涉江采芙蓉-上課 2

纖纖折楊柳，持此寄情人（盧照鄰）

青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風。（白居易）無令長相思，折斷楊柳枝。（李白）涉江采芙蓉漢代無名作家的作品五言詩成熟期的代表作，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。梁蕭統(tǒng)將之合收在《文選》中。

《古詩十九首》的思想內(nèi)容

1、失志傷時、人生無常的感慨。如《今日良宴會》、《生年不滿百》（”生年不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。為樂當及時，何能待來茲？“）、《驅(qū)車上東門行》（“人生忽如寄，壽無金石固?！城笊裣?，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素?！保?/p>

2、世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。如《西北有高樓》感嘆知音難逢?！睹髟吗ㄒ构狻穼懪笥央x我而去。

3、游子思婦們離別相思之苦?！渡娼绍饺亍?、《行行重行行》、《青青河畔草》。如何把握古詩的思想感情？1、通過朗讀，直接品味詩歌的思想感情。2、通過分析，抓取意象，透過意象把握思想感情。3、尋找詩中關于文章主旨的表達情感的語句。

荷花，又稱蓮花，古人也名之為藕花、芙蓉、菡萏、凈友、芰荷等。以荷入文者，有周敦頤《愛蓮說》，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”此以荷花喻君子圣潔之風范，且已成定說。以荷入詩者，有丁鶴年的《采蓮曲》，“蓮開花復水，蓮謝藕在泥。不學青萍葉，隨波東復西。朝采并蒂蓮，暮綰同心結。不學楊柳枝，含顰送離別?！贝艘院苫ㄓ鲪矍橹畧载懻鎿?。以荷入詞者，有李清照的《如夢令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?/p>

此以荷花喻意境之靜謐悠閑。由以上幾例分析可以見出：荷花更多被作為一種情感意象來使用，表示一種圣潔、堅貞與寧靜的意味。

涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。渡過江水去采那朵蓮花，蘭草生長的沼澤地長滿芳草。這兩句詩有哪些意象？描述了怎樣的情景？

表達了抒情主人公怎樣的感情？

芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，營造的是輕松歡快的氛圍。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，表達出詩人情懷的高雅，感情的純潔、美好。涉江郊游興奮詩歌中的意象該怎樣鑒別呢?詩歌離不開意象，詩人一般是通過客觀景物來寄寓自己的情感。然而，自然界的山川草木、風花雪月是沒有情感的，當詩人把自己的情感寄托其中，這便產(chǎn)生了意象。因此“意”即主觀情志，“象”即客觀景物。主觀情志與客觀景物的有機融合就是意象。意象的創(chuàng)設是有一定的規(guī)律的，它與地域文化、民族文化、傳統(tǒng)文化有著密切的關系，不同的國度不同的民族對客觀事物所寄寓的情感存在著個性，同一國度同一民族對客觀事物所寄寓的情感又存在著共性。這就是我們通常說的傳統(tǒng)的詩歌意象.我國古詩詞中常見的詩歌意象一．以荷花比喻不同流合污或出淤泥而不染。如：1.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（屈原《離騷》）2.周敦頤的《愛蓮說》；二.以折柳（楊柳）、《楊柳枝》、《關山月》借指惜別或離愁別續(xù)。如：1.今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）2.渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）3.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。）（王之渙《涼州詞》）三.以春草比喻離別的愁緒。如：1.青青河邊草，綿綿思遠道。（樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》四．以冰雪、比喻品格高潔、冰清玉潔。如：1.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）2.應念領海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。(張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》)五．以蟬比喻品行高潔。如：垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。（虞世南《蟬》）六．以松比喻堅韌挺拔的精神。如：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪花時。（陳毅《松》）七．以竹子比喻高風亮節(jié)。如：無人賞高節(jié)，獨自抱貞心。（劉孝先《竹》）八．以梅比喻凌寒傲雪的精神。如：1.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》。2.風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。（毛澤東《卜算子·詠梅》）九．以菊花比喻迎風斗雪的傲骨。如：1.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹《菊花》）絕句（杜甫）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。以樂景襯哀情采之欲遺誰？所思在遠道。采了蓮花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。這兩句用了什么手法？你從“遠道”一詞品出什么？

