2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-發(fā)展社會學(xué)歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-發(fā)展社會學(xué)歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.世界體系發(fā)展的長期性趨勢主要有（）A、資本輸出B、擴張C、商品化D、機械化E、信息化2.現(xiàn)代社會具有哪些特征？3.清政府的“新政”從出發(fā)點來看仍然是（）A、科學(xué)的B、民主的C、開放的D、保守的4.簡述區(qū)域間差距產(chǎn)生的原因。5.失序6.根據(jù)法國政治學(xué)家托克維爾的觀點，社會現(xiàn)代化在政治層面就是（）7.一般均衡理論的幾個等式是（）A、群體行為的等式B、小單位行為的等式C、流通的等式D、聯(lián)系的等式E、平衡的等式8.在亞洲現(xiàn)代化發(fā)展過程，最早起飛的國家是（）A、中國B、日本C、韓國D、印度9.拉美一些發(fā)展中國家由于實行（）戰(zhàn)略，從而導(dǎo)致社會貧富的兩極分化。A、先增長，再分配B、邊增長，邊分配C、先增長，后分配D、先分配，再增長10.發(fā)展中國家社會結(jié)構(gòu)特殊性的突出表現(xiàn)是（）A、一元性B、二元性C、多元性D、平衡性E、不平衡性11.依據(jù)資源狀況及經(jīng)濟發(fā)展模式，發(fā)展中國家分為（）A、石油輸出國B、資本輸出國C、原料生產(chǎn)國D、出口加工國E、綜合發(fā)展國12.社會現(xiàn)代化的先導(dǎo)是（）。A、理性化B、城市化C、世俗化D、民主化13.東亞模式14.測算城市人口過度集中的方法有（）A、城市人口在全國總?cè)丝谥械陌俜直菳、首位城市人口在全國總?cè)丝谥械陌俜直菴、過分集中指數(shù)法D、四城市指數(shù)法E、八城市指數(shù)法15.改革以來，隨著我國社會階層之間的分化，邊緣群體開始出現(xiàn)。試聯(lián)系實際說明我國改革后出現(xiàn)了哪些邊緣群體。16.下列屬于列維提出社會結(jié)構(gòu)關(guān)系的模式變量有（）。A、普遍性與特殊性B、認識方面，理性的對應(yīng)于傳統(tǒng)的C、成員關(guān)系標準方面，普遍主義的對應(yīng)于特殊主義的D、實質(zhì)界限方面，功能特定的對應(yīng)于功能混同的17.西方社會學(xué)家在討論社會發(fā)展時分為兩大派（）A、結(jié)構(gòu)功能學(xué)派B、有機體學(xué)派C、沖突學(xué)派D、交換學(xué)派E、互動學(xué)派18.在“熟人”構(gòu)成的社會關(guān)系空間中，人與人之間的互動是（）19.萊茵模式20.簡述二元人格結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。21.社會群體的變遷22.按經(jīng)濟發(fā)展目的，發(fā)展戰(zhàn)略可分為（）A、平衡發(fā)展戰(zhàn)略B、不平衡發(fā)展戰(zhàn)略C、趕超戰(zhàn)略D、滿足基本需要戰(zhàn)略E、追求人的全面發(fā)展戰(zhàn)略23.如何理解經(jīng)濟全球化、文化全球化、政治全球化、軍事全球化？24.將社會失序分為經(jīng)濟失序、政治失序和文化失序的分類標準是（）。A、存在狀態(tài)B、生活領(lǐng)域C、社會功能D、發(fā)生范圍25.簡述中國改革開放以來城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)彈性化特征及其原因。第2卷一.參考題庫(共25題)1.在市場經(jīng)濟中，形成最早、規(guī)模最大、聯(lián)系最廣的市場是（）。A、產(chǎn)品市場B、資金市場C、服務(wù)市場D、勞動力市場2.社會發(fā)展過程，是現(xiàn)代化過程，實際上是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長的過程。這體現(xiàn)的是社會發(fā)展的（）。A、多樣性B、漸進性C、整體性D、方向性3.簡述世界體系理論來源。4.第二批走向現(xiàn)代化的國家從社會發(fā)展來看具有明顯的（）A、保守性B、超前性C、開放性D、防御性5.城市居民之間的社會互動及由此形成的社會關(guān)系的性質(zhì)和范圍，指的是（）。A、城市社會關(guān)系空間B、城市居民心理空間C、城市居民互動空間D、城市社會網(wǎng)絡(luò)空間6.簡述現(xiàn)代化理論與依附理論的視角差異。