2023秋統(tǒng)編八上語文第三次月考模擬押題卷02（浙江卷 第15單元）(原卷+解析)

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2023-2024學(xué)年上學(xué)期第三次月考卷02

八年級(jí)語文

（測(cè)試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析，解析不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。

4．測(cè)驗(yàn)范圍：前五單元。

5．測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用（17分）

1．（2021秋·浙江溫州）讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）

歷史不可“穿越”,卻能在回憶性散文、傳記中得以再現(xiàn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了魯迅筆下說話抑揚(yáng)頓cuò的藤野先生，也有身為佃農(nóng)，任勞任yuàn的朱德的母親，還有皮膚藏污納gòu眼神卻入木三分的托爾斯泰，以及冒著zhì息的危險(xiǎn)堅(jiān)持科學(xué)研究的居里夫人。

2．（2019秋·浙江杭州）下面語段四個(gè)句子中沒有語病的一句是（）（3分）

①李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。②眾所周知，李白一生愛酒，在他留存的1000余首詩中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。③世間更是傳遞著“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。④愛酒愛到連天子的邀請(qǐng)都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？

A．①B．②C．③D．④

3．（2019秋·浙江杭州）古詩文名句填上空（5分）

一切景語皆是情語?？吹酵ブ械钠鏄?，詩人自然想到“攀條折其榮”，以寄托思念；李白來到荊楚之地，寫下“，云生結(jié)海樓”，洋溢著遠(yuǎn)游的浪漫與喜悅；白居易漫步在西湖邊，欣賞著“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，”的景，不禁贊嘆西湖的秀美；王維奉命奔赴邊塞，發(fā)出“，歸雁入胡天”的飄零之感；陶弘景則在給友人的信中，流露出賞得“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；，”美景的自得之意。

4．（2019秋·浙江寧波）名著閱讀。（5分）

它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些鞘翅卻是黃色、紅色或棕色，沒有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的作用，可以嚇退天敵。

（1）這段文字主要描寫的對(duì)象是。（2分）

（2）《昆蟲記》是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，語言很有特色，請(qǐng)結(jié)合選段加以分析。（3分）

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）（2022秋·浙江金華）閱讀材料，完成5-8題。（14分）

11月29日晚，由中國單獨(dú)申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過評(píng)審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。杭州的兩項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目西湖龍井、徑山茶宴，作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要部分成功入選！

至此，我國共有43個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊(cè)），居世界第一。

（來源：2022.11.30杭州日?qǐng)?bào)）

圖1：2011-2021年中國茶葉內(nèi)銷總量

（來源：中國茶葉流通協(xié)會(huì)）

圖2：2020-2021年電商平臺(tái)茶葉消費(fèi)者年齡分布

（來源：京東超市）

茶葉消費(fèi)年輕群體的增長同時(shí)也得益于文化自信的增強(qiáng)，使國貨品牌成為消費(fèi)時(shí)尚，中國茶作為國貨代表之一也成為年輕人喜愛的商品。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，70%以上非遺文化產(chǎn)品消費(fèi)者是90后。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品也成為茶葉市場(chǎng)的熱點(diǎn)領(lǐng)域。

“西湖龍井”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)

1品牌淵源：以龍井為茶名始于宋朝。龍井是一個(gè)圓形的泉池，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井。龍井旁有龍井寺，北宋高僧辯才法師常與蘇東坡、秦觀等人在此品茶吟詩填詞，留下了大量吟詠龍井茶的名篇。當(dāng)年，蘇東坡手書的“老龍井”匾額，至今仍保存在獅峰山腳的懸?guī)r上。南宋時(shí)期，杭州成為當(dāng)時(shí)國都，茶葉生產(chǎn)更是得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

2制作工藝：成茶最重要的步驟是制茶。制茶需要經(jīng)過晾曬、攤放、揉捻、炒制這四部工藝，較為復(fù)雜，且為手工。這種歷代傳承的純手工炒茶方式也成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3面臨問題：①宣傳不足、缺乏文化內(nèi)涵與創(chuàng)新。②產(chǎn)品質(zhì)量參差不一、假茶盛行。③中小茶企的發(fā)展困難，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足。

（來源：2021.06.21《浙科人文》，有刪改）

茶是中國人的發(fā)明，而中國幅員遼闊的地理環(huán)境也為茶文化提供了源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)。從古至今，不同地域孕育出不6同種類的茶，綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、黑茶、白茶等；主流的飲茶方式也在不斷演變，從唐代的煎茶，宋代和元代的點(diǎn)茶，再到明代以來的泡茶；皇家、士大夫、老百姓、寺院也各自有一套喝茶的方法，每一套都有自己的道理。尤其是最近這些年，物質(zhì)逐漸豐裕的中國人開始重拾傳統(tǒng)文化與審美，對(duì)“茶道”的探求也越來越強(qiáng)烈。

