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2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-課程與教學(xué)論歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的著名理論是()A、最近發(fā)展區(qū)B、教學(xué)與發(fā)展C、發(fā)現(xiàn)論D、最優(yōu)化2.課程組織的垂直結(jié)構(gòu)3.在新的基礎(chǔ)教育課程改革中,用()取代了教學(xué)大綱。A、教學(xué)計(jì)劃B、教材綱要C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、課程計(jì)劃4.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要特征是進(jìn)行語(yǔ)文基本功訓(xùn)練。5.強(qiáng)制性6.在18世紀(jì)末19世紀(jì)初,人文主義逐漸蛻變成一種煩瑣的經(jīng)院哲學(xué),大學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,成為落后保守的機(jī)構(gòu)。7.1912年的課程計(jì)劃,是現(xiàn)代課程開(kāi)始全面實(shí)施的標(biāo)志。8.根據(jù)討論的組織形式,大學(xué)課堂教學(xué)的討論可分為三種類型,其一是辯論。9.選擇一條教育規(guī)律或教學(xué)原則,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從正反兩方面論述這條教學(xué)規(guī)律或教學(xué)原則對(duì)教學(xué)實(shí)踐的重要性。10.比較布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí),及其對(duì)實(shí)際教學(xué)的啟示。11.唐宋明三代分別創(chuàng)辦的書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)、武學(xué)等專科學(xué)校,拉開(kāi)了大學(xué)按照專業(yè)設(shè)置進(jìn)行專門化教學(xué)的歷史帷幕。12.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目前存在的問(wèn)題主要有()。A、教師的學(xué)歷不高B、教師的信息技術(shù)水平有待提高C、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源尚不很豐富D、學(xué)生還不接受這種新教學(xué)模式13.課程整合有哪三個(gè)方面?14.()是人類一切活動(dòng)的首要原則。15.生成性目標(biāo)的特點(diǎn)是過(guò)程性和()。16.學(xué)科課程中“科目本位課程”的基本特點(diǎn)是什么?17.課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源的包括()。A、學(xué)習(xí)者需要B、家長(zhǎng)提出要求C、當(dāng)代社會(huì)生活的需要D、學(xué)科的發(fā)展18.核心課程與邊緣課程之間是內(nèi)在的、有機(jī)的、生成性的關(guān)系,也是單向的主導(dǎo)與依附的關(guān)系。19.當(dāng)代教學(xué)模式只依據(jù)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和教育學(xué)。20.課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向有哪些?21.課程創(chuàng)生觀認(rèn)為,教師的角色是課程的()A、執(zhí)行者B、開(kāi)發(fā)者C、監(jiān)督者D、評(píng)價(jià)者22.自主型教學(xué)方法的特征是學(xué)生的()在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。23.課程結(jié)構(gòu)的()是針對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的差異而提出的。A、綜合性B、選擇性C、理性D、均衡性24.勞動(dòng)技術(shù)教育課上,學(xué)生根據(jù)需要到現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)和技能,這種教學(xué)組織形式屬于()A、班級(jí)授課制B、個(gè)別教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)25.()是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)A、總結(jié)性評(píng)價(jià)B、發(fā)展性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、診斷性評(píng)價(jià)第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.通過(guò)提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式是()A、情境教學(xué)B、支架式教學(xué)C、隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)D、協(xié)作教學(xué)2.1862年,《莫里爾法案》的頒布進(jìn)一步推動(dòng)了美國(guó)高等教育與社會(huì)的融合。3.教師在教學(xué)過(guò)程中依據(jù)教學(xué)目標(biāo)判斷教學(xué)活動(dòng)的效果,并對(duì)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)度和方法進(jìn)行調(diào)整,這體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的()功能。A、導(dǎo)向B、激勵(lì)C、發(fā)展D、標(biāo)準(zhǔn)4.班級(jí)授課制把相同年齡和相近知識(shí)水平的學(xué)生,編入一個(gè)班級(jí),其心理水平、自覺(jué)程度和認(rèn)識(shí)水平相近,因此便于教學(xué)管理。5.語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是()。6.教學(xué)方法受特定的()和()的制約。A、教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)水平B、教學(xué)要素和教學(xué)組織C、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)結(jié)構(gòu)D、教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)內(nèi)容7.學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題存在哪三種典型的觀點(diǎn)?8.()都是必要的,但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。9.語(yǔ)文教學(xué)的原則有哪些?10.課程實(shí)施中最具有核心意義的變革是()。A、課程內(nèi)容調(diào)整B、課程結(jié)構(gòu)調(diào)整C、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變D、培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變11.關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)定,確切的說(shuō)法是()。