上海嘉定區(qū)2021屆高三語文上學(xué)期期中考試卷附答案解析

上海嘉定區(qū)2021屆高三語文上學(xué)期期中考試卷

一、句子默寫

1.按要求填空。

（1）___________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

（2）過春風(fēng)十里，（姜夔《》）

（3）無論是《老子》中的“千里之行，始于足下”，還是《荀子?勸學(xué)》中的

都是以“行路”來形象地闡釋積累的重要性。

二、選擇題

2.按要求選擇。

假設(shè)你為學(xué)?！白x書節(jié)”設(shè)計(jì)一張宣傳海報(bào)，下列詩文中最適合選用的是（）

A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。B.世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

C.察己則可以知人，察今則可以知古。D.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

3.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）

要改良教育，必須從養(yǎng)成良好風(fēng)俗下手。有了良好的風(fēng)俗，庶幾對于民眾和青年學(xué)生才

能，，，。足見轉(zhuǎn)移風(fēng)俗與陶鑄人才，實(shí)是一事的兩面。

①施之以無言之教②不知不覺中可以陶冶出許多人才

③熏陶感化于無形④如春風(fēng)之普被、細(xì)雨之滋潤

A.③①④②B.①③②④C.④①③②D.③④①②

三、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成小題。

孔子贊賞的中庸

駱玉明

①“中庸”一詞最早見于《論語?雍也》第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

在這里，孔子視中庸為最高道德，并感嘆這一至德在人群中已久久不見了.孔子揭示了中庸的至

德性，但對什么是中庸存而不論，這就給后人留下了廣闊的解釋空間。

②《呂氏春秋》記載的一則故事說：魯國有一項(xiàng)政策，如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，

本國人能夠?qū)⑵溱H回來，可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富

豪，不在乎那些錢，或許覺得計(jì)較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受贖金。這本來可以

理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌褡迂暷敲从绣X，讓他們自己掏腰包

贖人，政府給錢也不要，他們會感到為難，結(jié)果只能是視而不見。魯國一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)?/p>

子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞。更嚴(yán)重的是，這可能還損害了

魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。

③孔子對子貢的批評，包含了一種既簡單又深刻的思考：道德的價(jià)值，在于它能夠維護(hù)某種

公眾利益，如果脫離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存

在的基礎(chǔ)。中國前幾十年很努力地?fù)P“無私”的理念，“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度，結(jié)果

是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消失了。

④《論語》中有一段對話也值得說。有位“葉公”告訴孔子：“他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了

別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直。”孔子針鋒相對地說：“我對正直的法不是這

樣，'父為子隱，子為父隱’，正直就在其中。”在孔子看來，親情是人類的天性，維護(hù)親情也

就是維護(hù)社會倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來的倫理損害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷

羊之類錯(cuò)誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？

兒子怎能告發(fā)他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進(jìn)行懲罰，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的條

律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?！?/p>

⑤孔子對“父子相隱”的意見歷來有很多爭議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問題，現(xiàn)

代更有人嚴(yán)厲批評這是以親情破壞法制。從社會和法律角度來說，父親偷羊兒子去告發(fā)他，屬于

正直的行為。偷羊犯法，社會成員理應(yīng)出于維護(hù)公義的需要，不論親疏都應(yīng)加以坦白，中國自古

就有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過親情的必要，所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡?/p>

理，取的是“擺羊”這樣的例子?！拔母铩蹦甏俜焦膭?lì)人民相互揭發(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆

往“大義”上靠，弄到夫之間都不敢講真話，這時(shí)想到“父子相隱”，會明白它的合情合理了吧。

⑥宋代朱熹曾說：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時(shí)以處中也”?？鬃?/p>

本人掌握的就是時(shí)中的行為標(biāo)準(zhǔn)?！妒酚?孔子世家》記孔子經(jīng)過蒲地去衛(wèi)國都城，當(dāng)?shù)赜泄?/p>

氏發(fā)動叛亂，阻止孔子去衛(wèi)。大概是怕對自己有所不利，于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓：離開蒲

以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問：“這不是背盟了嗎？”

孔子淡然一笑，灑脫得很：“受要挾訂下的盟誓。不管用的?！?/p>

⑦孔子還活的時(shí)候，就有人把他看作“圣人”。但他點(diǎn)兒也沒覺得自己有“圣人”氣。這不

是謙虛，而是老夫子處理事情的態(tài)度，大抵是從常情常理出發(fā)，并沒有什么超凡出眾、驚世駭俗

的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高明而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有超越常人

