高中語文選擇性必修上冊課后習(xí)題第三單元測評

第三單元測評(時間150分鐘,分值150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成第1~5題。材料一美國學(xué)者RichardLehan在其所著《文學(xué)中的城市》中,將“文學(xué)想象”作為“城市演進”利弊得失之“編年史”來閱讀;在他看來,城市建設(shè)和文學(xué)文本之間,有著不可分割的聯(lián)系?！耙蚨?閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史:它既豐富了城市本身,也豐富了城市被文學(xué)想象所描述的方式?！痹谀撤N程度上,我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“長安”,同樣也是城市歷史與文學(xué)想象的混合物。討論都市人口增長的曲線,或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計,非我輩所長與所愿;我們的興趣是,在擁擠的人群中漫步,觀察這座城市及其所代表的意識形態(tài),在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利。關(guān)注的不是區(qū)域文化,而是都市生活;不是純粹的史地或經(jīng)濟,而是城與人的關(guān)系。如此兼及“歷史”與“文學(xué)”,當然是由我輩學(xué)人的學(xué)科背景決定的。關(guān)注“文學(xué)的城市”,必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風物等,在文化史與文學(xué)史的多重視野中展開論述。如此“關(guān)注”,自然不會局限于傳統(tǒng)的“風物記載”與“掌故之學(xué)”。對城市形態(tài)、歷史、精神的把握,需要跨學(xué)科的視野以及堅實的學(xué)術(shù)訓(xùn)練;因此,希望綜合學(xué)者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者好奇的目光,關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個”城市。談到都市,我一再堅持,必須把“記憶”與“想象”帶進來,這樣,這座城市才有生氣,才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究,這個時候,城市才有了喜怒哀樂,才可能既古老又新鮮。另一方面,當我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時,這座城市的精靈,便得以生生不息地延續(xù)下去?！榜Y騁想象”,這個讓歷史學(xué)家深感頭痛的話題,很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關(guān)于北京的“不實之辭”,在我看來,意味無窮。因為,關(guān)于城市的“集體記憶”,不管虛實真假,同樣值得尊重。關(guān)于都市的論述,完全可以、而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶,永遠是不完整的,既可能無限接近目標,也可能漸行漸遠——正是在這遺忘(誤解)與記憶(再創(chuàng)造)的巨大張力中,人類精神得以不斷向前延伸。記憶不僅僅是工具,也不僅僅是過程,它本身也可以成為舞臺,甚至構(gòu)成一種創(chuàng)造歷史的力量。既然我們對于城市的“記憶”,可能憑借文字、圖像、聲音,乃至各種實物形態(tài)呈現(xiàn),那么今人之談?wù)摗岸际邢胂蟆?盡可八仙過海各顯神通。無言的建筑、遙遠的記憶、嚴謹?shù)膶嶄?、夸飾的漫畫、怪誕的傳說……所有這些,都值得我們珍惜,并努力去尋幽探微深入辨析。因而,在對都市的解讀中,可以是正宗的“城市研究”,也可以是“文學(xué)中的城市”;可以兼及古今,也可以比較中外;可以專注某一城市,也可以是城城聯(lián)姻或城鄉(xiāng)對峙;可以闡釋建筑與景觀,也可以是輿論環(huán)境或文學(xué)生產(chǎn);可以側(cè)重史學(xué),也可以是藝術(shù)或文化。一句話,只要是對于“都市”的精彩解讀,不講家法,無論流派。(摘編自陳平原《文學(xué)的都市與都市的文學(xué)》)材料二城市文學(xué)研究,有一個學(xué)科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究,作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個分支,還是將它歸入城市學(xué)這門學(xué)科?對于第一種做法,我的看法是,因為它受到了文學(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約,并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗上的把握,所以很難真正進入文學(xué)價值評判領(lǐng)域,也難以與其他學(xué)科發(fā)生對話關(guān)系。