2024屆河南部分重高高三上學(xué)期期末考試 語(yǔ)文試題及答案

2024屆河南部分重高高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

為何中華文明五千多年來一脈相承、從未中斷，一直延續(xù)到今天？這涉及許多方面的原因。古往今來，中國(guó)人民為維護(hù)中華文明的連續(xù)發(fā)展付出了艱辛努力，其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧對(duì)于人類文明發(fā)展有著重要借鑒意義。比如，中國(guó)古代政治人物關(guān)于創(chuàng)與守、得與失、安與危、興與亡等關(guān)系的討論，大多蘊(yùn)含著辯證的思想，反映出對(duì)于國(guó)家治理的謹(jǐn)慎態(tài)度，雖然其根本目的在于維護(hù)自身統(tǒng)治，但其中包含著一些不可違背的歷史法則。對(duì)這些歷史法則的遵循，是中華文明連續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要原因。

中國(guó)古代的許多政治人物都十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并提出一些理念，形成獨(dú)有的政治文化和政治哲學(xué)，這種政治文化和政治哲學(xué)反過來又推動(dòng)政治發(fā)展和文明發(fā)展，這對(duì)于中華文明的連續(xù)發(fā)展有著十分重要的意義。西周統(tǒng)治者從商朝衰亡中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷”，把“天命”擱在一邊，倡導(dǎo)以“德”治國(guó)，這是中華文明發(fā)展史上較早的對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和借鑒。漢高祖要求陸賈“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國(guó)”。唐太宗君臣經(jīng)常以短祚的秦、隋兩朝為例，討論歷史借鑒問題。中國(guó)古代政治人物注重總結(jié)和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于維護(hù)中華文明突出的連續(xù)性具有重要意義。

與汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)緊密聯(lián)系的，是一些政治人物對(duì)國(guó)家治理所面臨的艱難常懷深深的憂慮，所以都十分重視思考“創(chuàng)業(yè)”難還是“守成”難的問題。唐太宗曾與大臣們討論過這一問題。類似的問題明太祖也強(qiáng)調(diào)過，他對(duì)群臣說：“誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之?！闭沁@種憂患意識(shí)，讓許多朝代開國(guó)之初的君主都能勵(lì)精圖治，推動(dòng)中華文明發(fā)展。中國(guó)歷史上，文景之治、開皇之治、貞觀之治、康乾盛世等的出現(xiàn)，為中華文明連續(xù)發(fā)展并不斷邁上新的臺(tái)階奠定了重要基礎(chǔ)。

中國(guó)古代史學(xué)家對(duì)于中國(guó)歷史的思考，往往表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史縱深感，其所體現(xiàn)的歷史見識(shí)對(duì)于政治人物具有重要影響，從而也深刻影響了中華文明的發(fā)展。這從唐代杜佑的《通典》和宋代司馬光的《資治通鑒》二書中，看得尤為清楚?！锻ǖ洹?00卷，旨在闡述“往昔是非，可為來今龜鏡”。全書分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑法、州郡、邊防九門，并以食貨（經(jīng)濟(jì)）為首，反映了國(guó)家職能部門建制，強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)土地、戶口進(jìn)行管理的重要性?！顿Y治通鑒》294卷，“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”入史，足見司馬光深刻的歷史見識(shí)和良苦用心。宋神宗稱贊此書“盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡(jiǎn)而周于事，是亦典刑之總會(huì)，冊(cè)牘之淵林”。

（摘編自《深刻理解中華文明突出的連續(xù)性》）

材料二：

中華文明的連續(xù)性，能夠提供物質(zhì)建設(shè)的智慧。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?！蓖七M(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，需要秉持和發(fā)展“民惟邦本，本固邦寧”的政治思想；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，與“天下為公”“富而后教”的施政理念同頻共振；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，與“天人合一”“和合天下”的世界觀千年輝映。

在今天，無(wú)數(shù)珍貴的文物向世人訴說著中華文明在物質(zhì)建設(shè)層面的連續(xù)性。土地是人類賴以生存發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，今天或出土或傳世的各類與土地相關(guān)的文物，如反映漢代土地交易的南陽(yáng)鉛質(zhì)“買地券”，反映北朝均田制的敦煌西魏大統(tǒng)十三年殘卷，反映唐代土地交易的敦煌田契，以及宋以后推廣到全國(guó)各地的魚鱗圖冊(cè)等等，無(wú)不印證著歷代王朝和勞動(dòng)人民對(duì)土地的高度重視與精細(xì)化管理，一些抑富濟(jì)貧的思想觀念也能夠從中體現(xiàn)出來。建筑是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，構(gòu)成了人們的主要生活環(huán)境，是物質(zhì)文明的重要載體。如果說舉世聞名的山西應(yīng)縣木塔、河北趙縣安濟(jì)橋、隋唐大明宮遺址、明清故宮、蘇州園林等，如同中華物質(zhì)文明史上的明珠一樣璀璨，那么古建筑所共同追求的序列層次美、結(jié)構(gòu)精巧美、造型意境美等等，就連成了一條貫穿中華物質(zhì)文明史的金絲，其中所蘊(yùn)含的深沉高邁、禮樂相濟(jì)、自然和諧等物質(zhì)文化內(nèi)涵，更是中華物質(zhì)文明連續(xù)性的精髓所在。中華物質(zhì)文明的連續(xù)性不僅體現(xiàn)在土地和建筑上，也更多體現(xiàn)在日常細(xì)節(jié)上。以中國(guó)古代的茶具為例，古人的飲茶風(fēng)氣從唐代開始盛行，上至王公貴族下至平民百姓皆飲茶，于是我們今天看到的唐代茶文物，既有“邢白越青”的精美茶具，也有長(zhǎng)沙窯這般十分“接地氣”的“茶”碗。更難能可貴的是，這種上下一體的景象從唐代一直延續(xù)至今，人們不分地域、貧富、男女、老少，均能共享茶香、吸取天地精華，小小一盞茶中充分浸潤(rùn)著中華文明的物質(zhì)智慧。