7.當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型進程的特殊性主要表現(xiàn)為城市起主導(dǎo)作用和（）。A、從市場開始B、從政府開始C、從民間開始D、從農(nóng)村開始8.政治生活的民主化包括政治決策的（）A、制度化B、民主化C、公開化D、科學(xué)化E、高效化9.在市場轉(zhuǎn)型以來的社會分層研究中，倪志偉提出了（）。A、市場轉(zhuǎn)型論B、權(quán)力變型論C、權(quán)力維續(xù)論D、政治轉(zhuǎn)型論10.簡述依附理論的局限。11.根據(jù)庇護主義論談?wù)劗?dāng)今中國社會庇護關(guān)系產(chǎn)生的根據(jù)及其危害性？12.簡述第二次現(xiàn)代化浪潮的物質(zhì)技術(shù)特征。13.馬克思探討資本主義社會的本質(zhì)及其發(fā)展前途是從（）入手的。A、勞動力B、商品C、資本D、社會制度14.橫向流動15.現(xiàn)代化理論的不足之處是（）。A、忽視了非經(jīng)濟因素對社會發(fā)展影響的研究B、忽視了社會發(fā)展的內(nèi)因C、忽視了外因的負面影響D、看不到社會發(fā)展的漸進性16.內(nèi)卷化17.簡述社會失序的現(xiàn)實后果。18.簡述測量貧富差距的科學(xué)方法。19.簡述市場轉(zhuǎn)型論的內(nèi)容和基本觀點。20.從政治層面來看，現(xiàn)代化發(fā)展就必須要實現(xiàn)政治的（）A、全民化B、民主化C、自由化D、專制化21.簡述內(nèi)源發(fā)展的啟示（四個方面）。22.二元組織結(jié)構(gòu)23.人口增長率24.西方發(fā)展社會學(xué)理論一般表現(xiàn)出了兩種傾向（）A、以資本主義排斥社會主義B、以城市排斥農(nóng)村C、以大國排斥小國D、以國家實體排斥世界整體E、以世界體系排斥國家主體25.迪爾凱姆認為，現(xiàn)在社會的中心問題是（）A、經(jīng)濟問題B、社會秩序問題C、個人與群體關(guān)系問題D、宗教問題第3卷一.參考題庫(共25題)1.簡述世界體系論與依附理論的區(qū)別。2.簡述改革以來中國二元社會結(jié)構(gòu)特征。（一）城鄉(xiāng)差異更加明顯：3.簡述改革開放以來中國社會階層分化的特征。4.在西方現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與沖突的斗爭一般以（）方式解決。A、融合B、妥協(xié)C、背離D、戰(zhàn)爭5.簡述20世紀環(huán)境問題的三大特點。6.下列選項中，主張利用比較優(yōu)勢制造一些輕工業(yè)品以取代傳統(tǒng)初級產(chǎn)品出口的政策是（）。A、“替代出口”B、“進口替代”C、“出口導(dǎo)向”D、“本土保護”7.關(guān)于理性化的說法正確的是（）A、社會現(xiàn)代化的歷史進程，從某種程度上說就是理性化的過程B、理性化是社會現(xiàn)代化的內(nèi)在線索C、在現(xiàn)代化的每一個層面上，理性化都起著核心作用D、理性化是社會現(xiàn)代化的精神動力E、理性化是社會現(xiàn)代化的先導(dǎo)8.談?wù)勎鞣阶诮谈母飳κ浪谆挠绊憽?.簡述后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家所遇到的畸變現(xiàn)象。10.中國社會開放的多層次是指形成（）的梯次開放格局。A、由北到南B、由內(nèi)到外C、由南到北D、由東到西E、由外到內(nèi)11.發(fā)展中國家的超前性需求主要體現(xiàn)為超前性的（）A、消費需求B、投資需求C、教育需求D、精神需求E、文化需求12.為什么說我國二級啟動是實現(xiàn)我國區(qū)域現(xiàn)代化的關(guān)鍵？13.如何理解遲發(fā)展效應(yīng)？14.拉茲洛提出發(fā)展中國家合適的發(fā)展戰(zhàn)略最主要的方面是（）A、節(jié)約資源B、引進技術(shù)C、合適的經(jīng)濟發(fā)展D、提高教育E、控制人口15.文化傳播有哪幾種模式（）。A、單向傳播模式B、雙向傳播模式C、循環(huán)傳播模式D、中介傳播模式16.發(fā)展理論的第三階段是指（）A、世界體系論B、全球化C、信息化D、科技決定論17.模擬法18.提出依附性發(fā)展理論的是（）。A、華勒斯坦B、弗蘭克C、多斯桑托斯D、艾文斯19.簡述改革前中國二元社會結(jié)構(gòu)特征。20.簡述可持續(xù)發(fā)展三大原則。21.潛存于表層結(jié)構(gòu)之后、為組織成員默認的、非正式的一套組織規(guī)則，指的是（）。