A、對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的評(píng)定B、對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的評(píng)定C、對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力等發(fā)展水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程D、對(duì)學(xué)生道德水平的評(píng)定12.杜威教學(xué)論的內(nèi)涵是什么?13.由于人無(wú)完人,所以,為了保證教學(xué)效果,教師在教學(xué)中應(yīng)該盡量選用適合自身特點(diǎn)的教學(xué)方法而少用不適合自己的教學(xué)方法。14.追求評(píng)價(jià)的“客觀性”和“科學(xué)化”,以“自然科學(xué)范式”為理論基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)是()A、目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)B、過(guò)程取向的評(píng)價(jià)C、主體取向的評(píng)價(jià)D、效果取向的評(píng)價(jià)15.教師的專業(yè)人格包括良好的個(gè)性(性格)和高尚的品德(品格)。其中良好的個(gè)性修養(yǎng)(性格)包括()。A、善良寬容B、友善的態(tài)度C、廣泛的興趣D、良好的儀表16.“有意義學(xué)習(xí)”概念的提出者是()A、布盧姆B、麥克尼爾C、馬斯洛D、奧蘇伯爾17.奧蘇伯爾的教學(xué)設(shè)計(jì)模式建立在其()理論的基礎(chǔ)之上。18.問(wèn)題解決的過(guò)程是一種“探索——失敗——成功——再探索”的過(guò)程。19.選擇教學(xué)媒體時(shí),經(jīng)濟(jì)性原則是應(yīng)該首要考慮的原則。20.下列教學(xué)目標(biāo)表述恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ、對(duì)提供的實(shí)例,能用力的三要素來(lái)分析力的作用效果。B、教會(huì)學(xué)生正確計(jì)算長(zhǎng)方形的面積。C、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。D、使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。21.現(xiàn)階段,我們所提到的課程資源就是指教材或文本形式的資源。22."情境-陶冶"教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是()A、巴班斯基的最優(yōu)教學(xué)法B、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法C、洛扎諾夫的暗示教學(xué)法D、布魯姆的掌握教學(xué)法23.作文評(píng)改應(yīng)一分為二,以鼓勵(lì)為主,要少就多改。24.課程論與教學(xué)論是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)科。25.要素主義者提倡兒童在學(xué)齡初期要接觸并學(xué)習(xí)古典語(yǔ)言,閱讀古代名著。第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.學(xué)科課程的缺點(diǎn)有哪些?2.學(xué)生作為重要的課程資源,主要表現(xiàn)在()A、學(xué)生的錯(cuò)誤B、生活經(jīng)驗(yàn)C、興趣與愛(ài)好D、思維差異3.()把教學(xué)目標(biāo)分為:抽象符號(hào)學(xué)校、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。4.規(guī)章制度的制定,一要科學(xué)性,二要(),三要有穩(wěn)定性A、可行性B、有效性C、實(shí)用性D、教育性5.我國(guó)環(huán)境教育師資職前培養(yǎng)中存在哪些不足?6.在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)中,以下屬于語(yǔ)言性教學(xué)方法的是()。A、演示法B、觀察法C、討論法D、操作法7.什么是小學(xué)語(yǔ)文課程資源?8.在教育史上,首位倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是()A、泰勒B、斯騰豪斯C、拉特克D、夸美紐斯9.在課程內(nèi)容的選擇時(shí),如何考慮課程內(nèi)容本身的性質(zhì)?10.“課程選擇”的含義及取向是什么?11.以下“體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值”的是()A、教育目的B、教育目標(biāo)C、課程目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)12.什么是自主性教學(xué),試分析在課堂教學(xué)中如何運(yùn)用自主性教學(xué)方法?運(yùn)用它有什么積極的作用?13.大學(xué)教學(xué)大綱編制的基本原則之一是()。A、堅(jiān)持開(kāi)放性和理論性B、按照科學(xué)體系和教學(xué)法,組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容體系C、要循序漸進(jìn)D、要具有啟發(fā)性和藝術(shù)性14.地方課程不同于國(guó)家課程和校本課程,包括哪些基本特征?15.剖析個(gè)別化教學(xué)組織的三個(gè)誤區(qū):“留級(jí)制度”、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”和“能力分組”。16.教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),須依據(jù)教育目的的規(guī)定確定教學(xué)目標(biāo)。17.德魯克在()書(shū)中,首次提出目標(biāo)管理A、《管理的實(shí)踐》B、《管理學(xué)》C、《學(xué)校管理學(xué)》D、《教育學(xué)》18.()課程是處于課程體系的核心位置并具有生成力。19.關(guān)于大學(xué)的教材,下列說(shuō)法正確的是()。A、教材與教科書(shū)是一樣的,只是叫法不同而已B、教學(xué)過(guò)程應(yīng)該依循知識(shí)的產(chǎn)生邏輯或形成邏輯C、教學(xué)過(guò)程應(yīng)該依循知識(shí)產(chǎn)生之后的表述邏輯D、不必區(qū)分知識(shí)的產(chǎn)生邏輯與表述邏輯20.簡(jiǎn)述研究教學(xué)過(guò)程的意義。21.課程史上里程碑式的著作《課程與教學(xué)的基本原理》的作者是()A、博比特B、泰勒C、卡斯特D、斯騰豪斯22.“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求“實(shí)踐興趣”。23.案例教學(xué)的局限之一是()。A、案例本身的局限B、教師水平有限C、學(xué)生聽(tīng)不懂案例D、案例不真實(shí)24.在泰勒的設(shè)計(jì)模式中,課程目標(biāo)的來(lái)源有三個(gè)方面:學(xué)習(xí)者、學(xué)校以外的現(xiàn)代生活和學(xué)科內(nèi)容。25.赫爾巴特“形式階段”教學(xué)理論分為哪四個(gè)階段?第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A2.參考答案:是指學(xué)校時(shí)間的劃分,提供一系列的時(shí)段安排,以組織課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。3.參考答案:C4.參考答案:正確5.