2023年全國高考語文模擬試卷及解析

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀，以當時的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于大蝎座旁。我國古人習(xí)慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星”。

超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國際會議中，各國學(xué)者相當頻繁地提到了著名的中國超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關(guān)客星”：

至和元年五月己丑(1054年7月4日)，(客星)出天關(guān)東南，可數(shù)寸，歲余稍沒?！端问诽煳闹尽?/p>

嘉佑元年三月辛未(1056年4月11日)，司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關(guān)，至是沒”。《宋史仁宗本紀》

天關(guān)客星可見期共達22個月。1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因為其外形象蟹。1921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家奧爾特證認蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強了這一論證，因為利用該脈沖星的自轉(zhuǎn)周期和自轉(zhuǎn)周期變化率的測定值，根據(jù)快速自轉(zhuǎn)中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來源，同時算出該脈沖星的年齡與天關(guān)客星爆發(fā)至今的時間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。

(摘編自汪珍如《中國的古客星記錄與現(xiàn)代天文學(xué)》

材料二：

利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科本身的特點所決定的。這種特點主要體現(xiàn)在這樣兩個方面：其一，現(xiàn)代天文學(xué)是一門對天體進行觀測并在此基礎(chǔ)上進行理論研究的學(xué)科；其二，現(xiàn)代天文學(xué)的觀測與研究對象大都經(jīng)過漫長的演化過程，要更精確地了解天體運行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長時段的觀測積累的基礎(chǔ)上，而理論之正確與否也有賴于觀測資料來加以驗證。人類的觀測能力是有限的，而對古代天象記錄進行現(xiàn)代天文學(xué)意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。

古代留下了非常豐富的天象記錄，這構(gòu)成了應(yīng)用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價值，歷代官修史書均有專門的部分(“天文志”“五行志”“災(zāi)異志”等)來記載象征著天命轉(zhuǎn)移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視?？托怯涗浺膊焕狻?/p>

歐洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄的缺失，使得包括中國在內(nèi)的東亞古代記錄具有唯一性。對此，英國天文學(xué)家克拉克與斯梯芬森曾專門討論過。正像中國古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要歸結(jié)于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。

上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞(尤其是中國)的天象記錄在現(xiàn)代天文學(xué)視野下具有特殊的應(yīng)用價值，也使得古代天象記錄作為觀測數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學(xué)的一部分。

(摘編自吳燕《中國的古客星記錄的現(xiàn)代研究》)

材料三：

古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國漢代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機械，卻正符合計算機的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負開方法在HP25型袖珍計算器上編制程序，竟可以解高達5次的方程，而且可以達到任意預(yù)定的精度。他說：“繼續(xù)發(fā)揚中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機械化特色，建立機械化的數(shù)學(xué)，是本世紀以至綿亙整個21世紀才能大體趨于完善的事?！?/p>

科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士看到我關(guān)于中國歷史上的超新星紀錄和射電源關(guān)系的論證之后，興奮地說：“建立在無線電物理學(xué)、電子學(xué)、天體物理學(xué)的‘超時代’的最新科學(xué)——無線電天文學(xué)——的成就，和偉大中國古代天文學(xué)家的觀測紀錄聯(lián)系起來了。”王元等3位院士指出：“通過我國古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應(yīng)受到廣泛重視?！苯鼛资陙?，利用中國古代的天象紀錄來研究超新星遺跡、太陽黑子活動的周期等問題，已成為各國的熱門課題。

除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒?？茖W(xué)、技術(shù)與社會之間相互關(guān)系的研究，可以有很具體的應(yīng)用科學(xué)史是20世紀才建立起來的一門現(xiàn)代學(xué)科，與數(shù)理化地生相比，只是一個后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領(lǐng)域在不斷擴充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計算機手段、量化分析等。只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國的科學(xué)史事業(yè)的發(fā)展一定會更快更好。

(摘編自席澤宗《科學(xué)史與現(xiàn)代科學(xué)》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.宋史中關(guān)于“天關(guān)客星”的記載，因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注，對現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

B.盡管中國古人對“天關(guān)客星”的觀測目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同，但古今觀測的結(jié)果大體相同。

C.古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)，可以幫助人們了解天體運行的規(guī)律，驗證相關(guān)理論。

D.歐洲、阿拉伯等文明中世紀乃至之前時期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一引述“天關(guān)客星”的史料時，在古代紀年日期后標注公元紀年日期，體現(xiàn)了嚴謹細致的寫作態(tài)度。

B.材料一附上關(guān)于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關(guān)內(nèi)容，又讓專業(yè)性很強的學(xué)術(shù)文章更加通俗易懂。

C.在闡述中國古代天象記錄的應(yīng)用價值時，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進行了中西方的橫向比較。

D.我國古代天文、算術(shù)等諸多領(lǐng)域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說明我國科學(xué)史研究大有可為。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.李約瑟認為，不能輕視中國從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復(fù)興以前沒有能與中國星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。

B.中國保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設(shè)提供了寶貴的歷史材料，也為地震預(yù)報研究提供了詳實的材料。

C.中國古代豐富的太陽黑子記錄，填補了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證。

D.《左傳》中對月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時間與古希臘著名天文學(xué)家托勒密首次記錄月食的時間相一致。

4.一個科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗證的過程。請結(jié)合材料一簡要分析。

5.學(xué)校開展“學(xué)史增信”系列活動，若以“我看中國古代科學(xué)史料”為題發(fā)言，請結(jié)合材料列出發(fā)言要點。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一；