A、隱性結(jié)構(gòu)B、顯性結(jié)構(gòu)C、潛層結(jié)構(gòu)D、表層結(jié)構(gòu)22.目前，世界上分配最不平均的地區(qū)是（）A、歐洲地區(qū)B、北美地區(qū)C、亞太地區(qū)D、拉美地區(qū)23.20世紀60-70年底巴西進入經(jīng)濟飛速增長時期，躋身工業(yè)16強國之列，但由于忽視社會其他領(lǐng)域的發(fā)展，到80年代以后，成為一顆“經(jīng)濟彗星”。這被稱為（）A、巴西革命B、巴西問題C、巴西增長D、巴西神話24.在關(guān)于市場轉(zhuǎn)型的爭論中，白威廉和麥誼生提出了（）。A、政治市場雙重轉(zhuǎn)型論B、市場轉(zhuǎn)型論C、權(quán)力變型論D、政治與市場協(xié)變論25.簡述陸學(xué)藝對于中國社會“十大階層”的劃分。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B,C,D2.參考答案: 一般認為，現(xiàn)代社會即工業(yè)社會具有以下特征： ①以大機器的使用和無生命能源的消耗為核心的專業(yè)化社會大生產(chǎn)占據(jù)了社會經(jīng)濟的主導(dǎo)地位。 ②科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，生產(chǎn)效率全面提高。 ③社會分化劇烈，社會分工精細。 ④社會流動性增強，業(yè)緣關(guān)系取代了血緣和地緣關(guān)系而成為人們社會關(guān)系的主要形式，個人發(fā)展的機會和自主程度增多。 ⑤法治取代人治成為政治系統(tǒng)運行的基本方式，社會的民主化程度提高。 ⑥城市數(shù)量增加、規(guī)模加大，農(nóng)業(yè)人口的比重降低至半數(shù)以下。 ⑦交通運輸工具和通訊聯(lián)絡(luò)手段高度發(fā)達，個人、群體、組織、區(qū)域、國家日趨開放。 ⑧人的思想觀念充分更新，競爭意識和時間觀念加強，崇尚科學(xué)、信服真理、追求變革成為人們基本。 第一個是工業(yè)化的程度越來越高。 第二就是知識化。 第三是市場化。 第四是城市化。 第五是社會高度向著分化的方向發(fā)展，同時也在向著整合的方向發(fā)展的行為或價值取向。3.參考答案:D4.參考答案: 區(qū)域之間的差別問題則是社會現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢或發(fā)展方向的問題。因為傳統(tǒng)社會是同質(zhì)單一性社會，而現(xiàn)代社會是異質(zhì)多樣性社會，因此，社會從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的過程就是異質(zhì)多樣化的過程。從區(qū)域現(xiàn)代化的角度看，就是社會的不同區(qū)域或地區(qū)間的異質(zhì)程度提高即區(qū)域差別擴大的過程。即地區(qū)的發(fā)展程度與地區(qū)之間的異質(zhì)程度成正比。5.參考答案: 失序是指因社會轉(zhuǎn)型以及由此而導(dǎo)致的社會失范所引起的社會秩序在一定程度或一定范圍的紊亂。6.參考答案:民主化7.參考答案:B,D,E8.參考答案:B9.參考答案:C10.參考答案:B,E11.參考答案:A,C,D,E12.參考答案:A13.參考答案: 東亞模式是對于戰(zhàn)后東亞國家現(xiàn)代化發(fā)展模式的總結(jié)。主要包括出口導(dǎo)向型的工業(yè)化戰(zhàn)略以及共同的儒家文化等對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，特別強調(diào)強力政府在于本地區(qū)發(fā)展中的核心作用。14.參考答案:B,C,D15.參考答案: 改革后出現(xiàn)的邊緣群體是介于改革前原有階層之間的群體，因此，我們在分析邊緣群體時必須以改革前的中國社會的階層結(jié)構(gòu)作基礎(chǔ)或藍本。改革前，我國是干部、工人、農(nóng)民三級式階層結(jié)構(gòu)，以中國改革前的三級式階層結(jié)構(gòu)作基礎(chǔ)來分析，改革以來具體出現(xiàn)了以下邊緣群體： 1.干部身份的農(nóng)民； 2.農(nóng)民身份的干部； 3.干部身份的工人； 4.工人身份的干部； 5.工人身份的農(nóng)民； 6.農(nóng)民身份的工人。16.參考答案:B,C,D17.參考答案:A,C18.參考答案:人格的互動19.參考答案: 是對于歐洲萊茵河流域德法等國市場化道路的理論概括。與英美模式不同，其市場化模式強調(diào)國家過于市場經(jīng)濟的干預(yù)與管理。