參考答案:是指執(zhí)行義務(wù)教育階段的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn),必須到達(dá)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求。6.參考答案:正確7.參考答案:正確8.參考答案:錯(cuò)誤9.參考答案: 理論聯(lián)系實(shí)際的原則,是指教學(xué)既應(yīng)以傳授與學(xué)習(xí)理論知識(shí)、間接知識(shí)為主,同時(shí)也應(yīng)注意將理論學(xué)習(xí)與具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),從而加深對(duì)理論的理解,求得問(wèn)題的解決,提高學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力,并培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。 理論聯(lián)系實(shí)際原則是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。教學(xué)是以傳授書(shū)本知識(shí)為主,客觀上容易產(chǎn)生脫離實(shí)際的傾向,只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,才能使學(xué)生獲得完整的知識(shí),提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這一原則也體現(xiàn)了我國(guó)教育目的的精神。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所需要的各層次人才是既要具有一定的系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),又能學(xué)以致用,具有建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)際本領(lǐng)。 理論聯(lián)系實(shí)際是人類進(jìn)行認(rèn)識(shí)或?qū)W習(xí)應(yīng)遵循的一個(gè)重要原則,也是教學(xué)應(yīng)遵循的重要原則。教學(xué)中正確貫徹、運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的原則,具有重要的教育價(jià)值。這具體表現(xiàn)為: ①能幫助學(xué)生更好地理解教材,鞏固知識(shí)。由于教學(xué)的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授知識(shí),而書(shū)本知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種間接經(jīng)驗(yàn),故教學(xué)應(yīng)注意理論聯(lián)系實(shí)際,這樣才能解決好教學(xué)中的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、講與練、學(xué)與用的關(guān)系,使學(xué)生自覺(jué)地掌握和運(yùn)用知識(shí),更好地理解教材、鞏固知識(shí)。 ②有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性,激起他們旺盛的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。 ③有助于開(kāi)闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。 貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則,教師必須做到: (一)重視加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí) 理論聯(lián)系實(shí)際,首先要學(xué)好理論。沒(méi)有理論就談不上聯(lián)系實(shí)際,要聯(lián)系實(shí)際必先掌握理論。因此,小學(xué)教師在貫徹這一原則時(shí),要以理論為主導(dǎo), 首先使學(xué)生在理論方面打下基礎(chǔ),一切忽視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的傾向都是錯(cuò)誤的。教師必須加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),嚴(yán)格按照小學(xué)各科教學(xué)大綱的要求和教科書(shū)的知識(shí)體系進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),保證學(xué)生牢固地掌握各門學(xué)科的理論知識(shí)和基本技能。 (二)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué) 從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué),主要是讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)。教學(xué)主要是通過(guò)語(yǔ)言文字傳授間接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng),如果不注意豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),就容易犯空洞化的毛病。 特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),其思維特點(diǎn)是從具體到抽象,因此,教師在教學(xué)中應(yīng)注意盡可能從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際講授書(shū)本知識(shí)。如果學(xué)生缺乏這方面的感性經(jīng)驗(yàn),就應(yīng)給他們提供有關(guān)的感性材料,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從大量的感性材料出發(fā),進(jìn)行由此及彼、由表及里的抽象思維,從而形成正確的概念、判斷和推理。 (三)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力 組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng),注意將理論學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論結(jié)合進(jìn)行,既從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,又運(yùn)用理論去嘗試解決問(wèn)題,這樣既能強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),鞏固理論知識(shí),又能提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)以致用的良好學(xué)風(fēng)。小學(xué)教師在教學(xué)中必須通過(guò)組織學(xué)生練習(xí)、參觀、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng),讓他們運(yùn)用所學(xué)到的書(shū)本知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力。10.