的思考，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統(tǒng)一這種對立的橋梁。

⑧“中庸”是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把掘其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難。時(shí)

至今天，“中庸”仍“民鮮久矣”，孔子贊賞的“中庸”，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)

不過是,并不像后人闡釋的那么玄乎。

4.聯(lián)系上下文，填入第②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.況且所以B.而那么C.況且盡管D.而因?yàn)?/p>

5.孔子談?wù)摗罢薄钡牡览?，為什么取的是“攘羊”這樣的例子？

6.下列關(guān)于“中庸”的理解不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.“文革”宣揚(yáng)的“無私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。

B.朱熹以“隨時(shí)以處中”來闡釋“中庸”，接近孔子贊賞的“中庸”。

C.“中庸”被孔子視為“至德”，因沒有具體闡釋讓后人把握困難。

D.“中庸”因其“極高明”，除孔子外普通人理解難身體力行更難。

7.根據(jù)上文文意，概括“孔子贊賞的中庸”的3個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)在第⑧段畫線空白處。

8.第⑥段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”？請做出你的判斷，并闡述理由。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成文后各題。

最想再看濟(jì)南的泉

謝大光

2

①都知道濟(jì)南有三大名勝：千佛山、大明湖、的突泉。和山、湖比起來，泉最不起眼，可濟(jì)