豫讓行刺

葉敬之

趙襄子乘著馬車，帶著一群隨從，浩浩蕩蕩地出了城門。在陽光的照射下，他的臉上發(fā)出紅撲撲的油光。他的身體隨著馬車的顛簸，左右搖晃著。

城外不遠，矗立著層層疊疊的山嶺。山下河道彎曲，河上一座木橋，被垂柳擋住了平邊。

開路的隨從過了橋，車夫鞭子一甩，催馬過橋。誰料，馬卻“咯噔”一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車頭。

趙襄子疑慮重重。自從殺了智伯，把智伯的人頭做成了飲具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕。如今，看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心。

他拍了拍參乘青荓的肩膀，指著橋下說道：“你去看看什么情況?！?/p>

青荓下了馬，正了正頭上的帽子，扶了扶腰間的佩劍，往橋下走去。

趙襄子等候著。不知過了多久，青荓沒有回來，而橋下也靜悄悄的。

趙襄子不耐煩了，又叫了一個隨從過去察看。眼見得那個隨從下了橋，忽然聽得一聲尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”

趙襄子腦子“嗡”的一下，急忙下了馬，扶著腰間的佩劍，三步并兩步走近橋頭，拐彎下橋。

不用他吩咐，他的隨從們也紛紛下馬，拔出佩劍，跟著趙襄子下橋。

剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒有看見青荓，卻看見了他的仇家——豫讓！豫讓垂著頭，握著佩劍，臉上的疤痕繃得緊緊的，使他看上去更加丑陋不堪。

而豫讓的腳下，就躺著青荓。鮮血浸進了青荓的衣服，往河邊汩汩流滿。

趙襄子怒火中燒，他拔出劍來，揮舞著，怒斥豫讓道：“我原先以為，你不惜犧牲性命替主子報仇，是個義士，所以放了你。誰料，青荓與你是好友，你連他也殺掉，看來你不是義士！且吃我一劍！”

豫讓并不舉劍，抬起頭來，臉上竟有晶瑩的淚珠。趙襄子的手抖了一下，劍鋒低了下去。他催促豫讓道：“你有什么話趕快說，說了好受死！”

豫讓因為吞了炭火，噪音嘶啞。他艱難地發(fā)出聲音來：“青荓發(fā)現(xiàn)我，欲放我走，則對不起主子；欲將我殺了，又對不起老友，所以自裁身亡。”

豫讓說完，扔了佩劍，往地上一跪，撫著青荓尸體，大哭起來。聲音微弱如蚊蟲之鳴，粗糲似老樹之皮，似凄風(fēng)掠過。在場的人，無不低頭垂淚。趙襄子提劍的手，也撲地垂了下去。

豫讓忽然爬起來，抹了一把眼淚，渾濁的眼光投向趙襄子：“我有一事有勞于君?！?/p>

趙襄子目睹剛才的一幕，敵意已然消失，就允諾道：“你說?！?/p>

豫讓道：“從今以后，再想刺君，已無可能。何況多年好友，為我而死。只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請君脫下外衣，讓我刺上三劍，以報主公？”

趙襄子聽了，沒有言語，把劍交給一個隨從，脫下外衣。兩個隨從上來，接過外衣，各拉一條袖子，來到豫讓面前。豫讓舉劍，跳躍呼喊，連刺三劍，三個洞口，邊緣皆染血，赫然出現(xiàn)在衣上。趙襄子見了，不免心驚。

豫讓停下劍來，拱手施禮，大呼道：“我已報答主公！”

說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地，滾了幾滾。目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動了動：“謝，謝……”

豫讓的尸體依然直立，不知過了多久，才轟然倒地。

趙襄子為豫讓修了一座墳基。那墓就在河邊，橋側(cè)。后人稱墳?zāi)篂樵プ屇?，稱橋為豫讓橋。河水流淌兩千年，粼粼清波，至今倒映著墓和橋。

河水不枯，墓橋永恒。

（選自《小小說月刊》2021年第5期）

文本二：

當“恩”與“義”發(fā)生沖突時，刺客們會如何選擇呢？從豫讓刺殺趙襄子的事跡中可以看出。豫讓第一次刺殺趙襄子失敗，趙襄子感動其賢，釋放了他。于豫讓而言，趙襄子有救命之恩。但豫讓與智伯的君臣之義讓他不可能“懷二心”而事趙襄子，更不可能放棄為智伯復(fù)仇。智伯的“國士遇之”的恩情與二人之間的君臣之義大于趙襄子的救命之思，“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義”。因此，豫讓最終仍然選擇了再次刺殺趙襄子。由此可以看出，當“恩”與“義”發(fā)生沖突時，刺客豫讓選擇了“死名之義”，三擊趙襄子衣而后自殺。

（摘編自高婕《中的“恩義”關(guān)系》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.面對趙襄子的拔劍相向，豫讓不躲避不反抗，竟然流下眼淚，說明他對青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神傷。

B.豫讓的復(fù)仇之路坎坷，充滿艱辛；他三擊趙襄子外衣之后的大呼，既是對智伯之靈的告慰，也是對自我心靈的寬慰。

C.豫讓自殺后，其直立的尸體過了許久才轟然倒地，這一超現(xiàn)實的手法，表現(xiàn)了豫讓不甘失敗、生命頑強的精神品質(zhì)。

D.小說的最后一段“河水不枯，墓橋水恒”具有象征意義，它意味著豫讓的可貴精神千百年以來世代流傳，永不磨滅。

7.關(guān)于青荓這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A.青荓許久未歸且橋下靜悄悄的，反常的現(xiàn)象增添了現(xiàn)場的緊張氛圍。

