甘肅省武威一中2024年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

甘肅省武威一中2024年高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況，事無巨細(xì)，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國革命博物館收藏。它的歷史價(jià)值主要在于：A．記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B．記錄者是普通老百姓C．反映了一定時(shí)期的社會(huì)變遷D．記錄時(shí)間具有連續(xù)性2．為確保公民自由，羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的憲政意義非常獨(dú)特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對抗政府。據(jù)此分析，保民官的設(shè)置A．推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B．緩解了羅馬帝國的社會(huì)矛盾C．有助于羅馬公民的政治平等 D．加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐3．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧4．12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對羅馬法進(jìn)行注釋、評論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時(shí)代需求和價(jià)值C．反映了對古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性5．在北京奧運(yùn)會(huì)上的盛大開幕式上，展示了數(shù)千年文明古國的風(fēng)采，其中有一部分題材來自遠(yuǎn)古時(shí)期豐富多彩神話傳說，如夸父逐日、女媧補(bǔ)天等。對神話的認(rèn)識(shí)最符合歷史學(xué)要求的是A．歷史久遠(yuǎn)基本沒有歷史價(jià)值 B．是古代先民們生活的真實(shí)寫照C．對了解先民活動(dòng)，有一定的歷史價(jià)值 D．是口耳相傳的第一手資料6．如圖是尖底汲水瓶，它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū)，它最有可能出土于A．A B．B C．C D．D7．某次重要會(huì)議的決議指出：“要從下述觀點(diǎn)來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)……從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會(huì)變成資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸，而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位?！边@次會(huì)議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)B．1921年俄共（布）第十次代表大會(huì)C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會(huì)8．明清商人往往采取“合伙”、委托資本（把資金委托給有商業(yè)才能且值得信賴的人經(jīng)營）通過各種人際關(guān)系（包括親戚、朋友、同鄉(xiāng)等）提供資本等方式進(jìn)行籌資活動(dòng)。這些籌資方式A．推動(dòng)了商幫的形成與發(fā)展 B．促使股份制企業(yè)出現(xiàn)C．導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策的瓦解 D．催生了資本主義萌芽9．“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平，……那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈鵀檫@種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國資本家，然后開始走向社會(huì)主義呢?”為“創(chuàng)造前提”，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨A．發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級革命 B．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．退出帝國主義大戰(zhàn) D．推行農(nóng)業(yè)集體化10．甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）曾寫下這樣的詩歌：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地。未見如此細(xì)雨，最后降臨大地……今朝離去，何日再回。＂這首詩描述了A．藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C．長征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D．漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼11．利瑪竇在《中國札記》中說，雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是貴族政體……如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時(shí)A．君主制不是中國政府的主要形式 B．內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C．君主與內(nèi)閣大臣有同等的決策權(quán) D．內(nèi)閣掌握著明朝的行政大權(quán)12．1908年，上?！秷D畫日報(bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學(xué)堂任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為西化的大都市 B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國C．啟蒙思想在中國得到傳播 D．西式教育取代了中國的私塾教育13．被譽(yù)為“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的?！弊髡弋?dāng)時(shí)擔(dān)心的主要問題是A．工人搗毀機(jī)器，進(jìn)行罷工斗爭B．貧富懸殊擴(kuò)大，威脅社會(huì)穩(wěn)定C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)14．“一邊是世界市場凱旋式的擴(kuò)張，一邊是連天的炮火，大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時(shí)代的另一張世界政治地圖。”對材料出現(xiàn)的這些問題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④15．