面向未來，在中華文明連續(xù)性的指引下，中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展路徑日益清晰，物質(zhì)建設(shè)將更上層樓，成為我們繼續(xù)走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路、持續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的有力支撐。想要從中華文明的連續(xù)性中獲得充分的物質(zhì)建設(shè)啟發(fā)，就要做好中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)建設(shè)思想的整理和研究工作，使中國(guó)經(jīng)驗(yàn)體系化、理論化，能夠真正指導(dǎo)當(dāng)代和未來的實(shí)踐。

（摘編自《深刻領(lǐng)悟中華文明的連續(xù)性》）

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中華文明蘊(yùn)含的中國(guó)智慧對(duì)人類發(fā)展有著重要的借鑒意義，因而五千多年來代代相傳、從未中斷，一直延續(xù)到今天。

B.唐太宗、明太祖等人都常對(duì)治國(guó)之艱難深懷憂慮，這種基于勵(lì)精圖治而產(chǎn)生的憂患意識(shí)，推動(dòng)了中華文明向前發(fā)展。

C.中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需借鑒中華文明中的政治思想、施政理念和世界觀。

D.從唐代茶文物可以看出，唐朝的王公貴族和平民百姓皆飲茶，使用的茶具有所不同，這直接影響到了當(dāng)代人的茶具審美。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)古代政治人物對(duì)政治和文明的發(fā)展有推動(dòng)作用，都有自己獨(dú)特的政治文化和政治哲學(xué)。

B.《通典》《資治通鑒》體現(xiàn)了中國(guó)古代史學(xué)家對(duì)歷史的思考，這種思考最終對(duì)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

C.土地是人類賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，歷代王朝和勞動(dòng)人民高度重視并精細(xì)化管理土地。

D.如果用整理和研究后的中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)建設(shè)思想指導(dǎo)當(dāng)代和未來的實(shí)踐，中國(guó)式現(xiàn)代化能更好地持續(xù)發(fā)展。

3、下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一列舉西周統(tǒng)治者、漢高祖、唐太宗君臣等人的事例，證明了古代政治人物重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

B.材料一引用《通典》《資治通鑒》兩部史書中的語(yǔ)句，旨在反映杜佑和司馬光的歷史見識(shí)和良苦用心。

C.材料二從土地、建筑、日常細(xì)節(jié)三個(gè)角度列舉具體的實(shí)例，直觀地展現(xiàn)了中華物質(zhì)文明的連續(xù)性。

D.材料二第二自然段采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先提出論點(diǎn)，再分點(diǎn)論述，思路清晰，提高了文章的條理性和邏輯性。

4、材料一畫橫線句子表述縝密，請(qǐng)分析其在遣詞造句上的特點(diǎn)。（4分）

5、材料一和材料二都談到“中華文明的連續(xù)性”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

最后一次巡邏

王曦

二班長(zhǎng)要退伍了。退伍就要下山，離開高原。他得去跟他的山告?zhèn)€別。

這是一個(gè)雪后的早晨，二班在操場(chǎng)集合完畢，只等連長(zhǎng)一聲令下，便可以出發(fā)，前往實(shí)控線附近的山口例行巡邏。二班長(zhǎng)知道，這大概是最后一次了。

連長(zhǎng)正立在門外，像旗桿戳在雪地里。二班長(zhǎng)挪步湊過去喊一聲報(bào)告。連長(zhǎng)收回望向遠(yuǎn)處的目光，回頭看二班長(zhǎng)一眼。二班長(zhǎng)說：“都準(zhǔn)備好了?！边B長(zhǎng)擼起厚重的迷彩大衣袖子，看看表說：“還有七分鐘，再等等。”他不知道連長(zhǎng)在等什么。連長(zhǎng)不說，他便不問。

恰此時(shí)，紅太陽(yáng)出現(xiàn)在雪山尖上，彤光潑下來，一派輝煌的紅在山谷中鋪展開。雪地上銀光閃閃，像是撒著無(wú)數(shù)碎鉆石。

有發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音從遠(yuǎn)處傳來，連長(zhǎng)緊繃的身體松弛下來。一輛吉普車出現(xiàn)在來連隊(duì)的路上，像是憑空從雪地里跳出來的，很快開到連隊(duì)大門前。車剛停下，副駕駛一側(cè)的車門便打開了，跳下來一個(gè)人，是楚副營(yíng)長(zhǎng)。副營(yíng)長(zhǎng)邊系披風(fēng)邊說：“加布溝給雪灌滿了，一路都沒敢跑快，差點(diǎn)沒趕上?！边B長(zhǎng)說：“安全第一，我們也剛準(zhǔn)備好，還有幾分鐘?！备睜I(yíng)長(zhǎng)說：“走吧，路上雪深，早點(diǎn)出發(fā)，要不天黑前趕不回來，今天我打頭?！闭f著就往操場(chǎng)走。

