高考專題復(fù)習(xí)詩(shī)歌題材復(fù)習(xí)課件35張

讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)——由題材入手，讀懂詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們總能發(fā)現(xiàn)有些詩(shī)歌題材相同。由于題材相同，詩(shī)中的情感是相近的，手法是相似的。為此，我們閱讀詩(shī)歌，完全可以從題材入手，取得“讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)”的效果。根據(jù)題材分類，中國(guó)古詩(shī)大致有羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、愛情閨怨詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、詠物言志詩(shī)、送別懷人詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、山水田園詩(shī)等幾種類型。詩(shī)歌題材1、明確詩(shī)歌題材分類，能夠把握每一題材的典型內(nèi)容、手法；2、依據(jù)知識(shí)正確鑒賞詩(shī)歌，掌握相應(yīng)的方法技巧。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹考情縱覽近三年高考真題古代詩(shī)歌題材選用分布表年份卷別篇名朝代作者體裁題材2023新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷《答友人論學(xué)》宋林希逸詩(shī)酬和贈(zèng)答詩(shī)新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷《湖上晚歸》宋林逋詩(shī)即景抒懷詩(shī)全國(guó)甲卷《臨江仙》宋晁補(bǔ)之詞送別懷人詩(shī)全國(guó)乙卷《破陣子》宋陸游詞哲理思辨詩(shī)近三年高考真題古代詩(shī)歌題材選用分布表年份卷別篇名朝代作者體裁題材2022新高考全國(guó)Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》宋魏了翁詞即事抒懷詩(shī)新高考全國(guó)Ⅱ卷《送別》唐李白詩(shī)送別懷人詩(shī)全國(guó)甲卷《畫眉鳥》《畫眉禽》宋歐陽(yáng)修、文同詩(shī)托物言志詩(shī)、即事抒懷詩(shī)全國(guó)乙卷《白下驛餞唐少府》唐王勃詩(shī)送別懷人詩(shī)年份卷別篇名朝代作者體裁題材2021新高考全國(guó)Ⅰ卷《寄江州白司馬》唐楊巨源詩(shī)酬和贈(zèng)答詩(shī)新高考全國(guó)Ⅱ卷《示兒子》宋陸游詩(shī)即事抒懷詩(shī)全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》宋陳師道詩(shī)酬和贈(zèng)答詩(shī)全國(guó)乙卷《鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥》宋辛棄疾詞詠物言志詩(shī)貳題材分類人生貴相知，此意投贈(zèng)君——酬和贈(zèng)答詩(shī)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。贈(zèng)汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵酬和投贈(zèng)詩(shī)是古代文人用來(lái)交往應(yīng)酬的或者贈(zèng)給親友同人的詩(shī)歌作品。(1)酬者，酬謝之意，為表達(dá)自己的感謝而贈(zèng)予對(duì)方的詩(shī)就是酬贈(zèng)詩(shī)。古人以詩(shī)交友，以詩(shī)言志，因此常常把詩(shī)歌作為結(jié)識(shí)朋友的手段，朋友之間常常互相唱和，此謂“酬唱”；而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時(shí)，也常常贈(zèng)詩(shī)給親友，以明其情志，此所謂贈(zèng)詩(shī)，二者并稱“酬贈(zèng)詩(shī)”。內(nèi)容(1)酬和投贈(zèng)詩(shī)的基本內(nèi)容多為送親別友、寄遠(yuǎn)懷人，詩(shī)人們利用詩(shī)歌抒發(fā)一己之懷。(2)酬贈(zèng)詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，其酬答唱和從不同側(cè)面反映詩(shī)人的生活經(jīng)歷、社會(huì)理想和內(nèi)心情感。(1)比興、用典等修辭手法的運(yùn)用。(2)多以委婉含蓄的手法表達(dá)情感。(3)常用的抒情方法：①直抒胸臆；②借景抒情，委婉抒情。③樂景寫哀情（反襯）