下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期各主要國家棉紡錠總量（單位：千枚）。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國10000180003100034000美國14005500115008000法國2500450055006800德國62690022352000瑞士58090013501000A．英國在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢B．英國棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C．各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)D．世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)16．1836年，俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣17．1861年，英國駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國政府，以維護(hù)英國在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對此，天國聲明：“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧?！边@說明太平天國A．具有強(qiáng)烈的國家主權(quán)意識(shí) B．堅(jiān)守閉關(guān)鎖國政策C．渴求國家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念18．甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義勢力沿長江航線進(jìn)一步深入中國內(nèi)地。最遠(yuǎn)可達(dá)A．江西省B．湖北省C．陜西省D．四川省19．晚清人士曾評價(jià)某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動(dòng)，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)。”該評價(jià)針對的是A．林則徐《四洲志》 B．魏源《海國圖志》C．康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》 D．梁啟超《變法通議》20．《顧亭林詩文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項(xiàng)中，與材料反映的觀點(diǎn)相對應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”21．百日維新期間,康有為一再提醒光緒帝對國會(huì)、議院等不可操之過急。至1901年,流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開設(shè)議院”的“本原”,并不斷呼吁立憲。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機(jī)加深 D．清末新政重心開始轉(zhuǎn)移22．20世紀(jì)80年代，大多數(shù)美國人認(rèn)為“日本的經(jīng)濟(jì)力量比蘇聯(lián)的軍事力量對美國的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國在日本的存在形容為“看家狗簡直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點(diǎn)反映了A．美國戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國國際地位C．日美同盟失去存在基礎(chǔ) D．經(jīng)濟(jì)競爭影響國民感情23．下圖是民國時(shí)期的一幅名為《恭祝民國萬萬歲》的漫畫，該漫畫的歷史價(jià)值在于A．體現(xiàn)了部分大眾對民國政治的殷切期望B．表達(dá)了漫畫作者對民主共和的熱切追求C．證實(shí)了民國初年專制殘余影響根深蒂固D．反映輿論對民國初年政策措施頗有微詞24．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對計(jì)劃與市場的態(tài)度，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃分為四類：第一類是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的。這表明當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場經(jīng)濟(jì)成為時(shí)人共識(shí)C．國營企業(yè)的股份制改革正式啟動(dòng)D．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立25．《中華文明史》中寫道：“作為一場政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處?！边@里的“成功之處”主要是指戊戌變法運(yùn)動(dòng)A．阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加深B．改革了君主專制體制C．在社會(huì)上起了思想啟蒙作用D．動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位26．有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)四十年代，東西方兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起與東方的沒落明顯加快?！睂υ摱尾牧献顬檎_的解讀是A．作者視該時(shí)段為東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺B．東西兩個(gè)君主分別是康熙皇帝和查理一世C．作者站在歐洲立場上看歷史所以是片面的D．作者觀察問題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變27．1933年，美國《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定：各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充；在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見時(shí)，總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī)；經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī)，具有法律效力。這說明當(dāng)時(shí)美國A．三權(quán)分立原則遭到破壞 B．立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C．加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．力圖防止企業(yè)盲目競爭28．歷史推論離不開對史實(shí)的正確解讀。下列表述中推論合理的是選項(xiàng)

