綜合性學習：身邊的文化遺產(chǎn)

萬里長城四川樂山大佛

西藏布達拉宮雜技川劇變臉身邊的文化遺產(chǎn)第六單元綜合性學習學習目標1、了解什么是“文化遺產(chǎn)”及其重要意義；2、了解我們身邊的“文化遺產(chǎn)”；3、如何保護“文化遺產(chǎn)”。1、什么是文化遺產(chǎn)1．歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3．國務院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”。研討探究2、“文化遺產(chǎn)”有什么重要意義？

蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。研討探究3、我們身邊的文化遺產(chǎn)有哪些？物質(zhì)文化遺產(chǎn)：麗江古城、石林、元陽梯田、

三江并流（怒江、瀾滄江、金沙江）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：彝族民歌、彝族服飾、賽裝節(jié)、插花節(jié)、宣威火腿、過橋米線研討探究山西平遙古城文化遺產(chǎn)推薦山西五臺山山東泰山甘肅敦煌莫高窟

清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清徐老陳醋是山西省的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。這種具有明顯地方特色的漢族傳統(tǒng)手工技藝在清徐世代相傳，經(jīng)不斷改進、完善，形成一套北方風格的高級食醋釀制技藝流程。

杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年來，這種技能以口傳心領(lǐng)、師徒相延的方式代代傳承，并不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展，在當今汾酒釀造的流程中，它仍起著不可替代的關(guān)鍵作用。

孝義皮影起于戰(zhàn)國，是中國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強的藝術(shù)性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。4、“文化遺產(chǎn)”面臨哪些危機？研討探究5、如何保護“文化遺產(chǎn)”？我們應該……（保護、傳承）國家政府應該……研討探究拓展遷移1．2017年6月10日是我國第12個“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：保護文化遺產(chǎn)。這天，班上開展了一系列活動，請完成下列任務。(1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請你設計三項與此相關(guān)的活動。(2)請為本次活動擬寫一幅宣傳標語。請專家來校舉行“保護文化遺產(chǎn)”專題講座；開展“走近文化遺產(chǎn)”系列實踐活動(學習地方戲曲、參觀博物館)；舉行“保護文化遺產(chǎn)”知識競賽。保護文化遺產(chǎn)，擦亮中國名片，講好中國故事；弘揚民族文化，傳承中華遺產(chǎn)2、【我看剪紙】班里有些同學認為剪紙藝術(shù)已經(jīng)落伍了，沒必要發(fā)揚光大。請用簡明的語言闡述你的觀點。示例1：我認為這種說法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是中華瑰寶。它經(jīng)歷漫長的歲月發(fā)展到今天就說明了這一點。示例2：我認為這種說法可取。剪紙?zhí)爬狭耍呀?jīng)跟不上當代社會的發(fā)展，也很難融入新時代審美的因素，沒必要發(fā)揚光大。3、2005年08月17日，國家文物局正式公布采用成都金沙“四鳥繞日”金飾圖案為“中國文化遺產(chǎn)標志”。(1)請用簡潔的文字介紹“中國文化遺產(chǎn)標志”。標志呈圓形，正中間是四只神鳥圍繞著太陽飛行，專家將其命名為“太陽神鳥”。標志上方是簡體中文“中國文化遺產(chǎn)”；下方是漢語拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。(2)請用簡潔的語言寫出“中國文化遺產(chǎn)標志”的寓意?！八镍B繞日”圖案是中華先民崇拜太陽藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達的追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國政府和人民保護祖國文化遺產(chǎn)的強烈責任心和神圣使命感。這個標志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強不息、昂揚向上的精神風貌。?課堂小結(jié)我與文化遺產(chǎn)說起文化遺產(chǎn)，首先想到的是舉世文明的中國萬里長城。書中講到：兩千多年前，一條土石身軀的巨龍在中華大地飛起。它跨崇山、穿草原、過沙漠、經(jīng)絕壁，起伏盤旋、奔騰飛舞，縱橫十萬里，它就是長城。就是因為它歷史悠久、工程宏偉，所以早在幾百年前就被列入了世界七大奇跡之一。1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1987年才被列入了世界文化遺產(chǎn)的。我從小出生在北方，到過長城，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些年輕人不講文明，學著孫悟空樣子在墻上寫著“XXX，到此一游”......文字，而我卻沒有這樣，只是把口香糖扔進一段路與另一段路中間的小窄溝里?？僧斘姨ь^正要學生習作走的時侯，外國朋友看見，連連搖頭說：NO，NO!這時我慚愧的無地自容，也終于知道這樣做是錯的(以前還以為是對的)。這時剛才說：NO，NO!外國朋友再看到古老、雄偉、美麗的長城時，不由自主地豎起了大拇指，連聲稱贊道：verybeautiful!在回去的路上，我既高興又感到慚愧，高興的是為我們擁有這世界七大奇跡之一、又被列入世界文化遺產(chǎn)的中國長城而感到無比自豪。慚愧的是古人和外國人都能做珍惜和愛護我們的遺產(chǎn)，而我們現(xiàn)代的年輕人卻不知道珍惜和愛護我們祖先遺留的文化遺產(chǎn)，相反去破壞它們，使祖先遺留下來的遺產(chǎn)越來越少了。所以從現(xiàn)在起，我們就要愛護我們祖先遺留下來的沒有遭到破壞的世界文化遺。等到世界文化遺產(chǎn)在中國召開時，外國朋友再看到我們時，就會不由自主地豎起大拇指和連聲稱道。這時，你的行為不僅是代表你自己，在一定程度上還代表了國家和民族的形象。所以讓現(xiàn)代的年輕人攜起手來，做新社會的一名文明人。無形的遺產(chǎn)——吆喝

回首上世紀的古老北京，當時盛行著一種不朽的街頭文化——吆喝。它是當時社會的真實寫照，但隨著時代的發(fā)展，吆喝聲越來越多的被取而代之……輝煌歷史吆喝即大聲喊叫，賣東西吆喝著賣，則古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀揚聲”;宋時開封街市上有“喝估衣”者、有“賣藥及飲食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝著賣花的，陽春三月桃花初放，滿街唱賣，其聲艷羨;至清末民初以至解放前和解放初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了。悄然消逝解放后，國家經(jīng)濟得以改善，農(nóng)民也都安居樂業(yè)，真是“百廢俱興”啊!可隨時而來的文化大革命瘋狂般席卷社會各個領(lǐng)域，不僅剛興辦起來的工商業(yè)遭到了嚴重損失;還間接的破壞了許多無形的遺產(chǎn)——吆喝。天災人禍啊!十年的文化大革命啊!但隨著時代的進步，在黨的十一屆三中全會上鄧小平開始了偉大的“改革開放”，從此中國走上了科技時代，吆喝聲業(yè)越來越被各種形形色色的廣告詞所取而代之。頓時，吆喝聲“求救”，中國告急，世界文化遺產(chǎn)告急!剎那間人們才醒悟：無形的遺產(chǎn)的重要，吆喝聲更是何等的珍貴啊!引以為戒面對已經(jīng)失去的，不要傷心，要保存實力;面對現(xiàn)實存在的，不要高興，要團結(jié)協(xié)作。失去的已是不復存在，但也