設問?！斑h道”為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露一些消息。把人物放在美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫獨自懷遠的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。人在遠方失意回頭望望遠處的故鄉(xiāng)，卻又長路漫漫無邊無際。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？“舊鄉(xiāng)”“長路”。“舊鄉(xiāng)”在“漫漫”長路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛人此時也正凝眸相望嗎？相愛卻不得相見，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠道”意思說盡?；赝枢l(xiāng)這兩句里“還顧”“漫浩浩”兩詞運用巧妙，請簡要分析，談談這樣寫有什么作用。

“還顧”一詞動作感和畫面感很強，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到了什么？是他不敢去仔細計算的迢迢的路程！“漫浩浩”一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？抒情主人公感情痛苦到極點。這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果?；赝枢l(xiāng)感嘆理解“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”杜甫《月夜》的前四句：

今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。此詩是詩人在安史之亂時身陷長安時思念妻子兒女之作，原本是詩人思念妻子兒女，而詩人卻采用了“對寫法”。從對方落墨，想像妻子在月夜里如何對月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長安。有評論家說：“公本思家，偏想家人思己?！?/p>

高適的《除夜》旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。本是自己思念千里之外的故鄉(xiāng)親人，卻說故鄉(xiāng)的親人思念千里之外的自己。王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。本是自己到了佳節(jié)便加倍地思念家鄉(xiāng)的親人，可作者不說自己想念家鄉(xiāng)的兄弟，卻說家鄉(xiāng)的兄弟想念自己。

白居易《邯鄲冬至夜思家》

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說著遠行人。前兩句寫冬至之夜，詩人羈留他鄉(xiāng)的孤獨冷清的生活畫面。思鄉(xiāng)之情，不言而喻。可詩人不說自己思念家人，卻想像家人于冬至節(jié)的深夜還坐在一起念叨著自己。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，在思念的愁苦中憂傷以致終老。同心而離居，憂傷以終老。天各一方“同心而離居，憂傷以終老”這兩句表達了主人公怎樣的心情？表達主人公黯然痛苦的心情，還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。憂傷

詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？

表達感情的方式是：采摘芙蓉。

目的是：“遺”遠方的“同心”者。

以花草贈親朋是古人常有的一種行為，你怎樣理解這種行為？“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！保ɡ畎祝?/p>

唐人送別，折柳相贈，意欲“挽留”。以“柳”與“留”諧音，象征友情綿長，永志不忘?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！保ㄌ啤ね蹙S《相思》）

采花折柳贈親朋是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用？芙蓉就是荷花，荷花給人清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視“荷”為香草，認為她具有美好的品質(zhì)。因此，寫采芙蓉送給所思之人，營造了清幽高潔的意境。讀完這首詩，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情？

游子思念愛人

、家鄉(xiāng)的思想感情。庭中有奇樹

《古詩十九首》庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。比較：異：兩首詩歌所寄托的外物有所不同，《涉江采芙蓉》借“芙蓉”“蘭澤”“芳草”的幽香等美好歡樂的情景來以樂景襯哀情；而《庭中有奇樹》則是以樹為寄托物。另外《涉江采芙蓉》的結句哀傷不止，而《庭中有奇樹》則自我寬慰。同：兩首詩都采用了先揚后抑的寫法。前面六句，詩人對于花、樹（意象）的珍奇美麗極力贊揚，最后兩句點明了全詩主題。兩首詩歌都意境高潔、清幽；含蓄不盡，余味悠長。

關于《涉江采芙蓉》這首詩，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？

合作探究抒情主人公是誰？請大家運用聯(lián)想和想象描摹詩歌的畫面涉江采芙蓉