初中九年級(jí)語(yǔ)文課件-10 岳陽(yáng)樓記 全國(guó)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)

10岳陽(yáng)樓記范仲淹（公元989——1052年），字希文。北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的政治家，軍事家，文學(xué)家。他從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫常常遭貶。他為百姓謀福利，扶貧助弱。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱(chēng)的“慶歷新政”。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號(hào)文正。滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。滕子京依仗著有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同年考中進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽(tīng)別人規(guī)勸，范仲淹正擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)規(guī)勸他。滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)求他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》。

范仲淹是如何勸勉滕子京的？分組討論：zxxkw溫馨提示：當(dāng)你探究遇到困難時(shí)，別忘了多讀讀文本。本文結(jié)構(gòu)如何？從岳陽(yáng)樓上看到的總體的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：（1）氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。（3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（2）寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

覽物之情，得無(wú)異乎？之一

悲涼的景傷心的情雨天

覽物之情，得無(wú)異乎？之二

美麗的景開(kāi)心的情晴天勸勉方式：借景寫(xiě)情，借景抒情，借情勸人

請(qǐng)你填一填：

本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先用（）入手，交代寫(xiě)作的緣由；接著寫(xiě)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一（

）一（

）的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把（）、（

）（

）、（

）自然結(jié)合起來(lái)，用（

）的寫(xiě)作手法，對(duì)好朋友滕子京進(jìn)行了勸勉。喜

敘事悲

敘事

寫(xiě)景

議論

抒情

借景抒情

個(gè)人仕途上的憂君憂民名言警句（議論段）

個(gè)人生活上的寵辱不驚“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下的家國(guó)之情“不以物喜，不以己悲”1、

1962年12月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣先后任縣委第二書(shū)記、書(shū)記。他上任之后帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)。焦裕祿身先士卒，以身作則;風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。

焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝區(qū)痛得直不起腰、騎不了車(chē)，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

2、

桐鄉(xiāng)市石門(mén)鎮(zhèn)民豐村的黨總支副書(shū)記、村委會(huì)副主任陳小忠大學(xué)畢業(yè)后沒(méi)有留在大城市，毅然選擇了服務(wù)農(nóng)村。他利用廢棄的桑枝條種植黑木耳。帶領(lǐng)全村人致富。

3、嘉興第一中學(xué)教師朱玲離別了家人和美麗溫暖的嘉興，遠(yuǎn)赴新疆支教。她說(shuō)：“援疆支教，就要奉獻(xiàn)?！蓖卣剐〗Y(jié)：

孟子說(shuō)：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)亦天下，憂亦天下，然而不王者，未之有也。這里說(shuō)的“樂(lè)亦天下，憂亦天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則。表現(xiàn)出他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受