南還是叫了“泉城”。劉鸚寫《老殘游記》時(shí)，尚未見到“泉城”的稱呼，留下“家家泉水，戶

戶垂楊”的名句，“泉城”已是呼之欲出了。

②濟(jì)南的泉比濟(jì)南的城古老多了，兩千七百年前，齊魯會盟于深水，就是今天的狗突泉。大

人物會見談大事，常要鄭重地勒石為記，殊不知石邊的泉水已默默地在那里流淌了億萬斯年。那

時(shí)，歷史在意的是諸侯霸業(yè)，不起眼的泉水只有和霸業(yè)連在一起，才得以載入史冊。到今天你再

看，當(dāng)年那些大人物的千秋霸業(yè)都哪兒去了呢？泉水依舊冒得歡。

③據(jù)說濟(jì)南城區(qū)的泉，單是有名的就有二百多，沒名的更無計(jì)其數(shù)。也怪，泉水到了濟(jì)南格

外恣肆，大泉小泉自由自在流淌，你呀我呀碰到一起匯成了河渠，匯成河渠的泉水更得意了，成

群結(jié)隊(duì)，走街穿巷，閃過樹叢，溜進(jìn)人家，挾著滿城的活力聚到城北，就成了大明湖。濟(jì)南城啊,

坐落在澄明清泠的泉群中間，分明是個(gè)幸運(yùn)的嬰兒，在泉水的簇?fù)砗亲o(hù)下慢慢長大。泉水生來和

人最親，冬暖夏涼，可著人心。濟(jì)南人最感念泉水的好，“泉城”的美稱就該在百姓中間口口相

傳叫起來。泉城，泉城，泉和城在了一起，不就是泉和人在一起嘛。

④“轟轟下泄，澎湃萬狀”的黑虎泉，泉水是那么旺，打水的人排著隊(duì)，聊著天，不緊不慢,

邊說邊笑著就把水打好了。過日子細(xì)致的人不怕麻煩，把吊桶順著池邊系下，特意到黑虎的口邊

取水，圖個(gè)鮮靈吧。一位老大娘，用小行李車拖著剛打上來的四大瓶水，前邊還有一只小狗也在

使勁，問起來，就住在附近，每天風(fēng)雨無阻來兩趟，打的泉水夠一家人吃了，說著，樂呵呵地走

了。順著大娘的背影隔河望去，水岸參差，柳蔭成煙，對面又是一道風(fēng)景：九女、白石兩泉相鄰,

雪白的天然石攏在護(hù)城河內(nèi)，將泉眼隔成一道水灣，大白石上或蹲或坐或立，滿是乘涼的人。這

么多的人聚在一起，若是在商場早就鬧得個(gè)沸反盈天了，這里卻是一派安寧。一對小夫妻帶著孩

子赤腳戲水，一家三口望著水中的影子笑，直笑到了心里去；三三兩兩的女學(xué)生歪著頭擺弄手機(jī),

心思不知漫游到了哪里，長發(fā)垂下來拂著水面。人多泉愈靜，泉靜人自靜，泉水的氣息陶冶著性

子，人在泉邊怡然成一株柳，蕭散，自適，看著舒服。

⑤若是想看街巷里的泉水，就跟著半大小子跑吧。男孩子坐不住，泉水跑，他也跑，泉水和

孩子比著賽跑，看誰先到大明湖。一路跑，一路加入新的泉友，跑到芙蓉街，就有芙蓉泉，跑到

王府池子，就有濯纓泉，這里地勢開闊，泉水戲得歡，天然聚成一處游泳池，曲巷藏幽，楊柳疊

翠，好一個(gè)休閑去處。下去撲騰一陣，孩子累了，泉水還要接著跑，過了起鳳橋，悠然蕩出一條

水巷，水巷邊的起鳳橋街窄窄的，卻養(yǎng)著一處起鳳泉,泉在街邊人家院子里，主人姓張。張先生

抱著孫子講述起鳳泉的滄桑，像歷數(shù)家人的悲歡離合。這起鳳泉至少是前清時(shí)先祖留下的，泉池

四周圍有精致的護(hù)欄，護(hù)欄上雕刻著八仙手中的八件法器，稱為隱八仙。就因這隱八仙，“破四

舊”時(shí)石欄被砸爛，泉眼遭填埋，家也被抄得七零八落?？偸悄钪兄匾娙囊惶欤瑥埾壬?/p>

家人偷偷把護(hù)欄的底座挖出臧了起來。這不，重修好的泉池，石欄的材質(zhì)上下呈新舊兩種顏色，

當(dāng)中一道線清晰地標(biāo)出歷史的斷痕。

⑥濟(jì)南的泉水，我最想一看再看的，還是的突泉。說來慚愧，幾次到的突泉都來去匆匆，白

天人多景也雜，眼在心不在的，趁晚上月色好，約兩位年輕朋友闖了去，園子里倒像另一個(gè)世界。

小徑上空空落落，兩旁高大的槐樹柳樹黑嬲魅像廟里的護(hù)法神，白日里火焰般耀眼的石榴花只留

著星星點(diǎn)點(diǎn)，園子里的滄園、白雪樓、尚志堂……在暗夜中隱隱約約退成了背景，此刻，滿園的

光彩，滿園的生氣，都攏聚在三股晶瑩的泉水上。只見波光粼粼的泉池中，三朵泉頭齊齊涌起尺

把高，在空中翻卷成巨大的水輪，落下，涌起，落下，涌起，一刻不停，活像一群小精靈嬉鬧著

從水下鉆出。我們站在來鶴橋上看呆了，久久沒有言語。廊下的茶圍已滿，茶室的人便在橋上安

了張桌子。我們落座喝茶說著閑話，話題有一搭沒一搭越說越疏，目光不由得又轉(zhuǎn)向了泉。

⑦月光透過樹梢照在水面上，漫起一層霧氣，兩廊的茶客陸續(xù)散去了，夜已深，萬籟俱寂，

泉聲這時(shí)才聽得真切，哮一噗，哮一噗，輕輕的，緩緩的，從容不迫。靜靜凝望，久久傾聽，聽

著聽著，人會感覺靈魂出竅，心隨泉的魂魄游走，仿佛看見泉水在山間誕生，地下成長，黑暗中

奔突、尋找，積蓄著力量，石隙間挫磨、淘濾，砥礪著品行，一旦遇到些微光亮，便全力突出地

面，奔向光明。人們看到噴涌而出的泉花，贊美泉水的高潔，可曾知道在人所不見的地方，泉水

3

有過怎樣的隱忍，委曲？有道是百煉成鋼，對于泉水，應(yīng)該是百折成泉吧。身處低微不改凌云之

志，泉水堪為人師。

⑧先哲有言：“上善若水。水善利萬物而不爭?！鄙朴猩舷?，水豈能無？雨雪泉瀑，水有百

態(tài)；江河湖海，水有百性。依我看，這濟(jì)南的泉，夏盈不溢，冬瘦不枯，遠(yuǎn)可觀，近可飲，眾宜

歡，獨(dú)宜思，動靜有度，冷暖怡人，不正是水的上上之品嗎？

⑨上善若水。上水唯泉。濟(jì)南的泉水，當(dāng)?shù)眠@八個(gè)字。

9.分析第③段畫線句語言運(yùn)用的特點(diǎn)。

10.賞析⑤段畫線句中“養(yǎng)”字的妙處。

H.作者不寫白天的狗突泉而著力描寫夜晚的狗突泉，請?zhí)骄孔髡哌@樣行文的意圖。

12.對本文標(biāo)題“最想再看濟(jì)南的泉”做出評析。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

