力地工作吧,我確已赦宥你們?!彼麄兛偣灿腥俣嗳?。凡在樹下與穆圣結(jié)盟的人,一個(gè)也不會(huì)下地獄,安拉喜悅他們,他們滿意于安拉。他們有一千四百人,一說是一千五百人。安拉說:“安拉確已喜悅信士們。當(dāng)時(shí),他們?cè)谀强脴湎屡c你訂約,他已知道他們的心事……”(勝利48:18) 我們見證:圣門弟子時(shí)代是穆斯林這個(gè)最優(yōu)秀的民族的最優(yōu)越的時(shí)代。在這最優(yōu)越的時(shí)代后,把烏候德山一樣大的金子用于主道事業(yè)的人,他達(dá)不到一個(gè)圣門弟子施散的一莫德,更不能達(dá)到他的一半。同時(shí),我們確信:圣門弟子不是受護(hù)佑的人,他們可能會(huì)犯錯(cuò)誤,但他們個(gè)個(gè)都堪稱楷模,他們中演繹伊斯蘭教法正確的人將有雙份的酬賞;犯有錯(cuò)誤的人,仍蒙獲一份酬賞,而且他的錯(cuò)誤已蒙赦宥。即使他們確有什么疵瑕,也都被他們的崇高美德、豐功偉績(jī)、優(yōu)良的品質(zhì)之形象所抵銷。一小股濁流匯入海洋,改變不了海洋。祈求安拉喜愛他們,并使他們滿意。 對(duì)諸位圣妻,我們應(yīng)持同樣的態(tài)度,安拉已滌除了她們的污點(diǎn),使她們純潔無瑕。 對(duì)心懷惡意、造謠攻擊圣門弟子、圣妻、圣裔或某一弟子眷屬的人,我們應(yīng)徹底地否定他,不被他蠱惑,我們要理直氣壯的宣言:安拉喜愛他們,與他們結(jié)盟,護(hù)佑他們,以捍衛(wèi)使者的叮囑:“你們切莫咒罵我的門弟子們。安拉是與我的門弟子們同在的?!保ú迹┯终f:“我留給你們兩項(xiàng)任務(wù):其一是安拉的經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》,你們當(dāng)緊握不松懈;其二是我的眷屬,安拉已教導(dǎo)你們要尊重他們?!保ú?、穆)9.參考答案: 五種,譯者:王靜齋、時(shí)子周、馬堅(jiān)、林松、仝道章。10.參考答案:不行。(自述原因)11.參考答案:A,B,C,D12.參考答案:A,B,C13.參考答案: 安拉說:“號(hào)角一響,凡在天地間的都要昏倒,除非安拉所意欲的。然后,號(hào)角再響一次,他們就忽然站起來,東瞻西顧的。”(隊(duì)伍39:68)這節(jié)經(jīng)文指出了吹號(hào)角為二聲:一聲是毀滅,另一聲是復(fù)活?!霸谀侨眨瑢⒋堤?hào)角,除安拉所意欲的外,凡在天上地下的都要恐怖,個(gè)個(gè)都要卑*地來到安拉那里。”(螞蟻27:87) 如果把這節(jié)經(jīng)文里的“吹號(hào)角”解釋為指“毀滅”之聲,那它便是“隊(duì)伍”章六十八節(jié)所述的號(hào)角聲。穆圣說:“號(hào)角被吹響,聞之者均被震得東倒西歪。首先震死者,是修筑水塘之人。后來,安拉降雨,如人精液,生出人體。再一次鳴號(hào),世人驚起,疑目巡視?!保拢?如果把這聲解釋為“恐怖”,那則是先于后兩聲的第一聲號(hào)角,有論吹號(hào)角的圣訓(xùn)為證,因?yàn)槟率ピf號(hào)角將被吹響三聲:恐怖之聲、毀滅之聲、為世界的養(yǎng)主而站立之聲。(伊本?凱西爾)14.參考答案: 針對(duì)抗拒不接受的人,安拉論道:“你們應(yīng)當(dāng)集合不義者和他們的伴侶,以及他們舍安拉而崇拜的,然后指示他們火獄的道路,并攔住他們,因?yàn)樗麄兊拇_要受審問。你們?cè)趺床换ブ??不然!他們?cè)诮袢帐菤w順的。于是他們大家向前來,互相談?wù)摚@些人說:‘你們確已用權(quán)力脅迫我們?!切┤苏f:‘不然!你們?cè)瓉聿皇切诺勒?,我們?duì)你們絕無權(quán)力。不然,你們是悖逆的民眾。故我們應(yīng)當(dāng)受我們的主的判決,我們自己也確是迷誤的?!谀侨眨麄儽囟ㄍ苄塘P。我必定這樣對(duì)待犯罪者。他們確是這樣的:有人對(duì)他們說:‘除安拉外,絕無應(yīng)受崇拜的’。他們就妄自尊大,并且說:‘難道我們務(wù)必要為一個(gè)狂妄的詩人,而拋棄我們的眾神靈嗎?’”