江西省南昌市等4地2024屆新高三7月月考?xì)v史試題

PAGEPAGE1江西省南昌市等4地2024屆新高三7月月考?xì)v史試題一、選擇題1.黃帝故事是中國(guó)傳說(shuō)系統(tǒng)的重要組成部分，但其中又有很多不同的主題，如黃帝與蚩尤及炎帝大戰(zhàn)；黃帝制定種種文物制度的文化英雄形象；黃帝為五帝之首，是各代王室的共同祖先?？傊?，不同部族（群），有不同的黃帝傳說(shuō)。材料意在說(shuō)明（）A.中華文明具有多元特征 B.黃帝是古人虛構(gòu)的人物C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的萌芽 D.華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲推行“官（管）山海”之策；李悝實(shí)施“平糴法”；商鞅主張“農(nóng)戰(zhàn)”，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制工商業(yè)發(fā)展等。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.重農(nóng)抑商已成為各國(guó)的共識(shí) B.國(guó)家重視對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制C.變法推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展3.士譜是記載士族門第的憑籍，庶族是不入士流的。但庶族地主為了抬高身價(jià)，往往杜撰身世偽造士譜，以躋身士流。此風(fēng)始自魏晉，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》時(shí)，一開(kāi)始就提出“質(zhì)諸史籍，考其真?zhèn)巍钡囊?。?duì)此解讀合理的是，唐初（）A.士族權(quán)力受到抑制 B.庶族政治地位提升C.門閥觀念依然濃厚 D.史學(xué)重視考據(jù)方法4.在目前已知的南宋以來(lái)的耕織圖中，大都是以“江南”為具體描繪區(qū)域的，正可謂“圖中江南時(shí)時(shí)現(xiàn)”。以“華北”為描繪區(qū)域的元代楊叔謙的《農(nóng)桑圖》，雖受到皇帝重視與褒獎(jiǎng)，卻未被廣泛臨摹、刊刻。造成這種差異的主要原因是（）A.元代農(nóng)耕文明的破壞 B.繪畫藝術(shù)的地域差異C.歷代士人的江南情懷 D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的影響5.武侯祠在清初得到了多次重建及維修（見(jiàn)如表）。清初修復(fù)成都武侯祠旨在表（）修建時(shí)間修復(fù)情況修建人康熙七年（1668年）修建了三絕碑碑亭和惠陵牌坊四川巡撫張德地康熙十至十一年（1671—1672年）全面修復(fù)武侯祠：這次大修改變了明代以來(lái)諸葛亮與劉、關(guān)、張同祀一殿的格局，將其分為前后兩殿，前殿祀劉、關(guān)、張，后殿祀諸葛亮一家四川湖廣總督蔡毓榮、四川巡撫羅森、四川布政使金俊、四川按察使宋可發(fā)康熙三十四年（1695年）更換部分腐朽的梁柱和橡桷，修補(bǔ)墻垣四川巡撫于養(yǎng)志A.提升成都城市社會(huì)影響力 B.落實(shí)“尊儒重道”的文化政策C.強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制力 D.突出官民忠君的道德認(rèn)知6.19世紀(jì)50年代，臺(tái)灣島內(nèi)稻田多改為蔗田，種植茶葉成了臺(tái)灣農(nóng)民重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。由于洋貨的大量?jī)A銷，以往由臺(tái)灣向大陸提供稻米、大陸向臺(tái)灣提供日用輕工業(yè)產(chǎn)品的互補(bǔ)型傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系被嚴(yán)重削弱甚至被打斷。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.清政府中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱 B.兩岸經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性基礎(chǔ)減弱C.臺(tái)灣地區(qū)半殖民地化程度加深 D.臺(tái)灣農(nóng)業(yè)商品化程度提高7.清同治十一年（1872年），同文館招考范圍擴(kuò)大為：不分滿漢，年在十五至二十五歲、文理業(yè)已通順者；滿漢之舉貢生監(jiān)，平日講求天文、算學(xué)、西國(guó)語(yǔ)言文字者。于是“投考者頗不乏人”，甚至高達(dá)394人，是十年前同文館首次招考的四倍，最后錄取108名。