連長(zhǎng)說：“今天我在后邊，你去前面跟著楚副?！倍嚅L(zhǎng)一臉疑惑，為難地看著連長(zhǎng)，連長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地說：“去吧，把楚副照看好。”

隊(duì)伍出發(fā)了。作戰(zhàn)靴踩在厚厚的雪上，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，把滿滿一山谷的寂靜踩了個(gè)碎。副營(yíng)長(zhǎng)扭頭看一眼身后的二班長(zhǎng)，說：“守平，今天是你們班？”二班長(zhǎng)愣了一下，趕緊答是。副營(yíng)長(zhǎng)說了聲好，回過頭，又輕輕地說了一聲，很好。二班長(zhǎng)希望副營(yíng)長(zhǎng)再說點(diǎn)什么，可副營(yíng)長(zhǎng)不再吭聲，邁步向前走了。二班長(zhǎng)只好跟上去，踏著副營(yíng)長(zhǎng)踏出的腳印，低頭默默前行。

河谷蜿蜒狹窄，兩側(cè)是高高的山巒，一條白色的冰帶像哈達(dá)一樣纏繞在兩山之間。河谷彎來彎去，太陽(yáng)也跳來跳去，一會(huì)在山前，一會(huì)在山后，一會(huì)又消失不見。太陽(yáng)消失不見的時(shí)候，河谷便猛然變得更冷了。一座雪山迎面而來，巍峨峻拔，棱角分明，像個(gè)怒目金剛。

二班長(zhǎng)聽到細(xì)微的聲音：5201、5201。出發(fā)后不久，這個(gè)聲音便時(shí)不時(shí)從背后傳到他耳朵里。二班長(zhǎng)回頭，看了一眼跟在身后的那個(gè)列兵，二班長(zhǎng)很滿意，就像看成熟的麥子。

冰河越來越瘦，如帶，如縷，如線，終于消失了。

拐一個(gè)彎，眼前驀然開闊，一汪晶瑩的藍(lán)跳躍出來。這是一個(gè)小小的高原湖，安靜地睡在雪山懷抱里。湖呈圓形，已經(jīng)冰凍。山風(fēng)將積雪掃凈，陽(yáng)光摔在冰面上，像無(wú)數(shù)銀針散射開來。冰面藍(lán)得剔透，藍(lán)得讓人稍加注視，便想流淚。

53……37、53……37，身后又傳來列兵的聲音，這次是斷斷續(xù)續(xù)、有氣無(wú)力的。二班長(zhǎng)連忙回頭看，一看二班長(zhǎng)就有些生氣。

“護(hù)目鏡戴上！怎么回事？說你幾次了！”二班長(zhǎng)訓(xùn)斥列兵。正在仰望雪山的列兵趕緊戴上護(hù)目鏡。

隊(duì)伍拉著手翻過積雪過膝的山脊，進(jìn)入一片開闊的高原戈壁。他們要穿過戈壁，去對(duì)面的雪山。雪山看似近在眼前，其實(shí)還很遠(yuǎn)，要走三個(gè)多小時(shí)才能到。

走了一陣，副營(yíng)長(zhǎng)回頭問：“守平，你還記得那頭野驢嗎？”

二班長(zhǎng)說：“記得，就埋在那兒。”他指了指不遠(yuǎn)處的一個(gè)石頭堆。

副營(yíng)長(zhǎng)嘆口氣說：“估計(jì)它早就成了一堆骨頭了。”

二班長(zhǎng)不知道如何接話。

副營(yíng)長(zhǎng)接著說，“守平，聽說今年你要走了?！?/p>

二班長(zhǎng)愣了一下，舔舔嘴唇，咕噥出一個(gè)短促的音節(jié)：“嗯?！?/p>

副營(yíng)長(zhǎng)抬頭望向前方，像是在自言自語(yǔ)：“當(dāng)年的老家伙一個(gè)個(gè)都走了，咱們不是野驢，早晚都有下山的一天，今年我也要走了?！?/p>

十多年前，二班長(zhǎng)入伍來到這個(gè)駐扎在云端的連隊(duì)時(shí)，副營(yíng)長(zhǎng)是他的排長(zhǎng)。那時(shí)的二班長(zhǎng)還是個(gè)高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的軍裝，山風(fēng)一吹，活像個(gè)立在麥地里的稻草人。之后，二班長(zhǎng)一直待在這個(gè)連隊(duì)，歷經(jīng)了三任連長(zhǎng)、四任指導(dǎo)員。

二班長(zhǎng)現(xiàn)在明白了，原來這次巡邏，副營(yíng)長(zhǎng)也是來告別的。

戈壁上的雪被山風(fēng)吹散，壓實(shí)，變成淺淺的一層硬雪。雪面如同風(fēng)吹過水面，層層波紋堆疊著流向遠(yuǎn)方。二班長(zhǎng)用力踩在雪上，細(xì)細(xì)體味著雪下的戈壁反彈給他相同的力度。