史實(shí)

推論

A

古希臘雅典城邦政治的主要特色是直接民主

雅典民主政治是近代西方代議制產(chǎn)生的根源

B

《十二銅表法》是羅馬平民與貴族斗爭的產(chǎn)物

平民的利益有所保護(hù)

C

西歐中世紀(jì)莊園中設(shè)有教堂、法庭

莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

D

中世紀(jì)大學(xué)初創(chuàng)時(shí)一般都擁有教皇和君主頒發(fā)的特許狀

最初的高等教育機(jī)構(gòu)是為政治服務(wù)的

A．A B．B C．C D．D29．“‘正心誠意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹30．“五四”后一年，新出版的刊物達(dá)400多種，新成立的社團(tuán)也以百計(jì)?！拔逅摹焙髢赡?，馬克思主義者同資產(chǎn)階級改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級無政府主義者區(qū)聲白、研究系梁啟超等人之間，展開了思想論戰(zhàn)。這說明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺(tái)C．資產(chǎn)階級的新文化仍是主流思想 D．社會(huì)改造的新思潮廣泛傳播二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題：材料一國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王。……假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引到正確的道路上去?！駹幷撋系勰茏鍪裁词菬o神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。——（英）詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）材料二人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，就希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予服從，而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！ㄓⅲ┘s翰·洛克《論政府》（1688年）（1）結(jié)合兩則材料，概括說明其基本思想。（2）材料二反映的是什么理論？根據(jù)材料概括作者的政治主張。（3）結(jié)合史實(shí)，分析上述思想在當(dāng)時(shí)的影響。32．閱讀材料，回答問題。材料一:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！訛檎?，焉用子欲善而民善矣。材料二:(唐太宗說)“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！庇墒嵌昙?，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊?！敦懹^政要》材料三:是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉……《舊唐書·卷三太宗本紀(jì)》(唐太宗說)自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！顿Y治通鑒》卷198請回答:（1）據(jù)材料一指出孔子的政治主張。（2）概括材料二中唐太宗的治國思想，指出這一思想和材料一的聯(lián)系。（3）據(jù)材料二和材料三，歸納唐太宗的主要政績。根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí)，簡述材料一孔子政治主張的積極意義。33．疫病防治關(guān)系民生福祉，是政府執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。材料一1408~1643年間，中國爆發(fā)全國性大疫19次之多，局部性疫情不計(jì)其數(shù)，致使“萬戶蕭疏鬼唱歌”“饑民搶掠四起”。文獻(xiàn)記載每當(dāng)瘟疫發(fā)生時(shí)，皇帝往往派人去祈禱，采取施咒的辦法安慰百姓。明憲宗曾下詔在京城崇文、宣武等六門城外，各置漏澤園一所，收殮遺尸。1587年明神宗諭旨禮部：“爾部便行太醫(yī)院精選醫(yī)官人等，多發(fā)藥材，分頭診視施給”；還強(qiáng)調(diào)“此后各省直有與重大災(zāi)疫，須令各府州縣即許便宜動(dòng)支社倉積谷，及本部事例義輸?shù)茹y、病者或給衣食”。對此時(shí)人評論：“今之人皆知救荒，而不知救疫?！敝劣趯Ψ酪咻^為有效的隔離、禁止人員流動(dòng)等措施，朝廷并沒有推行，文獻(xiàn)也沒有記載?！幾愿屎８睹鞔本┑奈烈吲c政府應(yīng)對》材料二英國首都倫敦由于人口集中、衛(wèi)生環(huán)境差而成為鼠疫頻繁光顧的城市之一，15—17世紀(jì)頻繁發(fā)生嚴(yán)重鼠疫。針對疫情，1518倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離。后為確保隔離措施的落實(shí)，1572年伊麗莎白女王簽署法案向全國征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，被認(rèn)為是社會(huì)保障制度正式建立的標(biāo)志。在1604年索爾茲伯里瘟疫期間，整個(gè)鎮(zhèn)1/5的人口被納入到國家救助中，因此群眾愿意配合隔離。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)?？ぶ伟卜ü僮鳛榭傌?fù)責(zé)人，教區(qū)牧師和執(zhí)事作為配合機(jī)構(gòu)每周要報(bào)告相關(guān)情況?！幾躁悇P鵬《十六、十七世紀(jì)中英兩國防疫對策比較》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括明代防疫措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，指出英政府與明政府防疫措施的不同點(diǎn)，并分析不同的原因。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓φ酪叩恼J(rèn)識(shí)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料，楊燕秀從1965年開始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”，這反映的是37年來的中國社會(huì)生活的變遷史，這是它的歷史價(jià)值所在，所以被中國革命博物館收藏，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不是其歷史價(jià)值，排除；歷史價(jià)值不在于記錄的是不是普通百姓，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是歷史價(jià)值的體現(xiàn)，排除。故選C。2、C【解析】

