塔鋪?zhàn)x后感600～800字8篇

第塔鋪?zhàn)x后感600～800字8篇

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇1

這是我第一次讀余華的書，故事樸實(shí)，可結(jié)尾又是那么殘忍。我向來都不愛看悲劇的，也從不愿直視社會(huì)上真真切切存在的慘案，我是個(gè)理想主義者!曾耳聞過《活著》中的一些故事與人物，所以《活著》在家中書柜已久，甚至?xí)厦娑加辛艘粚颖”〉幕?。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開了它，專心地讀著……

小說開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕：

地主的兒子福貴的一生命運(yùn)坎坷，該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉(xiāng)過著食不果腹的窮日子。災(zāi)難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當(dāng)一個(gè)厄運(yùn)降臨，我的心都會(huì)為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡，普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策……

書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來;土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!

小說最后寫福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。

他，為了活著而活著。

這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無華的筆墨，寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。

正如余華所說的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇2

幼時(shí)愛看《西游記》，單調(diào)的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個(gè)個(gè)人物在我的腦瓜里變得活靈活現(xiàn)，每每想起便會(huì)憶起那美好的畫面。

后來，愛上了《三國(guó)演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現(xiàn)在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢?

現(xiàn)在，我翻開了那紅樓夢(mèng)，散發(fā)幽幽墨香的書頁(yè)，大觀園里流光溢彩的畫面重現(xiàn)在眼前，它批判了封建社會(huì)的腐敗，注定了黑暗統(tǒng)治必?cái)〉慕Y(jié)局，還有對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺，也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程。每讀一次，每一次的感悟大卻是大相徑庭。

紅樓夢(mèng)如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動(dòng)，痛惜，期盼……金陵十二釵構(gòu)成了社會(huì)上形形色色人物的內(nèi)心世界，黛玉的絕麗脫俗，思想叛逆;寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利;元春的賢孝才德，幽閉深宮;探春的個(gè)性剛烈，心機(jī)縝密;湘云的胸襟坦蕩，開朗豪放;妙玉的極通文墨，熟值經(jīng)典;鳳姐的精明強(qiáng)干，八面玲瓏。大觀園里的每一位，都以自己的姿態(tài)生活著。

最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若是有緣罷，又為何不能執(zhí)子之手?在榮國(guó)府——這活生生的牢籠里，他們的愛情始終是壓抑;若是無緣罷，為何讓她遇見他——仙草美玉，為何落得一個(gè)香殞玉碎，一個(gè)入了空門?

黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥于閨閣清規(guī)，不屑一顧于世俗，不會(huì)阿諛奉承，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……

恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢(mèng)，深墻大院下，囚錮了多少人的身體，卻無法掌控他們的內(nèi)心。黛玉的清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得

“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。一場(chǎng)忠貞不渝的愛戀，終為水中月，鏡中花。

紅樓一夢(mèng)牽動(dòng)著眾人的神經(jīng)，伴隨著痛苦煩冤，終成凄然一夢(mèng)。我們?cè)嗌俅伪贿@愛戀所震撼，有多少次淚滿衣衫。我們?cè)诙笸笸锵У耐瑫r(shí)，有沒有痛徹心扉的思想過呢?封建社會(huì)的迂腐，家規(guī)的森嚴(yán)，由此導(dǎo)致了榮國(guó)大府從繁榮走向了落幕。

假亦真來真亦假，紅樓夢(mèng)雖虛無，但歷史上究竟有多少類似的呢?

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇3

?根鳥》這本書的作者是曹文軒。曹文軒于1954年1月生于江蘇鹽城。他著名的作品有《草房子》《紅瓦》等等。

?根鳥》這本書記敘了一個(gè)名為根鳥的少年，打獵時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了一張綁在鷹腿上的求救布條，是為一名為紫煙的少女采花時(shí)意外跌落峽谷后寫的。根鳥就決定去救她。于是，他踏上了營(yíng)救紫煙的路程。但他卻無法拒絕路上各種各樣的誘惑，一路上十分曲折，但他憑借著自己的堅(jiān)定，牢記著父親的教誨，最終找到了夢(mèng)中的大峽谷。

根鳥一路上遇見了各色的人，有礦場(chǎng)為根鳥打掩護(hù)的老人，米溪的千金大小姐秋蔓，米溪的富商夫婦，船上的搬米大哥，鶯店的金枝，以及途中瀕臨死亡的旅行者。根鳥那顆火熱赤誠(chéng)的心，讓他在艱辛地路途中，以自己的善良、真誠(chéng)待人的誠(chéng)意感動(dòng)了他們。