一種針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效,因為它的視野更大,也能夠在時代精神的符號表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)研究,使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對城市學(xué)本身的理解還存有一定的問題。城市學(xué)并非嚴格意義上的社會學(xué)子嗣,換句話說,在傳統(tǒng)學(xué)科里面增加一些城市視角,以此應(yīng)付分散的文學(xué)中的城市經(jīng)驗、社會學(xué)中的城市問題,以及歷史學(xué)中的城市主題,這樣的“城市學(xué)”可能很難稱之為一門自足的學(xué)科。真正的城市學(xué)有著它自己的問題域和方法論,并且,唯有在這樣一種問題域之內(nèi)加以觀照,在這樣一種獨有的方法論的統(tǒng)攝之下,城市學(xué)才能夠兼容其他傳統(tǒng)學(xué)科,才能觸及這門學(xué)科所要處理的對象的本質(zhì)。在這一點上,將城市文學(xué)研究列為城市學(xué)的子題是沒有疑義的。中國文化有著強大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng),城市一直是被詛咒的對象,甚至是被刪除的對象。一種城市經(jīng)驗的出現(xiàn),在文學(xué)這個范疇內(nèi),勢必分裂為兩種不同傾向,對于作家來說,這種獨特經(jīng)驗,是青年一代的寫作者必須去關(guān)注的,因為他們恰恰生活在此,像年長一代作家那樣,本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗的東西,對年輕一代作家來說,已經(jīng)不再可能。而對于城市學(xué)研究者來說,他們所要處理的對象就更為復(fù)雜,他們既要思考諸種城市經(jīng)驗元素,以便將它向認知提升,還要面對已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗形態(tài)。經(jīng)驗走在前面,而判斷總是滯后,但城市學(xué)的研究和城市學(xué)的評論也不能過于滯后,它應(yīng)該跟上來。(摘編自張檸《城市經(jīng)驗和城市研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.將城市作為閱讀對象也是城市建設(shè)的一種方式,研究者通過不斷還原歷史真實,去除誤解,從而豐富對城市的解讀,也就豐富了城市本身。B.關(guān)注“文學(xué)的城市”,是在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中,加入新的元素,從關(guān)心文化的整體發(fā)展,到關(guān)心區(qū)域文化,對國家東西南北的文學(xué)版圖有細致的研究與挖掘。C.通過跨學(xué)科研究,在諸如文學(xué)、歷史、社會等傳統(tǒng)學(xué)科里面增加城市視角,以整合分散在各學(xué)科領(lǐng)域里的城市研究課題,是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵。D.中國文化有重鄉(xiāng)土輕都市的傳統(tǒng),當代的城市學(xué)研究者既要思考自身的城市經(jīng)驗,也要面對被傳統(tǒng)塑造了的城市經(jīng)驗。答案D解析A項,“研究者通過不斷還原歷史真實,去除誤解”錯誤,根據(jù)原文“關(guān)于城市的‘集體記憶’,不管虛實真假,同樣值得尊重”“正是在這遺忘(誤解)與記憶(再創(chuàng)造)的巨大張力中,人類精神得以不斷向前延伸”可知不一定要還原歷史真實,去除誤解。B項,“是在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中”錯誤,根據(jù)原文“自然不會局限于傳統(tǒng)的‘風物記載’與‘掌故之學(xué)’”可知關(guān)注“文學(xué)的城市”,不一定局限在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中。C項,“是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵”錯誤,根據(jù)原文“在傳統(tǒng)學(xué)科里面增加一些城市視角……這樣的‘城市學(xué)’可能很難稱之為一門自足的學(xué)科”可知,即使?jié)M足選項中的條件,城市學(xué)也難以成立。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.研究城市文學(xué),可以借助政治、地理等學(xué)科的研究成果,用數(shù)據(jù)、圖表進行科學(xué)論證,但并非必需,研究成果一定要有對“人”的關(guān)切。B.