這反映了（）A.社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放 B.近代教育滿足了社會(huì)對(duì)人才的需求C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中外思想文化交流 D.新式學(xué)堂建立推動(dòng)了滿漢間的交融8.1918年12月，李大釗在《布爾什維主義的勝利》中寫道，“他們（布爾什維克）主張一切男女都應(yīng)該工作”“一切產(chǎn)業(yè)都?xì)w在那產(chǎn)業(yè)里作工的人所有”。1920年，李大釗又指出：“社會(huì)主義……是使生產(chǎn)、消費(fèi)、分配適合的發(fā)展，人人均能享受平均的供給，得最大的幸福?！边@表明李大釗（）A.肯定了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就 B.借蘇俄革命成就傳播社會(huì)主義C.是中國(guó)高舉社會(huì)主義的第一人 D.積極推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化9.如表是1937年到1943年中國(guó)棉紡織廠及機(jī)器設(shè)備遷陜概況（部分）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)這一遷移（）廣名原設(shè)地遷入地遷入設(shè)備中新四廠漢口寶雞遷入陜西紗錠20400枚，織布機(jī)400余臺(tái)，3000啟羅瓦特蒸汽透平發(fā)電機(jī)1座，蒸汽機(jī)2部，煤氣機(jī)2部等設(shè)備震寰紗廠武昌西安遷入陜西紗錠16000余枚，為西安大華紗廠租用成通紗廠濟(jì)南西安將轉(zhuǎn)運(yùn)西安的國(guó)產(chǎn)紗機(jī)半制品10000枚，轉(zhuǎn)售雍興公司蔡家坡紡織廠，最終修配成功6000枚豫安紗廠彰德寶雞將戰(zhàn)前滯留于香港的英國(guó)新式紗機(jī)4000.錠，轉(zhuǎn)讓給雍興公司蔡家坡紡織廠，1943年全部運(yùn)到湖北官紗布局武昌咸陽(yáng)遷入陜西紗錠10000余枚，布機(jī)150臺(tái)，后與中國(guó)銀行合辦，改組成立成陽(yáng)工廠（1000枚）東華染廠漢口成陽(yáng)鍋爐被成陽(yáng)工廠所租用A.導(dǎo)致官僚資本急劇膨脹 B.加強(qiáng)了西部與東部的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.保存了戰(zhàn)略性生產(chǎn)物資 D.使西北地區(qū)成為近代工業(yè)中心10.1949年，中共西南局通過(guò)建立政權(quán)、落實(shí)民族區(qū)域自治制度實(shí)現(xiàn)在制度上的建構(gòu)，通過(guò)恢復(fù)生產(chǎn)、進(jìn)行土地改革實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的建構(gòu)，通過(guò)民族地區(qū)的教育、醫(yī)療等工作實(shí)現(xiàn)文化上的建構(gòu)；此外，中共西南局還清除匪患以穩(wěn)定社會(huì)秩序。中共西南局的這些措施（）A.加快了西南地區(qū)社會(huì)主義改造的進(jìn)程 B.體現(xiàn)了我國(guó)民族政策的創(chuàng)新發(fā)展C.激發(fā)了西南地區(qū)基層民主建設(shè)的活力 D.增強(qiáng)了少數(shù)民族對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同11.2012年，我國(guó)工業(yè)制成品出口達(dá)到1.9萬(wàn)億元，比2002年增長(zhǎng)5.6倍。2012年，機(jī)電設(shè)備類商品出口8632億美元，比2002年增長(zhǎng)6.4倍。光學(xué)、照相、電影、計(jì)量及精密儀器設(shè)備類出口比2002年增長(zhǎng)2.3倍。這反映出我國(guó)（）A.工業(yè)經(jīng)濟(jì)全球影響力提升 B.基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步鞏固C.科技已處于世界領(lǐng)先水平 D.由自力更生轉(zhuǎn)向依賴出口12.號(hào)稱“西方史學(xué)第一人”的歷史學(xué)家希羅多德寫了記述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的《歷史》，在書中他嚴(yán)格區(qū)分“自由的”西方和“奴役的”東方。希羅多德的這一做法意在（）A.對(duì)東方實(shí)施矮化策略 B.說(shuō)明希臘人抗?fàn)幍恼x性C.表達(dá)對(duì)波斯人的同情 D.