(列班者37:22—36)穆圣說:“安拉用正道與知識(shí)派遣我,宛如滂沱的甘霖,降注于大地,土壤肥沃的,吸收了水份以后,便長(zhǎng)出了各式各樣的植物與莊稼。土壤硬瘠的,容留住雨水,安拉用之裨益人,供大家飲用、灌溉和耕耘。還有些是斜坡地,雖經(jīng)雨水灌注,但它既不能儲(chǔ)藏水分,又不能生長(zhǎng)植物。這就是兩種人的比喻:一、研討伊斯蘭學(xué),得到正道的好處,學(xué)究天人,而誨人不倦;二、首高趾揚(yáng),不學(xué)無術(shù),不接受安拉用以派遣我的正道?!保ú迹?5.參考答案:一個(gè)人只有念了兩作證詞才算是信奉伊斯蘭教。安拉說:“信士就是信仰安拉及其使者的人?!保ü饷?4:62)穆圣說:“我奉命討伐世人,直至他們作證:除安拉外,絕無應(yīng)受崇拜的主宰;穆罕默德,是其仆人和使者?!保ú肌⒛拢?6.參考答案:因?yàn)榘莨墒刮覀兊钠返露苏?,給我們的精神一種寄托。17.參考答案:日出時(shí),正午時(shí),日落時(shí)。18.參考答案: 清真言,作證言,包總的信仰和細(xì)分的信仰19.參考答案:A20.參考答案:因?yàn)槟切┤?,缺乏思想,沒有詳細(xì)研究天使們的教訓(xùn),所以他們瞧不起天使的使命,而且魔術(shù)反對(duì)天使的宣傳。“古蘭經(jīng)”說:“你以前的許多天使都被人侮辱了,接著那般侮辱的人們?cè)獾剿麄兯耆璧膱?bào)應(yīng)了”。說!“你們到大地上走走,觀察那些不信道者的結(jié)果是怎樣的?”(六:十一)21.參考答案:A,B,C,D22.參考答案: 漱口、嗆鼻、洗全身23.參考答案: 一人宰一只羊;一至七人可合宰一頭?;蝰?,少于七人也可。 合宰者應(yīng)注意 1)所有合伙者都應(yīng)當(dāng)舉意宰牲,如果有一人舉意分肉吃,則其余人的功課都不成。 (2)分肉時(shí)應(yīng)用秤分勻,不可估堆。如其中一人的肉不夠七分之一,則宰牲功課無效。24.參考答案:水凈、衣凈、身體凈、拜處凈、舉意、認(rèn)時(shí)、面向克爾白、大贊、立正、念天經(jīng)、鞠躬、叩頭、未坐以及遮蓋羞體(即男子從肚臍到膝蓋;女子除了雙手和面容外,全部是羞體)出色倆目。25.參考答案: 最短的是《多福》章,3節(jié)。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:可用于宰牲的牲,總的來說,應(yīng)當(dāng)是健壯俊美沒有缺陷的牲。如其眼瞎、獨(dú)眼、瘦弱,不能行走到宰牲場(chǎng),瘸拐、肢足斷缺,以及耳和尾巴缺掉三分之一,則不可用。2.參考答案: 《古蘭經(jīng)》。3.參考答案:降給穆薩圣人的《討拉提》,即《舊約》;降給爾薩圣人的《引支里》即《新約》;降給達(dá)吾德圣人的《則不爾》,即《大衛(wèi)詩篇》;降給我們的貴圣穆罕默德的《古蘭經(jīng)》4.參考答案: 學(xué)習(xí)對(duì)穆斯林來說是主命,不受時(shí)間限制,從搖藍(lán)直到生命的結(jié)束,都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。5.參考答案: 在大凈中是主命,在小凈中是圣行6.參考答案: 贍養(yǎng)7.參考答案:A,B,C,D8.參考答案: 誠信今世之后有后世。人死亡后要被復(fù)生。所有人在今世的所作所為都要在后世進(jìn)行清算。信仰真主,營(yíng)干善功者受獎(jiǎng)賞。不信真主,營(yíng)干罪惡者受懲罰。9.參考答案: 穆罕默德是十三世紀(jì)以前誕生于阿拉伯半島的道集大成的至圣。10.參考答案:主命11.參考答案:A,B,C,D12.參考答案: 天課不能散給有血緣或姻緣關(guān)系的直系供養(yǎng)親屬。如父母、兒女、妻子等。13.參考答案: 確認(rèn)是安拉造化他們,與他們締結(jié)盟約,給他們派遣使者,降示經(jīng)典,為他們?cè)旎私窈髢墒?、天?/p>
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