傳說明朝營建新都時,劉伯溫為制服惡龍,將北京城設(shè)計成八臂哪吒的形狀,這可以作為解讀北京的素材,應(yīng)該為研究者重視。C.城市文學(xué)研究不應(yīng)作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個分支,是因為它的視野更大,突破了文學(xué)研究內(nèi)部各種規(guī)則的制約。D.青年一代作家生活在城市之中,出于本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗的作品,像傳統(tǒng)一般詛咒城市,已經(jīng)不再可能。答案C解析“是因為它的視野更大,突破了文學(xué)研究內(nèi)部各種規(guī)則的制約”錯誤。根據(jù)原文“因為它受到了文學(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約,并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗上的把握,所以很難真正進入文學(xué)價值評判領(lǐng)域,也難以與其他學(xué)科發(fā)生對話關(guān)系”可知,城市文學(xué)研究不應(yīng)歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究是因為它受到了文學(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約。根據(jù)“一種針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效,因為它的視野更大,也能夠在時代精神的符號表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系”可知,“它的視野更大”是針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效的一個原因。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于城市文學(xué)研究對象的一項是(3分)()A.張岱《陶庵夢憶》B.陶淵明《桃花源記》C.老舍《駱駝祥子》D.俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》答案B解析“陶淵明《桃花源記》”不屬于城市文學(xué)研究對象。根據(jù)原文“對于城市學(xué)研究者來說……還要面對已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗形態(tài)”可知,城市文學(xué)研究對象以城市為核心,而陶淵明《桃花源記》則虛構(gòu)了一種美好的鄉(xiāng)村生活。4.結(jié)合材料一分析,將“記憶”“想象”帶入城市研究具有哪些作用?(4分)參考答案①把“記憶”“想象”帶進城市研究,就是把人的主觀情感和想象力帶入,這樣才能發(fā)現(xiàn)城市的喜怒哀樂、七情六欲,看到城市既古老又新鮮的樣子。②“記憶”既是對歷史的客觀承載,又是在遺忘、誤解的同時對城市歷史的再創(chuàng)造,這種對都市“想象”的解讀豐富了城市的形象,延續(xù)了人類的精神。5.請根據(jù)材料內(nèi)容,說一說城市學(xué)與城市文學(xué)研究的關(guān)系。(6分)參考答案①城市文學(xué)研究應(yīng)作為城市學(xué)的子題。②城市學(xué)是一門以城市為研究對象,有自己的問題域和方法論的學(xué)科。③城市文學(xué)研究對象是以城市生活和城市居民為主要表現(xiàn)對象的文學(xué)作品,對此的描述與闡釋有助于理解被文學(xué)想象塑造的城市。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成第6~9題。文本一枕頭鵝——叔叔講給小侄女的晚安故事 [瑞士]胡戈·羅切爾閉上眼,靠在鵝毛枕頭邊傾聽。它一直在等你呢,但在把頭靠上去之前,先用手拍拍它。放心,這樣不會弄疼這只鵝的:只要你還醒著,它就沒有感覺;只有當你睡著了,它才能取回它的羽毛。有一次,你從枕頭里拔出一根羽毛,吹向空中后再也找不著了,這么做實在太大意了。別再拔它的毛了,它身上的羽毛都被拔光了,它需要這些精美的絨毛。閉上眼睛,仔細聽,枕頭鵝正從枕頭里拔出羽毛,放到頭頂上,插在脖子上或大腿內(nèi)側(cè),它到底要做什么呢?不管怎樣,它立刻變得光彩照人?，F(xiàn)在,閉上眼睛,別說話。我們或許可以聽到它是如何蹣跚地走上房頂,現(xiàn)在它也許已經(jīng)在樓梯間里了。有時候,它會帶著你在一夜之間環(huán)繞世界好幾圈,但它必須在第二天清晨趕回來,在你醒來之前,再把所有的羽毛塞進枕頭里。沒有哪架飛機能飛這么快。如果你想和它一起飛,就必須先把眼睛閉上,這樣才不會感到暈。枕頭鵝常常去遠行,這一點和鵝一樣,鵝從不把家安在一個固定的地方?？峙氯藗冃枰粡埖貓D,不是用來標記那些國家的邊界,而是用來標識一隊隊鵝的遷徙路線。鵝從不相信國界,這也許就是有些人對鵝叫嚷“你這只蠢鵝”的原因吧?