客觀分析希波戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)13.中世紀(jì)中后期，歐洲封建主的消費(fèi)水平不斷提高，為擴(kuò)大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)自營(yíng)地的經(jīng)營(yíng)管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)歐洲（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯 B.莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C.封建莊園制已瀕臨崩潰 D.價(jià)格革命正迅速開(kāi)展14.但丁指斥教會(huì)中買賣圣職的人說(shuō)：“因?yàn)槟銈兊呢澙肥故里L(fēng)日下、凄慘不堪，把好人踩在腳下，把惡人捧上了天?！边@些詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用拉丁語(yǔ)的典雅文體，而采用了犀利而直率的市民語(yǔ)言。但丁這些做法（）A.拉開(kāi)了西方宗教改革的序幕 B.體現(xiàn)了意大利世俗文化精神C.從根本上動(dòng)搖了教會(huì)的權(quán)威 D.推動(dòng)了近代民族觀念的形成15.1871年德意志統(tǒng)一后，與同時(shí)期英法不同的是，其帝國(guó)議會(huì)是由所有二十五歲及以上的男性公民普選產(chǎn)生的，在選舉方法和組成上體現(xiàn)了遠(yuǎn)超同時(shí)期英法的“現(xiàn)代性”。當(dāng)時(shí)德意志帝國(guó)議會(huì)在選舉方法和組成上敢于超越英法是基于（）A.國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)自由派的壓力 B.廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)不懈的斗爭(zhēng)C.德國(guó)政府不對(duì)帝國(guó)議會(huì)負(fù)責(zé) D.工業(yè)化加快了政治民主化16.如圖所示為二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)政府關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)發(fā)布的數(shù)量（單位：份）。對(duì)其解讀合理的是（）A.美國(guó)參戰(zhàn)初期忽視了海報(bào)動(dòng)員作用 B.二戰(zhàn)中后期美國(guó)民眾心態(tài)趨于緊張C.戰(zhàn)事變化直接影響了海報(bào)宣傳力度 D.二戰(zhàn)后期美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力嚴(yán)重不足二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代服飾的變遷是其符號(hào)功能和實(shí)用功能抗衡對(duì)話的結(jié)果。服飾自先秦就被納入“禮”的范疇?！吨芤住は缔o下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！笨追f達(dá)在《左傳·定公十年》釋文中稱：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！边@強(qiáng)調(diào)的也是衣冠上國(guó)與禮儀之邦的內(nèi)在聯(lián)系。周代確立了以天子冕服為中心的章服制度，服飾形制、顏色、紋樣、配飾等均被納入用以“別異”的“禮”的序列?！逗鬂h書·輿服志》載：“禮尊尊貴貴，不得相逾?！惫糯椬鳛椤岸Y”投射在個(gè)人生活中?？鬃右缶游馁|(zhì)彬彬、內(nèi)外兼修?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍酚涊d，子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被人“以戈擊之，斷纓。子路曰：‘君子死，冠不免。'結(jié)纓而死”?！幾园讔沽帷吨袊?guó)古代服飾變遷的文化折射》材料二魏晉南北朝進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段——六朝風(fēng)流時(shí)期。貴族官宜子弟在著裝上極力營(yíng)造灑脫、豁達(dá)、飄逸、不拘小節(jié)的風(fēng)尚，或不修邊幅、解衣當(dāng)風(fēng)，或褒衣博帶、熏衣剃面、傅粉施朱，或自創(chuàng)服飾等，以表現(xiàn)自己的與眾不同。其中“褒衣博帶”“胡服”成為這一時(shí)期服飾的主要風(fēng)格。服飾總體形制朝著寬大、舒適的方向發(fā)展，文人雅士對(duì)之尤為喜好。