堅持以社會公平的理念為基礎(chǔ)，強調(diào)商業(yè)機構(gòu)在獲取自身利益最大化的過程中，維護歷史、文化和傳統(tǒng)，履行“以人為本”的價值觀。20.參考答案: 二元人格結(jié)構(gòu)就是指在個體的人格結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格融雜并存的人格結(jié)構(gòu)狀態(tài)。 二元人格結(jié)構(gòu)理論中有兩個基本假設(shè)： 一是傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格是兩種具有顯著差異的人格特質(zhì)。 二是傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格的形成和變遷是與社會的轉(zhuǎn)型密切聯(lián)系的。 從以上兩點假設(shè)可以看出，所述二元人格結(jié)構(gòu)的概念正是針對當(dāng)前中國所處的從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的社會轉(zhuǎn)型過程所提出的。21.參考答案: 社會群體的變遷指發(fā)展中國家社會群體的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、目標、活動原則及內(nèi)外關(guān)系的變化。22.參考答案:C,D23.參考答案: 經(jīng)濟全球化 全球化首先是經(jīng)濟的全球化，包括生產(chǎn)、金融和科技三方面的全球化，主要是生產(chǎn)的全球化，其實質(zhì)是一場以發(fā)達國家為主導(dǎo)，以跨國公司為主要動力的全球范圍的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。國際生產(chǎn)分工已從傳統(tǒng)的以自然資源為基礎(chǔ)的分工逐漸發(fā)展為以現(xiàn)代工藝、技術(shù)為基礎(chǔ)的分工，從產(chǎn)業(yè)部門間分工發(fā)展到以產(chǎn)品專門化為基礎(chǔ)的分工。經(jīng)濟全球化是一個歷史過程，在世界范圍內(nèi)各國、各地區(qū)的經(jīng)濟相互交織、相互影響、相互融合成統(tǒng)一整體.形成全球統(tǒng)一市場，同時在世界范圍內(nèi)建立了經(jīng)濟運行的全球規(guī)則和全球機制，市場經(jīng)濟取代統(tǒng)制經(jīng)濟在全球占據(jù)統(tǒng)治地位，生產(chǎn)要素跨越國界，在全世界自由流動。 政治全球化 經(jīng)濟全球化對傳統(tǒng)的民族國家、國家主權(quán)、政府體制和政治過程提出了嚴重的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟交往的擴大，各國間的政治交往不斷擴大，相互聯(lián)系更加密切。國內(nèi)政治與國際政治的界限日益模糊，超國家權(quán)力日益強化，“全球政治”開始顯露。在世界某個角落所作的政治決定和發(fā)生的政治行為會迅速地傳遍世界，政治權(quán)力和政治活動跨越了現(xiàn)代民族國家的界限。在全球性組織來支配社會生活的時代，國家與國家之間的關(guān)系有可能轉(zhuǎn)變?yōu)猷徖镪P(guān)系，而不是敵人的關(guān)系。隨著邊界變得越來越模糊.地方自主權(quán)的要求越來越強烈。管理權(quán)一方面向全球?qū)哟渭?，一方面向各地區(qū)下放。全球化推動了廣大民眾的政治參與和擴大了地方的自治權(quán)，越來越多的國家走向民主。傳統(tǒng)的純粹的國家中心的政治正在向一種新的更為復(fù)雜的多層全球治理形式轉(zhuǎn)變。全球化的重要特征之一是民族國家的主權(quán)及政府的權(quán)力日益削弱，而跨國組織和超國組織的影響日益增大。 文化全球化 文化全球化指不同生活方式、消費模式、觀念意識的相互認同、相互滲透、相互吸收，從而形成一種全球性的文化。文化在全球互動中變得界限模糊，并且互相交融，從而形成了一種相互的文化影響網(wǎng)絡(luò)。信息革命開辟了文化傳播和交流的新時代。隨著全球化大都市的出現(xiàn)．西方的生活方式、消費模式、思想文化廣泛傳播。文化的全球化不等于文化的西方化。信息與媒體表達的多樣化，使觀眾有了更多選擇的自主性，大眾日漸因意識形態(tài)、價值、品位與生活風(fēng)格的不同而分化。隨著文化全球化的發(fā)展，世界一方面變得越來越相似，另一方面又變得差別越來越大。 軍事全球化 軍事全球化指世界體系中的政治單元之間軍事關(guān)系的日漸擴展和加深的過程。軍事技術(shù)革新巳經(jīng)將世界重新構(gòu)成一個單一的地緣戰(zhàn)略空間．