，F(xiàn)在,枕頭鵝并不只是去拜訪那些棲居在尼羅河、南美奧里諾科河這些大河河畔的鵝,更主要的是去探望那些處在危險中的鵝。借助你的羽毛,它也會飛往夏威夷——你在電視上曾經(jīng)見過這座群島。枕頭鵝去那兒尋找三明治鵝。三明治鵝在夏威夷的熔巖上四處逃竄,它們在火山坡上艱難地度日。人類不僅自己追捕它們,還派出了野狗、野豬和貓鼬。枕頭鵝游覽著這個曾經(jīng)屬于鵝的世界,直到它來到了一個像紐約一樣的大都市里。那里坐落著摩天大樓,卻再也沒有鵝群,只有零星幾只鵝躲在樹枝上和柳樹杈間。枕頭鵝從城市的高空中俯降,幾乎與煙囪、塔樓和天線擦肩而過,因為它曾測量過這片曾經(jīng)屬于鵝的土地:以前這里窩巢相連,如今卻只有小木屋和倉庫。當我還是個懵懵懂懂的孩子時,有一次,我閉上眼睛,聽枕頭鵝講火烈鳥的故事。它一身玫瑰紅,在地中海和紅海岸邊的綠海岬安了家。今天當我閉上眼睛時,依然可以看見它們站立在那里,像士兵一樣排著整齊的隊列,它們的頭低低地埋在身體里,長長的脖子蜷縮著,像打了結(jié)一樣,仿佛忘記了什么不該忘記的事,正在苦苦思索。但是很快,它們把這事也忘了,脖子伸得筆直,又要起飛了。當你閉上眼睛,枕頭鵝或許也會跟你說起那些火烈鳥?；蛟S它今天有別的打算——飛往南極,去找飲雪的企鵝,去那些沒有人溜冰的冰原上。那里的企鵝按照個頭大小整齊地排列著。雖然那兒不是一個貧瘠的地方,但是敵人在那兒過得并不舒坦:大部分獵人的手指都凍壞了。漸漸地,企鵝們也懶得飛了。它們很多時候待在水下,羽毛不斷增多,都快變成魚鱗了。小企鵝的爸爸媽媽有時會把蛋放在腳上玩耍,這時,小企鵝們就會特別開心。枕頭鵝不僅拜訪親戚,也會去看那些鵝類的鴨和鴨類的鵝。它們的親戚關(guān)系并非能用三言兩語說清楚。比如,枕頭鵝的曾祖母根本不是鵝,而是一只鴨,而且是一只相當有名的鴨,因為它會法語。它被一個同樣有名的男子宰殺了。那個男子身前圍著一條白色的圍裙,戴著一頂白色條紋的帽子,給它準備了一個華麗的墳?zāi)?。當然它也被拔了?這是所有禽類家族的共同命運。在這只法國鴨祖母的葬禮上,出席者都使用最昂貴的餐具。這只鵝一直有點自負,它躺在盤子上,看上去很鮮嫩,旁邊是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的調(diào)味汁:因此后代子孫稱它為橘子鴨。枕頭鵝以曾祖母為榮。這位先輩走過無數(shù)鴨鵝走過的路:游過兩岸長滿植物的支流,穿過潮濕的草地和森林,經(jīng)過它們的休息筑巢之地,最后走到墓地——也就是人們的胃里,他們說那是鴨和鵝的天堂。當你早上醒來時,枕頭已經(jīng)被壓扁了。有時枕頭鵝沒有時間把羽毛塞回去,但這不是唯一的原因。那突起的一端是枕頭鵝飛過的一座小山,那些凹凸不僅是你頭枕的地方,還是一片平靜的海洋和水塘,枕頭鵝和鵝群們一起在那兒停歇。這些褶皺則是你入睡后枕頭鵝張開翅膀起飛的痕跡。文本二胡戈·羅切爾是瑞士當代最著名的小說家之一,也是杰出的新聞記者和翻譯家。自1969年起,胡戈·羅切爾成為一名自由職業(yè)作家,致力于探索瑞士社會和國民性格中被遮蔽和隱藏的“另一面”。他認為,要揭示瑞士的“另一面”,就必須離開瑞士,游歷世界,將瑞士融于世界,以世界反觀瑞士。多年來,他輾轉(zhuǎn)于南歐、拉美和東南亞,并為多家報社撰稿。其小說大多取材于旅行經(jīng)歷,極具自傳色彩;作品以長短篇小說為主,兼及詩歌、文藝短評、寓言、游記和話劇劇本等。羅切爾說,他之所以寫小說,就是為了展示社會生活的更多層面,尤其描繪那些尚未被人們看到的層面。他擅于站在哲理的高度,對官場的腐敗、政府的無能、學(xué)術(shù)的虛偽、社會的不公等各種現(xiàn)象進行辛辣的嘲諷;他筆下形形色色的人物遍布社會各界,通過描寫他們可笑可鄙的生活,嘲諷瑞士的小市民心態(tài),也折射出他對全球化的西方文明的審視。作品諷刺的現(xiàn)實已遠遠跨越了那個社會,超越了那個年代。胡戈·羅切爾一貫把瑞士作為一個社會背景,通過著力刻畫私人生活的悲歡離合和矛盾沖突,反映具有普遍時代意義的創(chuàng)作主題,不愧為一個關(guān)心社會、同情勞苦大眾,并對資本主義持批評態(tài)度的作家。因此,在譯本序中把他稱為“一位充滿世界情懷的諷刺小說家”。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.枕頭鵝是一只在孩子睡著時枕頭變成的鵝,叔叔告誡侄女不要再拔枕頭鵝的毛了,利用了兒童的同情心達到說服侄女愛惜財物的目的。B.作者把用來制作三明治的鵝稱為“三明治鵝”,把餐桌上和調(diào)味汁搭配的鴨稱為“橘子鴨”,看似幽默風趣,實則充滿諷刺意味。C.“閉上眼”“閉上眼睛”這兩個短語多次在小說中出現(xiàn),給讀者展示了叔叔給侄女講睡前故事的溫馨場面,表明小說中的故事具有童話色彩。D.枕頭鵝在小說中起到了線索作用,小說通過枕頭鵝的游歷及身世,講述了三明治鵝、企鵝、火烈鳥和鴨祖母或不幸或安詳?shù)纳睢４鸢窤解析A項,“利用了兒童的同情心達到說服侄女愛惜財物的目的”錯,叔叔講述這個故事,目的是教育孩子保護生態(tài)環(huán)境,不要肆意虐殺動物,破壞動物的棲息地。7.下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項是(3分)()A.