美術(shù)可以表現(xiàn)主觀現(xiàn)實(shí)ZHENG

美術(shù)可以再現(xiàn)生活真實(shí)活動(dòng)一美術(shù)可以再現(xiàn)生活真實(shí)欣賞與評(píng)述第二單元豐富多彩的現(xiàn)實(shí)多種多樣的表現(xiàn)導(dǎo)入導(dǎo)入活動(dòng)一美術(shù)可以再現(xiàn)生活真實(shí)欣賞與評(píng)述————中國(guó)畫(huà)部分導(dǎo)入中國(guó)畫(huà)也稱(chēng)為“國(guó)畫(huà)”“水墨畫(huà)”，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)。中國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱(chēng)，一般稱(chēng)之為丹青，近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于明末輸入中國(guó)的油畫(huà)（又稱(chēng)西洋畫(huà)）等外國(guó)繪畫(huà)而稱(chēng)之為中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。什么是中國(guó)畫(huà)？文房四寶：導(dǎo)入聽(tīng)音樂(lè)回答問(wèn)題：中國(guó)畫(huà)墨分幾色？你想知道有哪幾色嗎？中國(guó)畫(huà)在用墨上遠(yuǎn)近有什么區(qū)別?中國(guó)畫(huà)在描繪的對(duì)象上有哪幾種？你喜歡哪種？導(dǎo)入舞墨弄彩牡丹花

翠筱扶風(fēng)綠窗紗

仕女含羞梧桐下

荷花臨波映朝霞

玄都觀里桃千樹(shù)

朱雀橋邊野草花

二十四橋明月夜

隔江猶唱后庭花

56導(dǎo)入中國(guó)畫(huà)近濃遠(yuǎn)淡

繪就北國(guó)冰雪山崖

中國(guó)畫(huà)墨分五色

江南小橋流水人家

11導(dǎo)入多少情多少意

附在這筆墨濃淡里

多少相思多少愛(ài)

傾訴在美麗的中國(guó)畫(huà)

多少樓臺(tái)煙雨中

白云深處有人家

多少夜色涼如水

仙桃山外正發(fā)

27導(dǎo)入李苦禪的鷹

徐悲鴻的馬

黃胄的小驢

齊白石的蝦

駱駝劉大為馬

吳冠中的神來(lái)筆

王成喜的臘梅花

更有潘天壽的手指畫(huà)

18導(dǎo)入玄都觀里桃千樹(shù)

朱雀橋邊野草花

二十四橋明月夜

隔江猶唱后庭花

13導(dǎo)入中國(guó)畫(huà)近濃遠(yuǎn)淡

繪就北國(guó)冰雪山崖

中國(guó)畫(huà)墨分五色

江南小橋流水人家10導(dǎo)入多少情多少意

附在這筆墨濃淡里

多少相思多少愛(ài)

傾訴在美麗的中國(guó)畫(huà)

多少樓臺(tái)煙雨中

白云深處有人家

多少夜色涼如水

仙桃山外正發(fā)芽28導(dǎo)入聽(tīng)音樂(lè)回答問(wèn)題：中國(guó)畫(huà)墨分幾色？你想知道有哪幾色嗎？中國(guó)畫(huà)在用墨上遠(yuǎn)近有什么區(qū)別?中國(guó)畫(huà)在描繪的對(duì)象上有哪幾種？你喜歡哪種？中國(guó)畫(huà)墨分五色，分別為干、濕、濃、淡、焦。近濃遠(yuǎn)淡人物、花鳥(niǎo)、山水。徐悲鴻作品導(dǎo)入李苦禪的作品導(dǎo)入齊白石的作品黃胄的作品導(dǎo)入這種著重反映對(duì)象的客觀特征，真實(shí)地再現(xiàn)客觀世界，通過(guò)對(duì)客觀世界的摹仿描繪，表達(dá)藝術(shù)家主觀情感、思想的美術(shù)創(chuàng)作理論和美術(shù)創(chuàng)作，統(tǒng)稱(chēng)為再現(xiàn)性美術(shù)。

什么是再現(xiàn)性美術(shù)作品？導(dǎo)入蔣兆和（1904—1986）被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的一代宗師，中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)巨匠。蔣兆和學(xué)貫中西的代表作《流民圖》