時空的壓縮使軍事力量中心變得更加接近并增加了其潛在沖突的可能性。避免國際沖突的需要推動了多邊國際軍事合作和協(xié)調(diào)的形成，國際安全機制更加制度化。24.參考答案:B25.參考答案: （1）彈性化特征表現(xiàn)在： 一是崛起的小城鎮(zhèn)成為城市和農(nóng)村的中介。 二是流動的農(nóng)民工成為工人與農(nóng)民的中介。 （2）城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)趨于彈性化的原因主要有： 一是勞動用工制度的開放。 二是糧油供給制度的廢除。 三是戶籍制度的松動。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:B3.參考答案: 世界體系理論興起于20世紀70年代的美國，到70年代取代了依附理論成為激進派中占主導(dǎo)地位的理論。世界體系理論側(cè)重于考察現(xiàn)代世界是如何圍繞資本主義中心地帶把各地區(qū)編織到一個共同的互相聯(lián)系的不平等體系之中的。 世界體系理論是在依附理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但它超越了依附理論機械、僵化的立場，對資本主義的全球擴張?zhí)岢隽诵碌慕忉?，并對盛行于社會科學(xué)界以民族國家為單位的研究方法提出了挑戰(zhàn)。 世界體系理論的核心人物之一是沃勒斯坦。為了解決現(xiàn)代化理論和發(fā)展主義無法回答的非西方社會不發(fā)達的問題，他以馬克思關(guān)于資本積累的觀點為指導(dǎo)，借鑒了以布羅代爾為代表的年鑒學(xué)派的歷史研究方法和觀點，還吸收了結(jié)構(gòu)主義和系統(tǒng)論的一些觀點，運用多學(xué)科的系統(tǒng)分析方法，對發(fā)達與不發(fā)達關(guān)系的問題進行了理論上的探索。4.參考答案:D5.參考答案:A6.參考答案: 現(xiàn)代化理論從社會內(nèi)部因素來分析非西方不發(fā)達國家的落后，而依附理論主要從西方發(fā)達國家與非西方不發(fā)達國家之間的政治、經(jīng)濟等外部關(guān)系來解釋非西方國家的不發(fā)達。7.參考答案:D8.參考答案:B,D9.參考答案:A10.參考答案: 主要表現(xiàn)在如下幾個方面： 第一，機械的外因決定論。依附理論的一個重要假設(shè)是：資本主義擴張過程對發(fā)達國家和落后國家的發(fā)展現(xiàn)狀有著決定性影響。 第二，先驗色彩的宿命論。衣服理論的另一個重要假設(shè)是：落后地區(qū)一旦被納入世界資本主義經(jīng)濟體系，就永遠不能擺脫帝都發(fā)展和貧窮落后的困境。此外，依附理論還存在其他一些明顯的理論缺陷。首先，由于過分專注于資本主的發(fā)展過程，依附論者不能回答這樣一個問題，即在資本主義扣章尚未開始之前，是什么因素導(dǎo)致一個國家經(jīng)濟的增長或衰落？其次，衣服理論的論點過于偏激，并帶有濃厚的政治色彩，很容易喪失科學(xué)求真的精神。再次，衣服理論提出的發(fā)展方案過于籠統(tǒng)而缺乏操作性。11.參考答案: 庇護關(guān)系是人類社會中的一種初級關(guān)系，很早以前就存在于人們的社會交往之中。只要出現(xiàn)資源稀缺和地位不平等，就有可能形成庇護關(guān)系。按照詹姆斯·斯科特的定義，“庇護關(guān)系是一對角色之間的交換關(guān)系，可被界定為兩人之間工具性友誼關(guān)系的一種特殊情況，其中占據(jù)較高社會經(jīng)濟地位的庇護者（patron）利用其影響力和資源向社會經(jīng)濟地位較低的被庇護者提供保護和利益，作為回報，被庇護者則向庇護者提供一般性的支持和幫助，包括個人服務(wù)”。庇護關(guān)系體現(xiàn)了一種特定的社會交換的邏輯，即庇護安排是一種非對稱的、但卻是互相有利的、公開的交換方式。簡言之，中國社會庇護主義關(guān)系的根源在于資源的匱乏以及壟斷性分配模式。1995年王達偉從“庇護主義”的視角解釋了中國私人企業(yè)的市場化進程與政府的關(guān)系。王從蘇黛瑞（SolingerD.）對大型私人企業(yè)與地方科層制“共生關(guān)系”和簡.奧伊關(guān)于農(nóng)民與國家權(quán)力之間“庇護主義”研究中得到啟發(fā)，提出了“共生庇護主義”的概念。它指的是“作為官員的庇護者和作為企業(yè)主的被庇護者之間不平衡的權(quán)力布局，官員在資源和機會分配上的自由選擇以及這種庇護關(guān)系在人際關(guān)系中的嵌入”。 