胡戈·羅切爾致力于揭示瑞士社會和國民性格中被遮蔽和隱藏的“另一面”,并對資本主義持批評態(tài)度,因此,他不得不離開瑞士,輾轉(zhuǎn)于南歐、拉美和東南亞。B.文本一補敘“叔叔”兒時夢見枕頭鵝和他講的關(guān)于火烈鳥在地中海、紅海岸邊安家的情節(jié),豐富了文章內(nèi)容,突出了小說呼吁人與自然建立起一個和諧生態(tài)整體的思想主旨。C.文本一以第一人稱來敘述,“叔叔”是小說的人物,也是枕頭鵝故事的敘述者,在故事中是全知的敘述者,類似話本小說中說書人的角色。D.胡戈·羅切爾具有尖銳的洞察力和批判態(tài)度,在文中他描繪了一幅溫馨唯美的畫面,讓讀者感受到凄涼的悲愴和溫暖的震撼。答案C解析本題考查對文本思想內(nèi)容的理解能力。A項,無中生有,文中并沒有體現(xiàn)作者對資本主義的批評態(tài)度。B項,“補敘”分析有誤,文中關(guān)于火烈鳥在地中海、紅海岸邊安家的故事屬于插敘手法。D項,“溫馨唯美的畫面”分析有誤,應(yīng)該是“凄涼唯美的畫面”。8.請賞析文本一中畫波浪線的句子。(4分)參考答案①叔叔想象枕頭上突起的一端是枕頭鵝飛過的高山,凹凸不平之處是枕頭鵝和鵝群棲息過的水塘和海洋;②對和諧的生態(tài)景觀的想象,揭示了作者對人與自然和諧發(fā)展的無限憧憬的主題。9.文本二中說胡戈·羅切爾被稱為“一位充滿世界情懷的諷刺小說家”,那么文本一中是如何體現(xiàn)“諷刺”這一特點的?(6分)參考答案①語言上,幽默風趣的語言和鵝群們的現(xiàn)實遭遇形成強烈反差,充滿諷刺意味:作者把用來制作三明治的鵝稱為“三明治鵝”,把餐桌上與調(diào)味汁搭配的鴨稱為“橘子鴨”,看似幽默風趣,實則充滿諷刺意味。②選材上,游歷世界的主人公是一只被人類扒光了毛做成枕頭的枕頭鵝,和作者要表達的內(nèi)容形成反差,充滿諷刺意義。③主題上,文章借枕頭鵝游歷世界時的所見講述了現(xiàn)代文明和科學(xué)技術(shù)對生態(tài)環(huán)境造成的破壞,以至威脅動物生存的現(xiàn)狀,立足于世界生態(tài)環(huán)境問題,既有世界情懷,又充滿諷刺意味。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成第10~14題。唐震字景實,會稽人。少居鄉(xiāng),介然不茍交,有言其過者輒喜。既登第為小官,有權(quán)貴以牒薦之者,震內(nèi)牒篋中。已而干政,震取牒還之,封題未啟,其人大愧。后為他官,所至以公廉稱。咸淳中,由大理司直通判臨安府。時潛說友尹京,恃賈似道勢,甚驕蹇,政事一切無所顧讓。會府有具獄將置辟,震力辨其非,說友爭之不得,上其事刑部,卒是震議。六年,江東大旱,擢知信州。震奏減綱運米,蠲其租賦。令坊置一吏,籍其戶,勸富人分粟,使坊吏主給之。吏有勞者,輒為具奏復(fù)其身。吏感其誠,事為盡力,所活無算。州有民庸童牧牛,童逸而牧舍火,其父訟庸者殺其子投火中,民不勝掠,自誣服。震視牘疑之,密物色之,得童傍郡,以詰其父,對如初,震出其子示之,獄遂直。擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫,震遣吏捕治,似道以書營救,震不省,卒按以法。似道怒,使侍御史陳堅劾去之。咸淳十年,起震知饒州,時興國、南康、江州諸郡皆已歸附,大兵略饒。饒兵止千八百人,震發(fā)州民城守,昧爽出治兵,至夜中始寐。上書求援,不報。大兵使人入饒取降款,通判萬道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮,饒寓士皆從之。道同諷震降,震叱之曰:“我忍偷生負國邪?”城中少年感震言,殺使者。民有李希圣者謀出降械置獄中明年二月兵大至都大提舉鄧益遁去震盡出府中金錢募有能出戰(zhàn)者賞之眾懼不能戰(zhàn)北兵登陴,眾遂潰。震入府中玉芝堂,其仆前請曰:“事急矣,番江門兵未合,亟出猶可免?！闭鹆R曰:“城中民命皆系于我,我若從爾言得不死,城中民死,我何面目生邪?”左右不復(fù)敢言,皆出。有頃,兵入,執(zhí)牘鋪案上,使震署降,震擲筆于地,不屈,遂死之。(選自《宋史·唐震傳》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.民有李希圣者謀/出降械置獄中/明年二月/兵大至/都大提舉鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之/眾懼/不能戰(zhàn)/B.民有李希圣者謀出降/械置獄中/明年二月/兵大至/都大提舉鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之/眾懼/不能戰(zhàn)/C.民有李希圣者謀出降/械置獄中/明年二月/兵大至都大提舉/鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之/眾懼/不能戰(zhàn)/D.民有李希圣者謀出降/械置獄中/明年二月/兵大至/都大提舉鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之眾/懼/不能戰(zhàn)/答案B解析“民有李希圣者謀出降”,這是定語后置句,“民有李希圣者”作主語,中心詞為“民”,“謀”為謂語,“出降”作賓語,這是獨立的句子,應(yīng)該在“降”后停頓,排除A項?！