B.青荓在殺死與放走豫讓的兩難之中選擇自殺，體現(xiàn)了他的忠義精神。

C.青荓形象的塑造主要通過豫讓的交代來完成，采用了側(cè)面描寫手法。

D.青荓的出現(xiàn)，推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展，起到了線索人物的作用。

8.豫讓為智伯復(fù)仇，最終不得不以劍三擊趙襄子衣服而后自殺，結(jié)合文本一、二，談?wù)勀銓υプ寖r值追求的理解。

9.“襄子至橋，馬驚，襄子曰：‘此必是豫讓也。使人間之，果豫讓也?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌分械牧攘葦?shù)語，卻在文本一中濃墨重彩，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

昔者，越王勾踐與吳王夫差戰(zhàn)，大敗，保棲于會稽山上，乃使大夫種求行成于吳。吳許之。越王去會稽，入官于吳。三年，吳王歸之。大夫種始謀曰：“昔者吳夫差不顧義而媿吾王。種觀夫吳甚富而財有余，其刑繁法逆；其大臣好相傷，莫能信也；其德衰而民好負善。且夫吳王又喜安佚而不聽諫，細誣而寡智，信讒諛而遠士，數(shù)傷人而亟亡之，少明而不信人，希須臾之名而不顧后患。君王盍少求卜焉？”越王曰：“善。卜之道何若？”大夫種對曰：“君王卑身重禮，以素忠為信，以請糴于吳，天若棄之，吳必許諾?！?/p>

于是乃卑身重禮，以素忠為信，以請于吳。將與，申胥進諫曰：“不可。夫王與越也，仇讎敵戰(zhàn)之邦。輸之粟與財，是養(yǎng)寇而貧邦家也。與之不為德，不若止。請糴也，將以此試我，安君王之志。我君王不知省也而救之，是越之福也?！眳峭踉唬骸肮篡`既服為臣，諸侯莫不聞知。今以越之饑，而寡人與之，其德章而未靡，勾踐其敢反我乎？”

太宰嚭曰：“臣聞春日將至，百草從時。君王動大事，群臣竭力以佐謀。”吳王乃聽太宰嚭之言，果與粟。申胥嘆曰：“於乎嗟！越人之入，我王親為禽哉！”

吳王欲伐齊。召申胥，對曰：“胥聞越王勾踐衣弊而不衣新，行慶賞，不刑戮，是人不死，必成其名。越在我，猶心腹有積聚，不發(fā)則無傷動有死亡欲釋齊以越為憂?！眳峭醪宦牐d師伐齊，大克。還，以申胥為不忠，賜劍殺申胥。

居三年，越興師伐吳，至馀杭山，禽夫差，殺太宰嚭。越王親謂吳王曰：“昔者上蒼以越賜吳，吳不受也。夫申胥無罪，殺之。進讒諛容身之徒，殺忠信之士。大過者三，以至滅亡，子知之乎？”吳王曰：“知之?！痹酵跖c之劍，使自圖之。吳王乃旬日而自殺也。

（節(jié)選自《越絕書·卷五》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑。

不A發(fā)B則C無D傷E動F作G者H有I死J亡K欲L釋M齊N以O(shè)越P為Q憂

11.下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是（）

A.“君王盍少求卜焉”與“王欲行之，則盍反其本矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“盍”字含義相同。

B.“輸之粟與財”與“一旦不能有，輸來其間”（《阿房宮賦》）兩句中的“輸”字含義相同。

C.“行慶賞，不刑戮”與“以不忍人之心行不忍人之政”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“行”字含義不同。

D.“果興師伐齊，大克”與“能克終者蓋寡”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“克”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.一開始，越王勾踐與吳王夫差交戰(zhàn)，大敗，于是派大夫文種去吳國求和。吳王答應(yīng)了，于是勾踐從會稽前往吳國稱臣。三年后，勾踐回國。

B.文種認為，吳國雖然富有，然而在刑法、臣、民、君等方面都有不足，可以買進糧食來試探驗證。若上天已拋棄吳國，吳國會答應(yīng)請求的。

C.申胥認為吳越是仇敵，給越國糧財就是養(yǎng)育賊寇而削弱自身，這是越國故意進行試探，可吳王聽信了太宰嚭的話，最終答應(yīng)了越國的請求。

D.吳王想攻打齊國，而申胥覺得越國才是真正的禍患，攻齊定會失敗，不如轉(zhuǎn)而對付越國。吳王不聽，攻齊勝利歸來，認為申胥不忠而殺了他。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）信讒諛而遠士，數(shù)傷人而亟亡之，少明而不信人。

（2）今以越之饑，而寡人與之，其德章而未靡，勾踐其敢反我乎？

14.越王勾踐認為吳王有“大過者三”，請簡要概括。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

對雨

李白

卷簾聊舉目，露濕草綿芊。

古岫藏云毳①，空庭織碎煙。

水紋愁不起，風(fēng)線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

對雨②

杜甫

莽莽天涯雨，江邊獨立時。

不愁巴道路，恐濕漢旌旗。

雪嶺防秋急，繩橋戰(zhàn)勝遲③。

西戎甥舅禮④，未敢背恩私。

①云毳（cui）：云朵清淡、稀薄、朦朧的樣子。②杜詩作于廣德元年，詩人其時身在梓州，將往閬州。③雪嶺、繩橋：地名，位于吐蕃與唐朝交界處，當時吐蕃侵犯此處。④西戎：吐蕃。甥舅禮：自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐為舅。⑤未敢：此處反用其意，即“竟敢”。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.李詩首聯(lián)中的“聊”字，有“百無聊賴”之意，凸顯了詩人生活的悠閑。

