人教版高中美術(shù)選修：書法 第一課 漢字與書法文化-“江南聯(lián)賽”一等獎

書法藝術(shù)

書法簡介(先秦—漢)

中國書法，藝苑菁華，歷數(shù)千年，史跡流衍，面目多端，難以盡舉。茲僅依時序，分作十段：商周、秦漢、魏晉、南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清、民國，略撮其意而已。

關(guān)于漢字的起源，有庖犧氏八卦造字、神農(nóng)結(jié)繩造字和倉頡象形造字等說法，但誰也不能斷言?；究梢钥隙ǖ氖?，文字在出世并投入使用之后，有一個成熟過程，在這段道路上，是靠實用價值和審美價值這兩條腿前進的。

早在六千多年前新石器時代的仰韶文化時期，先民們就已經(jīng)在日常使用的陶器上用筆來描畫或者作記號。倘若"書畫同源"之說有道理，那么文字史或者書法史起碼不晚于此。

書法的四種形式：真草隸篆（行）真書（楷書）歐陽詢《九成宮醴泉銘》隋智永《真草千字文》草書隸書篆書行書先秦書法甲骨文金文石鼓文甲骨文甲骨文，是目前可以見到的最早的成熟書法。1899年王懿榮在一種稱為"龍骨"的中藥材上面，偶然發(fā)現(xiàn)一些刻畫符號。"龍骨"，就是龜殼，而上面的刻畫符號，后來經(jīng)考古學家和古文字學家證明，就是"甲骨文"。它最初出土于河南安陽小屯村的殷墟，是距今約三千四百年前的商代遺物。后來經(jīng)過不斷挖掘，出土甲骨片達十萬枚之多；而上面的刻畫符號，也總計達4500個，其中1700個被逐一破譯和解釋出來。甲骨文內(nèi)容大多為"卜辭"，乃記載占卜吉兇之事件。

甲骨文，主要是刻劃而成的，從書法角度欣賞，已經(jīng)完全具備了章法、結(jié)體、用筆等主要構(gòu)成因素。金文（商周）

大盂鼎（西周）大盂鼎毛公鼎秦《石鼓文》是目前所見最早的石刻書法，結(jié)體方整而宛通，風格渾穆而圓活，是由大篆到小篆的轉(zhuǎn)型期代表作。墨跡秦漢書法公元前二二一年，秦始皇統(tǒng)一了六國，為統(tǒng)一度量衡，向全國頒發(fā)了詔書。這篇詔書或在權(quán)、量（權(quán)即秤錘，量即升、斗）上直接鑿刻，或直接澆鑄于權(quán)，量之上，更多地則制成一片薄薄的“詔版”頒發(fā)各地使用，這就是《秦詔版》。

相傳秦詔最初為李斯所書，不過設(shè)想一下全國那數(shù)不清的權(quán)量，上面的銘文當然不可能出于一人之手。加上官吏們對下級的意識決不如對天子那樣恭敬，秦詔銘文中雖然也有嚴肅、工整的，但大多數(shù)縱有行，橫無格，字體大小不一，錯落有致，生動自然。更有率意者，出于民工手中，或缺筆少畫，或任意簡化，雖不合法度，卻給人們以天真、稚拙的美感?！肚卦t版》《曹全碑》是保存漢代隸書字數(shù)較多的一通碑刻,自己娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱，舒展超逸，風致翩翩，筆畫正行，長短兼?zhèn)?，與《乙瑛》、《禮器》同屬秀逸類，但神采華麗秀美飛動，有“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實為漢隸中的奇葩。

《禮器碑》歷來被推為隸書極則，書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。

《石門頌》此摩崖書法古拙自然，富于變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊籍；中間運行遒緩，肅穆敦厚；收筆復以回鋒，圓勁流暢。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有“隸中草書”之稱。楊守敬《平碑記》說：“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出”?！稄堖w碑》此碑自出土以來，為歷代金石、書法家所推崇。詞旨淳古，隸書樸茂，字體方整中多變化、樸厚中見媚勁，蠶不并頭，雁不雙設(shè)，外方內(nèi)圓，內(nèi)捩外拓，是雕刻、書法藝術(shù)的珍品。

漢簡漢簡的文字，篆、