——摘編自汪婷婷《魏晉南北朝時(shí)期男子服飾研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀中國(guó)古代服飾的符號(hào)功能。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝貴族官子弟服飾中審美觀念所反映的價(jià)值取向，并分析其形成的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1928年，南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)后，針對(duì)各地權(quán)力分散、組織換散的局面，進(jìn)行了整治。1929年公布、1930年修正的《縣組織法》規(guī)定，在農(nóng)村基層組織方面，實(shí)行縣以下劃分為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、閭、鄰、戶制的縱向組織體系。在制度層面，它構(gòu)建了區(qū)的組織、鄉(xiāng)的建制，同時(shí)又建立了形式多樣的防匪組織——清鄉(xiāng)隊(duì)、團(tuán)防隊(duì)、保安團(tuán)、守望隊(duì)、常備隊(duì)等。困擾國(guó)民黨的是，它無(wú)法解決保甲制與鄉(xiāng)民自治兩者之間的緊張關(guān)系。由于實(shí)際運(yùn)行中基層政權(quán)人員仍由舊有鄉(xiāng)村勢(shì)力如土豪、劣紳把持而出現(xiàn)了杜贊奇所言的“內(nèi)卷化”命運(yùn)?！幾躁愐嬖鄂妨昕h農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)研究（1949—1957）》材料二土地改革是中國(guó)共產(chǎn)黨建立鄉(xiāng)級(jí)基層政權(quán)后，為進(jìn)一步發(fā)動(dòng)群眾參與到農(nóng)村政權(quán)建設(shè)中去的重要而關(guān)鍵的舉措。從1950年夏天開(kāi)始，中共采取了派駐工作隊(duì)的方式，以圖打破舊有鄉(xiāng)村權(quán)勢(shì)力量的結(jié)構(gòu)，重新建構(gòu)起基于財(cái)產(chǎn)和出身的階級(jí)劃分的新尺度。土改工作隊(duì)為加強(qiáng)同農(nóng)民的直接聯(lián)系，實(shí)行了與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)的“三同”發(fā)動(dòng)路徑。農(nóng)村中發(fā)生了極為深刻的變動(dòng)，體現(xiàn)在訴苦會(huì)、斗爭(zhēng)會(huì)建構(gòu)了農(nóng)民的階級(jí)意識(shí)，強(qiáng)化了他們的權(quán)力觀念。從此，在社會(huì)地位上，階級(jí)出身、經(jīng)濟(jì)地位取代了原來(lái)鄉(xiāng)村權(quán)威基于知識(shí)、才能、財(cái)產(chǎn)、聲望而獲得認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村中涌現(xiàn)了一大批出身低微、能積極響應(yīng)政權(quán)號(hào)召的貧雇農(nóng)積極分子和骨干，他們逐漸上升為農(nóng)村社會(huì)中新的力量。有人把上改的勝利歸結(jié)為：窮人翻身、土地回老家，全靠毛主席、全靠共產(chǎn)黨?！獡?jù)李俊龍《戰(zhàn)斗中的湖南農(nóng)民》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述南京國(guó)民政府農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)的特征及歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新中國(guó)成立初期土改運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)的意義。19.閱讀材料，完成下列要求材料啟蒙思想家洛克（1632—1704）在《政府論》中提出了“自然法“自然權(quán)利"等概念。在早期的政府職能討論中，政府的職能是相對(duì)于人的自然權(quán)利來(lái)引中的，政府被看作是接受人民授權(quán)的權(quán)威中心。在洛克的觀點(diǎn)中，政府的唯一職能，是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密（1723—1790）將政府職能總結(jié)為三點(diǎn)：“第一，保護(hù)社會(huì)，使其不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯；第二，盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人，使其不受社會(huì)上其他人的侵害或壓迫；第三，建設(shè)并維持某些公益事業(yè)及某些公共設(shè)施。”