B.李詩中間兩聯(lián)描寫雨中之景，景中含情，流露出詩人淡淡的憂愁。

C.杜詩首聯(lián)中，“莽莽”言雨大且闊遠，“江邊獨立”而生愁思，引起下文。

D.杜詩頷聯(lián)借景抒情：不愁身經(jīng)梓閬，巴路崎嶇，但恐征人逢雨，旗濕難行。

16.同樣是“對雨”，兩首詩的尾聯(lián)蘊含了不同的情感，請簡要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)》是我國古典文化中的瑰寶，后世常被文人引用抒懷。曹操《短歌行》中，引用《詩經(jīng)》的內(nèi)容，借寫姑娘思念情人來表述自己渴慕賢臣的句子是：

“_________，_________?！?/p>

（2）《赤壁賦》中，蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌，“_________，_________”兩句寫出了泛舟月下的美景。

（3）孤城，往往地處邊塞，在高山的環(huán)抱下默立，其間戍邊將士生活的孤苦和內(nèi)心的孤寂不言而喻?！肮鲁恰鳖l繁在古代詩歌中出現(xiàn)，如“_________，_________”。

五、語言表述（本大題共5小題，共30.0分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

2023年春晚的舞臺上，《滿庭芳·國色》節(jié)目以舞為語、以曲為韻，從自然萬物、天地四時中捕捉靈感，追尋著中國傳統(tǒng)色彩，一展如詩如畫的滿庭芳華，令人賞心悅目。

“桃之天天，灼灼其華”，桃紅就像生機盎然的青春，在嗩吶聲的氣勢里靈動地招搖。舞者的水袖時而外展，時而內(nèi)收，“翩若驚鴻，婉若游龍”，溫柔而有力地舞出了國色之美?！笆秩缛彳?，膚如凝脂”，古箏悠然響起，著一身素袍的書生舞入畫面，①地搖著折扇吟詩賞樂，起伏的扇面與騰挪的身姿交相舞動，輝映成趣。節(jié)奏慢下來，吹起了笛子，一個撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上舞臺，她轉(zhuǎn)身回頭，舞蹈的動作像是在表現(xiàn)一個踏青的人正在尋找著什么。節(jié)奏急轉(zhuǎn)，這呈現(xiàn)著江南靈秀的婉約之色突然被藍色的墨汁覆蓋，一位英姿颯爽的女舞者雙手各持花翎，旋轉(zhuǎn)騰挪，動若脫兔，緊接著，攜劍的舞者躍入畫面，劍器與舞姿②，營造出了一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛，飛揚靈動而又不失沉穩(wěn)恢弘。

舞蹈分別以“桃紅”“湘葉”“群青”“凝脂”“沉香”作為各篇章的主題，單是這些名字就透露著一種飽經(jīng)歲月沉淀的歷史感，其中呈現(xiàn)出的每種色彩都是古人觀察山川日月、草木魚蟲以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅流韻，展現(xiàn)著這片土地的③、古韻悠悠。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.本文以“翩若驚鴻，婉若游龍”形容演員的舞蹈技藝，人們也常用這句話來贊美王羲之《蘭序集序》的書法，由此看來，這兩種藝術(shù)具有怎樣的共同特點？

20.請對文中劃橫線的句子進行修改，使之與全文語言風(fēng)格保持一致，可少量增刪詞語，但不得改變原意。不超過60個字。

語言文字運用

擰開一瓶可樂，聽著那一聲“咝——”響，仰頭一通痛快地“噸噸噸”之后，無論什么煩惱都忘掉——這大概就是一些人最快樂的體驗。

可樂汽水帶來的快樂確實是無可比擬的。①。糖分攝入可以使人體的多巴胺、血清素等快樂激素的濃度迅速提升，會讓大腦覺得爽，可謂真正的快樂源泉。但糖分攝入同時會快速拉升胰島素，導(dǎo)致血糖下降，血清素等激素的濃度也隨之降低，所以快樂水帶來的快樂是暫時的。②，人們就會更想繼續(xù)喝下去，這也正是快樂水讓人欲罷不能的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所產(chǎn)生的酸味可以被舌頭感覺到，二氧化碳本身也可以刺激舌頭上的化學(xué)感受器，另外，小氣泡的爆裂又是一種物理刺激。這些刺激混合在一起，就是讓舌頭酸麻刺激的“殺口勁”。對于可樂愛好者來說，二氧化碳帶來的爽快感是可樂的靈魂，否則可樂就是平淡無奇的糖水。

可樂是否快樂，③。塑料瓶可樂快樂值不足，主要是因為塑料瓶里的二氧化碳會溜掉。玻璃瓶由于有一個瓶蓋，還是有漏氣的可能。金屬罐由于是一體的，漏氣會減少很多，而且金屬會有更好的冰涼體驗，因此很多人都覺得金屬罐可樂才是快樂水的“本水”。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.以上說明文語段語言生動形象，請從用詞角度在文段中選擇兩個例子進行分析。

六、作文（本大題共1小題，共60.0分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語遲?！敝祆涞摹吨渭腋裱浴分幸舱f：“處世戒多言，言多必失?！?/p>

（二）近年來，網(wǎng)絡(luò)流行一個熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說、不敢說、不會說的話說出來?！胺e尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章，表述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析和解答

1~5.D、B、C、一個科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗證的過程。材料一的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過了假說階段，先是發(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，瑞典天文學(xué)家從位置上推測“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過了驗證階段，先測出膨脹速度，再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進行確認，又經(jīng)過蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。、（1）古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；（2）科學(xué)史研究能夠為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；（3）科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒。

1.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表述的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”。

A選項，“因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注”錯，材料一“1054年我國天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料”是說天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)意義重大，而不是罕見。