，以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸揭示了大師至真至善的人性，傾泄著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒，表達(dá)了對(duì)正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國(guó)水墨人物畫(huà)在世界藝壇上確立了光榮的地位。蔣兆和是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)極具變革思想的藝術(shù)家之一。在徐悲鴻先生的影響下，他集中國(guó)傳統(tǒng)水墨技巧與西方造型手段于一體，在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間架構(gòu)全新的筆墨技法，由此極大地豐富了中國(guó)水墨人物畫(huà)的表現(xiàn)力，使中國(guó)的水墨人物畫(huà)由文人士大夫?qū)徝狼槿さ嫩E化轉(zhuǎn)換為表現(xiàn)人生、人性，表達(dá)人文關(guān)懷，呼喚仁愛(ài)精神的載體。蔣兆和在水墨人物畫(huà)領(lǐng)域中把中國(guó)畫(huà)特有的造型魅力最大化，使中國(guó)的現(xiàn)代水墨人物畫(huà)一躍而并立于世界現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的行列。蔣兆和導(dǎo)入《流民圖》：蔣兆和先生代表作，作品原尺寸高2米，長(zhǎng)近27米?！读髅駡D》是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，畫(huà)家身處淪陷的特殊背景之下誕生的直接揭示戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的作品。它表達(dá)了一個(gè)有良知的藝術(shù)家對(duì)難胞的同情和對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。它不僅僅是一幅杰出的藝術(shù)品，也是歷史的見(jiàn)證。

1937年，盧溝橋事變爆發(fā)，日本侵入中國(guó)，中國(guó)人民陷于水深火熱的遭遇，激發(fā)了其內(nèi)心深處強(qiáng)烈的悲憤之情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，他于1942年開(kāi)始動(dòng)筆，先后去上海、南京等地搜集素材，畫(huà)了許多素描、速寫(xiě)人物，并請(qǐng)了許多模特兒，包括自己身邊的朋友，歷時(shí)一年多完成了《流民圖》長(zhǎng)卷。1943年10月29日《流民圖》在北平太廟展出幾小時(shí)之后，被日本憲兵隊(duì)禁展了此畫(huà)。1944年《流民圖》在上海展出，又遭變相沒(méi)收與流失的命運(yùn)。1953年《流民圖》在上海發(fā)現(xiàn)，已霉?fàn)€不堪，僅存半卷在北平展出前蔣兆和為防不。所幸的是測(cè)，洗印了50套《流民圖》全卷照片，每套10張，才使《流民圖》得以流傳下來(lái)。

流民圖簡(jiǎn)介：..\..\..\專(zhuān)業(yè)素材\血染的藝術(shù)作品《流民圖》—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在線觀看..flv導(dǎo)入畫(huà)卷由右至左，起始是一位拄棍老人，他身邊還有一位臥地的老者，已經(jīng)氣息奄奄，二位婦女和一個(gè)牽驢人圍著他，毫無(wú)辦法。再往下，是抱鋤的青年農(nóng)民和他的饑餓的家眷，抱著死去小女兒的母親，在空襲中捂著耳朵的老人，以及抱在一起、望著天空的婦女、兒童。斷壁頹垣、尸身橫臥、路皆乞丐。再往下，是乞兒，逃難的人，受傷的工人，等待親人歸來(lái)的城市婦女，棄嬰，瘋了的女人，要上吊的父親和哀求他的女兒，在痛苦中沉思的知識(shí)分子。

畫(huà)面再現(xiàn)：導(dǎo)入請(qǐng)討論一下問(wèn)題：你認(rèn)為美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的聯(lián)系？通過(guò)對(duì)作品的欣賞，你有什么樣的感受？再現(xiàn)性美術(shù)作品在表現(xiàn)方及藝術(shù)效果上有什么特征？導(dǎo)入作品通過(guò)對(duì)100余位無(wú)家可歸者躲避日軍轟炸、在死亡線上掙扎的痛苦情狀的塑造，展現(xiàn)出由侵略者造成的餓殍遍地、生靈涂炭的人間悲劇。畫(huà)面沒(méi)有直接出現(xiàn)燒殺搶掠的侵略者形象，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)滿面愁容、疲憊不堪、倒地而息的人物群像，揭示了侵略者給中華民族造成的國(guó)破家亡的毀滅性創(chuàng)傷?！读髅駡D》的主題思想蘊(yùn)含于整個(gè)作品之中，它的傾向性是通過(guò)作品的100多個(gè)難民藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)的。作品通過(guò)百人

“世亂民多散、年荒鬼亦饑”真實(shí)寫(xiě)照，有力地控訴了日寇侵華的暴行，主題思想很清晰――日本侵略者已踐踏我國(guó)的半壁河山，中國(guó)人民水深火熱的遭遇，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候?。。。?dǎo)入

藝術(shù)來(lái)源于生活并且高于生活再現(xiàn)性美術(shù)作品創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實(shí)生活，美術(shù)形象自然也是現(xiàn)實(shí)生活的反映。然而美術(shù)形象并不等同于世界存在的自然物象，它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工而成的。

導(dǎo)入

優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要“形神兼?zhèn)洹痹佻F(xiàn)性美術(shù)作品不僅再現(xiàn)生活物象的外部特征，還要再現(xiàn)對(duì)象的精神、性格、氣質(zhì)等內(nèi)在本質(zhì)特征，以達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡某潭?。?dǎo)入