材料信息是，保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡，其目的是保護(hù)人民而對抗政府。由此可知，保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等，故C正確；題干中并沒有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對抗政府，社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒有成為憲政意義上的國家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

材料體現(xiàn)的是中國古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ?，古希臘逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國帝制確立于秦朝，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。4、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期，此時(shí)對羅馬法的注釋、評論、解釋和適用于法律實(shí)踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B?！军c(diǎn)睛】5、C【解析】

“夸父逐日、女媧補(bǔ)天”屬于神話故事，通過了解先民活動(dòng)，有一定的歷史價(jià)值，C正確；歷史價(jià)值不在于存在遠(yuǎn)近，A錯(cuò)誤；神話并不是先民真實(shí)寫照，B錯(cuò)誤?？趥魇妨鲜嵌质妨?，D錯(cuò)誤。6、A【解析】

中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域，據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南，故選A；BCD都不屬于黃河流域，排除。故選A。7、C【解析】

“從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國家……而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位”表明新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開始工業(yè)化建設(shè)，該會(huì)議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)，故C正確；ABD時(shí)間均不符合題意，排除。8、A【解析】

商幫是以鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會(huì)館辦事機(jī)構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團(tuán)。由材料“明清商人往往采取‘合伙’、委托資本通過各種人際關(guān)系提供資本等方式進(jìn)行籌資活動(dòng)”這種籌資方式推動(dòng)了商幫的形成與發(fā)展，故A符合題意；中國古代不存在股份制企業(yè)，故B不符合題意；重農(nóng)抑商政策是中國古代自戰(zhàn)國以來基本的經(jīng)濟(jì)政策，故C不符合題意；材料沒有涉及資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系，故D不符合題意。故選A。9、A【解析】

1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨發(fā)動(dòng)了無產(chǎn)階級革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。A正確；B項(xiàng)此時(shí)蘇俄已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路，排除；C項(xiàng)此時(shí)布爾什維克黨已經(jīng)打敗了俄國資本家，排除；D項(xiàng)是斯大林時(shí)期的政策，排除。故選A。10、C【解析】

據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）……紅旗布滿了大地……今朝離去，何日再回。＂并結(jié)合所學(xué)可知，格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去，反映的是1936年紅軍長征停留在甘孜，紅軍的舉動(dòng)感動(dòng)了格達(dá)活佛，為了讓藏民更了解紅軍，格達(dá)活佛寫下了可以傳唱的詩歌，C正確；當(dāng)時(shí)藏區(qū)存在農(nóng)奴制，人民生活并不幸福，A錯(cuò)誤；據(jù)材料格達(dá)活佛（1902—1950）可知，此時(shí)的西藏民主改革（1959年3月開始）還沒有進(jìn)行，B錯(cuò)誤；據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去，何日再回”等信息可知，此時(shí)的西藏還沒有獲得解放，材料沒有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系，D錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)材料“如果沒有與內(nèi)閣大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本人對國家大事就不能作出最后的決定……所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交給皇帝”可知，利瑪竇認(rèn)為內(nèi)閣在一定程度上制約皇權(quán)，B符合題意；A與材料無關(guān)，故A不符合題意；明代皇帝大權(quán)獨(dú)攬，內(nèi)閣沒有法定決策權(quán)和行政權(quán)，故CD不符合題意。故選B。12、A【解析】

