高考政治二輪復(fù)習(xí)課件（老高考舊教材）專題十三考前回顧

專題十三考前回顧1經(jīng)濟(jì)生活:個(gè)人角度個(gè)人是《經(jīng)濟(jì)生活》的一個(gè)重要主體,也是一個(gè)常考點(diǎn),尤其是與居民消費(fèi)、價(jià)格變動(dòng)影響等知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大。知識(shí)回歸一、貨幣擁有者1.貨幣的本質(zhì):一般等價(jià)物。2.貨幣的職能:價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。3.貨幣供應(yīng)量:必須以流通中所需要的貨幣量(商品價(jià)格總額÷貨幣流通速度)為限度。二、消費(fèi)者

消費(fèi)對(duì)象有形商品和無(wú)形商品(服務(wù))消費(fèi)類型生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi);貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)影響因素生產(chǎn)決定消費(fèi);收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提;商品價(jià)格、分配政策、商品質(zhì)量、宏觀調(diào)控政策、市場(chǎng)秩序等消費(fèi)心理從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理正確消費(fèi)觀量入為出,適度消費(fèi);避免盲從,理性消費(fèi);保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi);勤儉節(jié)約,艱苦奮斗三、勞動(dòng)者1.勞動(dòng)和就業(yè)(1)勞動(dòng)的意義:勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng),是人類文明發(fā)展的源泉;勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體,在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。(2)就業(yè)的意義:就業(yè)是最大的民生,對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。(3)解決措施:①黨和政府堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策,鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè),提供全方位公共就業(yè)服務(wù),破除妨礙勞動(dòng)力流動(dòng)的體制機(jī)制弊端。②勞動(dòng)者要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念,樹(shù)立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀。③企業(yè)應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,提供更多就業(yè)崗位。2.依法維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益(1)自覺(jué)履行勞動(dòng)義務(wù),有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。(2)依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要保證。(3)增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí),當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí),可以通過(guò)投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。3.參與分配(1)分配方式:按勞分配、按生產(chǎn)要素分配。(2)分配原則:做大蛋糕的同時(shí)分好蛋糕,兼顧效率與公平。四、投資者堅(jiān)持投資理財(cái)多元化,認(rèn)清各種投資理財(cái)方式的利弊,理性投資理財(cái)。五、納稅者1.在我國(guó),稅收取之于民、用之于民,國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的。2.要樹(shù)立納稅人意識(shí),自覺(jué)誠(chéng)信納稅,反對(duì)偷稅、欠稅、騙稅、抗稅行為。要增強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí),以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用,對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉。六、市場(chǎng)主體良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù),每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都要做市場(chǎng)規(guī)則的踐行者和市場(chǎng)秩序的維護(hù)者,依法參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),依法維護(hù)權(quán)益;要樹(shù)立誠(chéng)信觀念,遵守市場(chǎng)道德。2經(jīng)濟(jì)生活:企業(yè)角度企業(yè)是市場(chǎng)的重要活動(dòng)主體,是《經(jīng)濟(jì)生活》的重要內(nèi)容、高頻考點(diǎn),高考在《經(jīng)濟(jì)生活》模塊經(jīng)?？嫉狡髽I(yè)的相關(guān)知識(shí),而且牽涉的知識(shí)面廣,知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大。知識(shí)回歸一、商品生產(chǎn)者1.自覺(jué)遵循價(jià)值規(guī)律(1)價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容:商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。(2)價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式:商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。2.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響調(diào)節(jié)產(chǎn)量,調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。二、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者1.經(jīng)營(yíng)成功的主要因素(1)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。(2)提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(3)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。2.企業(yè)兼并和破產(chǎn)通過(guò)企業(yè)兼并和破產(chǎn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。3.承擔(dān)社會(huì)責(zé)任企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù),改善勞動(dòng)條件,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。要增強(qiáng)履行社會(huì)責(zé)任的榮譽(yù)感和使命感,參與公益慈善事業(yè)等,在構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、促進(jìn)就業(yè)、關(guān)愛(ài)員工、依法納稅、節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)等方面發(fā)揮更加重要的作用。4.激發(fā)企業(yè)活力企業(yè)內(nèi)部要合理分配收入,建立良好的激勵(lì)機(jī)制;要建立和健全權(quán)責(zé)清晰、分工明確、有效溝通、反應(yīng)及時(shí)、管理科學(xué)的管理體制機(jī)制;要培育有利于激發(fā)和保持活力的企業(yè)文化。5.堅(jiān)持新發(fā)展理念轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。三、最重要的市場(chǎng)主體1.企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體,要遵守市場(chǎng)規(guī)則,公平競(jìng)爭(zhēng);要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。2.企業(yè)要充分利用國(guó)家提供的優(yōu)惠的宏觀調(diào)控政策,贏得發(fā)展機(jī)遇。四、涉外生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者1.把引進(jìn)來(lái)和走出去更好地結(jié)合起來(lái),學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù),參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作。2.要注重結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新對(duì)外投資方式,提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。3.在對(duì)外貿(mào)易中,要熟悉國(guó)際相關(guān)法律、規(guī)則,樹(shù)立經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí),積極應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦和反傾銷。3經(jīng)濟(jì)生活:國(guó)家角度經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的制度與體制保障、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)措施貫穿《經(jīng)濟(jì)生活》的全部?jī)?nèi)容,牽涉的知識(shí)面廣,知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大。多以宏觀層面的規(guī)劃、體系或政策、措施等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考查,選擇題、主觀題均有出現(xiàn),是高考必