④運(yùn)用聯(lián)想想象、對(duì)寫或虛寫等手法，想象對(duì)方的生活，表達(dá)對(duì)對(duì)方的思念之情標(biāo)志情感標(biāo)題往往有“酬”“和”“答”“投”“贈(zèng)”等詞。(1)表達(dá)某種心志。(2)向某人推薦自己，以求得進(jìn)身的機(jī)會(huì)。(3)表達(dá)與某人之間的深厚情誼，或寄托勸勉鼓勵(lì)之情，或表達(dá)朋友間的情趣。(4)表達(dá)對(duì)對(duì)方的謝意或委婉拒絕。即事(景)抒懷詩(shī)臨安春雨初霽世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。客至舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵(1)就某事（如登高、遇友、被貶、遇赦、國(guó)事等）或眼中所見之景而發(fā)表議論、抒發(fā)感慨。詩(shī)歌中包含敘事或?qū)懢皟?nèi)容，重點(diǎn)在作者由所敘之事或所寫之景而生發(fā)的感慨之情。即事抒懷偏重于敘事，即景抒懷偏重于寫景，其重點(diǎn)都在“抒懷”。內(nèi)容(1)比喻、擬人、對(duì)比、夸張等修辭手法的運(yùn)用。(2)敘事寫景的表現(xiàn)手法有:①虛實(shí)結(jié)合;②襯托(以動(dòng)襯靜、以樂襯哀);③側(cè)面描寫的運(yùn)用;④白描與細(xì)節(jié)描寫。(3)常用的抒情方法:①直抒胸臆;②展開想象，寄托情感;③借景抒情，委婉抒情標(biāo)志情感標(biāo)題往往有“即事”“即景”“抒懷”等詞1)寄情山水，表達(dá)出對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛。(2)表現(xiàn)作者向往悠閑舒適的隱居生活的情趣。(3)抒寫政治上的失意和對(duì)世事的感慨。(4)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨、不滿及壯志難酬、懷才不遇的惆悵之情多情自古傷離別，一種分別多樣情——送別懷人詩(shī)內(nèi)容情感手法送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。白雪歌送武判官歸京輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。描寫的是一種最有普遍性的離別。適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱。表達(dá)了作者曠達(dá)的胸懷和對(duì)朋友的真摯的友情。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。起句對(duì)仗、擬人、語(yǔ)言質(zhì)樸比喻、夸張、情景交融、以景結(jié)情諧音、由景入情題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵古人常常因事不得不與家人、情人或親朋好友離別，送別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，吟詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。內(nèi)容送別詩(shī)涉及的范圍極廣，有君臣官場(chǎng)贈(zèng)別，有市井朋友相別，有親人情人送別。(1)寓情于景，以景襯情，情景交融。(2)烘托：不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托人的傷離之深。(3)以樂景襯哀情(也叫樂景寫哀情或反襯)。(4)想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合，對(duì)寫)。送別詩(shī)常借助想象表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。標(biāo)志情感(1)標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”等字眼。(2)常見意象:長(zhǎng)亭、灞陵橋(亭）、南浦、渡口、古道。（空間）日暮、月夜、清晨、秋。（時(shí)間）楊柳、柳絮、楊花、孤帆、流水、寒蟬、船(舟）、古道、夕陽(yáng)、西風(fēng)、美酒、春草、殘笛、煙波、浮云、鴻鴻雁。（景物）(1)依依惜別的不舍與傷感；(2)離別后的思念與牽掛；(3)對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)；(4)借送別友人表明自己的心態(tài)；(5)抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。哲理思辨詩(shī)登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。春日勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。名篇聯(lián)想《登飛來(lái)峰》(王安石)、《游山西村》(陸游)題材特征(1)作者在創(chuàng)作時(shí)，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如《觀書有感》。(2)有不少詩(shī)，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們?cè)谛蕾p詩(shī)歌過程中領(lǐng)悟到的。如《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”常用技法(1)即事說理、借景說理、托物說理，或在抒情和議論中寄寓或闡明道理。如“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。(2)運(yùn)用比喻、類比、對(duì)比、象征等手法，表達(dá)作者的哲思。如“問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”。(3)借助形象思維和比興手法。如“正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”

繪盡天下萬(wàn)物態(tài)，寄寓世間感慨情——詠物言志詩(shī)石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。卜算子·詠梅宋·陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。內(nèi)容單純?cè)佄铩⑼形镅灾?寓意)、托物喻理、托物諷世。標(biāo)志(1)從對(duì)象上來(lái)看，詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物。著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。(2)從題目上來(lái)看，或以所詠之物為詩(shī)名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。情感(1)寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。(2)寄寓高尚的節(jié)操，或抒發(fā)孤獨(dú)、寂寞、迷茫，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。(3)托物諷世，或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。(1)從具體描寫的方法看，主要是正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。(2)從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和對(duì)比。(3)從抒情方法看，主要是托物言志，借物喻人，托物諷世，象征等。他鄉(xiāng)村樹似吾鄉(xiāng)，愁煞天涯斷腸人——羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。天凈沙·秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無(wú)定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。他鄉(xiāng)村樹似吾鄉(xiāng)，愁煞天涯斷腸人——羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)教材：《登高》(杜甫)《次北固山下》(王灣)《秋思》(馬致遠(yuǎn))《夜雨寄北》(李商隱)題材特征內(nèi)容情感常用技法內(nèi)涵詩(shī)人因長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地等，對(duì)所見所聞?dòng)兴?，借此抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無(wú)盡思念和人生感嘆、漂泊愁苦。內(nèi)容借抒情主人公旅途中的所見所聞、所感所嘆，表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情。主題有潦倒意，漂泊哀傷，思念親人等。(1)借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。(2)樂景襯哀情(樂景寫哀)。(3)側(cè)面落筆。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情。(4)因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。標(biāo)志(1)標(biāo)題中多含有“客舍”“登高”