二班長(zhǎng)猛然擼下防寒面罩，露出一張石頭般的臉。這張黝黑的臉烙著濃郁的高原紅，嘴唇黑紫、開裂，下唇翹起兩片僵硬的死皮。死皮是透明的，一大一小，在陽(yáng)光下閃著羊脂玉般的光澤。雪沫打在二班長(zhǎng)的臉上，有種微微的、又涼又熱的痛感。二班長(zhǎng)喜歡這種痛感。

太陽(yáng)升到頭頂時(shí)，隊(duì)伍來到雪山下，進(jìn)入一道狹長(zhǎng)的山谷。隊(duì)伍在這里休整。二班長(zhǎng)走到連長(zhǎng)跟前，叫列兵過來。列兵蹦跳著跑過來，像只雪地里覓食的藏羚羊。二班長(zhǎng)說：“程志，不是跟你說過嗎，不要猛沖猛跑?！绷斜p手撐住膝蓋，邊大口喘氣邊答是。二班長(zhǎng)說：“程志，報(bào)告當(dāng)前位置。”列兵有些為難地看著自己的班長(zhǎng)。二班長(zhǎng)說：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，趕緊回答：“當(dāng)前位于5585峰和5621峰之間。”二班長(zhǎng)讓列兵走開，看著連長(zhǎng)說：“是個(gè)不錯(cuò)的兵吧？”連長(zhǎng)說：“還行?！倍嚅L(zhǎng)說：“他現(xiàn)在是我們班的活地圖，才兩個(gè)月，資料已經(jīng)滾瓜爛熟了?！边B長(zhǎng)說：“不錯(cuò)。”二班長(zhǎng)問：“能留在山上嗎？”連長(zhǎng)看二班長(zhǎng)一眼說：“石頭你今天話還真多，他自己不想走，誰(shuí)還能攆他不成?！倍嚅L(zhǎng)笑了，朝副營(yíng)長(zhǎng)那邊走去。

再次上路，隊(duì)伍仍舊那么走著，不急，不慢，不停歇，走成一條緊湊的線。高原寂靜無(wú)聲。雪地上留下一行長(zhǎng)長(zhǎng)深深的腳印。

（有刪改）

6、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.二班長(zhǎng)離開部隊(duì)前，要在最后一次例行巡邏時(shí)跟“他的山”告別。這一次巡邏，讓他內(nèi)心感到沉重又抗拒。

B.連長(zhǎng)聽到發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音，身體松弛下來，展現(xiàn)了他對(duì)楚副營(yíng)長(zhǎng)能否安全到達(dá)連隊(duì)、按時(shí)參與巡邏任務(wù)的擔(dān)心和緊張。

C.列兵程志此次巡邏時(shí)的種種行為，皆體現(xiàn)了他作為一名年輕的邊防戰(zhàn)士，不僅朝氣蓬勃更是成長(zhǎng)迅速。

D.二班長(zhǎng)讓列兵報(bào)告當(dāng)前位置，是為了向連長(zhǎng)炫耀自己培養(yǎng)的士兵，以此來顯示自己的帶兵能力。

7、下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文善用細(xì)節(jié)刻畫人物，楚副營(yíng)長(zhǎng)和二班長(zhǎng)的對(duì)話中，二班長(zhǎng)“愣了一下，舔舔嘴唇”的反應(yīng)表現(xiàn)了他在即將離開連隊(duì)、離開高原時(shí)內(nèi)心的不舍。

B.文章插敘了十多年前二班長(zhǎng)入伍的情節(jié)，解答了前文二班長(zhǎng)對(duì)連長(zhǎng)讓他和楚副營(yíng)長(zhǎng)一起走在前面的疑惑，使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

C.本文采用“未見其人先聞其聲”的方法寫列兵出場(chǎng)，激起讀者興趣，突出人物特征，與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)有異曲同工之妙。

D.文章運(yùn)用比喻、比擬、借代等修辭描繪了祖國(guó)雪域邊疆的壯美景象，展現(xiàn)二班長(zhǎng)等人巡邏行進(jìn)路線的同時(shí)，又增添了文章的文學(xué)色彩。

8、文章結(jié)尾處，二班長(zhǎng)的“笑”體現(xiàn)了他怎樣的心理？請(qǐng)加以梳理概括。（4分）

9、讀完本文，同學(xué)們計(jì)劃做一個(gè)短視頻來表現(xiàn)二班長(zhǎng)作為邊防老兵的英雄形象，你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。（6分）分鏡頭腳本（二班長(zhǎng)）

時(shí)長(zhǎng)：20秒配樂

風(fēng)聲、踩雪聲遠(yuǎn)鏡頭

①特寫鏡頭②視頻解說③

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之?！泵献釉唬骸叭擞泻阊?，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·離婁上》）

材料二：

凡物之然也，必有故。而不知其故，其卒必困。先王、名士、達(dá)師之所以過俗者，以其知也。水出于山而走于海，水非惡山而欲海也，高下使之然也。

國(guó)之存也，國(guó)之亡也，身之賢也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、賢不肖，而察其所以也。