旱發(fā)

（晚唐）羅鄴

一點(diǎn)燈殘魯酒醒,已攜孤劍事離程。

愁看飛雪聞雞唱,獨(dú)向長空背雁行。

白草近關(guān)微有路,濁河連底凍無聲。

此中來往本迢遞,況是驅(qū)贏客塞城。

13.選出沒有點(diǎn)明“早發(fā)”之“早”的一聯(lián)（）

A.第一聯(lián)B.第二聯(lián)C.第三聯(lián)D.第四聯(lián)

14.以下評價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)是（）

A.遒勁昂揚(yáng)B.清新飄逸C.平實(shí)雋永D.瑰麗奇絕

15.扣住“背”字，賞析“獨(dú)向長空背雁行”句。

六、文言文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

①呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六,

竊隨當(dāng)擊賊。時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，日：“彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳?！彼张c蒙會，

又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走。后因校尉袁雄自首，承間為言，策召見奇之，引置左右。

②數(shù)歲，鄧當(dāng)死，張昭薦蒙代當(dāng)，拜別部司馬。權(quán)統(tǒng)事，料諸小將兵少而用薄者，欲并合之。

蒙陰賒黃，為兵作絳衣行滕，及簡日，陳列赫然，兵人練習(xí)，權(quán)見之大悅，增其兵。從征黃祖，

祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城。祖聞就死委城走兵追

禽之。權(quán)日：“事之克，由陳就先獲也?！币悦蔀闄M野中郎將，賜錢千萬。時(shí)蒙與成當(dāng)、宋定、

徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，

不可廢也。書三上，權(quán)乃聽。蒙于是又為擇師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此。

③后關(guān)羽討樊，稍撤備兵。蒙遂到南郡，入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不

得干歷人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯

4

軍令，不可以鄉(xiāng)里故而廢法，遂垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，

問所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。荊州遂定。

（節(jié)選自《三國志?吳書》，有刪改）

16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）其操心率如此

（2）蒙旦暮使親近存恤耆老

17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）及簡日，陳列赫然（________）

A.選用B.分辨C.倨傲D.檢閱

（2）蒙勒前鋒，親梟就首（_______）

A.統(tǒng)率B.強(qiáng)制C.約束D.勾畫

18.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

蒙大怒，引刀殺吏，出走。后因校尉袁雄自首，承間為言，策召見奇之，引置左右。

19.第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A.祖聞/就死委城/走兵追/禽之。B.祖聞/就死委城走/兵追禽之。

C.祖聞就死/委城走/兵追禽之。D.祖聞就死委城/走兵追/禽之。

20.三將死后，呂蒙不愿收納他們部眾的最根本原因是（）

A.呂蒙與三將情誼深厚B.呂蒙憐憫三將的子弟

C.呂蒙待人仁愛寬厚D.呂蒙對三將心存敬佩

21.根據(jù)呂蒙“年少殺吏”“從征黃祖”和“攻占南郡”的表現(xiàn)，分別用四個(gè)字概括他的性格特

點(diǎn)。

性格特點(diǎn)

年少殺吏(1)

從征黃祖(2)

攻占南郡(3)

閱讀下面文章，完成后面各題。

縱囚論?

（宋）歐陽修

①信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，□罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以

義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。

5

②方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期

小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于

人情哉？

③或曰：“罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而

移人之速，有如是者矣。”日：“太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來

以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來乎？夫意其必來而

縱之，是上賊②下之情也；意其必免而復(fù)來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有

所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪；

而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也！”

④“然則何為而可？”曰：“縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為恩德之致

爾。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可

為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯舜三王之治，必本于人情，不立異以為高,

不逆情以干譽(yù)。”

注：①縱囚：史書記載唐太宗曾假釋數(shù)百死囚，囚犯人歸家后全部按時(shí)返回，最終赦免了他

們。②賊：指窺察。

22.可填入第①段方框處的虛詞是（）

A.且B.則C.乃D.而

23.分析第①段的作用。

24.對第②段所用論證方法分析正確的一項(xiàng)是（）

A.以唐太宗縱囚的事例，證明死囚應(yīng)約就死的難能可貴。

B.引用唐太宗縱囚的史料，證明小人也可以轉(zhuǎn)化為君子。

C.將君子和死囚進(jìn)行對比，證明死囚應(yīng)約的表現(xiàn)違背人情。

D.將君子和死囚進(jìn)行類比，證明仁君對臣民不能有所偏見。

25.概括第③段駁論的思路。

26.根據(jù)文意，分析作者的寫作意圖，以下選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.借古諷今，指出治理國家要順應(yīng)人情、嚴(yán)肅法制。