一，依附型庇護主義是在工作單位內(nèi)為個體提供物質(zhì)和職業(yè)利益，而后者（共生型庇護主義）是企業(yè)主為官員提供如賄賂，薪水和紅利等各種物質(zhì)報酬。 二，依附型庇護主義中，成員通過黨員身份和晉升取得個人事業(yè)成功，而在共生庇護主義中，黨員身份對企業(yè)主很少有吸引力，相反企業(yè)主通過給予官員職位和代理工作為官員增進個人福利。 三，依附型庇護主義中，被庇護人是官員的“耳目”，而在共生庇護關(guān)系中，官員成了被庇護者的“耳目”，為企業(yè)主提供關(guān)于政策轉(zhuǎn)換、地方行政事件、關(guān)于產(chǎn)品價格和公共企業(yè)，被沒收物品拍賣的內(nèi)部信息以及政府管理漏洞等企業(yè)發(fā)展必需的信息。 四，依附型庇護關(guān)系中，被庇護者幫助完成自上而下的政策實施，在動員社會順從中發(fā)揮領(lǐng)頭作用，而對于后者，官員之間通過個人關(guān)系為企業(yè)提供幫助積極努力。 五，依附型庇護關(guān)系是組織性的，在封閉的工作單位內(nèi)具有穩(wěn)定性。而后者具有開放性，企業(yè)主可以選擇不同的庇護人。但王強調(diào)：雖然共生庇護主義穩(wěn)定性減少，但是庇護關(guān)系將繼續(xù)存在，而且企業(yè)主一般不會輕易改變庇護人，因為一個“長期的庇護關(guān)系”對于企業(yè)主來說是安全和低成本的。庇護關(guān)系的實質(zhì)是工具性關(guān)系，但是企業(yè)主傾向于通過長期穩(wěn)定的庇護取得“感情”關(guān)系。 六，依附型庇護關(guān)系中，成員通過競爭獲得領(lǐng)導(dǎo)重視，而在共生性庇護關(guān)系中，官員相互競爭以爭取合適的，通常是規(guī)模大，利潤高的企業(yè)的被庇護人。 七，依附型庇護關(guān)系增強國家的基礎(chǔ)權(quán)力，而后者通過以下方式削弱了國家權(quán)力：首先，共生庇護關(guān)系溢出了科層制范圍，官員可以在單位之外取得利益。其次，共生庇護關(guān)系往往曲解國家政策本意，從中找出符合自己利益的政策，偏離國家政策。再次，共生庇護關(guān)系在地方政府和企業(yè)間形成與中央政府相對立的聯(lián)盟。12.參考答案: 這次浪潮的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)是電與鋼鐵。由內(nèi)燃機和電動機帶動的“電工技術(shù)革命”使經(jīng)濟增長的速度遠遠超過了由蒸汽機帶動的第一次工業(yè)革命。電力的發(fā)明和應(yīng)用以及由此帶來的技術(shù)革新不但使傳統(tǒng)經(jīng)濟部門，如鋼鐵、冶金、紡織等取得了進一步的發(fā)展，也促進了一些新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并推動了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的整體進步。生產(chǎn)規(guī)模擴大，技術(shù)和投資量增長，銀行和國家在推進現(xiàn)代化方面發(fā)揮出前所未有的重大作用。（世界經(jīng)濟在19世紀后期呈現(xiàn)飛速增長的趨勢。西歐和北美作為資本主義工業(yè)化地區(qū)完成了初步的現(xiàn)代化，成為世界發(fā)達工業(yè)區(qū)。到20世紀初，美國作為世界上新興的工農(nóng)業(yè)大國在經(jīng)濟師里上一躍超過英國，以英國為中心的單一的資本主義世界經(jīng)濟時代宣告結(jié)束，為多中心的資本主義世界經(jīng)濟體系取而代之。）13.參考答案:B14.參考答案:橫向流動，意指一個人或一個群體從一個社會位置移到另一個同等或同一水平的社會位置上，所謂同一水平是指流動前后的社會位置在經(jīng)濟收入、政治地位、社會聲望等方面基本相同。15.參考答案:C16.參考答案: 美國人類學(xué)家格爾茨在《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化》一書中提出的，主要是指一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。17.參考答案: 1.社會心態(tài)的焦慮和浮躁。 2.社會矛盾和沖突頻發(fā)。18.參考答案: （1）在社會分層研究中，較為科學(xué)的也是人們使用得最多的是基尼系數(shù)法和五等分法。 （2）除上述兩種比較科學(xué)和準確的方法外，還有其他測量方法。但是在運用上述方法時，必須與其研究對象的具體情況相結(jié)合，必須充分考慮被研究對象的特殊性。19.參考答案: 倪志偉的市場轉(zhuǎn)型論由三個命題組成： 一是市場權(quán)力命題。 