考點(diǎn)。知識(shí)回歸一、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的制度與體制保障1.生產(chǎn)資料所有制:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2.分配制度:按勞分配為主體、多種分配方式并存。3.經(jīng)濟(jì)體制:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持公有制的主體地位,以共同富裕為根本目標(biāo),實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理。二、經(jīng)濟(jì)政策1.就業(yè)政策:就業(yè)是最大的民生,黨和政府堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策。2.財(cái)政、貨幣政策:繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。3.開(kāi)放政策:實(shí)行高水平對(duì)外開(kāi)放,促進(jìn)外貿(mào)外資穩(wěn)中提質(zhì)。實(shí)施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放,更好參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作。三、經(jīng)濟(jì)措施1.生產(chǎn)領(lǐng)域(1)貫徹新發(fā)展理念,提高發(fā)展質(zhì)量。(2)實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控,引導(dǎo)企業(yè)行為,擴(kuò)大就業(yè),保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。(3)改革和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。(4)推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。2.分配領(lǐng)域(1)堅(jiān)持完善收入分配制度。(2)履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能,加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,縮小收入分配差距。(3)發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用。3.交換領(lǐng)域(1)整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序,加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,依法打擊各類經(jīng)濟(jì)違法犯罪,維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。(2)建立健全社會(huì)征信體系,形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度。4.消費(fèi)領(lǐng)域(1)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。(2)倡導(dǎo)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,提倡適度、科學(xué)、文明消費(fèi)。(3)加強(qiáng)宣傳教育,提高消費(fèi)者的維權(quán)意識(shí)和法治觀念。5.對(duì)外經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域(1)發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。(2)運(yùn)用關(guān)稅等經(jīng)濟(jì)手段,加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易調(diào)節(jié),促進(jìn)國(guó)際收支平衡。(3)積極運(yùn)用世貿(mào)組織規(guī)則,維護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全。臨陣磨槍【押題1】

高質(zhì)量發(fā)展閱讀材料,完成下列要求?！敬髧?guó)優(yōu)勢(shì)】我國(guó)有14億多人口,4億多人的中等收入群體,居民收入和對(duì)外開(kāi)放水平不斷提高,是世界上最有潛力的超大市場(chǎng),滿足自身需求是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要課題。高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系加快建設(shè),“放管服”改革持續(xù)深化,營(yíng)商環(huán)境不斷優(yōu)化,要素市場(chǎng)化配置、產(chǎn)權(quán)制度等重點(diǎn)改革穩(wěn)步推進(jìn)。國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作扎實(shí)推進(jìn),對(duì)外開(kāi)放高地建設(shè)進(jìn)展顯著,我國(guó)成為最具吸引力的外資流入國(guó)之一?！境孙L(fēng)破浪】實(shí)體經(jīng)濟(jì)是其他行業(yè)堅(jiān)實(shí)的支撐。我們需要高端技術(shù)和管理人才提供智力支持;要?jiǎng)?chuàng)新融資渠道,例如普惠小微貸款等為企業(yè)發(fā)展增添動(dòng)力;要加快研發(fā)智能化產(chǎn)品,支持無(wú)人配送等技術(shù)應(yīng)用;必須加快傳統(tǒng)線下業(yè)態(tài)數(shù)字化改造,依托知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和科學(xué)技術(shù)新優(yōu)勢(shì),著力培育“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式。結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何發(fā)揮大國(guó)優(yōu)勢(shì),乘風(fēng)破浪,助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。答案