B.借古抒懷，感慨統(tǒng)治者實(shí)施恩德只是為邀取名聲。

C.點(diǎn)評歷史人物，表明唐太宗雖有善行，不及堯舜仁德。

D.探究歷史規(guī)律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。

七、材料作文

27.閱讀下面的文字，按要求作文。

今天，越來越多的人對天邊很熟悉，對身邊很陌生；對天邊很關(guān)注，對身邊很厭煩；對天邊

很熱情，對身邊很冷漠……

請寫篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目：不少于800字。

6

參考答案

1.香霧云鬟濕盡養(yǎng)麥青青揚(yáng)州慢故不積在步無以至千里

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫名言名篇以及識記文化常識的能力。

考生要注意如下字詞：鬟、養(yǎng)、揚(yáng)、珪、至。

2.D

【詳解】

本題考查用語要得體。本題主題是：為學(xué)?！白x書節(jié)”設(shè)計(jì)一張宣傳海報(bào)，主要是宣傳多讀書，D

項(xiàng)，選自（南宋）朱熹的《觀書有感》，這首詩告訴我們，正像源源不斷的活水使池塘變得如此

清澈，人需要不斷讀書，不斷汲取新的知識，心智才能更加開豁，更加敏銳。符合讀書節(jié)的主題。

A項(xiàng)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”出自陸游的《冬夜讀書示子聿》一詩，意思是說，從書

本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐。與讀書節(jié)主題相反。B項(xiàng)，“世

事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！背鲎浴都t樓夢》第五回中的一副對聯(lián)。其大意是：明白世事，

掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章。與讀書無

關(guān)。C項(xiàng)，出自《呂氏春秋》。意思應(yīng)該是：通過了解自己可以了解別人，也就是說每個(gè)人都有共性，

差別不是很大，而后一句意思也相同；通過了解當(dāng)今而了解古時(shí)。與讀書無關(guān)。故選D。

3.A

【詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

從上文來看，前面說“有了良好的風(fēng)俗……”，后面應(yīng)該是“有了良好風(fēng)俗”的結(jié)果，而風(fēng)俗對

民眾和青年的影響應(yīng)該是無形的，這就確定③“熏陶感化于無形”應(yīng)為首句，排除BC兩項(xiàng)；

從后文來看，后面說“足見轉(zhuǎn)移風(fēng)俗與陶鑄人才”，這是對前面的小結(jié)，“轉(zhuǎn)移風(fēng)俗”和“陶鑄

人才”應(yīng)與上文一一對應(yīng)，“陶鑄人才”的內(nèi)容應(yīng)該放在后面，這就確定②“不知不覺中可以陶

冶出許多人才”應(yīng)放在最后，這就排除B項(xiàng)；

從句子之間的關(guān)系來看，④“如春風(fēng)之普被、細(xì)雨之滋潤”是①“施之以無言之教”的效果，可

見應(yīng)該先①后④，這就排除D項(xiàng)。

故選Ao

4.D

5.“偷羊”之類小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”，父子為小錯(cuò)誤“相隱”卻能維護(hù)社會倫理的基

礎(chǔ)'‘親情”。

6.D項(xiàng)，“除孔子外普通人理解難身體力行更難”錯(cuò)，依據(jù)文本“'中庸’是儒家思想的精髓，

要準(zhǔn)確把掘其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難”，可知文本只是說準(zhǔn)確把掘精神實(shí)質(zhì)難，

身體力行之更難，并未提及除孔子外普通人理解難身體力行更難，選項(xiàng)于文無據(jù)。

7.合乎現(xiàn)實(shí)需要，基于人性（人倫、人情），合乎時(shí)宜能變通。

8.示例一：不“背盟”。孔子的行為符合中庸“時(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)實(shí)際情況靈活得當(dāng)?shù)靥幚?/p>