B選項，“中國古人對‘天關(guān)客星’的觀測目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同”于文無據(jù)，原文并沒有古人觀測目的的相關(guān)說法，“古今觀測的結(jié)果大體相同”錯，“天關(guān)客星”的觀測是公元1054年，記載在宋代，而現(xiàn)代觀測到的蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。

C選項，“古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)”錯，材料二是說“利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題”。

2.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表述的正誤與恰當程度”“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關(guān)系”。

B選項，“更加通俗易懂”錯，附上甲骨文圖片不會使文章更加通俗易懂。

3.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能在各部分信息之間建立聯(lián)系，把握主要信息，分析、說明復(fù)雜信息中可能存在的多種關(guān)系”。

材料二觀點是：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題有其必要性、可行性與唯一性。

C選項“中國古代豐富的太陽黑子記錄”體現(xiàn)其唯一性，“填補了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽黑子活動11年周期規(guī)律的有力佐證”體現(xiàn)其可行性。

A選項體現(xiàn)唯一性；

B選項體現(xiàn)可行性；

D選項體現(xiàn)唯一性。

4.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“利用文本中的相關(guān)信息解決具體問題”。

材料一得出的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過了假說階段，“1731年，英國貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個云狀物，后被命名為‘蟹狀星云’，因為其外形象蟹”先是發(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，“1921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計它們可能有聯(lián)系”瑞典天文學(xué)家從位置上估計“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過了驗證階段，“鄧肯和哈勃等測出蟹狀星云的膨脹速度”先測出膨脹速度，“根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家奧爾特確認蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡”再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進行確認，“1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進一步加強了這一論證”又經(jīng)過進一步加強論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論?？梢?，一個科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗證的過程。

5.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能用文本提供的事實、觀點、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實際生活中遇到的具體問題”。

首先“學(xué)史增信”就是要重視歷史研究，“我看中國古代科學(xué)史料”，發(fā)言稿的核心就是重視古代科學(xué)史的研究，從古代科學(xué)史料中發(fā)現(xiàn)價值，更好地服務(wù)于現(xiàn)代科學(xué)研究。本題答題區(qū)間主要在材料三。

結(jié)合材料三“古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時，也可以把它看作是“現(xiàn)代的””可知，古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；

結(jié)合材料三“科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料”可知，科學(xué)史研究能夠為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；

結(jié)合材料三“除以思想方法和資料運用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒”可知，科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會的相互影響提供借鑒。

6~9.C、D、①秉持為人之道，豫讓一諾千金，踐行諾言，坦然赴死；②堅守君臣之義，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報君；③報答知遇之恩，面對智伯的禮遇、趙襄子的賞識，豫讓以死回報；④重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓便以命相報。、①豐富了內(nèi)容，渲染了氣氛，有利于刻畫豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐滿；②使情節(jié)曲折，語言生動，增強了小說可讀性；③為后文豫讓自殺鋪墊蓄勢，使結(jié)局更為合理；④強化矛盾沖突，有利于凸顯小說主旨。

1.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表述的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

C選項，“不甘失敗、生命頑強”錯。這一超現(xiàn)實的手法，是對豫讓忠義精神的贊美。

2.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表述的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

D選項，“起到了線索人物的作用”錯。青荓是趙襄子的參乘，為趙襄子探查情況，遇到豫讓而自殺，只出現(xiàn)在文章前面，沒有貫穿全文，所以不是線索人物。

3.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

結(jié)合“在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)”“說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地”可知，豫讓秉持為人之道，踐行刺殺趙襄子的諾言，三擊趙襄子衣而后自殺；

結(jié)合“只是在主公智伯墳前的許諾未能兌現(xiàn)。能否請君脫下外衣，讓我刺上三劍，以報主公？”“說丟舉劍，劍光一閃，頭顱落地”可知，豫讓選擇了“死名之義”，三擊趙襄子衣而后自殺，堅守君臣之義，最終仍然選擇了再次刺殺趙襄子，豫讓完成了為智伯復(fù)仇的職責(zé)，以死報君；

結(jié)合文本一“我已報答主公！”“目光最后瞥一眼趙襄子，嘴唇略動了動：‘謝，謝……’”文本二“于豫讓而言，趙襄子有救命之恩”“智伯的‘國士遇之’的恩情”可知，趙襄子對他賞識，有救命之恩，智伯對他有知遇之恩，為了報答知遇之恩，面對趙襄子的賞識，豫讓以死回報；

結(jié)合“多年好友，為我而死”“頭顱落地”可知，重視朋友之誼，豫讓與青荓惺惺相惜，青荓為成全豫讓而自殺，豫讓最后自殺，以命相報。

4.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能比較兩個以上文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”。

從塑造人物看，結(jié)合“看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓沒有回來，而橋下也靜悄悄的”“趙襄子不耐煩了，又叫了一個隨從過去察看”可知，小說描寫趙襄子一行人過橋時，寫馬的變化、趙襄子的心理變化以及隨從察看未歸等內(nèi)容，豐富了文章內(nèi)容，渲染了氣氛，從側(cè)面襯托豫讓的出場，有利于刻畫豫讓、趙襄子等人物，使人物形象更豐滿；

從情節(jié)和效果看，結(jié)合“馬卻‘咯噔’一下停往了。馬頭亂搖亂晃，馬蹄也往后倒退，馬屁股碰到了后面的車頭”“看到馬匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓沒有回來，而橋下也靜悄悄的”“趙襄子不耐煩了，又叫了一個隨從過去察看”可知，小說在豫讓出場前，先是寫過橋時馬的變化，又描寫趙襄子的心理，再寫派隨從去橋下察看，使情節(jié)曲折，語言生動，增強了小說可讀性；