①大國(guó)優(yōu)勢(shì):我國(guó)人口眾多,其中中等收入群體規(guī)模較大,帶動(dòng)消費(fèi)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,形成世界獨(dú)一無(wú)二的國(guó)內(nèi)大市場(chǎng),擁有超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì);不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供體制機(jī)制保障和動(dòng)力支持;不斷提升對(duì)外開(kāi)放水平,加快構(gòu)建高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制,促進(jìn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)體系和產(chǎn)業(yè)行為向更適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要的方向推進(jìn)。②乘風(fēng)破浪:推動(dòng)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)量的穩(wěn)步增長(zhǎng)和質(zhì)的顯著提升,綜合實(shí)力、創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力都邁上新臺(tái)階,為進(jìn)一步推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);創(chuàng)新是推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源泉,促進(jìn)科技創(chuàng)新和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,既立足當(dāng)下發(fā)展“剛需”,也著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、謀劃未來(lái)大計(jì);堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,著力構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。4政治生活:公民觀公民參與政治生活是民主政治的重要內(nèi)容,是我國(guó)人民民主的具體體現(xiàn),屬于高頻考點(diǎn),其中公民的權(quán)利與義務(wù)、基層群眾自治、協(xié)商民主考題出現(xiàn)頻率較高。知識(shí)回歸一、公民與國(guó)家我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,公民與國(guó)家形成了新型的關(guān)系。人民是國(guó)家的主人,國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民。國(guó)家通過(guò)憲法和法律規(guī)定了公民享有的政治權(quán)利和自由以及應(yīng)履行的政治義務(wù)。二、政治參與

根本原因我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主;我國(guó)全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主;我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由內(nèi)容行使政治權(quán)利,履行政治義務(wù);參與社會(huì)公共管理活動(dòng);參與社會(huì)主義民主政治建設(shè);關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用要求遵循憲法、法律、規(guī)則和程序的規(guī)定;正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,提高政治素養(yǎng)和政治參與能力途徑民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督意義①有利于激發(fā)公民參與政治生活的熱情,提高參與政治生活的素養(yǎng)和能力②有利于科學(xué)決策、民主決策,推動(dòng)決策的貫徹實(shí)施③有利于加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督,規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行④有利于推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)5政治生活:政府觀政府是民主政治的一個(gè)重要主體,屬于高頻考點(diǎn)?？梢越Y(jié)合大數(shù)據(jù)、簡(jiǎn)政放權(quán)、民生工程、法治政府、廉政建設(shè)等熱點(diǎn)問(wèn)題設(shè)置題目,選擇題和主觀題都會(huì)出現(xiàn)。知識(shí)回歸一、政府依法行政政府依法行政,有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由;有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),保證政府及其工作人員不變質(zhì),提高政府的權(quán)威;有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用,提高行政管理水平;有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律,推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)二、我國(guó)政府知識(shí)匯總