事情，受要挾定下的盟約，違背了本人的意愿，可以毀約。

示例二：是“背盟”。從文意看，此時(shí)的孔子有完全的行為能力，孔子既然與公叔氏簽訂盟約，

不管在任何情況下都應(yīng)遵守，否則不合誠信之德與守法之義務(wù)。

7

9.以一連串動詞的使用（對泉水進(jìn)行擬人化的描寫），突出泉水靈動的特點(diǎn)。句式上整散結(jié)合，

形成跳躍活潑的節(jié)奏。語言平易、生動。

10.“養(yǎng)”字富有情感色彩，意蘊(yùn)豐富：表現(xiàn)出人與泉相濡以沫的關(guān)系，尤其是張先生一家人對

起鳳泉的重視與呵護(hù)；也寫出泉水經(jīng)歷滄桑重見天日的可貴。

11.白天人多景雜，無法充分展現(xiàn)出的突泉在形與聲方面的特點(diǎn)；白天眼在心不在，夜晚的環(huán)

境讓作者更充分感受到泉水的生命力，并由此展開聯(lián)想想象，由景入理，對泉水的精神品格有所

感悟。

12.標(biāo)題鮮明地體現(xiàn)了文章主旨：全文圍繞作者所看到的“濟(jì)南的泉”加以描寫；“最想再看”

既與文章內(nèi)容相呼應(yīng)，也突出表現(xiàn)了作者對濟(jì)南泉水的欣賞、喜愛。標(biāo)題未能充分涵蓋文章主旨：

除了寫“濟(jì)南的泉”，作者還著力表現(xiàn)了濟(jì)南人與泉水的密切關(guān)聯(lián)；且況文中寫“最想一看再看

的”是狗突泉。

13.D

14.C

15.背，即背離。詩人與大雁相背而行，獨(dú)自走向寒冷的北方。使詩人向北向寒與大雁向南向暖

形成強(qiáng)烈對比，表現(xiàn)了詩人旅程的艱辛和客居他鄉(xiāng)的愁苦。

【分析】

13.

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌語言、形象的能力。

首聯(lián)“一點(diǎn)燈殘魯酒醒，己攜孤劍事離程”緊扣詩題，凸顯“早”：宿酒未醒，殘燈未滅，長夜

未盡，詩人已攜孤劍登程；

頷聯(lián)“愁看飛雪聞雞唱，獨(dú)向長空背雁行”寫詩人在路上聽到雄雞唱曉，寫塞外風(fēng)雪路，本來行

人稀少，而“早發(fā)”就更無路人，只有詩人獨(dú)行，這些都與“早”有關(guān)；

頸聯(lián)“白草近關(guān)微有路，濁河連底凍無聲”寫飛雪白草，道路本就難以辨別，早行就更加微茫，

故“微”字也在表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”。

尾聯(lián)“此中來往本迢遞，況是驅(qū)贏客塞城”是說京城和產(chǎn)于都護(hù)往來的距離本身就相隔萬里，更

何況我這個(gè)被迫前來作客邊塞之城的老頭兒呢？沒有點(diǎn)明“早發(fā)”之“早”。

故選D。

14.

本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌語言的能力。

首先分析四種風(fēng)格的特點(diǎn)?！板賱虐簱P(yáng)”，剛勁有力，富有激情；“清新飄逸”，用語新穎自然；

“平實(shí)雋永”，樸實(shí)無華，意味深長；“瑰麗奇絕”，華美綺麗，絢麗飄逸。

然后分析這首詩歌的意象、語言，看體現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格。這首詩歌的題目是“早發(fā)”，詩人并未

直接說“早”，而是借助了典型的意象來體現(xiàn)“早”，首聯(lián)“燈殘”表明天尚未明，但詩人已經(jīng)

攜劍登程，頷聯(lián)“雞唱”表明天剛黎明時(shí)分，“獨(dú)”表明由于時(shí)間尚早，路上還沒有行人，頸聯(lián)