從結(jié)構(gòu)看，此處濃墨重彩的描寫豫讓出場前的情勢，為豫讓出場蓄勢，也為后文豫讓自殺做鋪墊，使結(jié)局更為合理；

從主題看，結(jié)合“智伯的臣子豫讓刺殺自己未遂，更讓他提高了警惕”“剛到橋底，趙襄子嚇了一跳，不由得往后退了幾步。他沒有看見青荓，卻看見了他的仇家——豫讓”“趙襄子怒火中燒，他拔出劍來，揮舞著”可知，疑慮重重的趙襄子看到豫讓后拔劍刺殺豫讓，強化了矛盾沖突，制造緊張氣氛，這種劍拔弩張的形勢有利于凸顯小說主旨。

10~14.EKN、C、D、（1）聽信讒諛之人而遠離賢士，屢次傷害他人而又屢屢遺忘，少有明斷而不相信他人。

（2）如今在越國饑荒時，如果我?guī)椭麄?，那么這個恩德顯著而且不會消失，勾踐怎敢反叛我呢

、

①以前吳國曾有滅掉越國的機會卻沒有把握住。②申胥無罪卻被殺。③重用讒毀阿諛之徒，殺害忠良。

1.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查內(nèi)容為“能憑借語感推斷結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句的意思”。

句意：不發(fā)作就沒有傷害，一旦發(fā)作就會有死亡。希望停止攻打齊國的計劃，把越國作為憂心之事。

“不發(fā)則無傷”“動有死亡”句子相對，“不發(fā)”對“動作”，“無傷”對“死亡”，兩句是對前文“猶心腹有積聚”的解釋，應(yīng)在“傷”和“亡”后斷開。“欲釋齊”中，“齊”做“釋”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“齊”后斷開。

2.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴展自己的語言積累自覺整理在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動經(jīng)驗”“能在閱讀和表述交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

A選項，盍，副詞，何不。句意：您何不稍微驗證一下/大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？

B選項，輸，動詞，輸送。句意：輸送給他粟米與錢財/一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來。

C選項，“含義不同”錯誤。兩句中的“行”都是“施行”的意思，兩者含義相同。句意：施行獎賞，不施刑殺戮/用同情憐憫他人的心，實施同情憐憫他人的政策。

D選項，克，動詞，攻克/副詞，能夠。句意：最終興軍攻齊，大勝/能夠堅持到底的大概很少。

3.本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

D選項，“而申胥覺得……攻齊定會失敗”錯誤，屬于無中生有。原文“越在我，猶心腹有積聚，不發(fā)則無傷，動有死亡。欲釋齊，以越憂”，意思是越國對于我國來說，猶如腹內(nèi)有積聚的隱患，不發(fā)作就沒有傷害，一旦發(fā)作就會有死亡。希望停止攻打齊國的計劃，把越國作為憂心之事。據(jù)此看出，申胥只是強調(diào)越王勵精圖治，對于吳國是禍端，而并未預(yù)言攻打齊國勝敗與否。

4.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查內(nèi)容為“在擴展和整理自己語文積累的過程中，能發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，探索規(guī)律”。

（1）“信”，聽信；“遠”，形容詞用作動詞，遠離；“數(shù)”，屢次；“亡”，通“忘”，忘記。

（2）“與”，幫助；“章”，顯著；“靡”，消失；“其”，語氣詞，怎么。

5.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關(guān)系”。

原文為“昔者上蒼以越賜吳，吳不受也”，意思是“以前上天把越國賜給吳國，吳國沒有接受”。據(jù)此分析出，以前吳國曾有滅掉越國的機會卻沒有把握住。

原文為“夫申胥無罪，殺之”，意思是“伍子胥沒有罪而吳王殺了他”。據(jù)此分析出，申胥無罪卻被殺。

原文為“進讒諛容身之徒，殺忠信之士”，意思是“進用愛好讒毀、阿諛的人，而殺害忠誠信義之人”。據(jù)此分析出，重用讒毀阿諛之徒，殺害忠良。

參考譯文：

以前，越王勾踐與吳王夫差交戰(zhàn)，大敗，在會稽山上保身棲息，于是派遣大夫文種去吳國求和。吳王答應(yīng)了他。越王離開會稽，去往吳國做官。三年后，吳王讓越王回去。大夫文種開始謀劃說：“以前吳王夫差不顧道義而羞辱我王。我看那吳國十分富有，錢財有余，他的刑罰繁雜而法令乖于常理；他的大臣好互相爭斗，沒有人能信服對方；他的德行衰微而民眾好背棄善道。并且吳王又喜好安樂舒適而不聽勸諫。為人瑣碎而不講實話，又缺少智謀，聽信讒諛之人而遠離賢士，屢次傷害他人而又屢屢遺忘，少有明斷而不相信他人，希圖一時的名聲而不顧后患。您何不稍微驗證一下？”越王說：“好。用什么來作驗證？”大夫文種回答說：“您行為謙恭，帶上厚重的禮物，以向來的忠誠作為憑借，來請求向吳國買進糧食，上天如果拋棄了吳國，吳國一定會答應(yīng)的?！?/p>

于是勾踐謙恭地帶上重禮，以向來的忠誠作為憑借，來向吳國請求。吳國將要給他糧食，伍子胥進諫說：“不可以。吳與越，是仇敵作戰(zhàn)的邦國。輸送給他粟米與錢財，這是養(yǎng)育賊寇而讓自己邦國貧困。給他不是恩德，不如停止。他請求買進糧食，將用這個來試探我們，使君王內(nèi)心安定，君王您不知省悟反而去救援他，這就是越國的福祉了。”吳王說：“勾踐已經(jīng)臣服成為大臣，諸侯沒有誰不聽說知曉的。如今在越國饑荒時，如果我?guī)椭麄儯敲催@個恩德顯著而且不會消失，勾踐怎敢反叛我呢”

太宰嚭說：“臣聽說春天將至，百草遵從時節(jié)。君王謀動大事，群臣當竭力來輔佐謀劃?！眳峭跤谑锹犘盘讎旱脑?，果然給予了粟米。伍子骨感嘆說：“哎！越人入攻，我王肯定會被擒!”

