高中政治必修四課件4-2在實踐中追求和發(fā)展真理

必修四哲學(xué)與文化探索世界與把握規(guī)律01認識世界與價值選擇02文化傳承與文化創(chuàng)新03思想政治第二單元認識社會與價值選擇必修四哲學(xué)與文化本冊基本框架圖哲學(xué)基本理論（第1課）文化（第三單元）馬克思主義哲學(xué)（第2-6課）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論（2課）唯物辯證法（3課）辯證唯物主義認識論（4課）社會歷史觀（5課）人生觀、價值觀（6課）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（7課）學(xué)習(xí)借鑒外來有益文化（8課）發(fā)展中國特色社會主義文化（9課）哲學(xué)（一二單元）自然觀歷史觀實踐認識真理認識論人與世界課框目第四課探索認識的奧秘人的認識從何而來認識與實踐實踐是認識的基礎(chǔ)在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程第五課尋覓社會的真諦社會歷史的本質(zhì)社會生活在本質(zhì)上是實踐的社會存在與社會意識社會歷史的發(fā)展社會歷史發(fā)展的規(guī)律社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點與群眾路線第六課實現(xiàn)人生的價值價值與價值觀人的價值價值觀及其導(dǎo)向作用培育和踐行社會主義核心價值觀價值判斷與價值選擇自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值綜合探究堅持歷史唯物主義反對歷史虛無主義第四課探索認識的奧秘第二框

在實踐中追求和發(fā)展真理第一部分真理是客觀的第二框在實踐中追求和發(fā)展真理——從我國人口政策看追求和發(fā)展真理觀看視頻，閱讀材料，思考問題結(jié)合情境，小組討論：新中國成立后，人口政策歷經(jīng)了幾次重大調(diào)整，這表明在人口問題上沒有真理，真理變化不定。1957控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量1971“一個不少兩個正好三個多了”1978

計劃生育載入憲法宣傳口號“晚婚晚育少生優(yōu)生”，限定目標“最好一個最多兩個”1980一孩政策正式實施1981成立國家計劃生育委員會1982十二大將計劃生育定為基本國策1984對一孩政策進行一定微調(diào)2001《人口與計劃生育法》通過2013一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策，“單獨兩孩”政策逐漸落地實施2015全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策2021實施一對夫婦可生育三個子女政策閱讀與思考實用主義者詹姆士認為，有用的觀念就是真理。他說:“‘它是有用的，因為它是真的’，或者說，‘它是真的，因為它是有用的’。這兩句話的意義是一樣的。”評述詹姆士關(guān)于真理的說法。在人們對事物的各種認識中，什么樣的認識能夠被稱為真理？“有用”即效用，而效用總是與特定的主體需要相聯(lián)系，帶有極大的主觀性和相對性。因此，詹姆士的說法是不正確的，是一種實用主義真理觀，否認了真理的客觀性。馬克思主義哲學(xué)認為，真理是主客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一、真理是客觀的1.真理的含義人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認識客觀對象正確錯誤相符合不符合真理謬誤觀看視頻，閱讀材料，思考問題結(jié)合情境，小組討論：新中國成立后，人口政策歷經(jīng)了幾次重大調(diào)整，這表明在人口問題上沒有真理，真理變化不定。觀點錯誤。真理是標志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。在新中國成立后每一個歷史階段對人口政策進行調(diào)整，恰恰反映出真理是相對于特定過程而言，并不意味著之前的認識是謬誤。一、真理是客觀的2.真理最基本的屬性真理最基本的屬性是客觀性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。毛澤東說:“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！闭胬碇挥幸粋€，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同的真理。真理的內(nèi)容具有具有一元性，形式有多元性（可以用不同語言、形式表達）。原理總結(jié)2

真理的客觀性原理【原理】真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律檢驗真理的標準是客觀的社會實踐【方法論】在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個，真理面前人人平等第二部分真理是具體的有條件的第二框在實踐中追求和發(fā)展真理閱讀與思考三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出:在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。閱讀與思考羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得提出的定理不再是真理什么原因使人們認識到這一定理并不是任何情況下都適用的真理（1）真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。歐兒里得提出的定理仍是真理，但它的成立是有條件的。（2）實踐是認識的基礎(chǔ)。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深人，人們認識到歐幾里得提出的定理并不是在任何情況下都適用的真理。二、真理是具體的有條件的1.真理是有條件的真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好?！珴蓶|二、真理是具體的有條件的2.真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理是具體的：人口政策的調(diào)整是基于我國的出生率逐年下降，人口的自然增長率逐年下降且逐步進入負增長時代而做出的。具體的：指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H，因時制宜歷史的：指主觀認識符合當時的實際，因地制宜符合符合原理總結(jié)3