“月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語(yǔ)以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日名。(2)常見意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄等。情感(1)天涯漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。(2)望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。(3)羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。叁典例分析

方法指導(dǎo)【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】再次韻寄子由①黃庭堅(jiān)想見蘇耽②攜手仙，青山桑柘冒寒煙。麒麟墮地思千里，虎豹憎人上九天。風(fēng)雨極知雞自曉，雪霜寧與菌爭(zhēng)年。何時(shí)確論傾樽酒，醫(yī)得儒生自圣顛③[注]①本詩(shī)創(chuàng)作于元豐四年(1081)，黃庭堅(jiān)外任吉州太和縣令。前一年，蘇軾遭“烏臺(tái)詩(shī)案”之禍，謫居黃州。蘇轍也受到牽連，被貶至筠州。黃庭堅(jiān)的兄長(zhǎng)黃大臨與蘇轍甚為友善，因而贈(zèng)詩(shī)勸慰。黃庭堅(jiān)步黃大臨的詩(shī)韻寫了幾首詩(shī)，此詩(shī)即其中的一篇。次韻，和詩(shī)的一種方式，按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)。子由，蘇轍的字。②蘇耽，傳說中漢末的仙人。③自圣顛，把自己當(dāng)成是圣人的癲狂病。詩(shī)歌尾聯(lián)應(yīng)如何理解請(qǐng)從詩(shī)歌的藝術(shù)手法和思想情感等方面簡(jiǎn)要說明。（2019·江蘇卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成題目。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠(chéng)?？阢暽绞?xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無(wú)日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報(bào)讎名。本詩(shī)前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。詩(shī)歌尾聯(lián)應(yīng)如何理解請(qǐng)從詩(shī)歌的藝術(shù)手法和思想情感等方面簡(jiǎn)要說明。[答案]①尾聯(lián)意為:何時(shí)才能跟您樽酒相傾，認(rèn)真地研究一下，用什么方法醫(yī)治我們自大的癲狂病②尾聯(lián)運(yùn)用反語(yǔ)，蘇轍和自己胸懷壯志，詩(shī)人卻說有自大的癲狂病，這是運(yùn)用反語(yǔ)將憤懣化為諧謔，更加深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)兩人不被執(zhí)政者理解和重視的憤懣之情。③尾聯(lián)以問作結(jié)，言盡而情長(zhǎng)，詩(shī)人問何時(shí)能與蘇轍相對(duì)而飲，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)兩人相逢的期待和與友人相隔一方的感傷。本詩(shī)前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。[答案]“終年”與“寸誠(chéng)”對(duì)比，表現(xiàn)了決心之堅(jiān)；細(xì)石與大海對(duì)比，表現(xiàn)了抱負(fù)之大；任務(wù)重與性命輕對(duì)比，表現(xiàn)了命運(yùn)之悲。[解析]詩(shī)歌中“山石細(xì)”和“海波平”兩詞形成對(duì)比，嘴里銜著山上的細(xì)石，決心把滔滔的海浪填平，從中表現(xiàn)“精衛(wèi)”的雄心壯志和堅(jiān)強(qiáng)的意志；“抱寸誠(chéng)”的決心“銜細(xì)石”的舉動(dòng)與“海波平”的宏圖大愿形成巨大反差，在對(duì)比中充分表現(xiàn)精衛(wèi)的心誠(chéng)志堅(jiān)?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】閱讀下面這首唐詩(shī)，完成題目。送人歸東