性質(zhì)我國(guó)政府是人民的政府,是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家行政機(jī)關(guān)職能保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安;組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);組織社會(huì)主義文化建設(shè);加強(qiáng)社會(huì)建設(shè);推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作用是便民利民的政府,具有管理和服務(wù)的作用宗旨為人民服務(wù)原則對(duì)人民負(fù)責(zé)決策科學(xué)決策、民主決策、依法決策執(zhí)行依法行政,堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為監(jiān)督健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系,自覺(jué)接受監(jiān)督相關(guān)主體①對(duì)公民:通過(guò)履行職能、貫徹工作原則,接受公民監(jiān)督,維護(hù)公民權(quán)益②對(duì)人大:政府由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),受人大監(jiān)督③對(duì)黨:接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)④對(duì)人大代表、政協(xié):接受監(jiān)督國(guó)際社會(huì)維護(hù)國(guó)家主權(quán),履行國(guó)際義務(wù),維護(hù)國(guó)家利益,貫徹獨(dú)立自主的和平外交政策6政治生活:民主政治觀民主政治制度是高考的重中之重,屬于必考點(diǎn),牽涉的知識(shí)面廣,知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大,往往把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人大、政府、政協(xié)、依法治國(guó)等知識(shí)綜合起來(lái)進(jìn)行考查,從題型上看,既有選擇題也有主觀題。知識(shí)回歸一、我國(guó)的國(guó)體我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,人民是國(guó)家的主人。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛(主體廣泛、權(quán)利廣泛)、最真實(shí)(制度、法律、物質(zhì)保障)、最管用的民主。二、我國(guó)的政體——人民代表大會(huì)制度(根本政治制度)1.人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),其職權(quán)有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。2.人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。人大代表享有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。3.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。其基本內(nèi)容是:國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過(guò)民主選舉選出代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則;等等。人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主,動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè),保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。三、我國(guó)的基本政治制度1.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度2.我國(guó)的民族區(qū)域自治制度我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的一個(gè)重要制度保障。民族區(qū)域自治制度既保證了國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,又實(shí)現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。實(shí)踐證明,民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情,在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整,在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用。3.基層群眾自治制度實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,擴(kuò)大基層民主,是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容,是人民當(dāng)家作主的有效途徑,是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐,也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。四、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針實(shí)行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。7政治生活:國(guó)際社會(huì)觀國(guó)際關(guān)系的決定性因素、時(shí)代主題、我國(guó)的外交政策等知識(shí)屬于高頻考點(diǎn)。知識(shí)回歸一、國(guó)際社會(huì)的主要成員:主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織1.主權(quán)國(guó)家(1)基本構(gòu)成要素:人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。(2)基本權(quán)利:獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。(3)基本義務(wù):不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等。2.聯(lián)合國(guó)(1)地位:是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間國(guó)際組織。(2)宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。(3)作用:在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。二、國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)和決定性因素1.國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2.影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素是國(guó)家利益和國(guó)家實(shí)力。共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。3.我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。三、世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)1.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,為此要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。2.世界多極化深入發(fā)展。3.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。4.我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn),要全面把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),增強(qiáng)綜合國(guó)力。四、獨(dú)立自主的和平外交政策

1.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。2.維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨;獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng);維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展,是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo);和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。3.我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量,是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量,在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng),發(fā)揮著負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用。臨陣磨槍【押題2】

中國(guó)方案

大國(guó)擔(dān)當(dāng)閱讀材料,完成下列要求。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系,堅(jiān)定維護(hù)以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我國(guó)是聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)第二大出資國(guó)和常任理事國(guó)派出維和人員最多的國(guó)家,成為一支世界和平與發(fā)展事業(yè)值得信賴和依靠的中堅(jiān)力量。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧,對(duì)全球減貧事業(yè)的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)是如何做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者的。答案

①中國(guó)一貫遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則,在維和行動(dòng)中主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任,維護(hù)國(guó)際和平與安全,做世界和平的建設(shè)者。②中國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí),兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。我國(guó)為全球減貧事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn),同時(shí)積極參與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多邊合作,讓中國(guó)發(fā)展更好惠及各國(guó)人民,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展,做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。③中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,堅(jiān)定支持多邊主義,以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)全球治理體系建設(shè),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,做國(guó)際秩序的維護(hù)者。8文化生活:文化的作用文化的作用是高考的必考點(diǎn),既可以微觀具體考查文化交流、傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、中華民族精神的作用,亦可進(jìn)行宏觀綜合考查。知識(shí)回歸一、一般意義上文化的作用1.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(3)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。2.文化對(duì)人的影響(1)表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2)特點(diǎn):文化對(duì)人的影響,具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(3)文化塑造人生:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、個(gè)別意義上文化的作用1.文化多樣性的意義(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,是人類共同的文化財(cái)富。(3)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.文化交流的意義(1)中外文化交流有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的繁榮和發(fā)展;有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力,促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。(2)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。3.傳統(tǒng)文化的作用(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響。(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(3)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。(4)任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。4.文化創(chuàng)新的意義(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。(2)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮。5.中華文化的作用中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。6.中華民族精神的作用(1)中華民族精神,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。7.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義中國(guó)特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無(wú)論思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用,是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。8.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),有利于從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。9.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在文化傳承中的作用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。10.教育對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用(1)教育是文化傳播的重要途徑。(2)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(3)發(fā)展教育有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明。9文化生活:文化發(fā)展與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)文化發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)也是高考的必考點(diǎn)。多從微觀角度通過(guò)具體情境考查如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、中華民族精神,如何進(jìn)行文化創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信,如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等高頻考點(diǎn)。知識(shí)回歸一、文化發(fā)展的一般做法1.橫向:尊重文化多樣性,促進(jìn)文化交流和傳播,推動(dòng)文化發(fā)展。2.縱向:重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,在繼承的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化的發(fā)展。3.實(shí)質(zhì):立足于實(shí)踐,促進(jìn)文化創(chuàng)新。4.基礎(chǔ):重視經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化發(fā)展的作用,為文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造良好的環(huán)境。5.助力:重視科技、教育和思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用。二、具體文化活動(dòng)和文化建設(shè)的措施和做法1.保護(hù)和尊重文化多樣性,推動(dòng)文化交流(1)態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)原則:必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(3)利用商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育等文化傳播途徑,發(fā)揮大眾傳媒現(xiàn)代文化傳播主要手段的作用,推動(dòng)文化傳播與交流。2.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化(1)態(tài)度:取其精華、去其糟粕,批判繼承,古為今用。(2)立足于社會(huì)實(shí)踐,在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化,“推陳出新、革故鼎新”,賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神。3.進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)立足于實(shí)踐;繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng);走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。(2)堅(jiān)持正確方向,反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”和“歷史虛無(wú)主義”“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。4.弘揚(yáng)民族精神。5.加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)。大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。6.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。7.文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。8.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。9.加強(qiáng)思想道德建設(shè)。10.堅(jiān)定文化自信?！狙侯}3】