齊攻魯，求岑鼎。魯君載他鼎以往。齊侯弗信而反之，為非，使人告魯侯曰：“柳下季以為是，請(qǐng)因受之。”魯君請(qǐng)于柳下季，柳下季答曰：“君之路以欲岑鼎也，以免國(guó)也。臣亦有國(guó)于此。破臣之國(guó)以免君之國(guó)，此臣之所難也?！庇谑囚斁艘哉驷ν?。且柳下季可謂能說矣。非獨(dú)存己之國(guó)也，又能存魯君之國(guó)。

齊湣王亡居于衛(wèi)，晝?nèi)詹阶?，謂公玉丹曰：“我已亡矣，而不知其故。吾所以亡者，果何故哉？我當(dāng)已。”公玉丹答曰：“臣以王為已知之矣，王故尚未之知邪？王之所以亡也者，以賢也。天下之王皆不肖而惡王之賢也因相與合兵而攻王此王之所以亡也?！睖⊥蹩商⒃唬骸百t固若是其苦邪？”此亦不知其所以也。此公玉丹之所以過也。

越王授有子四人。越王之弟曰豫，欲盡殺之，而為之后。惡其三人而殺之矣。國(guó)人不說，大非上。又惡其一人而欲殺之，越王未之聽。其子恐必死，因國(guó)人之欲逐豫，圍王宮。越王太息曰：“余不聽豫之言，以罹此難也?！币嗖恢酝鲆病?/p>

（節(jié)選自《呂氏春秋·審己》，有刪改）

10、材料二中畫線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

天下之王皆不肖而惡王之賢也因相與合兵而攻王此王之所以亡也。

11、下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.反求諸己，指反省自己的過失?！爸T”兼有“之于”的意思。

B.困，困頓，與《〈禮記〉二則》“教然后知困”中的“困”詞義不同。

C.亡，逃亡，與《過秦論》“追亡逐北”中的“亡”詞義相同。

D.固，原本，與《六國(guó)論》“理固宜然”中的“固”詞義相同。

12、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孟子認(rèn)為，自身端正，天下人自然就會(huì)歸服他；天下的基礎(chǔ)在于國(guó)，國(guó)的基礎(chǔ)在于家，家的基礎(chǔ)在于個(gè)人。

B.水源出于山卻流向海，不是水厭惡山卻喜歡海，是高低的地形使它這樣，以此說明事物的表現(xiàn)是有原因的。

C.圣人往往超過一般人，他們不看重國(guó)家的興亡和個(gè)人修養(yǎng)的好壞，而重視國(guó)家興亡和個(gè)人修養(yǎng)好壞的原因。

D.齊侯不確定送來的岑鼎是否為真，他不相信魯君卻信任柳下季，為此魯君賄賂柳下季，柳下季感到為難。

13、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

（2）越王太息曰：“余不聽豫之言，以罹此難也?！币嗖恢酝鲆?。

14、越王授遭禍的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

遙同蔡起居偃松篇①

張說

清都眾木總榮芬，傳道孤松最出群。

名接天庭長(zhǎng)景色，氣連宮闕借氛氳。

懸池的的停華露，偃蓋重重拂瑞云。

不借流膏助仙鼎，愿將楨干捧明君。

莫比冥靈②楚南樹，朽老江邊代不聞。

【注】①唐玄宗開元五年（717）夏，蔡孚為起居舍人，作《偃松篇》。②冥靈，神話中的一種大樹，語(yǔ)出《莊子·逍遙游》：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋?！?/p>

15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.由詩(shī)題中的“遙同”可知，本詩(shī)與劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一樣，是一首唱和之作。

B.詩(shī)歌開篇兩句點(diǎn)出吟詠對(duì)象，以帝王居住的都城中的眾多茂盛樹木，襯托孤松的卓爾不群。

C.詩(shī)的三、四句夸贊孤松，孤松高大能增加天庭的景色，其在都城宮闕氣勢(shì)的加持下顯得更為出眾。

D.詩(shī)的五、六句寫晶瑩的露珠一滴一滴落入池塘中，松樹層層疊疊大如傘蓋般的枝葉拂動(dòng)著祥云。

16、有人評(píng)論：“這首詩(shī)表面詠的是‘樹’，實(shí)則是在表明報(bào)國(guó)之心?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇洵《六國(guó)論》中“

，

”兩句以古人之言為證，巧用比喻形象描繪賂秦一事，緊接著點(diǎn)明這種行為是無(wú)法滿足秦國(guó)的貪婪之心的。

（2）李白《將進(jìn)酒》中“

，

”兩句，舉曹植的例子來勸說主人只管換來美酒，讓賓主盡情歡樂。

（3）“愁”是一種非常抽象的情緒，但在古人的巧思妙想和妙筆生花的描述下，愁緒被活靈活現(xiàn)表達(dá)了出來，如“

，

”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

一年一度的牡丹花節(jié)，將①

的游客匯聚于天下之中的洛陽(yáng)。人們穿著漢服，乘著詩(shī)興，徜徉于牡丹花中、洛橋月下，遠(yuǎn)眺于明堂之上、麗景門前，仿佛穿越回了大唐盛世的繁華東都。馬蹄聲在洛陽(yáng)道上輕快響起，駝鈴聲在東城的銅駝陌上悠然回蕩，空渺的梵音在白馬寺久久縈繞，而美妙的詞章自詩(shī)人們的繡口中徐徐地吐出。氣勢(shì)磅礴的唐朝、宏偉浪漫的洛都、才華橫溢的詩(shī)人，共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的夢(mèng)幻境界，令人②