溫庭筠荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。何當(dāng)重見日，尊酒慰離顏?！咀ⅰ渴茁?lián)“戍”字，名詞，堡樓。頷聯(lián)“漢陽(yáng)渡”系長(zhǎng)江渡口(舊址屬今武漢市)，由此向西北千里，南岸有“郢門山”。清朝有位文學(xué)批評(píng)家稱這首詩(shī)的首聯(lián)“起調(diào)最高”；其意思是，起筆便顯露了不凡的格調(diào)。請(qǐng)參考這一評(píng)價(jià)，寫出你對(duì)首聯(lián)(“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)”)的理解和評(píng)價(jià)。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。引水行①（李群玉）一條寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。十里暗流聲不斷，行人頭上過潺湲?！咀ⅰ竣倌戏缴絽^(qū)用長(zhǎng)竹筒節(jié)節(jié)相連，把泉水從高山洞口引到需要灌溉或飲用的地方。請(qǐng)從感官角度簡(jiǎn)要分析“十里暗流聲不斷，行人頭上過潺湲?！钡谋磉_(dá)效果。

清朝有位文學(xué)批評(píng)家稱這首詩(shī)的首聯(lián)“起調(diào)最高”；其意思是，起筆便顯露了不凡的格調(diào)。請(qǐng)參考這一評(píng)價(jià)，寫出你對(duì)首聯(lián)(“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)”)的理解和評(píng)價(jià)。[答案]送友人東歸，但見荒廢的古堡，凋零的黃葉。這本是充滿別愁離緒的場(chǎng)景。殊料，友人心志高遠(yuǎn)，既不悲秋也不傷離別，于是詩(shī)人便以“浩然離故關(guān)”奏響了昂揚(yáng)的主旋律。起筆寫深秋送別，卻意氣洋洋，確實(shí)格調(diào)不凡，正所謂“起調(diào)最高”。首聯(lián)發(fā)端，起調(diào)甚高。[解析]按首句，地點(diǎn)既傍荒涼冷落的古堡，時(shí)令又值落葉蕭蕭的寒秋，此時(shí)此地送友人遠(yuǎn)行，那別緒離愁，的確令人難以忍受。然而次句詩(shī)思卻陡然一振：“浩然離故關(guān)”友人此行，心懷浩氣而有遠(yuǎn)志。氣象格調(diào)，自是不凡。[答案]①運(yùn)用聽覺描寫。②在這綿延十多里的地帶里，清幽的暗流在隱隱作聲。行人走在下面，如聽天籟，只聞其聲，不見其形。十里山行，竹筒蜿蜒，泉流不斷，似是有意與行人相伴。③“十里暗流聲不斷”，不只是寫竹筒流泉，而且寫出了詩(shī)人在十里山行途中時(shí)時(shí)側(cè)耳傾聽竹筒流泉的琤琤清韻的情景：“行人頭上過潺湲”，更生動(dòng)地抒寫了詩(shī)人耳聞目接之際那種新奇、喜悅的感受?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】〖2021年高考天津卷〗閱讀下面這首宋詞，按要求作答念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻朱熹臨風(fēng)一笑，問群芳、誰(shuí)是真香純白獨(dú)立無(wú)朋，算只有、姑射注山頭仙客。絕艷誰(shuí)憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。應(yīng)笑俗李粗桃，無(wú)言翻引得、狂蜂輕蝶。爭(zhēng)似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫角吹殘，瑤臺(tái)夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。[注]姑射:神話中的山名，神仙所居之處“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面？請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格?！包S昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面？請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。[答案]黃昏時(shí)分，梅花閑展芳姿，月色清涼，倒映在澄瑩的溪水中。描繪了一幅清雅幽靜的畫面。天性高潔，保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。[解析]“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”，描寫黃昏時(shí)分，梅花面對(duì)清淺的溪水臨水弄影，清清溪水倒影著天上一輪明月，和梅花的倩影構(gòu)成絕美的圖景。此句選擇梅花、清溪和霜月為意象，描繪梅花倒影在溪水中的芳姿，整個(gè)畫面清幽雅致，澄澈人心。詩(shī)歌描寫梅花在群芳中保持“真香純白”，只有姑射山頭的仙人能與之為伍，并說梅花天性高潔，與風(fēng)霜冰雪無(wú)關(guān)，寫出梅花的天性高潔；再寫梅花“真心自保，邈與塵緣隔”，為了保持自己的高潔本心，寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開塵世，與那污濁的塵世保持距離，寫出梅花的保持本心，不同流俗。詩(shī)歌用俗李粗桃襯托梅花的高潔，那些俗艷的花朵爭(zhēng)奇斗艷，招蜂引蝶；而梅花卻在明月的陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，寫出梅花的保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。