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀材料,完成下列要求。我們要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,普及黨史知識(shí),推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心,要鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品,抓好青少年學(xué)習(xí)教育,讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！豆适吕锏闹袊?guó)》是中央廣播電視總臺(tái)推出的文化類節(jié)目,一群文藝工作者深入挖掘紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,通過(guò)“戲劇+影視+綜藝”的綜合表達(dá)方式,演繹《永不消逝的電波》《烈火中永生》《英雄兒女》《焦裕祿》等經(jīng)典片段,訪談烈士后代和相關(guān)知情人物,再現(xiàn)真實(shí)故事背后的情感力量,引起觀眾強(qiáng)烈精神共鳴,家國(guó)情懷油然而生。臨陣磨槍(1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí),分析如何讓紅色基因、革命薪火代代傳承。答案

①發(fā)揮教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化中的功能,使紅色基因、革命薪火代代相傳。②借助現(xiàn)代科技,創(chuàng)新文化傳播的手段和方式,使紅色文化貼近時(shí)代、貼近生活,富有生命力和感召力。③文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,深入挖掘紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,滿足人民群眾精神文化需求。④立足社會(huì)實(shí)踐,充分發(fā)揮人民群眾主體作用,推動(dòng)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(2)請(qǐng)為黨史宣傳擬寫兩條標(biāo)語(yǔ)。要求:緊扣主題,朗朗上口,每條16字以內(nèi)。答案

略(言之有理即可)。

10生活與哲學(xué):物質(zhì)觀、意識(shí)觀從內(nèi)容上看,常以人類探索世界的各種活動(dòng)、黨和國(guó)家各種政策的制定和執(zhí)行等為載體,考查意識(shí)的能動(dòng)作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。從題型上看,既有選擇題,也有主觀題。知識(shí)回歸一、物質(zhì)觀1.世界的本質(zhì)是物質(zhì),自然界的客觀性要求我們尊重自然、與自然和諧相處。2.物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的(1)原理:規(guī)律是普遍的、規(guī)律是客觀的。但在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的,人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。(2)方法論:遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事;充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性把握規(guī)律;把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。二、意識(shí)觀1.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用(1)原理:①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界;人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。(2)方法論:①樹(shù)立正確的思想意識(shí);②充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。2.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(1)原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。(2)方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。(3)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用科學(xué)理論作指導(dǎo)。③發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。11生活與哲學(xué):實(shí)踐觀、真理觀從近幾年高考看,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、真理的特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)過(guò)程是?？键c(diǎn)。知識(shí)回歸一、實(shí)踐觀1.含義、特點(diǎn):實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))(1)原理:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。(2)方法論:堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn);要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用,正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。二、真理觀

真理的特點(diǎn)①真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等②真理具有條件性、具體性。要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理③真理與謬誤往往相伴而行認(rèn)識(shí)過(guò)程①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程③認(rèn)識(shí)具有上升性,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程④我們要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理【押題4】