氨笾?都大提舉鄧益遁去”中,“兵大至”主謂賓完整,是獨立的句子;“都大提舉鄧益遁去”中“都大提舉鄧益”為主語,官職和人名屬于同位語,“遁去”為謂語,成分完整,獨立成句,所以“都”前斷開,排除C項?！澳加心艹鰬?zhàn)者賞之/眾懼/不能戰(zhàn)”中,“眾”為主語,“懼”為謂語,“眾”前“懼”后斷開,“不能戰(zhàn)”作謂語,承前省略主語“眾”,“不能戰(zhàn)”應(yīng)該獨立,據(jù)以上分析排除D項。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.登第,猶登科,科舉考中進士,其中“第”指科舉考試及格的等級。B.封題,文中指科舉考試前主考官員將試題密封以示其保密性的一種做法。C.提刑,宋代官職名稱,宋初設(shè)于各路,主管司法、刑獄和監(jiān)察,兼管農(nóng)桑。D.陴,也稱“女墻”,俗稱“城垛子”,指城上呈凹凸形的矮墻。答案B解析“科舉考試前主考官員將試題密封以示其保密性的一種做法”錯誤,文中的“封題”應(yīng)指書札封口上的簽押。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.唐震聞過則喜,不愿仰仗他人。從小生活在鄉(xiāng)里,如果有人談?wù)撍倪^失,他便很高興;有個權(quán)貴之人曾經(jīng)推薦過他,可是他并沒有仰仗對方。B.唐震依法力爭,深諳定罪量刑。關(guān)于案件將要定罪執(zhí)法一事,潛說友的看法與唐震不同,潛說友將事情上呈刑部,結(jié)果刑部肯定了唐震的意見。C.唐震辦事得法,關(guān)心百姓疾苦。江東發(fā)生旱災(zāi)時,他上奏朝廷減少成批大量運米、免除百姓賦稅、要求富人分發(fā)糧食等事,達到了很好的效果。D.唐震力主抗元,為國英勇捐軀。在元軍攻打饒州時,他日夜操勞;在萬道同勸他投降時,他斷然拒絕;兵敗后,他不逃不降,最后因為此事而死。答案C解析“他上奏朝廷減少成批大量運米、免除百姓賦稅、要求富人分發(fā)糧食等事”錯,由原文可知是“勸說富人分發(fā)糧食”,且這不屬于他上奏的內(nèi)容。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)時潛說友尹京,恃賈似道勢,甚驕蹇,政事一切無所顧讓。(2)其仆前請曰:“事急矣,番江門兵未合,亟出猶可免?！眳⒖即鸢?1)當時潛說友擔任京師尹,他依仗賈似道的勢力,十分傲慢跋扈,處理政事時一切都無所顧忌,毫不退讓。(2)他的仆人上前請求說:“情況很緊急了,番江門敵軍還沒合圍,趕快出去還可以脫身?！?4.“父親狀告雇主殺死兒子”一案的處理表現(xiàn)了唐震哪些過人之處?請簡要說明。(3分)參考答案①敢于質(zhì)疑,不止步于已有案件結(jié)論;②勤于查訪,最后在臨近郡中找到了小孩;③注重實證,唐震叫出他的兒子讓他看,案件得以公正處理。參考譯文唐震字景實,是會稽人。從小住在鄉(xiāng)里,為人耿介正直,不隨便同人結(jié)交,有人談?wù)撍倪^錯他就高興。唐震考取進士以后做了小官,有權(quán)貴之人用文書推薦他,他把文書放入箱子中。后來這個人干預(yù)政事,唐震就取出文書還給他,文書的封條都沒打開,那人十分羞愧。后來唐震擔任其他官職,他到哪里都以公正廉潔著稱。咸淳年間,他由大理司直通判臨安府。當時潛說友擔任京師尹,他依仗賈似道的勢力,十分傲慢跋扈,處理政事時一切都無所顧忌,毫不退讓。適逢府中有判好的案件將要執(zhí)法,唐震極力辯說判決不對,潛說友爭論不過他,就把事情報到刑部,最終刑部認為唐震的意見是正確的。咸淳六年,江東發(fā)生大旱災(zāi),唐震被提拔為信州知州。唐震上奏朝廷減少成批大量運米,免除他們的租賦。還下令每個街坊設(shè)置一個官吏,登記那里的戶口,勸說富人分發(fā)糧食,讓坊吏主供給饑民。官吏有功勞的,唐震就奏請免除他們自身的賦稅。官吏們被他的誠心所感動,辦事十分盡力,救活的饑民不計其數(shù)。州里有個百姓雇傭小孩放牛,小孩逃走了,牛棚發(fā)生火災(zāi),孩子的父親狀告雇主殺死他的兒子并投入火中,那個百姓經(jīng)受不住拷打,自己捏造事實認罪了。唐震看了案卷后懷疑這事,秘密搜尋,終于在臨近的郡中找到了小孩,又拿這事來詰問孩子的父親,回答跟當初一樣,唐震就叫出他的兒子讓他看,案件于是得到公正處理。唐震被提拔為浙西提刑。趙氏家族有個看守墓地的僧人十分兇暴蠻橫,唐震派遣官吏去逮捕懲治他,賈似道寫信來營救,唐震不予理睬,最終按照法律判了刑。賈似道大怒,讓侍御史陳堅彈劾唐震,使他被免職。咸淳十年,朝廷又起用唐震做饒州知州。當時興國、南康、江州諸郡都已經(jīng)歸附元朝,元軍開始攻取饒州。饒州駐軍只有一千八百人,唐震發(fā)動州民登城防守,拂曉就出去整治軍隊,直到半夜才入睡,他上書朝廷請求救援,沒有得到回復(fù)。元軍派人進入饒州來取宋軍表示投降的款項,通判萬道同暗中派人在他部下中籌集白銀、牛酒,備辦投降時的禮物,寄居饒州的士人全都聽從他。