吳王想攻打齊國。召來伍子骨，伍子胥回答說：“我聽說越王勾踐衣服破舊也不穿新衣，施行獎賞，不施刑殺戮，這人不死的話，必定會成就他的名聲。越國對于我國來說，猶如腹內(nèi)有積聚的隱患，不發(fā)作就沒有傷害，一旦發(fā)作就會有死亡，希望停止攻打齊國，把越國作為憂心之事?！眳峭醪宦?，最終興軍攻齊，大勝?；貋砗?，認為伍子胥不忠誠可信，賜劍殺了他。

過了三年，越國出師伐吳，到馀杭山，擒住夫差，殺了太宰嚭，越王親自對吳王說：“以前上天把越國賜給吳國，吳國沒有接受，伍子胥沒有罪，你殺了他，進用愛好讒毀、阿諛的人，而殺害忠誠信義之人。大錯的地方有這三處，以至于到了滅亡的地步，你知道嗎？”吳王說：“知道?！痹酵踅o他劍，讓他自己想該怎么做。于是吳王十天后自殺。

15~16.A、①李詩尾聯(lián)寫出農(nóng)人勞作的艱辛與不易，表述了詩人對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)人的同情。②杜詩尾聯(lián)表述了對西戎不顧禮節(jié)入侵的憤怒，對戰(zhàn)事和國事的擔(dān)憂。

1.本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征，迅速判斷其表述的正誤與恰當程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論”。

A選項，“‘聊’字，有‘百無聊賴’之意”錯，此句中的“聊”是姑且、暫且之意，有“無意之中”的意思，并非百無聊賴。

2.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能比較兩個以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”。

李詩尾聯(lián)“盡日扶犁叟，往來江樹前”，描寫終日忙碌的老農(nóng)忙于耕種，在這樣陰沉潮濕的天氣也不休息一刻，趁著煙雨天耕種江邊上肥沃的田地，江邊上一片繁忙。農(nóng)夫事忙，欲避雨而心有不舍，寫出農(nóng)人勞作的艱辛與不易，表述了詩人對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)人的同情。尾聯(lián)寫詩人心牽黎庶，擴展了詩歌的意境，升華了詩人的情感。

杜詩尾聯(lián)“西戎甥舅禮，未敢背恩私”，意思是西戎本來與大唐有甥舅之禮，現(xiàn)在竟然敢背棄恩義和私情，悍然入侵。根據(jù)解釋可知，自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐為舅。然而七月，吐蕃盡取河隴，邊備正嚴，故云“雪嶺防秋急”。此詩表述了對西戎不顧禮節(jié)入侵的憤怒，對戰(zhàn)事和國事的擔(dān)憂。

17.（1）青青子衿悠悠我心

（2）桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光

（3）示例一：黃河遠上白云間一片孤城萬仞山。示例二：千嶂里長煙落日孤城閉。示例二：青海長云暗雪山孤城遙望玉門關(guān)。

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴展自己的語言積累自覺整理在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動經(jīng)驗”“有主動積累、梳理、探究富有文化意蘊的語言材料的習(xí)慣”。

易錯字：衿、棹、槳、溯、仞。

18~20.①溫文爾雅

②相輔相成

③鐘靈毓秀

、輕盈如雁，富于變化，優(yōu)美靈動，穩(wěn)健多姿。、節(jié)奏漸緩，在悠揚的笛聲中，撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回首，仿佛是一位踏青的佳人正在獨自尋覓著什么。

1.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查的內(nèi)容為“能借助已有的語言知識和語感，結(jié)合具體語境分辨詞語語義和情感上的細微差別”。

第一空：依據(jù)“著一身素袍的書生”“折扇吟詩賞樂”傳統(tǒng)詩書文化，推斷應(yīng)是溫和、斯文的成語，故可填寫“溫文爾雅”?！皽匚臓栄拧保簯B(tài)度溫和，舉止斯文。

第二空：依據(jù)“營造出了一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛，飛揚靈動而又不失沉穩(wěn)恢弘”推斷女舞者和攜劍的舞者相互配合，故可填寫“相輔相成”。“相輔相成”：指兩件事物互相配合，互相補充。

第三空：依據(jù)“古人觀察山川日月、草木魚蟲以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅流韻”和“古韻悠悠”推斷前文的成語與“古韻悠悠”意思相近，以及“風(fēng)雅流韻”可知應(yīng)為山川秀美，人才輩出，故可填寫“鐘靈毓秀”。“鐘靈毓秀”：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

2.本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查的內(nèi)容為“能夠在實踐中運用語言材料中的語言運用規(guī)律”。

由原文“在嗩吶聲的氣勢里靈動地招搖。舞者的水袖時而外展，時而內(nèi)收”和《蘭序集序》其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，典雅、灑脫、優(yōu)美、多姿多彩、平和樸素的“韻”，自然而平和?？偨Y(jié)以上可知演員的舞蹈技藝和《蘭序集序》的書法共同點有：輕盈如雁，富于變化，優(yōu)美靈動，穩(wěn)健多姿。