。我在牡丹花的香氣中沉醉迷失，我在唐詩(shī)的意象中消除思慮。我依稀看到盛世故都的朦朧身影，看到詩(shī)人激情澎湃的可愛形象。

詩(shī)豪劉禹錫是位個(gè)性十足的詩(shī)人，被貶謫于巴山楚水二十三年之久，后回到洛陽(yáng)終老?！巴デ吧炙幯裏o(wú)格”“唯有牡丹真國(guó)色”，正因?yàn)樗?/p>

，所以看不上妖嬈諂媚的芍藥，對(duì)大氣端莊的牡丹情有獨(dú)鐘。常與劉禹錫唱和的白居易，也在洛陽(yáng)終老，他在香山的隱居之所正對(duì)著龍門石窟，旁邊就是香山寺，風(fēng)景秀麗，恬靜宜人。

牡丹花會(huì)的盛況從古延續(xù)至今：古代時(shí)，“（

）”；如今的牡丹花會(huì)期間，也是摩肩接踵，人如潮涌，人們?nèi)绨V如醉，情迷于牡丹的國(guó)色天香之中。

18、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19、下列填入文中括號(hào)處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛

B.花開花落二十日，一城之人皆若狂

C.疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞

D.云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

許多人都習(xí)慣在洗菜或水果時(shí)將其浸泡一段時(shí)間以去除殘留農(nóng)藥，①

，有些人會(huì)將浸泡時(shí)間延長(zhǎng)至3-4個(gè)小時(shí)甚至一夜。這種方法科學(xué)嗎？

農(nóng)藥按照溶解性能分類，②

。水溶性農(nóng)藥主要有敵百蟲、乙烯利、殺蟲雙等；脂溶性農(nóng)藥大多為有機(jī)磷類農(nóng)藥，如樂果、氧化樂果等。目前用于果蔬的農(nóng)藥③

，這是因?yàn)橹苄赞r(nóng)藥的滲透性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于水溶性農(nóng)藥，其防治效果會(huì)比水溶性的農(nóng)藥好很多。但這就造成脂溶性農(nóng)藥在果蔬表面的殘留量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于水溶性農(nóng)藥。

從科學(xué)角度來說，清洗果蔬時(shí)不建議長(zhǎng)時(shí)間浸泡。事實(shí)上，傳統(tǒng)用水浸泡的方法，只能去除果蔬表面的水溶性農(nóng)藥，卻不能除去其主要?dú)埩粑镔|(zhì)——脂溶性農(nóng)藥。且在浸泡過程中，水溶性農(nóng)藥會(huì)溶解在水中并形成具有一定濃度的水溶液，若浸泡時(shí)間過長(zhǎng)，則很有可能導(dǎo)致水中的農(nóng)藥重新附著在果蔬表面。此外，果蔬中的許多水溶性營(yíng)養(yǎng)素如維生素C、維生素B以及鈣、鎂、鐵、鋅等元素會(huì)溶解在水中而導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)成分流失，有人做過相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)蔬菜、水果的浸泡時(shí)間超過15分鐘，其維生素C含量損失率高達(dá)90%。

20、下列句子中的“一定”與文中加點(diǎn)的“一定”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鳳兒，我在這兒一天擔(dān)心一天，我們明天一定走，離開這兒。

B.每天進(jìn)行一定的運(yùn)動(dòng)，非但不影響成績(jī)，反而會(huì)提高孩子的學(xué)習(xí)效率。

C.一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

D.人一輩子，相隨心轉(zhuǎn)，如水在河，岸寬則波平，岸窄則浪激，沒一定的。

21、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

22、簡(jiǎn)述劃線自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。（5分）

四、寫作（60分）

23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認(rèn)為，世間有萬(wàn)道，成功之道就在于成功之人的欲望；有人認(rèn)為，欲望會(huì)帶來滔天大禍；也有人說，人會(huì)因?yàn)橛鴤劾劾?，人?huì)因?yàn)橛莨鉄òl(fā)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1C

A項(xiàng)，以偏概全，“中華文明蘊(yùn)含的中國(guó)智慧對(duì)人類發(fā)展有著重要的借鑒意義”是“中華文明五千多年來代代相傳、從未中斷，一直延續(xù)到今天”的原因之一。B項(xiàng)，“基于勵(lì)精圖治而產(chǎn)生的憂患意識(shí)”因果倒置，原文是“正是這種憂患意識(shí)，讓許多朝代開國(guó)之初的君主都能勵(lì)精圖治”。D項(xiàng)，“這直接影響到了當(dāng)代人的茶具審美”錯(cuò)，文中并沒有說古代茶具直接影響當(dāng)代人的茶具審美。

2A

A項(xiàng)，以偏概全，原文是“中國(guó)古代的許多政治人物都十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并提出一些理念，形成獨(dú)有的政治文化和政治哲學(xué)，這種政治文化和政治哲學(xué)反過來又推動(dòng)政治發(fā)展和文明發(fā)展”，“許多政治人物”并不是所有的政治人物。