真理的條件性具體性原理（重要）【原理】真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一【方法論】要正確把握真理適用的條件和范圍隨著過程的推移、歷史條件的變化而豐富發(fā)展完善真理一一對應(yīng)二、真理是具體的有條件的2.真理與謬誤如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。原理總結(jié)4

真理與謬誤關(guān)系原理【原理】真理與謬誤往往相伴而行，在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的【方法論】我們要正確認識和改正錯誤真理與謬誤的對立統(tǒng)一真理謬誤區(qū)別是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。聯(lián)系真理與謬誤是統(tǒng)一的。(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件,真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。知識總結(jié)絕對真理與相對真理（真理的絕對性和相對性）知識拓展（1）真理的絕對性（或絕對真理）的含義：其一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。從這個意義上說,承認了客觀真理，世就等于承認了絕對真理。其二，人類的認識，按其本性來說能夠正確認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界，每一個真理的獲得，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。（2）真理的相對性（或相對真理）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是有限的，它有兩個方面的含義：其一，從認識的廣度來看，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領(lǐng)域、某些事物和過程在一定范圍內(nèi)的正確反映；其二，從認識的深度來看任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映。可知論第三部分追求真理是一個過程第二框在實踐中追求和發(fā)展真理閱讀材料，思考問題在前期降低出生人口階段，我國取得了成功。但當下鼓勵生育的政策沒有取得預(yù)期效果說明了什么？人口問題具有復(fù)雜性，需要不斷加深認識低生育趨勢一旦形成，難以逆轉(zhuǎn)三、追求真理是一個過程1.認識具有反復(fù)性受主客體限制，認識由不正確到正確、不完善到完善的過程地心說日心說無心說認識受到各種條件的限制從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的實踐認識再實踐再認識正確認識

……三、追求真理是一個過程2.認識具有無限性認識正確，要隨著實踐發(fā)展不斷更新不能讀書識字的人第一類，不能讀書識字的人，這是傳統(tǒng)意義上的文盲；第二類，不能識別現(xiàn)代社會符號（即地圖、曲線圖等常用圖表）的人；第三類，不能使用計算機進行學(xué)習(xí)、交流和管理的人。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識的主體（人類）認識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展認識的對象（物質(zhì)世界）——無限變化文盲閱讀與思考瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的項目，中醫(yī)研究院成立了以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國多個省市、多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效好的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。無限性反復(fù)性閱讀與思考屠呦呦小組的工作經(jīng)歷對我們有什么啟示屠呦呦青蒿抗瘧疾成藥屠呦呦獲2015諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。追求真理是一個過程，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，認識具有反復(fù)性和無限性，我們需要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。閱讀與思考嫦娥奔月是一個在中國流傳的古老的神話故事。自古以來，中國人一直有著奔月的夢想。但在科技不發(fā)達的古代，這個夢想無法成為現(xiàn)實。今天，我們利用現(xiàn)代科技，終于把夢想變成了現(xiàn)實。2004年3月1日，中國啟動的探月工程被命名為“嫦娥工程”。中國探月工程分為“繞”“落”“回”三個階段。2007年10月，我國發(fā)射繞月衛(wèi)星“嫦娥一號”。2013年12月，“嫦娥三號”實現(xiàn)月面軟著陸。2019年月3日，“嫦娥四號”在人類歷史上首次實現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察。未來，將運輸機器人上月球建立觀測點，并采集樣本返回地球。整個計劃將歷時20年。反復(fù)性閱讀與思考中國探月工程分為三個階段，歷時20年，說明了什么中國探月工程計劃完成后，我們還會繼續(xù)探月嗎為什么（1）認識具有反復(fù)性，認識受到主客體條件的限制。人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的。（2）會，因為認識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。我們需要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。思考：認識的反復(fù)性和無限性是否說明實踐與認識之間是一種往復(fù)循環(huán)之間的關(guān)系？實踐認識再實踐再認識三、追求真理是一個過程3.認識具有上升性（原理）認識運動的反復(fù)性和無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。追求真理是一個過程波浪式前進螺旋式上升實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！珴蓶|三、追求真理是一個過程3.認識具有上升性（方法論）與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。原理總結(jié)5