萬道同委婉地勸說唐震投降,唐震大聲呵斥說:“我怎么能忍心茍且偷生辜負國家呢?”城中的年輕人被唐震的話感動了,就殺了元軍的使者。有個叫李希圣的人圖謀出城投降,結(jié)果被戴上刑具投入監(jiān)獄中。第二年二月,元軍大批到來。都大提舉鄧益逃離了饒州。唐震拿岀府中所有的金錢,招募能夠奮勇應(yīng)戰(zhàn)的人來獎賞他們。眾人心里畏懼,不能應(yīng)戰(zhàn)。元兵登上城墻,眾人就潰散了。唐震走進府中的玉芝堂,他的仆人上前請求說:“情況很緊急了,番江門敵軍還沒合圍,趕快出去還可以脫身?！碧普鹆R道:“城中百姓的命運都跟我連在一起,我如果聽從你的話得以不死,城中百姓卻死了,我有什么臉面活著呢?”左右的人不敢再勸說,都出去了。過了一會兒,元兵進來,拿文書鋪在桌上,讓唐震簽名投降,唐震把筆扔在地上,不肯屈服,于是因此而死。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成第15~16題。沁園春 辛棄疾將止酒,戒酒杯使勿近。杯汝來前!老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜①;于今喜睡,氣似奔雷。汝說“劉伶,古今達者,醉后何妨死便埋”②。渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!更憑歌舞為媒,算合作人間鴆毒猜。況怨無大小,生于所愛;物無美惡,過則為災(zāi)。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆③汝杯。杯再拜,道“麾之即去,招則須來”。注①焦釜:焦炙的鐵釜。②“汝說”句:《晉書·劉伶?zhèn)鳌份d,劉伶不滿現(xiàn)實,縱酒放蕩,經(jīng)常乘一輛車,帶一壺酒,令人帶著鋤頭跟隨,并說死后不妨埋掉了事。③肆:這里是打碎的意思。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.詞人以比喻、夸張的手法交代自己病酒反應(yīng)的嚴重,也暗示了詞人曾長期酗酒。B.劉伶嗜酒典故的運用,是以酒杯的語氣對詞人打算戒酒的行為進行的辯解。C.“況怨無大小”四句,以描寫方式表達詞人對曾過量飲酒的反思,有哲理意味。D.從題目和內(nèi)容看,這是一首戒酒詞,但戒酒的背后,隱隱有詞人對現(xiàn)實的不滿。答案C解析C項,“以描寫方式表達詞人對曾過量飲酒的反思,有哲理意味”說法錯誤。本句是說何況怨恨不管是大是小,都產(chǎn)生于人們過分的鐘愛,是作者對事物無論多么美好,喜愛過度也會變成災(zāi)禍的一種論述,應(yīng)該屬于議論的表達方式。16.有論者說本詞設(shè)計了一主一仆的角色表情達意,請結(jié)合全詞簡要分析這個特點,并說說這樣設(shè)計的好處。(6分)參考答案特點:①詞人以“汝”稱酒杯,以“老子”自稱,將酒杯擬人化,與酒杯形成主仆關(guān)系。②通過主仆問答的方式,詞人以嗔怪的語氣指責酒杯的冷酷無情,讓酒杯趕快離開自己;酒杯先進行了一番辯解,最后表示聽從主人的調(diào)遣。好處:打破詞在寫法上的傳統(tǒng)特點,幽默風趣,生動活潑,富有生活氣息。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《歸園田居》(其一)中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是“,”。

(2)屈原在《離騷》中借從早到晚采摘堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德、踐行忠善長久之道的句子是“,”。

(3)《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時日實在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩句是“,”。

答案(1)狗吠深巷中雞鳴桑樹顛(2)朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽(3)譬如朝露去日苦多三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成第18~20題。對于作家來說,古典詩詞是遲早要回溯、遲早要用最大功力打進去再打出來的歷史存在;①,古典詩詞卻是悄然涵養(yǎng)一生、“日用而不自知”的文化場。人們讀詩、談詩、教孩子背詩,并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨,很多時候是在借詩詞出入經(jīng)史,概括情事,教化人倫。古典詩詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中,就像是身處一個隱秘而頑固的文化場——多少人在游山玩水的時候,被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋秀的詩文擊中,甚至喚起了對從未經(jīng)歷過的歷史的回憶。②。要產(chǎn)生這種文化認同,其實僅需要人們用一種普遍的日常的親切可感的閱讀而已。