3B

B項(xiàng)，“旨在反映杜佑和司馬光的歷史見識(shí)和良苦用心”錯(cuò)，引用史書中的語(yǔ)句是為了更好地論證中國(guó)史學(xué)家對(duì)中國(guó)歷史具有縱深感的思考，“對(duì)于政治人物具有重要影響，從而也深刻影響了中華文明的發(fā)展”。

4、①用詞上，“大多”一詞的意思是大部分、大多數(shù)，反映中國(guó)古代政治人物關(guān)于“創(chuàng)與守”“得與失”等關(guān)系的討論蘊(yùn)含辯證思想的占比較大。②句式上，“雖然……但……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折句，承認(rèn)其目的，又強(qiáng)調(diào)了古代政治人物對(duì)于國(guó)家治理的思考和總結(jié)中包含著一些不可違背的歷史法則。（每點(diǎn)2分，言之有理，即可給分）

5、①材料一側(cè)重于分析中華文明連續(xù)發(fā)展的原因。中國(guó)古代政治人物注重總結(jié)和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，君主常懷憂患意識(shí)勵(lì)精圖治，而中國(guó)史學(xué)家（臣子）們又能對(duì)歷史進(jìn)行深刻思考以影響君主。②材料二側(cè)重于論述中華文明連續(xù)性的作用（意義）。中華文明的連續(xù)性能夠?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化提供物質(zhì)建設(shè)的智慧。（每點(diǎn)3分，側(cè)重點(diǎn)2分，分析1分，言之有理，即可給分）

6B

A項(xiàng)，“沉重又抗拒”無(wú)中生有，文中并沒有說他心情沉重，內(nèi)心抗拒，由后文可知，他對(duì)這次告別巡邏是珍視而慎重的。C項(xiàng)，“皆體現(xiàn)”錯(cuò)，程志“趕緊戴上護(hù)目鏡”“蹦跳著跑過來”等行為，不能體現(xiàn)他的迅速成長(zhǎng)。D項(xiàng)，“炫耀”“顯示自己的帶兵能力”錯(cuò)，二班長(zhǎng)是向連長(zhǎng)推薦列兵程志，想讓他留在山上。

7B

“解答了前文二班長(zhǎng)……的疑惑，使文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整”錯(cuò)，這段插敘并不存在解釋上文疑惑的作用，而是原文楚副營(yíng)長(zhǎng)說的話“今年我也要走了”解答了前文二班長(zhǎng)的疑惑。

8、①對(duì)自己所帶列兵努力上進(jìn)、盡職盡責(zé)、諳熟高原地形的滿意和驕傲。②對(duì)列兵獲得連長(zhǎng)認(rèn)可，能留在山上，接續(xù)守衛(wèi)邊疆事業(yè)的欣慰與放心。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9、

①蒼茫雪原、日光閃耀，一列巡邏的人（答出“雪原”“巡邏的人”即可得2分）

②黝黑的臉烙著濃郁的高原紅；嘴唇黑紫、開裂，下唇翹起的兩片僵硬死皮在日光下顯得透明和有光澤（2分）

③黝黑的臉色和兩頰濃郁的高原紅，是二班長(zhǎng)十?dāng)?shù)年堅(jiān)守高原的最好見證；黑紫、開裂的嘴唇，以及唇上看起來光澤如玉的死皮，是二班長(zhǎng)戰(zhàn)風(fēng)斗雪、不畏艱難、堅(jiān)守邊疆的榮譽(yù)勛章。（2分）

10、BEH

11C

“追亡逐北”中的“亡”和原文中的詞義不同，“追亡逐北”中的“亡”是“逃亡的人”的意思。

12D

“魯君賄賂柳下季”說法不當(dāng)，原文是“魯君請(qǐng)于柳下季”，是請(qǐng)求，后面的“賂”指的是給齊國(guó)送的“假岑鼎”；“齊侯不確定送來的岑鼎是否為真”也不太恰當(dāng)，原文講“齊侯弗信而反之，為非”，說明他認(rèn)為不是真的。

13、（1）愛別人卻得不到別人的親近，那就反過來看看自己是否仁愛；管理別人卻管理不好，那就反過來看看自己是否明智；禮待他人卻得不到回應(yīng)，那就反過來看看自己是否恭敬。（關(guān)鍵詞“反”，反過來；“治”，管理；“禮”，禮待。三個(gè)詞各1分，譯出大意給1分）

（2）越王嘆息說：“我因?yàn)椴宦犜サ脑?，才遭到這樣的禍患??！”這就是不知道滅亡的原因的?。。P(guān)鍵詞“太息”，嘆息；“罹”，遭受；“所以”，表原因。三個(gè)詞各1分，譯出大意給1分）

14、①自己昏庸，不明治國(guó)之道；②聽信豫的讒言。（第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)1分。意思相近即可）

參考譯文

材料一：

孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就反過來看看自己是否仁愛；管理別人卻管理不好，那就反過來看看自己是否明智；禮待他人卻得不到回應(yīng)，那就反過來看看自己是否恭敬。凡是所做的事情得不到應(yīng)有的效果，都應(yīng)該從自身找原因，自身端正了，天下的人自然就會(huì)歸服他?！泵献诱f：“人們有句老話，都說‘天下國(guó)家’。天下的基礎(chǔ)在于國(guó)，國(guó)的基礎(chǔ)在于家，家的基礎(chǔ)在于個(gè)人。”