從材料中可以看到上海有新式學(xué)堂、電燈、啟蒙思想等，反映出上海已成為西化的大都市，A正確；電燈是第二次工業(yè)革命的成果，而啟蒙思想不是，排除B項(xiàng)；材料并不只涉及到啟蒙思想，還有西方的物質(zhì)文明，排除C項(xiàng)；“取代”的說法過于絕對，排除D項(xiàng)。13、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的?！币庠谡f明發(fā)展物質(zhì)文明的時(shí)候要兼顧社會(huì)公平，所以B項(xiàng)符合材料；A．C．D沒有體現(xiàn)；故選B。考點(diǎn)：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響14、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。15、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，英國棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài)，且均領(lǐng)先于其他國家，這表明英國當(dāng)時(shí)棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢，無法反映出英國在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢，故A項(xiàng)排除；表格信息中無法得出各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)排除16、B【解析】1836年的俄國正處于沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期，俄國還依然是一個(gè)封建農(nóng)奴制國家，《欽差大臣》里的情節(jié)反映的是小官吏被誤認(rèn)為是欽差大臣而備受巴結(jié)和奉承以至于行賄，這是沙俄腐朽的專制體制的產(chǎn)物，故選B；當(dāng)時(shí)的俄國處于封建制時(shí)代，故A中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，所以排除；劇作表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格，故C不符合題意，所以排除；題干沒有反映拜金主義，故排除D。名師點(diǎn)睛：這一題以俄國著名戲劇家的作品入題，考查批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的基本特征，考生要具備一定的俄國時(shí)代特征知識(shí)才可以準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)的正誤，既要有時(shí)間概念，又要有對俄國歷史的總體把握能力，體現(xiàn)了對考生時(shí)空觀念和歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)的考查。17、A【解析】

由材料“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧?！笨梢钥闯觯教靽趪抑鳈?quán)問題上，強(qiáng)調(diào)積極維護(hù)國家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對主權(quán)的維護(hù)，與閉關(guān)鎖國無關(guān)，故B不正確；太平天國是舊式農(nóng)民起義，沒有涉及民主政治，故C不正確；維護(hù)國家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。18、D【解析】

甲午中日戰(zhàn)爭后，簽訂《馬關(guān)條約》，中國被迫開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，帝國主義勢力沿長江航線進(jìn)一步深入中國內(nèi)地，最遠(yuǎn)可達(dá)四川省，故D正確；江西省、湖北省都不符合“最遠(yuǎn)”，排除AB；陜西省屬于黃河流域，不符合“長江航線”，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義勢力沿長江航線進(jìn)一步深入中國內(nèi)地”“最遠(yuǎn)”，聯(lián)系所學(xué)《馬關(guān)條約》的內(nèi)容分析解答。19、C【解析】

根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動(dòng)，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)”可知，康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”，對所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識(shí)的書籍，不符合題意，A項(xiàng)錯(cuò)誤；魏源《海國圖志》提出師夷長技以制夷主張，不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超《變法通議》主張維新變法，沒有否定古文經(jīng)書，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

“知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對君主專制的思想，排除D。21、C【解析】

康有為從“不可操之過急”到不斷呼吁立憲，反映出當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治岌岌可危，需要通過改革來維護(hù)統(tǒng)治，故C正確；社會(huì)矛盾沒有發(fā)生變化，仍然是外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾之間的矛盾，排除A項(xiàng)；成為主流的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)新政的重心變化，排除D項(xiàng)。22、D【解析】

20世紀(jì)80年代日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過了美國，由此引起美國國民的對日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的敵視，說明經(jīng)濟(jì)競爭影響國民感情，D正確；這一時(shí)期依然處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對美國的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎(chǔ)，排除C。23、B【解析】

據(jù)材料“民國時(shí)期的一幅名為《恭祝民國萬萬歲》的漫畫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了作者對中華民國實(shí)行民主共和制的愿望，故B正確；漫畫體現(xiàn)的是作者的意圖，并不是部分大眾的思想，故A排除；材料漫畫并不能說明民國初年專制殘余影響根深蒂固，故C排除；漫畫也無法體現(xiàn)輿論對民國初年政策措施頗有微詞，故D排除。24、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃為四類，說明當(dāng)時(shí)決策層尚未正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場的關(guān)系，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對于計(jì)劃與市場存在不同看法，說明照搬西方市場經(jīng)濟(jì)并未成為共識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開于1984年，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。25、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法運(yùn)動(dòng)是為挽救民族危機(jī)而進(jìn)行的一場愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，它以失敗而告終，沒能阻止中國民族危機(jī)繼續(xù)加深，A項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法運(yùn)動(dòng)以失敗告終，也沒改變中國的君主專制體制，辛亥革命推翻了兩千多年的君主專制政體，B項(xiàng)錯(cuò)誤：戊戌變法運(yùn)動(dòng)雖然失敗但對激發(fā)人民的愛國感情和民族意識(shí)起了重要的啟蒙作用，C項(xiàng)正確；是新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)不是戊戌變法的作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤；應(yīng)選C。26、D【解析】