認識反復(fù)性無限性上升性原理（重要）【原理】追求真理是一個過程，認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。【方法論】要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。課程總結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理追求真理是一個過程真理是客觀的定義基本屬性客觀性反復(fù)性無限性真理是具體的有條件的上升性有條件的具體的方法論方法論方法論1.下列關(guān)于真理和認識關(guān)系的說法中正確的是（）A、認識是不斷變化的而真理是永恒不變B、真理的內(nèi)容是客觀的，認識的內(nèi)容是主觀的C、兩者都是人腦對客觀事物的正確反映D、真理屬于認識認識不一定是真理D【解析】A說法錯誤,真理也是向前發(fā)展的,并不是永恒不變的;B說法錯誤,真理也屬于認識,認識的內(nèi)容是客觀的;C說法錯誤,真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,而認識有正確和錯誤之分;D符合題意,真理屬于認識,而只有正確的認識才屬于真理.故本題選D隨堂練習(xí)2.面對網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展，有人擔(dān)心地提出“真理會在不明真相的網(wǎng)民的熱議中走失”。這句話的錯誤在于它沒有認識到(

)A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理都是有條件的C.真理是對客觀對象的反映D.真理都是具體的A【解析】A正確,“真理會在不明真相的網(wǎng)民的熱議中走失”.這個觀點錯誤在于它沒有認識到真理最基本的屬性是客觀性;BD不符合題意,題意主旨強調(diào)的是該觀點否定真理的客觀性,不涉及其條件性、具體性;C錯誤,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇;因此，本題正確答案是A.隨堂練習(xí)3.在《集安高句麗壁畫》一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師煽風(fēng)”，認為古人右手拿的都是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應(yīng)堅持的正確觀點是（）

A.真理是客觀的，是對客觀對象的認識

B.對同一確定對象的認識，真理只有一個

C.真理是有條件的，都有自己的適用范圍

D.真理是具體的，是相對特定的過程而言的B【解析】不同時代的研究人員對同一事物的看法因為主客觀因素而不同，這是可以理解的，但真理只有一個，只有一種看法是正確的，所以正確的觀點是承認真理的唯一性，B符合題意。隨堂練習(xí)4.教科書上說，“水（H2O）是由氫、氧兩種元素組成的無機物，在常溫常壓下為無色無味的透明液體”。而在現(xiàn)實生活中，無論是飲用水，還是海水，因為含有鹽離子成分而使其具有了淡淡的藍色。此外，因為二氧化碳的存在而讓水有了清涼和略甜的味道。這表明（）①真理有自己的適用條件和范圍②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③任何真理都包含有謬誤的成分④實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【解析】關(guān)于水的顏色，教科書和現(xiàn)實中有差別，說明真理有自己的適用條件和范圍，真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故①②正確；真理標志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理與謬誤有嚴格的界限，二者不能混淆，故③錯誤；材料強調(diào)的是真理是具體的有條件的，故④不符合題意。隨堂練習(xí)5.

2023年5月10日，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究團隊，在江西九江武寧地區(qū)的志留紀早期地層中，發(fā)現(xiàn)了真盔甲魚類新屬種化石。九江江夏魚化石的發(fā)現(xiàn)，印證了志留紀早期盔甲魚類可能通過九江海峽完成跨揚子海的南北遷徙的猜想。這體現(xiàn)（）①實踐是檢驗真理的唯一標準②化石的發(fā)現(xiàn)來源于人類科技的不斷進步③人對世界的認識是不斷深化、不斷發(fā)展的④人類對古生物演化的真理性認識是經(jīng)過多次反復(fù)才完成的A．①② B．①③ C．②④ D．③④B【解析】材料提到此次發(fā)現(xiàn)印證了猜想，說明實踐是檢驗認識的唯一標準，①正確；也說明人的認識不斷深化、不斷發(fā)展，③符合題意。認識具有反復(fù)性本身正確，但材料并沒有體現(xiàn)人類對古代生物演化的真理性認識完成了，④與題意無關(guān)。隨堂練習(xí)6.

星空浩瀚無比，探索