逍遙游第四課時（課件）

逍遙游

分析第一段第一段：鯤鵬野馬、塵埃舟芥蜩與學(xué)鳩遠(yuǎn)游者六月之息要靠氣息相吹水自我局限備糧萬物皆有所待第一段小結(jié)：

鵬鳥奮飛——必須憑借強大的風(fēng)力；水霧塵埃——要靠氣息相吹;大舟無力——因為積水不深;杯水膠地——因為水淺舟大;蜩鳩嘲鵬——不知自己“所待”;遠(yuǎn)行所待——備糧，越遠(yuǎn)所待越多。

首段闡明:世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。

分析第二段問：找出第二段的中心句

明確：小知不及大知，小年不及大年?！舻诙巫髡咛岬搅四男┤嘶蚴挛铮啃∧甏竽?/p>

朝菌蟪蛄眾人

冥靈大椿彭祖

小知大知

斥鴳（蜩鳩）

鯤鵬對比◆第二段用了什么手法？有何用意？明確：對比。說明世間萬物有“大小之辯”。

分析第三段

第三段提及了哪些人？他們分別有什么特點？知效一官行比一鄉(xiāng)德合一君而征一國

以世俗之見自視以出類拔萃自居（蜩、學(xué)鳩、斥鴳）宋榮子列子淡泊名利、猶有未樹未達(dá)逍遙之境有所待超脫于世、猶有所待（大鵬）

明確：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？

順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無窮無際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？

問：如何做到“逍遙游”？問：什么是真正的“逍遙游”？明確：無己，無功，無名

無己：忘掉自我，不受外物的束縛，達(dá)到恬淡自適的境界。無功：去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。無名：忘懷榮辱得失，褒貶任人?！洱R物論》——至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。

解釋：至人實在是神妙?。×譂煞贌荒苁顾械綗?，黃河、漢水封凍了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破巖、狂風(fēng)翻江倒海不能使他感到震驚。假如這樣，便可駕馭云氣，騎乘日月，在四海之外遨游。文章的論證思路萬物皆“有所待”↓萬物所待有“小大之辯”↓世人亦“有所待”（這些都不是“逍遙游”）↓什么才是“逍遙游”↓怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界

主旨

——逍遙游

擺脫一切世俗的羈絆，精神上獲得絕對自由的境界人們置身于自然社會中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時處順，則窮通自樂；人們在蠅營狗茍地追求名利時，常會扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮利，則能悠游自得。如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時，不妨去向老莊尋一劑良藥。老莊思想的積極意義：

寫作特色1、善用寓言。《逍遙游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如上面的鯤、鵬，都寄托了作者的思想，使讀者不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，受到感染。

2、想象豐富，意境開闊。寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”一“摶”“三千里”“九萬里”“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。

3、運用比喻、夸張、擬人、對比等多種手法。如第一段，寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學(xué)鳩，賦予人的性情，是擬人。

世上沒有無緣無故的愛，

也沒有無緣無故的恨，

肯定也就沒有絕對的自由！關(guān)于幾種生命境界◆“德合一君……”者——世俗社會中的理想人格。行為合乎社會規(guī)范，自覺將實現(xiàn)社會需求作為生命意義，滿足于功成名就的人生目標(biāo)?！羲螛s子——隱士形象。對世俗禮法