根據(jù)“17世紀(jì)四十年代”、“西方的崛起與東方的沒落明顯加快”可知此時(shí)西方開始向近代民主政治轉(zhuǎn)型，而中國依然固守原有的社會(huì)形態(tài)，作者的著眼點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，選D項(xiàng)；作者雖然認(rèn)為“西方的崛起與東方的沒落明顯加快”，但此時(shí)不一定是東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，排除A；兩個(gè)君主分別是查理一世和崇禎帝，排除B項(xiàng)；作者并不是站在歐洲的立場上看問題，排除C。27、C【解析】

依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個(gè)他自己的法規(guī)”等信息可知，以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度得到加強(qiáng)，因此C選項(xiàng)正確；AB選項(xiàng)對材料信息解讀錯(cuò)誤，排除；D選項(xiàng)說法在材料中無法體現(xiàn)，排除。28、B【解析】

試題分析：本題主要考察的是歷史基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)史實(shí)得不出這樣的推論，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是近代西方代議制產(chǎn)生的根源；B項(xiàng)正確，《十二銅表法》在一定程度上保護(hù)了平民利益；CD項(xiàng)史實(shí)得不出這樣的推論。所以答案選B。考點(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·歷史推論【名師點(diǎn)睛】對雅典民主政治的認(rèn)識(shí)雅典民主政治既是偉大文明的催化劑，又是維護(hù)社會(huì)不公平的一種暴力機(jī)器。古希臘民主政治既有創(chuàng)造性，又有其狹隘性。創(chuàng)造性（進(jìn)步性）：①民主的創(chuàng)舉。雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，為后世民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是人類政治文明上的偉大創(chuàng)舉。②多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，政權(quán)掌握在多數(shù)人手里。決策通過多數(shù)人討論，會(huì)更全面；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。③推動(dòng)了文化的發(fā)展繁榮。民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，極大地發(fā)揮了公民的聰明才智，同時(shí)也就鑄就了雅典人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，從而促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。局限性：①在民主范圍上非常有限。其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。②在民主性質(zhì)上非常原始。它繼承了原始社會(huì)的許多民主習(xí)慣，是小國寡民的產(chǎn)物。③在民主形式上有些極端。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生、輪番而治，難以保證參政人員的素質(zhì)，甚至有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。【詳解】29、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。30、D【解析】

材料表明五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進(jìn)行了論戰(zhàn)，說明了社會(huì)改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義思想已經(jīng)開始得到傳播，A排除；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，無產(chǎn)階級已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，B排除；資產(chǎn)階級的新文化仍是主流思想的說法無從體現(xiàn)，C排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）根據(jù)材料一“國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王?！駹幷撋系勰茏鍪裁词菬o神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭論國王能做什么”可得出材料一認(rèn)為國王凌駕于法律之上，人民無權(quán)限制國王的行為，國王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的（君權(quán)不是神授的），法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利益，人民有權(quán)反抗。（2）材料二反映的是啟蒙思想中的社會(huì)契約論。洛克反對君主專制，主張建立資產(chǎn)階級民主政治制度。（3）材料一的思想是力圖維護(hù)封建君主專制制度，結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，成為英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）材料一認(rèn)為國王凌駕于法律之上，人民無權(quán)限制國王的行為，國王的權(quán)力是上帝賦予的。根據(jù)材料二“人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，……樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)”可得出材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的（君權(quán)不是神授的），法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利