二是市場刺激命題。 三是市場機遇命題。 簡言之，市場轉(zhuǎn)型論的基本觀點是：再分配經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是兩種完全不同的經(jīng)濟形態(tài)，國家社會主義由再分配向市場的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會分層機制的變遷。20.參考答案:B21.參考答案: ①發(fā)展中國家應(yīng)該認識到自己國家在20世紀的工業(yè)化與現(xiàn)代化過程中，不論在時間條件、空間條件、初始條件方面與近代資本主義國家都有著重大的不同。 這種不同一方面表現(xiàn)為西方國家近代以來的現(xiàn)代化是先發(fā)內(nèi)生的，而發(fā)展中國家的今日現(xiàn)代化則帶有后發(fā)派生性質(zhì)，但這不應(yīng)導(dǎo)向?qū)ξ鞣降谋粍幽７?。各發(fā)展中國家應(yīng)有自己發(fā)展的獨特道路和自主性。這是道路的內(nèi)源性。即“一個社會不能完全照搬另一個社會的發(fā)展模式，每一個國家都應(yīng)根據(jù)本國所擁有的資源、需求、文化特性、思維結(jié)構(gòu)和行動方式，找出適合其發(fā)展的模式和風(fēng)格”。 ②增加產(chǎn)值并不是發(fā)展中國家發(fā)展的目的，發(fā)展中國家的發(fā)展目的是增強該國家的經(jīng)濟實力和經(jīng)濟自我發(fā)展能力，是增強該民族的素質(zhì)和提高人民的發(fā)展能力。換言之，內(nèi)源發(fā)展的目的是內(nèi)在目的。 發(fā)展中國家必須逐步減少而不能增加對外援的依賴。避免陷入外援消費型社會，即把外債大量用在消費領(lǐng)域，否則不但消耗了大量外資、損害了發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，而且“誘導(dǎo)”一個民族陷入消費奢華。 ③“內(nèi)源發(fā)展’，強調(diào)發(fā)展的力量源泉來自發(fā)展中國家自身，來自于發(fā)展中國家人民的廣泛參與。 因為發(fā)展中國家的發(fā)展決不是一個簡單的知識和技術(shù)轉(zhuǎn)讓過程，而是一個通過知識、技術(shù)引進提高發(fā)展中國家自我發(fā)展能力的過程。 ④內(nèi)源發(fā)展強調(diào)：內(nèi)源發(fā)展是全面的自主性，發(fā)展中國家不但在經(jīng)濟發(fā)展過程中要保持經(jīng)濟的自主性還要保持社會生活方式的自主性，價值的、文化的自主性。 發(fā)展的動力實際上存在于文化之中，存在于個人與集體的需要和愿望之中。文化賦予各個社會和各國人民的發(fā)展事業(yè)一種特殊和專門的風(fēng)格。發(fā)展不是從外部輸入，是通過與外部世界的合作的自我實現(xiàn)。這是內(nèi)源發(fā)展的實質(zhì)，是真實發(fā)展的實質(zhì)。22.參考答案: 是指組織同時具有雙重的異質(zhì)性的組織結(jié)構(gòu)，即是指在轉(zhuǎn)型社會，由于傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素雜然并存，組織結(jié)構(gòu)中也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代組織因素雜然并存的特征。23.參考答案: 人口增長率等于一個國家一年內(nèi)人口的出生率加上移民率再減去死亡率，通常用百分數(shù)表示。24.參考答案:D,E25.參考答案:C第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）創(chuàng)始者不同。世界體系理論主要是沃勒斯坦的個人成果，依附理論是拉美學(xué)者的集體成果。 （2）分析單位不同。世界體系理論的分析單位是整個世界體系，依附理論的分析單位是國家。 （3）分析維度不同。世界體系理論的分析單位是三維的，即核心、半邊陲與邊陲；依附理論的分析單位是二維的，即核心與邊陲。 （4）理論建構(gòu)的互動模式不同。世界體系理論是一個相對開放的動態(tài)結(jié)構(gòu)，依附理論是一個相對封閉的靜態(tài)格局。 （5）政治目標不同。世界體系理論的政治目標是建立一個公平合理、民主自由的新世界體系，而依附理論的政治目標是幫助落后國家擺脫低度發(fā)展的困境。2.參考答案: 一是城鄉(xiāng)收入差距總體擴大。中國城鄉(xiāng)收入差距世界最高，城鄉(xiāng)收入差距仍在擴大，高收入人群收入超常增長。 二是城鄉(xiāng)消費差距日趨擴大。 三是城鄉(xiāng)教育差距明顯。 