英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖（1772—1823）在政府的職能上仍然延續(xù)之前的傳統(tǒng)，反對(duì)政府干預(yù)，主張自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)國(guó)家在保障私人財(cái)產(chǎn)、振興教育等方面的作用。20世紀(jì)30年代，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯敏銳地指出了危機(jī)的解決途徑，即促進(jìn)有效需求。而為了促進(jìn)有效需求，政府必須運(yùn)用財(cái)政政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)、消除市場(chǎng)的不穩(wěn)定性。1942年，英國(guó)的貝弗里奇爵士發(fā)表《貝弗里奇報(bào)告》，提出政府要統(tǒng)一管理社會(huì)保障工作，通過(guò)社會(huì)保障實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入再分配的建議。20世紀(jì)70年代，福利危機(jī)使得沉寂多年的新自由主義卷土重來(lái)，成為20世紀(jì)70年代以后福利國(guó)家改革的主要理論支持。20世紀(jì)70年代末英國(guó)的撒切爾政府和20世紀(jì)80年代美國(guó)的里根政府成為新自由主義改革的行動(dòng)代言人。西方各國(guó)開(kāi)始收緊福利，將公共服務(wù)的職能陸續(xù)民營(yíng)化，將政府公共服務(wù)職能轉(zhuǎn)移出去，用更多的理性對(duì)待公共服務(wù)職能的分配。20世紀(jì)90年代末以來(lái)，人們開(kāi)始超越市場(chǎng)與政府的二元對(duì)立而走向?qū)Υ袌?chǎng)與政府的一種平衡立場(chǎng)。一方面，政府直接提供公共服務(wù)重新得到重視，合同外包、倒合同外包、政府間合作與公私混合提供將并存，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。另一方面，除了企業(yè)之外，政府在公共服務(wù)上與社會(huì)組織也展開(kāi)了更多的互動(dòng)?！幾匀f(wàn)方《西方政府公共服務(wù)職能變遷的理論考察：三個(gè)階段的劃分》（1）閱讀上表，請(qǐng)對(duì)西方政府公共服務(wù)職能演變進(jìn)程進(jìn)行階段劃分，并說(shuō)明理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促進(jìn)20世紀(jì)30年代以后西方政府公共服務(wù)職能擴(kuò)張的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料西方學(xué)者卡普爾認(rèn)為，20世紀(jì)80年代的中國(guó)外交發(fā)生了真正的質(zhì)變。但是，也有部分外國(guó)學(xué)者所持觀點(diǎn)相反，他們認(rèn)為改革開(kāi)放后中國(guó)外交的變化性質(zhì)，只是戰(zhàn)術(shù)調(diào)整，而不是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)80年代，中國(guó)對(duì)時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”到“和平與發(fā)展”的重要轉(zhuǎn)變；對(duì)外交與經(jīng)濟(jì)兩者之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了由“經(jīng)濟(jì)為外交服務(wù)”到“外交為經(jīng)濟(jì)服務(wù)”的過(guò)渡；中國(guó)對(duì)怎樣處理大國(guó)關(guān)系、怎樣利用國(guó)際矛盾有了更成熟的思考。——摘編自鐘龍彪《中外學(xué)者對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)外交轉(zhuǎn)型研究綜述》結(jié)合材料，圍繞“20世紀(jì)80年代中國(guó)外交轉(zhuǎn)型”任選角度，自擬論題并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文）