參考答案: 布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,就是不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,而是由學(xué)習(xí)者通過(guò)一系列發(fā)現(xiàn)行為(如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等)發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)的基本特征是:注重學(xué)習(xí)過(guò)程的探究性;注重直覺(jué)思維;注重學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī);注重信息的靈活提取。 奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí),就是學(xué)生運(yùn)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有知識(shí)吸收并固定新學(xué)習(xí)的知識(shí)的過(guò)程,即知識(shí)的同化過(guò)程。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)之間不存在必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都有可能是意義學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于學(xué)生直覺(jué)思維能力的發(fā)展;有助于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和自信心;有助于記憶的保持。但是發(fā)現(xiàn)法更適合低年級(jí),適合教基礎(chǔ)概念或原理,有助于遠(yuǎn)遷移能力的培養(yǎng),其缺點(diǎn)是太浪費(fèi)時(shí)間,課堂上難以把握;奧蘇伯爾的講解式教學(xué)有助于大量知識(shí)信息的系統(tǒng)傳授,更適合高年級(jí),適合新概念間的聯(lián)系,省時(shí),有助于近遷移能力的培養(yǎng),但在遠(yuǎn)遷移能力的培養(yǎng)方面不及發(fā)現(xiàn)法。 在實(shí)際的教學(xué)中,要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)結(jié)合兩種方式設(shè)計(jì)教學(xué),一般是以有意義接受學(xué)習(xí)為主要的學(xué)習(xí)方式,以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為輔助學(xué)習(xí)方式,合理安排,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。11.參考答案:正確12.參考答案:B,C13.參考答案: ①、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合; ②、學(xué)科知識(shí)的整合; ③、社會(huì)生活的整合。14.參考答案:健康和安全原則15.參考答案:生成性16.參考答案: ①、強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的不同價(jià)值并肯定科目固有的價(jià)值等級(jí); ②、強(qiáng)調(diào)科目知識(shí)內(nèi)部固有的邏輯體系,強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的獨(dú)立性; ③、強(qiáng)調(diào)對(duì)不同科目設(shè)置的計(jì)劃性,主張科目設(shè)置要與學(xué)生不同階段適應(yīng)。17.參考答案:A,C,D18.參考答案:錯(cuò)誤19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案: ⑴目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)。把評(píng)價(jià)視為將課程計(jì)劃或教學(xué)結(jié)果和預(yù)定課程與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照的過(guò)程。本質(zhì)上是受“科技理性”或“工具理性”所支配的,其核心是追求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)。 ⑵過(guò)程取向的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)把教師與學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)行過(guò)程中的全部情況納入評(píng)價(jià)的范圍,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與具體評(píng)價(jià)情境的交互作用。本質(zhì)上是受“實(shí)踐理性”所支配的,它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的交互作用、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解、強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。 ⑶主體取向的評(píng)價(jià)。認(rèn)為課程與教學(xué)評(píng)價(jià)使評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過(guò)程。本質(zhì)上是受“解放理性”所支配的,它倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不是控制,它以人的自由與解放作為評(píng)價(jià)的根本目的。21.參考答案:B22.參考答案:自我活動(dòng)23.參考答案:B24.參考答案:D25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:正確3.參考答案:D4.參考答案:正確5.參考答案:全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)6.參考答案:D7.參考答案: ⑴被動(dòng)適應(yīng)論。認(rèn)為教育只是社會(huì)生活的準(zhǔn)備,學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具。忽略了教育的主動(dòng)性,把社會(huì)生活與成人生活等同起來(lái);忽略了兒童與成人的差異,剝奪了兒童的生活權(quán)利。 ⑵主動(dòng)適應(yīng)論。認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)使互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的,教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的,學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活,而且還不斷改造著社會(huì)生活。 ⑶超越論。當(dāng)教育及課程的主體地位真正確立起來(lái)之后,學(xué)校課程與其他社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系就是一種對(duì)話、交往、超越的關(guān)系。 從被動(dòng)適應(yīng)論——主動(dòng)適應(yīng)論——超越論的歷程,是學(xué)校課程的主體性不斷受到尊重、學(xué)校課程的主體地位不斷得到提升的過(guò)程。8.參考答案:形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)9.參考答案: (1)語(yǔ)文教學(xué)的共性原則: a.主動(dòng)性與創(chuàng)造性相結(jié)合的原則 b.實(shí)踐性與綜合性相結(jié)合的原則 c.基本素養(yǎng)與情感態(tài)度相結(jié)合的原則 d.