“好人有好報(bào)”這句古話在《根鳥》中得到了應(yīng)驗(yàn)，也告訴了我們：做人一定要有愛心和善心，而且還要有堅(jiān)定的信念，強(qiáng)大的精神支柱是達(dá)到對(duì)岸的彩虹橋。我喜歡書中的一段話：“當(dāng)一個(gè)人擁有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已經(jīng)存有無人能比的財(cái)富，這財(cái)富，也可以凈化他的靈魂，并且讓今后的人生路更平坦和溫暖。”

根鳥這一路程好像是人的一生，人的一生同樣會(huì)遇到困難，會(huì)有起伏，會(huì)有各種誘惑作為人生道路上的絆腳石、危險(xiǎn)、挑戰(zhàn)，把你引入歧途。有多少人無法抗拒誘惑而停滯不前？又有多少人因?yàn)闊o法面對(duì)艱險(xiǎn)而知難后退？又有多少人因?yàn)橐粫r(shí)的放棄而一事無成？關(guān)鍵是看你怎么去克服困難，我們必須勇敢，勇敢克服困難，征服挑戰(zhàn)；我們必須堅(jiān)強(qiáng)，把顧慮拋在腦后，努力完成夢(mèng)想，堅(jiān)決擋住誘惑，才有可能走上成功之路，叩響成功的大門，達(dá)到我們的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

我不知道根鳥有沒有找到夢(mèng)中的大峽谷里的紫煙，或許這正是作者留給我們讀者的思考，不過我認(rèn)為，最后的結(jié)果對(duì)根鳥來說已經(jīng)不是那么重要了，因?yàn)樗趯ふ业穆飞咸み^人間的許多風(fēng)景。例如黑暗痛苦的大礦井，悠閑快樂的米溪，充滿誘惑的鶯店以及賭場(chǎng)，以及最后充滿希望和光亮的大峽谷。

兩次陷入低谷，兩次升入高潮，讓我們感受到了人生的起起落落，根鳥的故事，便是每個(gè)人一生的故事，他時(shí)時(shí)刻刻啟示著我們：努力，并且堅(jiān)持。

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇4

?追風(fēng)箏的人》講述的不僅僅是一個(gè)關(guān)于風(fēng)箏、關(guān)于友誼的故事，它還關(guān)乎親情、人生、內(nèi)心和救贖。小說的其中一大線索就是主人公阿米爾的自我救贖，因?yàn)槟晟贂r(shí)的懦弱和膽小，多年來都承擔(dān)著對(duì)哈桑的愧疚，讓他無法原諒自己，也無法活得輕松，當(dāng)拉辛汗在死前打電話告訴他，讓他回喀布爾救哈桑的孩子時(shí)說“那兒有再次成為好人的路。”于是，阿米爾義無反顧地回到已經(jīng)受塔利班統(tǒng)治的面目全非的故鄉(xiāng)，在與阿塞夫的斗爭(zhēng)中救贖自己。他曾經(jīng)欠哈桑太多太多了，背負(fù)著沉重的無法償還的良心債，讓他恨自己。所以，當(dāng)他在救哈桑的兒子索拉博時(shí)，被阿塞夫打的嘴唇開裂、肋骨一根根斷掉的時(shí)候，他感到前所未有的痛快和輕松，以致于情不自禁的大笑起來。他太想為哈桑做點(diǎn)什么了，即使只是替哈桑的兒子多挨幾拳。到底，我們彌補(bǔ)，我們救贖，是為了那些曾經(jīng)被我們傷害的人，還是我們自己呢?不只是阿米爾在救贖，他爸爸也在救贖。因?yàn)槟贻p時(shí)候?qū)Π⒗锲拮铀龅氖伦屗池?fù)了良心債，于是他發(fā)錢給窮人，修恤孤院，以此來為自己贖罪。他不能公開承認(rèn)哈桑這個(gè)兒子，給哈桑正常的父愛，所以只好把哈桑留在身邊，盡可能地照顧他。如果真如拉辛汗所說：“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救?！蹦敲?，阿米爾的爸爸算是獲救了的，他選擇了一種比較好的方式來彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。而當(dāng)年的阿米爾卻選擇了逃避，以致于一直活在背叛朋友的痛苦里。還好，他最后救回了索拉博，獲得了解脫。

我想人的一生就是這樣，不斷的犯錯(cuò)，然后彌補(bǔ)，然后又無可避免的犯錯(cuò)，然后再付出更多的心力去彌補(bǔ)。生命中有太多需要我們承擔(dān)的責(zé)任了，而人往往自私和懶惰，以為可以逃掉，卻把自己弄得深陷泥淖，然后，再拼命地爬出來?；蛟S我們可以在看過小說之后，想想自己，是否有難以忘懷的自責(zé)，是否還有對(duì)曾經(jīng)的悔恨，如果有，那么去救贖吧，去尋找內(nèi)心的安寧。