探索追求真理閱讀材料,完成下列要求。曾慶存院士是中國(guó)科學(xué)院大氣物理研究所研究員,國(guó)際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)奠基人之一。古人看云識(shí)天,到了20世紀(jì),人們發(fā)明氣象儀器測(cè)量大氣狀態(tài),繪成“天氣圖”,但還要依賴預(yù)報(bào)員的經(jīng)驗(yàn),誤差較大?？嘧x冥思,反復(fù)試驗(yàn),幾經(jīng)失敗,曾慶存從分析大氣運(yùn)動(dòng)規(guī)律的本質(zhì)入手,想出了用不同的計(jì)算方法分別計(jì)算不同過(guò)程的方法,提出了“半隱式差分法”,是世界上首個(gè)用原始方程直接進(jìn)行實(shí)際天氣預(yù)報(bào)的方法,并隨即被用于天氣預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)。現(xiàn)今,數(shù)值天氣預(yù)報(bào)越來(lái)越準(zhǔn)確。在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的基礎(chǔ)上,曾慶存又在衛(wèi)星大氣紅外遙感、跨季度氣候預(yù)測(cè)、氣象災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)、地球系統(tǒng)模式等領(lǐng)域都相繼形成了開(kāi)創(chuàng)性的理論研究成果,并得到了廣泛應(yīng)用。臨陣磨槍他時(shí)常用一句話勉勵(lì)和要求自己:為人民服務(wù),為真理獻(xiàn)身,憑黃牛風(fēng)格,具賽馬精神。平常像老黃牛一樣踏實(shí)科研、好好積累,當(dāng)國(guó)家和人民用你的時(shí)候,就像賽馬一樣向前沖。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明曾慶存的開(kāi)創(chuàng)性理論研究成果的形成過(guò)程。答案

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。曾慶存經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)提出了“半隱式差分法”。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。曾慶存開(kāi)創(chuàng)性的理論研究成果得到廣泛的應(yīng)用。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性?？嘧x冥思,反復(fù)試驗(yàn),幾經(jīng)失敗,曾慶存從分析大氣運(yùn)動(dòng)規(guī)律的本質(zhì)入手,想出了用不同的計(jì)算方法分別計(jì)算不同過(guò)程的方法,提出了“半隱式差分法”。④認(rèn)識(shí)具有上升性、無(wú)限性。曾慶存提出了“半隱式差分法”,又在衛(wèi)星大氣紅外遙感、跨季度氣候預(yù)測(cè)、氣象災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)、地球系統(tǒng)模式等領(lǐng)域都相繼形成了開(kāi)創(chuàng)性的理論研究成果。12生活與哲學(xué):聯(lián)系觀、發(fā)展觀聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性是近幾年的高頻考點(diǎn)。備考時(shí)要尤為注意可能綜合考查聯(lián)系觀,或?qū)⒙?lián)系觀與發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查。知識(shí)回歸一、聯(lián)系觀

聯(lián)系的普遍性①原理:聯(lián)系是普遍的,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的②方法論:要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的客觀性①原理:聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移②方法論:要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性①原理:世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的②方法論:善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的關(guān)系整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分服從和服務(wù)于整體。要求我們樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化的方法①原理:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②方法論:著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物二、發(fā)展觀

發(fā)展的普遍性①原理:世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中,發(fā)展具有普遍性②方法論:要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)①原理:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②方法論:要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),積極扶持新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性①原理:事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的②方法論:既要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心;又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難量變和質(zhì)變①原理:事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變②方法論:重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍13生活與哲學(xué):矛盾觀、否定觀矛盾分析法和辯證法的革命批判精神是?？键c(diǎn),從考查題型上看,選擇題和主觀題都有。試題材料多以漫畫(huà)、名言、社會(huì)變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為主。知識(shí)回歸一、矛盾觀1.矛盾的基本屬性矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。這一原理要求我們?cè)趯?duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握

對(duì)立。2.矛盾的普遍性事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。這一原理要求我們承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。3.矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。這一原理要求我們具體問(wèn)題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化。這一原理要求我們把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。5.主次矛盾(1)原理:主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用;主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論:辦事情既要集中力量解決主要矛盾,抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾;堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。6.矛盾的主次方面(1)原理:矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用,規(guī)定著事物的性質(zhì);矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依賴,在一定條件下,二者相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論:看問(wèn)題既要著重把握矛盾的主要方面,抓住主流,又不可忽視矛盾的次要方面;堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。7.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理,要求我們把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái),看問(wèn)題辦事情既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)和主流。二、否定觀