身心發(fā)展與學(xué)習(xí)規(guī)律相結(jié)合的原則 (2)語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性原則: a.語(yǔ)文教育與思想教育相統(tǒng)一的原則 b.閱讀寫作與口語(yǔ)交際協(xié)調(diào)發(fā)展的原則 c.語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則 d.語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性原則。10.參考答案:C11.參考答案:C12.參考答案: ①、“知行統(tǒng)一”,倡導(dǎo)從做中學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué); ②、倡導(dǎo)“問(wèn)題解決教學(xué)”; ③、倡導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)課程與主動(dòng)作業(yè)。13.參考答案:錯(cuò)誤14.參考答案:A15.參考答案:B,C,D16.參考答案:D17.參考答案:有意義學(xué)習(xí)18.參考答案:錯(cuò)誤19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:A21.參考答案:錯(cuò)誤22.參考答案:C23.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:正確25.參考答案:錯(cuò)誤第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: ①、輕視學(xué)生需要、經(jīng)驗(yàn)和生活; ②、忽略現(xiàn)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要; ③、單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解教學(xué)法; ④、變革難度大。2.參考答案:A,B,C,D3.參考答案:奧蘇伯爾4.參考答案:A5.參考答案: 1.地區(qū)間不平衡 2.專業(yè)間不平衡 3.教學(xué)內(nèi)容安排不合理 4.教學(xué)方法單一 5.管理主體不明 6.監(jiān)督與考評(píng)不力6.參考答案:C7.參考答案: 廣義的小學(xué)語(yǔ)文課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)的各種因素。或者說(shuō),課程資源是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可資利用的一切人力、物力以及自然、社會(huì)資源的總和。狹義的小學(xué)語(yǔ)文課程資源僅指形成小學(xué)語(yǔ)文課程的直接因素來(lái)源。 課程資源-指形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程必要而直接的條件。(知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素,就是課程的要素來(lái)源。直接決定課程實(shí)施范圍與水平的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境,以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素,就屬于課程的實(shí)施條件。8.參考答案:C9.參考答案:課程內(nèi)容選擇的依據(jù)有:課程目標(biāo);學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平;社會(huì)發(fā)展需要;即課程內(nèi)容本身的性質(zhì)。10.參考答案: ①、是根據(jù)教育價(jià)值觀及課程目標(biāo)選擇課程要素的過(guò)程,包括概念、原理、技能、方法、價(jià)值觀等。 ②、課程內(nèi)容選擇的取向是“學(xué)科知識(shí)”、“當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”、“學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”。11.參考答案:B12.參考答案: 定義:自主性教學(xué)方法是學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題,教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助,由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。 如何運(yùn)用: (1)確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。 (2)準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段。 (3)分配適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。 (4)估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能遇到的困難。 (5)正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果。 積極作用: (1)可以提高掌握知識(shí)技能的效果。 (2)可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。 (3)可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。 (4)有助于消除學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的兩極分化。13.參考答案:B14.參考答案: 地方課程具有以下一些特征: 地域性特征 地方課程要體現(xiàn)特定地域或社區(qū)社會(huì)發(fā)展及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的特殊要求,同時(shí)考慮特定的課程資源,因而,地方課程設(shè)計(jì)要充分研究地方社會(huì)歷史條件和現(xiàn)實(shí)狀況,挖掘地方課程資源,設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域特色的課程。 針對(duì)性特征 從課程目標(biāo)上看,地方課程是針對(duì)地方實(shí)際設(shè)計(jì)的,它的基本目的是滿足地方或社區(qū)發(fā)展的實(shí)際需要,加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系,使學(xué)生了解社區(qū),接觸社會(huì),關(guān)注社會(huì),學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。地方課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施,有利于克服課程脫離社會(huì)生活的弊端。地方課程設(shè)計(jì)應(yīng)充分反映地方或社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和要求。 時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性特征 從課程內(nèi)容上看,地方課程不同于國(guó)家課程中的學(xué)科課程,它不刻意追求理論知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性和深刻性,及其對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的認(rèn)
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