“白草”“微有路”寫出晨霜猶在，草呈白色，光線尚暗，道路還看不分明，時(shí)間較早，氣溫低，

“濁河”也因天寒而“凍無聲”。由此可以看出這首詩歌的語言是意味深長的，而且用詞樸實(shí)無

華，可以使用“平實(shí)雋永”。

故選Co

8

16.⑴大都⑵慰撫

17.DA

18.呂蒙非常憤怒，拔刀殺了小吏，然后逃跑。后來通過校尉袁雄去自行投案，袁雄趁機(jī)替他說

情，孫策召見了他，覺得他非同尋常，就接納他并安置在自己身邊（就把他留在自己身邊）。

19.C

20.D

21.（1）輕率莽撞（2）勇猛有謀（3）嚴(yán)明寬厚

【分析】

16.本題考查理解文言文實(shí)詞的能力。

題干考查的兩個(gè)實(shí)詞都比較常見都是常用的意項(xiàng)，如“率”，?？疾樗囊忭?xiàng)是“大都”，此處

就是這個(gè)意思，“其操心率如此”意思是“他為人操心辦事大都是這樣”?！按嫘簟?，結(jié)合后面

的“耆老”，很容易聯(lián)想到“慰撫，救濟(jì)”，“存”的意思就是“慰撫”。

17.本題考查理解文言文實(shí)詞的能力。

（1）結(jié)合前后文“蒙陰賒責(zé)，為兵作絳衣行滕，及簡日，陳列赫然，兵人練習(xí)，權(quán)見之大悅，增

其兵”可知，這段話是說呂蒙暗中借了一筆錢，為士兵們做了大紅色的衣服和護(hù)具，等到檢閱的

那天，呂蒙的部隊(duì)隊(duì)列整齊威武，孫權(quán)見了非常高興，于是就給呂蒙增補(bǔ)了兵員。由此可知“簡

日”指的是檢閱軍隊(duì)的日子，“簡”意思是“檢閱”。

故選D。

（2）結(jié)合前后文“從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)

攻其城”來看，這段話是說呂蒙跟隨孫權(quán)征討黃祖，黃祖命令都督陳就率領(lǐng)水軍迎戰(zhàn)。呂蒙率領(lǐng)

前鋒親自將陳就斬首，將士們乘勝進(jìn)攻黃祖的城池，由此可知“蒙勒前鋒”中“勒”是“統(tǒng)率”

的意思。

故選Ao

18.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力.

“引”，拔；“走”，逃跑；“因”，通過；“承間”，趁機(jī)會；“為言”省略代詞“之”，即

“為之言”，替他求情；“奇”，意動用法，認(rèn)為……非同尋常；“引”，接納；“左右”，身

邊。

19.本題考查斷句的能力。

從詞性來看，“祖、兵”都是名詞，在句中作主語，要放在句首，AD兩項(xiàng)“追禽”都缺少主語，

故錯(cuò)誤，排除AD。

再看動詞，“聞、走、禽”都是動詞，分析前后語境可知，這里是說黃祖聽說陳就被殺了，就棄

城逃跑，士兵追擊并捉到了黃祖，由此可知“聞、走”的主語都是“祖”，“禽”的主語是“兵”，

如果斷為“就死委城走”，“委城走”的主語就是“陳就”，但“就死”，如何能夠“委城走”？

顯然這種斷法是錯(cuò)誤的，排除B。

故選Co

20.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。

題干要求選出“三將死后，呂蒙不愿收納他們部眾的最根本原因”。

9

原文說“蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權(quán)乃聽。蒙于是又為擇

師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此"，這里既提到呂蒙上書的內(nèi)容，也提到呂蒙具體的做法。他上書

的內(nèi)容是“徐顧等將軍都為國家的事情辛勤操勞，他們的子弟雖然還小，但不能廢棄”，他具體

的做法是“給這三位將軍的子弟選擇老師來輔導(dǎo)教育他們”，由此可知，呂蒙不愿接納這三將的

部眾，與“情誼深厚”“憐憫三將子弟”“待人仁愛寬厚”以及“對三將心存敬佩”都有關(guān)系，

但考生要注意題干中的“最根本原因”這幾個(gè)提示性信息，四個(gè)選項(xiàng)的解說都沒錯(cuò)，但推究其最

根本原因應(yīng)該是呂蒙對三將心存敬佩，如上書的內(nèi)容中提到“陳啟顧等皆勤勞國事”，而且只有

心存敬佩，其他三個(gè)選項(xiàng)才成立，所以這應(yīng)該是最根本的原因。

故選Do

21.本題考查學(xué)生概括人物形象特點(diǎn)的能力。

題干要求根據(jù)呂蒙“年少殺吏”“從征黃祖”和“攻占南郡”的表現(xiàn)，分別用四個(gè)字概括他的性

格特點(diǎn)。

“年少殺吏”在第一段，當(dāng)時(shí)呂蒙非常憤怒，拔刀殺了小吏，然后逃跑，這里可以看出其輕率莽

撞。

“從征黃祖”在第二段，根據(jù)“從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首”