3.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表述的目的、要求，運用口頭和書面語言，文從字順、準確生動地表述自己的情感”。

由原文“從自然萬物、天地四時中捕捉靈感，追尋著中國傳統(tǒng)色彩，一展如詩如畫的滿庭芳華，令人賞心悅目”“舞者的水袖時而外展，時而內(nèi)收”“古箏悠然響起，著一身素袍的書生舞入畫面”“一位英姿颯爽的女舞者雙手各持花翎，旋轉(zhuǎn)騰挪，動若脫兔，緊接著，攜劍的舞者躍入畫面”可知，全文語言古典雅致，形象生動，多種修辭手法的運用讓語言靈動優(yōu)美，句式多是短句子，讀起來簡潔明快，節(jié)奏感較強，富有音樂美感，讀來朗朗上口。

由原文“節(jié)奏慢下來，吹起了笛子，一個撐著油紙傘的舞蹈演員笑著走上舞臺，她轉(zhuǎn)身回頭，舞蹈的動作像是在表現(xiàn)一個踏青的人正在尋找著什么”分析，“慢下來”可轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾u緩”語言文雅；“吹起了笛子”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谟茡P的笛聲中”，營造出笛聲回響的氛圍；以“撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回首”替換原文，傳遞出舞者回首一笑百媚生的情態(tài)；“踏青的人”變?yōu)椤疤で嗟募讶恕卑哑胀ǖ穆啡耍胂蟪杉讶?，為文章平添一份柔美；“正在尋找著什么”可以改為“獨自尋覓”，即為佳人，獨自尋覓暗中表述了心有哀怨的婉約之美，符合舞者所要傳遞的情感和塑造舞臺形象的追求。

句子修改后為：節(jié)奏漸緩，在悠揚的笛聲中，撐著油紙傘的舞者帶著一抹笑容緩緩回首，仿佛是一位踏青的佳人正在獨自尋覓著什么。

21~22.①帶來快樂的原因首先是糖分攝入②為了延續(xù)這份快樂③取決于其中的二氧化碳氣足不足/取決于不同材質(zhì)瓶中二氧化碳含量、示例：①如“咝——”“噸噸噸”等擬聲詞，既準確模擬開瓶、喝水的聲音，又帶給人非常強烈的體驗感。②如“本水”，運用當下流行語，既準確表明金屬罐可樂才是最本色的快樂水，又使語言生動活潑。

1.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)運用”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表述的目的、要求，運用口頭和書面語言，文從字順、準確生動地表述自己的真情實感”。

①前面說可樂汽水帶來快樂，后面解說帶來快樂的原因，“其次是二氧化碳”說明前面應(yīng)該用“首先”，“糖分攝入……可謂真正的快樂源泉”從“糖分攝入”的角度進行解說，此處應(yīng)填：帶來快樂的原因首先是糖分攝入。

②前面說“快樂水帶來的快樂是暫時的”，后面“更想繼續(xù)喝下去”說明是為了讓快樂延續(xù)，應(yīng)填：為了延續(xù)這份快樂。

③“可樂是否快樂”，后面說明“取決于什么”，而“主要是因為塑料瓶里的二氧化碳會溜掉”指出取決于二氧化碳氣足不足，或者是二氧化碳的含量，應(yīng)填：取決于其中的二氧化碳氣足不足/取決于不同材質(zhì)瓶中二氧化碳含量。

2.

本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查的內(nèi)容為“理解語言材料的語言特征、情感特點和隱含意思”。

使用擬聲詞。“聽著那一聲‘咝——’響”，“咝——”是擬聲詞，準確地模擬了開瓶的聲音；“仰頭一通痛快地‘噸噸噸’之后”，“噸噸噸”是擬聲詞，形象地模擬了喝汽水的聲音。擬聲詞的使用讓人真切地感受到喝汽水的快樂，體驗感強烈。

使用當下流行語?！昂芏嗳硕加X得金屬罐可樂才是快樂水的‘本水”，“本水”，顧名思義，指的是最本色的水。此處說金屬罐可樂才是快樂水的“本水”，表明了金屬罐有更好的冰涼體驗，金屬罐可樂水更能帶給人快樂。

23.

為己須得三緘口為公執(zhí)言敢為先

人貴語遲，言多必失，其話語意義指向的是中國傳統(tǒng)詩教中一以貫之的溫柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，眾聲喧嘩，當社會議題中出現(xiàn)利益與觀念的激蕩交鋒，“沉默是金”也無法彌合矛盾與裂痕。言之一道，我輩青年應(yīng)如何自處？故曰：為己須得三緘口，為公執(zhí)言敢為先。

為己須得三緘口，不意味著懦弱、退讓與妥協(xié)，而是心智圓熟、人格圓滿的自然結(jié)果。余秋雨曾言：“成熟是一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實?！狈鹱婺榛ǎ热~微笑，心照而不宣的背后是充斥八極的玲瓏智慧；老子出關(guān)，倒騎青牛，湛湛青天下悠然無聲的身影折射出無上哲學(xué)的玄妙。三緘其口，護的是內(nèi)心的一方凈土，抑的是人性中的蠢蠢欲動。人格圓滿，方能擁有“不患人不知己”的大氣；自成宇宙，方能遠離一時高下的意氣之辯。

為公執(zhí)言敢為先，不是爭揚執(zhí)牛耳之威赫的浮躁，而是一種心胸光明、以義為先的不朽風(fēng)姿。為公執(zhí)言，為義執(zhí)言，為人民執(zhí)言，本身就是一種充滿勇氣的奮斗。五千年清濁善惡，太史公能究天人之際，成一家之言；風(fēng)雨如磐的革命暗夜中，魯迅