四是城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生差距明顯。 （二）城鄉(xiāng)分隔開始彈性化： 一是崛起的小城鎮(zhèn)成為城市與農(nóng)村的中介。 二是流動的農(nóng)民工成為工人與農(nóng)民的中介。 彈性化的原因主要原因是各項管理制度的調(diào)整：表現(xiàn)為勞動用工制度開放，糧油供給制度的廢除，戶籍制度的松動。 （三）行政主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)與市場主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)疊加并存： （1）含義：行政主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)：由一系列的行政制度安排來構(gòu)成；市場主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)：城市和農(nóng)村之間的聯(lián)系越來越少，城市對于農(nóng)村的依賴性越來越小。 （2）原因：社會從生活必需品的時代向耐用消費品時代的轉(zhuǎn)型。 （3）后果：兩種二元結(jié)構(gòu)的疊加，城鄉(xiāng)之間收入的差距進一步的擴大。3.參考答案: （一）非身份化：當(dāng)前中國社會階層分化的特征之一。首先是戶籍身份；其次是編制身份；再次是單位身份。 （二）非行政化：當(dāng)前中國社會階層分化的特征之二。 （三）非政治化，當(dāng)前中國社會階層分化的特征之三。4.參考答案:B5.參考答案: ①生態(tài)狀況嚴重關(guān)涉到人類的生存和維系 人口壓力、資源消耗與環(huán)境污染，共同造成對生態(tài)系統(tǒng)的破壞，將造成生態(tài)系統(tǒng)失衡。而生態(tài)系統(tǒng)的失衡將直接影響到人類的生存和維持。 ②環(huán)境問題的全球性 由于經(jīng)濟的一體化、信息的同步性、特別是人類實踐活動作用于自然的廣度與深度空前提高，越界污染、共同受損已是屢見不鮮。 ③環(huán)境污染、生態(tài)破壞的不可逆性 進入20世紀，隨著人類實踐活動的深度與廣度的擴展，人類帶給自然的一些損害與污染不但大自然自身難以凈化，就是人類也難已治理恢復(fù)。20世紀的實踐活動造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，在一定程度上帶有不可逆的性質(zhì)。6.參考答案:C7.參考答案:A,B,C,D,E8.參考答案: 在歐洲自中世紀向近代社會轉(zhuǎn)型的過渡時期，西歐出現(xiàn)了一種“世俗化”1的傾向，而拉丁基督教地區(qū)是世界各大主要宗教文化地區(qū)中首先“世俗化”的地區(qū)。教會的權(quán)威受到世俗統(tǒng)治的強烈沖擊。宗教改革運動的出現(xiàn)，使得教會影響力進一步下降，與此同時，來自社會世俗的力量卻不斷發(fā)展，并在各個方面塑造著近代歐洲的形態(tài)，乃至奠定了當(dāng)今歐洲的基本格局。 正是宗教改革中產(chǎn)生的新教與天主教的對立，才有了這場影響歐洲命運的戰(zhàn)爭，而又是在這場戰(zhàn)爭中宗教信仰不再成為劃分陣營的標準，國家利益成為了左右戰(zhàn)爭命運的因素。戰(zhàn)爭過后，宗教的熱情下降，世俗原則取代了宗教紛爭。 在世俗化成為近代歐洲發(fā)展主流的背景下，宗教改革運動的涌現(xiàn)迎合了這一時代主題，盡管它也給人們帶來了負面的印象，但從今日看來，它對近代歐洲覺醒并影響世界的貢獻無可辯駁。 第一，從社會結(jié)構(gòu)和形態(tài)上看，世俗化表現(xiàn)為宗教思想、行為和組織在社會上被邊緣化，宗教的核心壟斷地位逐漸被取代。 第二，從個人的內(nèi)在經(jīng)驗上看，科學(xué)取代了宗教的地位，從而在對人生和自然界之各種現(xiàn)象的解釋上起主導(dǎo)作用。9.參考答案: （1）畸變現(xiàn)象的界定； （2）最典型的是過度城市化； （3）過度城市化造成的難題。10.參考答案:C,D,E11.參考答案:A,B12.參考答案: 在整個中國的區(qū)域發(fā)展結(jié)構(gòu)中，二級啟動區(qū)域相當(dāng)于排球比賽中的二傳手，具有連東接西、承上啟下的作用。因此，二級啟動是從根本上縮小東西之間的差距，實現(xiàn)整個國家區(qū)域現(xiàn)代化的關(guān)鍵。13.參考答案: 遲發(fā)外生型社會發(fā)展因其現(xiàn)代化的起步較晚而與早發(fā)外生型社會發(fā)展在發(fā)展的外部環(huán)境及