辯證的否定①原理:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己;辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié);辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②方法論:樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命精神和批判性思維①原理:辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的、革命的和創(chuàng)新的②方法論:密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展【押題5】

國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系,是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我們的國(guó)家治理體系和治理能力總體上是好的,有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求。同時(shí),我們?cè)趪?guó)家治理體系和治理能力方面還有許多亟需改進(jìn)的地方,在提高國(guó)家治理能力上需要花更大氣力。只有以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn),盡快把我們各干部、各方面管理者的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、工作本領(lǐng)都提高起來(lái),盡快把黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)單位、人民團(tuán)體、社會(huì)組織等的工作能力都提高起來(lái),國(guó)家治理體系才能更加有效運(yùn)轉(zhuǎn)。臨陣磨槍運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中國(guó)家治理體系與治理能力之間的關(guān)系。答案

①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。②國(guó)家治理體系與治理能力相互區(qū)別、各有側(cè)重、各具特點(diǎn)。③國(guó)家治理體系和治理能力相互依賴、相互貫通、相互促進(jìn)。不斷完善的國(guó)家治理體系是國(guó)家治理能力不斷提高的重要保證和具體體現(xiàn);國(guó)家治理能力的提高進(jìn)一步推進(jìn)了國(guó)家治理體系的完善與高效運(yùn)轉(zhuǎn)。④在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)把完善國(guó)家治理體系和提高國(guó)家治理能力有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),共同服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。14生活與哲學(xué):歷史觀、價(jià)值觀人民群眾的作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,是高考命題的重點(diǎn),從題型上看,選擇題和主觀題均有考查。知識(shí)回歸一、歷史觀1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。2.社會(huì)發(fā)展規(guī)律(1)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。(2)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(3)社會(huì)的基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。3.社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。這要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾

路線。二、價(jià)值觀1.價(jià)值觀的內(nèi)涵人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)原理:價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)選擇具有重要的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?2)方法論:我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(1)特點(diǎn):價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性。(2)客觀標(biāo)準(zhǔn):堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。4.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(根本途徑)(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(客觀條件)(3)在砥礪自我中走向成功。(主觀條件:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。)【押題6】

弘揚(yáng)英雄精神,爭(zhēng)做時(shí)代新人閱讀材料,完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山,從醫(yī)從教一甲子。敢醫(yī)敢言,不是簡(jiǎn)單的勇氣,這是院士的專業(yè)、戰(zhàn)士的勇猛,更是醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)?！捌咭粍渍隆鲍@得者、全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模、大山女孩的“校長(zhǎng)媽媽”張桂梅,創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中。她化作一束光照亮了大山里女孩的夢(mèng)想。臨陣磨槍在維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的邊防斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”祁發(fā)寶、“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”陳紅軍和一等功臣陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉等先進(jìn)典型,彰顯了新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄官兵的昂揚(yáng)風(fēng)貌。天地英雄氣,千秋尚凜然。一位英雄就是一座豐碑,只有全社會(huì)都形成崇尚英雄的氛圍,才能締造英雄輩出的偉大時(shí)代,才能讓英雄的燈塔永遠(yuǎn)照亮我們前行。(1)“一位英雄就是一座豐碑,英雄的燈塔永遠(yuǎn)照亮我們前行”。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。答案

(1)①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),影響人們改造世界的活動(dòng),是人生的重要向?qū)?。學(xué)習(xí)英雄、崇尚英雄有助于我們樹(shù)立正確價(jià)值觀,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)。②學(xué)習(xí)英雄、崇尚英雄的奉獻(xiàn)精神,有利于我們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;有利于在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途和人民命運(yùn)緊密結(jié)合在一起;頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,堅(jiān)定理想信念,在砥礪自我中走向成功。答案

示例:舉行英模人物事跡報(bào)告會(huì);在學(xué)校廣播電臺(tái)、網(wǎng)站宣傳英模事跡。(2)某校開(kāi)展“弘揚(yáng)英雄精神,爭(zhēng)做時(shí)代新人”主題教育活動(dòng)。請(qǐng)為該主題教育活動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)具體活動(dòng)內(nèi)容?！狙侯}7】

學(xué)習(xí)勞模事跡,弘揚(yáng)勞模精神閱讀材料,完成下列要求。光榮屬于勞動(dòng)者,幸福屬于勞動(dòng)者。社會(huì)主義是干出來(lái)的,新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。勞動(dòng)模范是民族的