追風(fēng)箏的人，所追逐的僅僅是風(fēng)箏嗎?很明顯不是。我想，那只風(fēng)箏既漱桑在喊過“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”后，去追逐的那只斷線的風(fēng)箏，也是阿米爾成年后，踏上重回故鄉(xiāng)之路，去追尋自我救贖的那只他心里面的飄忽不定的風(fēng)箏，更是我們千千萬(wàn)萬(wàn)人，所要尋求的，內(nèi)心的無愧和寧?kù)o。

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇5

?看見》這本書有三條線，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步歷程;柴靜姐姐自己的職業(yè)成長(zhǎng)史;還有與一個(gè)人的交集和對(duì)他的紀(jì)念。

看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說了。書中，一章就是一個(gè)專題的采訪。二十章，二十個(gè)故事。帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標(biāo)志性事件，也不是描繪歷史的雄心。

在大量的新聞報(bào)道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安?！辈耢o姐姐這樣說道。

書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜姐姐蹲在地上，為一個(gè)哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時(shí)間中一個(gè)失去及姐姐的男孩。這個(gè)飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。

其實(shí)，柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實(shí)，讓很多不習(xí)慣真實(shí)的人感覺她不真實(shí)。這樣的真實(shí)用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因?yàn)樗Ｍ槐緯顷P(guān)于‘人’，而不是關(guān)于‘我’。

十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的印記。

編者按

今天，一共推薦了五位同學(xué)對(duì)《看見》一書的讀后感悟。每個(gè)人的見解，各有不同，但不變的是對(duì)《看見》這本書的肯定，對(duì)在書中的作者的肯定，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。

最后，希望大家都可以感受閱讀所帶來的快樂，體會(huì)文字的情感，讓我們一起閱讀，一起“讀”樹一幟！

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇6

?艾青詩(shī)選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過的很辛苦，糟糕。

打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩(shī)的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。

這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明，這看似是排比，其實(shí)暴風(fēng)雨所擊打，無休止吹刮著，悲憤的河流這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。

河流風(fēng)，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神；悲憤激怒，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神；黎明，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，無比溫柔表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。

最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛。深沉一詞，可能仍是無法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛。

艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)！

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇7

黑暗的時(shí)代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當(dāng)我拿起這部沉甸甸的九百多萬(wàn)字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開書頁(yè)，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。

故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀(jì)那個(gè)悲慘的時(shí)代下展開。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來之后也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個(gè)無比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，小珂賽特和馬里于斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。

事實(shí)上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀(jì)的縮影，在整部作品中體現(xiàn)的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對(duì)于人們的影響，還有共和思想對(duì)于人們的指導(dǎo)。這兩大思想同時(shí)貫穿著整部作品。人道主義，講的是對(duì)于一個(gè)內(nèi)心的救贖，而共和思想，則是對(duì)于整個(gè)時(shí)代的救贖。二者有矛盾之處，即時(shí)代的變革需要有流血犧牲作為代價(jià)。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對(duì)于內(nèi)在，雨果對(duì)于仁愛思想的局限性的認(rèn)識(shí)在“泰納迪埃”這個(gè)形象身上表現(xiàn)了出來。仁愛并不一定能感化所有的人。

文中出現(xiàn)了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以說是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現(xiàn)。

冉阿讓在被福來主教感化之后，先是做了市長(zhǎng)。為了救一個(gè)被冤枉的人，承認(rèn)了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會(huì)逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養(yǎng)成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰(zhàn)卻不傷害一個(gè)人，只救了那個(gè)奪走他的愛的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛的人結(jié)婚……冉阿讓的高尚是那樣真實(shí)，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。

整部作品為我們展示了在那個(gè)混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛情是純潔的；冉阿讓對(duì)珂賽特的愛是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。

讓我更為感動(dòng)的是那些真實(shí)的表達(dá)。冉阿讓深愛著珂賽特，她是他唯一的寄托。當(dāng)馬里于斯出現(xiàn)時(shí)，冉阿讓發(fā)現(xiàn)自己可能會(huì)失去愛，自然會(huì)嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會(huì)讓自己最后孤獨(dú)一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己變得很美，于是出于愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對(duì)于這件事也是一種慈愛的態(tài)度，他說“嫵媚源于天真”。他對(duì)于這一切真實(shí)的描述與善良的詮釋，源于他本人內(nèi)心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細(xì)小的舉動(dòng)，而體現(xiàn)在一個(gè)人的心靈。人的本性是無需違背的。

這部作品的偉大為歷史所見證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們?cè)跁r(shí)代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。

塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇8

秋日