再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)法國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家柯羅這樣形容他的創(chuàng)作：“我是一方面細(xì)心地追求模仿自然，另一方面我決不失掉心里的感受。現(xiàn)實(shí)的東西只不過(guò)是藝術(shù)的一部分，而只有感性才能使它完整。只有你真受感動(dòng)，你才能把直接的感受傳給別人?！睂?dǎo)入藝術(shù)來(lái)源于生活并且高于生活優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要“形神兼?zhèn)洹痹佻F(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)導(dǎo)入王成喜作品導(dǎo)入導(dǎo)入劉大為作品導(dǎo)入導(dǎo)入黃胄作品導(dǎo)入徐悲鴻作品導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入德國(guó)畫(huà)家丟勒的作品中國(guó)畫(huà)家徐悲鴻的作品導(dǎo)入導(dǎo)入黃胄的作品劉繼卣美術(shù)作品導(dǎo)入導(dǎo)入粉筆生涯曹新林導(dǎo)入導(dǎo)入導(dǎo)入俄羅斯馬斯連尼科夫·韋塔利靜物

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優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要“形神兼?zhèn)洹痹佻F(xiàn)性美術(shù)作品不僅再現(xiàn)生活物象的外部特征，還要再現(xiàn)對(duì)象的精神、性格、氣質(zhì)等內(nèi)在本質(zhì)特征，以達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡某潭?。右圖是法蘭德斯大畫(huà)家魯本斯的作品，這張肖像畫(huà)惟妙惟肖地展示了人物的外部特征，還通過(guò)炯炯有神的目光、抿嘴微笑等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物的性格特征。知識(shí)要點(diǎn)

再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)法國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家柯羅這樣形容他的創(chuàng)作：“我是一方面細(xì)心地追求模仿自然，另一方面我決不失掉心里的感受?，F(xiàn)實(shí)的東西只不過(guò)是藝術(shù)的一部分，而只有感性才能使它完整。只有你真受感動(dòng)，你才能把直接的感受傳給別人?！狈祷刈髌贩治鲞@是列賓的代表作《伏爾加河上的纖夫》。在橫幅的畫(huà)面上，一隊(duì)蓬頭垢面、衣衫襤褸的纖夫拉著貨船，在酷日下向前掙扎，荒蕪的沙灘上只有半埋在沙里的幾個(gè)破筐。纖夫們的步子那樣沉重，人們仿佛聽(tīng)到低沉的《伏爾加船夫曲》從遠(yuǎn)處傳來(lái)。作品分析蔣兆和流民圖作品分析

《流民圖》是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，畫(huà)家身處淪陷的特殊背景之下創(chuàng)作的直接揭示戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的作品。作品分析蔣兆和從1941年開(kāi)始構(gòu)思《流民圖》，至1943年完成。畫(huà)作高2米，長(zhǎng)約28米，表現(xiàn)逃難群眾悲慘的生活。畫(huà)家塑造的一百多個(gè)無(wú)家可歸的社會(huì)底層的勞苦大眾形象，與真人等大。構(gòu)圖多為半身特寫(xiě)，重個(gè)性刻畫(huà)，使形象有呼之欲出之感，筆墨則側(cè)重悲愴氛圍烘染與憤慨情緒的渲泄，縮短了藝術(shù)形象與觀眾間的距離，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，成為“為民寫(xiě)真”的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

作品分析

1949年10月1日，毛澤東在天安門(mén)城樓上，向億萬(wàn)人民、向全世界莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”對(duì)這樣一個(gè)難忘的歷史瞬間，油畫(huà)家董希文1952年創(chuàng)作了油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》。作品分析開(kāi)國(guó)大典的圖片資料作品分析意大利卡拉瓦橋(1573-1610)的《水果籃》，這是美術(shù)史上的第一幅靜物畫(huà)。畫(huà)作以明晰而結(jié)實(shí)的輪廓，單純而質(zhì)樸的光線，鮮明而實(shí)在的蘋(píng)果、葡萄、干枯的葉子，以及如實(shí)刻畫(huà)的蘋(píng)果上的蟲(chóng)子眼等，表明了靜物完全可以作為獨(dú)立的繪畫(huà)主題而存在。返回討論研究1.再現(xiàn)性作品與表現(xiàn)性作品之間的區(qū)別和聯(lián)系。請(qǐng)同學(xué)們欣賞下列作品并思考2.再現(xiàn)性作品與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系。討論研究安格爾（1780—1867）法國(guó)畢加索（1881-1973）西班牙討論研究雷諾阿(1841—1919)法國(guó)油畫(huà)畢加索西班牙油畫(huà)討論研究希施金（1832-1898）俄羅斯密林蒙德里安（1872～1944）荷蘭

灰樹(shù)討論研究李迪宋代齊白石(1864-1957)

討論研究齊白石作品