參考答案一、選擇題【1題答案】【答案】A【2題答案】【答案】B【3題答案】【答案】C【4題答案】【答案】D【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】C【7題答案】【答案】A【8題答案】【答案】B【9題答案】【答案】C【10題答案】【答案】D【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】A【14題答案】【答案】B【15題答案】【答案】C【16題答案】【答案】C二、非選擇題【17題答案】【答案】（1）符號(hào)功能：服飾是中華文明演進(jìn)的重要表現(xiàn)；明確秩序、區(qū)分等級(jí)；是君子修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）價(jià)值取向：反對(duì)傳統(tǒng)禮教束縛，追求自由和個(gè)性解放。原因：儒家思想受到?jīng)_擊；佛道盛行、玄學(xué)興起；社會(huì)動(dòng)蕩黑暗，一些名人志士對(duì)社會(huì)不滿；封建國(guó)家大分裂，政治、文化氛圍相對(duì)寬松；民族交融的發(fā)展。【18題答案】【答案】（1）特征：借助和依靠地方傳統(tǒng)勢(shì)力；強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)基層控制；基層組織軍事化。背景：南京國(guó)民政府形式上完成全國(guó)的統(tǒng)一；長(zhǎng)期以來(lái)軍閥統(tǒng)治導(dǎo)致權(quán)力分散、組織換散；中共領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃運(yùn)動(dòng)的興起；鄉(xiāng)紳治理（自治）的傳統(tǒng)。（2）意義：徹底打破了原有社會(huì)結(jié)構(gòu)，重建了鄉(xiāng)村權(quán)力網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)關(guān)系；強(qiáng)化了農(nóng)民的階級(jí)意識(shí)和權(quán)力觀念；促進(jìn)了國(guó)家地方治理力量的下移；增強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同；促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的逐步恢復(fù)?！?9題答案】【答案】（1）劃分階段和理由：第一階段：17世紀(jì)至19世紀(jì)中后期，較為被動(dòng)的守夜人政策（政府憑借公眾賦予的強(qiáng)制力為社會(huì)和市場(chǎng)“守夜”，提供法治、秩序、保護(hù)）。理由：盡管這一時(shí)期亞當(dāng)·斯密將政府的職能拓展至公共事業(yè)領(lǐng)域，使得政府的角色相對(duì)于最初單純的“守夜人”來(lái)說(shuō)，增加了些主動(dòng)性的意味，但政府的公共服務(wù)職能總是定位于保護(hù)個(gè)人的權(quán)利或者利益。第二階段：20世紀(jì)初至20世紀(jì)70年代，政府職能全面擴(kuò)張。理由：國(guó)際壟斷資本主義發(fā)展；20世紀(jì)30年代，資本主義國(guó)家陷入了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，為加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，由政府調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消除市場(chǎng)不穩(wěn)定的凱恩斯國(guó)家干預(yù)理論應(yīng)運(yùn)而生。第三階段：20世紀(jì)70年代至20世紀(jì)90年代末，理性的多元合作政府。理由：20世紀(jì)70年代，西方出現(xiàn)“滯漲”現(xiàn)象；高福利弊病日益突出，政府財(cái)政赤字?jǐn)U大，新自由主義興起，多元綜合——市場(chǎng)、政府、社會(huì)的互補(bǔ)，公共服務(wù)的多元合作性政府應(yīng)運(yùn)而生。（2）原因：20世紀(jì)30年代，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致自由放任的經(jīng)濟(jì)政策破產(chǎn)；經(jīng)濟(jì)學(xué)家的倡導(dǎo)和推動(dòng)；羅斯福新政的示范作用；世界大戰(zhàn)，推動(dòng)了國(guó)家職能的強(qiáng)化；二戰(zhàn)后，福利國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求?！?0題答案】【答案】示例一：

論題：20世紀(jì)80年代中國(guó)外交政策調(diào)整未改變中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交。論述：改革開(kāi)放以