詩是“采風”的產(chǎn)物,口耳相傳的詩詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風,溫潤徐徐,而今,這風卻被現(xiàn)實推到了遠山青黛的那一側(cè),越來越遠,我們正在失去那種生活在“無意的浸淫里”的日子。在詩教陶冶之中,是現(xiàn)實向詩意看齊,是人在模仿詩。閱讀古典詩詞吧,出入經(jīng)史,你會將自己投射到一個更大的世界里,從而能更開闊地看待歷史,看待世界。18.下列各句中用的破折號和文中“文化場”之后的破折號,作用相同的一項是(3分)()A.雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。B.“可憐的媽媽,”箍桶匠說,“你不知道我多愛你。——還有你,我的兒!”C.讓他一個人留在房里還不到兩分鐘,當我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。D.這簡直就是——說得不客氣點——無恥的勾當。答案A解析文中“文化場”之后的破折號的作用是解釋說明。A項,破折號的作用是解釋說明;B項,破折號的作用是表示聲音的中斷或停頓;C項,破折號的作用是表語義的轉(zhuǎn)折;D項,破折號表示插入語。19.文中畫波浪線的句子可改寫成“現(xiàn)實把這風推到越來越遠的地方”,從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)參考答案①原句以“這風”為陳述對象,語義上承接了上文的“歌聲如風”,銜接更緊密。②原文用“遠山青黛的那一側(cè)”,更形象地寫出現(xiàn)實中詩詞與“我們”的距離,更有色彩感和畫面感,更加符合原文詩意的語言風格。③“越來越遠”單獨成句,更突出強調(diào)了詩詞遠離現(xiàn)實的現(xiàn)狀。20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語義完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4分)參考答案①對普通人來說②這就是文化的認同21.下面文段有四處語病,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢。(4分)①南海之濱從不為人知的小漁村,②到經(jīng)濟總量躍居亞洲前五的現(xiàn)代化大都市,③40年來深圳創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,成為我國改革開放的一面旗幟。④40年來,深圳以敲響土地拍賣第一錘、第一次打破“大鍋飯”、率先啟動商事制度改革作為契機,⑤不斷發(fā)展創(chuàng)新潛力,讓一批批“深圳創(chuàng)新”走向全國……⑥在開放潮流中,深圳始終勇立潮頭。⑦深圳建設(shè)發(fā)展取得的巨大成就充分證明,改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招,⑧也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的關(guān)鍵一招。參考答案①修改為“從南海之濱”;④修改為“以……為契機”;⑤修改為“激發(fā)創(chuàng)新潛力”;⑧修改為“也是實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過55個字。(5分)2020年5月28日,十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》,宣告中國“民法典時代”正式到來?！吨腥A人民共和國民法典》共7編、1260條,各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責任以及附則,其內(nèi)容涵蓋了百姓生活的方方面面,為我們提供了更完善的法律指南,也因此,它被譽為“社會生活的百科全書”。民法典編纂工作于2015年啟動,2017年審議通過民法總則,2019年審議民法典草案。民法典是中華人民共和國第一部以法典命名的法律,開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河。參考答案①2020年5月28日,十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》,②民法典是中華人民共和國第一部以法典命名的法律。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一近日,清華大學(xué)副教授劉瑜在演講中指出,當學(xué)歷和技能成為好工作和高薪酬的象征,家長對教育的普遍焦慮使得他們把孩子趕到了“軍事競賽”的跑道上,最終,孩子在一路設(shè)計和要求中,考上了大學(xué),卻不知道自己熱愛什么,為了什么,成為“空心人”。在她看來,與其逼著孩子成為“空心人”,不如尊重個性,讓孩子追隨熱愛,成為自己。材料二2020年12月,63歲的張桂梅老師被評為“時代楷?！?。她把自己“嫁”給貧困山區(qū),以超過90%的升學(xué)率,將1800