可知，兩軍對陣，呂蒙親自殺了都督陳就，可以看出他的勇猛；根據(jù)陳就死了之后黃祖的表現(xiàn)以

及事后孫權(quán)的評價(jià)來看，“祖聞就死，委城走”“事之克，由陳就先獲也”，可見呂蒙殺掉陳就

震懾了對方，可見很有計(jì)謀。

“攻占南郡”在第三段，攻占南郡后，他主要做了兩件事，一是下令軍中不得干擾冒犯百姓，不

能索要任何財(cái)物。二是呂蒙早晚讓親近的將士慰問撫恤老人，問他們?nèi)鄙偈裁?，生病的看病給藥,

挨餓受凍的送衣送糧?？梢娖鋰?yán)明寬厚。

參考譯文：

呂蒙字子明，汝南郡富陂縣人。少年時(shí)南渡長江，依附姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)是孫策的部將，多次

討伐山越族。呂蒙十五六歲時(shí)私自跟隨鄧當(dāng)去攻擊敵軍。當(dāng)時(shí)鄧當(dāng)部下一個(gè)官吏認(rèn)為呂蒙年紀(jì)小

而輕視他，說：“那小子有什么能耐？這是想拿肉來喂老虎而已”。后來有一天與呂蒙相見時(shí)又

侮辱他。呂蒙非常憤怒，拔出刀就殺了那個(gè)小吏，然后逃走。后來通過校尉袁雄去自行投案，袁

雄趁機(jī)替他說情，孫策召見了他，覺得他非同尋常，就接納他并安置在自己身邊。

幾年后，鄧當(dāng)去世，張昭舉薦呂蒙代替鄧當(dāng)，任命為別部司馬。孫權(quán)主事時(shí)，考慮到一些小

將兵員少而費(fèi)用不足，要合并他們。呂蒙暗中借了一筆錢，為士兵們做了大紅色的衣服和護(hù)具,

等到檢閱的那天，呂蒙的部隊(duì)隊(duì)列整齊威武，孫權(quán)見了非常高興，于是就給呂蒙增補(bǔ)了兵員。呂

蒙跟隨孫權(quán)征討黃祖，黃祖命令都督陳就率領(lǐng)水軍迎戰(zhàn)。呂蒙率領(lǐng)前鋒親自將陳就斬首，將士們

乘勝進(jìn)攻黃祖的城池。黃祖聽說陳就被殺了，就棄城逃跑，兵士們追擊并捉到了他。孫權(quán)說：“這

次戰(zhàn)事的成功，是由于先斬獲了陳就。”于是晉升呂蒙為橫野中郎將，賞賜一千萬。當(dāng)時(shí)呂蒙的

軍營與成當(dāng)、宋定、徐顧的軍營靠近，這三位將軍戰(zhàn)死之后，子弟幼弱，孫權(quán)想把他們的軍隊(duì)全

部合并給呂蒙。呂蒙堅(jiān)決推辭，并上書說，徐顧等將軍都為國家的事情辛勤操勞，他們的子弟雖

然還小，但不能廢棄。呂蒙三次上書，孫權(quán)才答應(yīng)了。于是呂蒙又給這三位將軍的子弟選擇老師

來輔導(dǎo)教育他們。他為人操心辦事大都是這樣。

后來關(guān)羽征討魏國的樊城，逐漸撤掉南郡的守兵。呂蒙于是便來到南郡，進(jìn)占了江陵城，俘

獲了關(guān)羽和其他將士的全部家眷，都對他們進(jìn)行了安撫慰問，下令軍中不得干擾冒犯百姓，不

能索要任何財(cái)物。呂蒙部下一個(gè)兵士，是汝南人，拿了居民家一個(gè)斗笠，用來覆蓋鎧甲，鎧甲雖

然是公物，呂蒙還是認(rèn)為他犯了軍令，不能夠以同鄉(xiāng)的關(guān)系而廢除法令于是流著淚殺了他。于是

軍中震驚，道路上有什么丟棄的東西，都沒人敢撿取。呂蒙早晚讓親近的將士慰問撫恤老人，問

他們?nèi)鄙偈裁?，生病的看病給藥，挨餓受凍的送衣送糧。把項(xiàng)羽府內(nèi)所藏的財(cái)物都封閉起來等待

孫權(quán)到了之后處理。荊州便平定下來。

10

22.C

23.指出“死囚”罪大惡極的特點(diǎn)和“守義赴死”難于一般信義要求的高尚性質(zhì)，引出下文對唐

太宗縱囚事件不合情理之處的論述。

24.C

25.先推勘唐太宗與死囚的心理活動，一針見血地指出縱囚與自歸的動機(jī)各是邀取名聲與僥幸求

生，并非施恩德和講信義；接著將太宗六年深德與一日淺恩相比，以太宗在位六年的恩德教化并

沒有消弭小人犯極惡大罪的事實(shí)，反襯出縱囚一舉忽然使小人視死