材料二：

事物的表現(xiàn)，一定有它的緣故。若不知道它的緣故，其結(jié)局必然困頓。先代圣王、名望高的人、博古通今的師長(zhǎng)之所以超過一般人，就是因?yàn)樗麄冎朗挛锏木売?。水源出于山而流向海，水不是厭惡山而喜歡海，是高低的地形使它這樣的。

國(guó)家的存亡，自身修養(yǎng)的好壞，也都是有原因的。所以，圣人不看重國(guó)家的興亡、個(gè)人修養(yǎng)的好壞，而重視國(guó)家興亡和個(gè)人修養(yǎng)好壞的原因。

齊國(guó)攻打魯國(guó)，為索求岑鼎。魯君運(yùn)了另一只鼎前往。齊侯不相信，把它退了回來，認(rèn)為不是岑鼎，并派人告訴魯君說：“如果柳下季認(rèn)為這是岑鼎，我就接受它。”魯君請(qǐng)求柳下季證明時(shí)，柳下季答復(fù)：“您答應(yīng)把齊侯想要的岑鼎送給他，為的是借此使國(guó)家免除災(zāi)難。我自己這里也有個(gè)‘國(guó)家’，這就是信譽(yù)。毀滅我的‘國(guó)家’來挽救您的國(guó)家，這是我難以辦到的?！庇谑?，魯君便將真岑鼎送往齊國(guó)去了。柳下季可以說是善說的人了，他不但保全了自己的心中之國(guó)，而且能保全魯君的國(guó)家。

齊湣王逃亡，居住在衛(wèi)國(guó)，（一次）白天散步的時(shí)候，問公玉丹說：“我已經(jīng)流亡國(guó)外了，卻不知道原因，我流亡的原因到底是什么呢？（請(qǐng)告訴我，）我馬上改正。公玉丹回答說：“我以為大王已經(jīng)知道了流亡的原因，大王您竟然還不知道嗎？大王之所以流亡國(guó)外，是因?yàn)槟t明。天下諸王都是不肖之人，因而痛恨您的賢明，所以合兵攻打您。這是您流亡的原因?！饼R湣王感慨嘆息說：“君主賢明原來要受這樣的苦啊！”這也算是不知道失敗原因的。這也是公玉丹能夠蒙騙他的原因。

越王授有四個(gè)兒子。越王的弟弟叫豫，豫想把越王的兒子全殺了，然后自己繼承王位。豫毀謗其中三子，于是越王殺了他們。越國(guó)的百姓很不滿，紛紛指責(zé)越王。豫又誣蔑剩下的一個(gè)王子，想讓越王也殺了他，越王沒有聽從。越王的兒子害怕自己被處死，就憑借國(guó)人的力量驅(qū)逐豫，圍住了王宮。越王嘆息說：“我因?yàn)椴宦犜サ脑?，才遭到這樣的禍患??！”這就是不知道滅亡的原因的啊！

15D

“的的”，繁多貌；“懸池”指松樹的層層枝葉猶如懸空的池子，并非實(shí)指池塘?！皯页亍薄百壬w”兩句對(duì)仗，都是在說松樹如何。

16、①“名接天庭長(zhǎng)景色，氣連宮闕借氛氳”兩句寫這卓然不群的松樹，長(zhǎng)在宮廷，借助宮廷的氣勢(shì)，更為出眾，詩(shī)人也想如這松樹一般，進(jìn)入朝堂，有所作為，為國(guó)效力。②“不借流膏助仙鼎，愿將楨干捧明君”兩句寫松樹不想成為仙人金鼎的柴薪，一心想把自己奉予賢明君主，以松喻人，由此表明了作為臣子的拳拳報(bào)國(guó)盡忠之心。③“莫比冥靈楚南樹，朽老江邊代不聞”兩句寫不要像楚南冥靈樹一樣，在江邊腐朽衰老沒有人知道。詩(shī)人以楚南樹為反例，表達(dá)了自己不甘于默默無(wú)聞，想要為明君效力，報(bào)國(guó)盡忠的意愿。（每點(diǎn)2分，言之有理，即可給分）

17、（1）以地事秦

猶抱薪救火

（2）陳王昔時(shí)宴平樂

斗酒十千恣歡謔

（3）（示例）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流/白發(fā)三千丈緣愁似個(gè)長(zhǎng)（每空1分，有錯(cuò)別字則該空不得分）

18、（示例）①五湖四海/四面八方②心馳神往③傲骨錚錚/剛正不阿（每空1分，有錯(cuò)別字則該空不得分。如填其他成語(yǔ)，與語(yǔ)境相合亦可得分）

19B

由文段開頭和括號(hào)處前后文可知，牡丹花會(huì)期間游人很多，且“如癡如醉”，B項(xiàng)中“一城之人皆若狂”與之更為匹配。

20B

材料中的“一定”做“濃度”的定語(yǔ)，是“某種程度”的意思。A項(xiàng)，“一定”做“走”的狀語(yǔ)，表示堅(jiān)決。B項(xiàng)，“一定”做“運(yùn)動(dòng)”的定語(yǔ)，是“某種程度”的意思。C項(xiàng)，“一定