誠然，中國歷史上經(jīng)歷了幾次文化斷裂，但茶的物質(zhì)基礎(chǔ)一直生生不息，而飲茶作為“開門七件事”之一，在民間也從未斷絕，這也是茶文化復(fù)興的土壤。在中國人眼里，日本茶道精神雖然純粹，但也過分苛刻和程序化。中國茶之道，則是道法自然。這也是我們這次在杭州、徽州和成都踏訪春茶所感，在一種多元的山水、人文和市井情境下，中國茶呈現(xiàn)出來的是自由自在的樣式。

（2021.06.15《三聯(lián)生活周刊》）

至宋，飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國。其時(shí)的茶飲文化、茶器具文化、茶的文學(xué)藝術(shù)等也隨之豐富和繁榮起來。故此，中華茶文化發(fā)展史上一直有“興于唐、盛于宋”之說。

宋代“點(diǎn)茶法”在中華茶飲文化中獨(dú)樹一幟。其有一套完整的程序：經(jīng)碾茶、羅茶（以羅細(xì)篩）、候湯（燒煮用水）、熁盞（熏烤茶盞預(yù)熱），然后點(diǎn)茶，形成了中國茶藝的一大高峰。不僅如此，宋代的“點(diǎn)茶”“分茶”“斗茶”，是將茶飲注入精神和文化，使之實(shí)用和審美兼得的一種方式，彰顯了茶藝活動(dòng)的趣味性和生動(dòng)性。

（2022.11.25《中國國際茶文化研究會(huì)》，有刪改）

5．閱讀材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．杭州的西湖龍井、徑山茶宴，作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要部分成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

B．中國茶葉在2011-2021年間，內(nèi)銷總量和增速都呈增長趨勢(shì)，2021年內(nèi)銷總量最高，2016年內(nèi)銷總量增速最低。

C．茶葉消費(fèi)者群體中26-35歲的群體占比最大，年輕群體的增長是因?yàn)橹袊枰殉蔀橄M(fèi)時(shí)尚，是年輕人喜愛的商品。

D．茶葉作為非遺產(chǎn)品，其70%以上的消費(fèi)者是90后，文創(chuàng)產(chǎn)品也成為市場(chǎng)的熱點(diǎn)領(lǐng)域。

6．在我國，茶被譽(yù)為“國飲”，請(qǐng)結(jié)合材料二、四，寫出茶獲得美譽(yù)的理由。（4分）

7．西湖龍井相關(guān)的非遺項(xiàng)目成果入選后，學(xué)校計(jì)劃組織實(shí)地考察，豐富同學(xué)們的認(rèn)知。請(qǐng)結(jié)合材料一、三、五的內(nèi)容，完成采訪提綱。（2分）

采訪時(shí)間寒假采訪地點(diǎn)西湖龍井茶基地

采訪目的（1）

8.采訪進(jìn)行時(shí)（6分）

采訪對(duì)象及采訪內(nèi)容

博物館的工作人員制茶大師非遺保護(hù)工

采訪問題您認(rèn)為宋代茶文化的歷程對(duì)西湖龍井茶的發(fā)展起到了怎樣的作用？請(qǐng)問西湖龍井入選人類非遺對(duì)您而言，具有什么意義？作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你為西湖龍井提出兩條保護(hù)措施。

預(yù)設(shè)解析（1）隨著生活水平的提升，大家會(huì)越來越關(guān)注制茶技藝，對(duì)口感和色澤要求會(huì)更高。提高對(duì)西湖龍井茶文化的宣傳力度，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)品種的育種力度；并推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

給材料一擬寫新聞標(biāo)題（2）

（二）（2021秋·浙江溫州）閱讀文章，完成9-12題。（16分）

秋韻十里

①長堤十里，秋水一方，千畝荷。

②滿目碧綠在遼遠(yuǎn)處，漸漸接入天際。

③夏日里那溫婉又嬌艷的荷花，早已隨秋風(fēng)凋零而去。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調(diào)皮少年，一陣風(fēng)吹過，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動(dòng)著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節(jié)奏的長短綠浪。蓮蓬飽滿樸實(shí)而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明、堅(jiān)硬。

④荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著，偶爾探出頭來，叼幾口青草，低嘎的叫個(gè)兩三聲，享受著獨(dú)屬于鴨的單純世界。

⑤與野鴨的慵懶與單純不同，蝴蝶們則要?dú)g快活躍許多。

⑥不知是在尋覓那早已消失了的荷花香氣，還是在向游人展示自己獨(dú)特的優(yōu)美舞姿，蝴蝶一群群煽動(dòng)著多彩的翅膀，在荷葉上空一尺高的位置，施施然不停變幻著舞姿，一會(huì)兒飛降到高高的蓮蓬上，一會(huì)兒又悠悠然飄落在荷葉端。它們和那些不知名的飛蟲交相舞動(dòng)，活力四射，仿佛在認(rèn)真表演一曲動(dòng)人的樂章，明艷照人極了。

⑦這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，動(dòng)與靜相得益彰，雖沒有大城市的繁花似錦，也沒有《西洲曲》里姑娘采蓮的溫情暖人，卻另有一番原生態(tài)的韻味，獨(dú)特生動(dòng)，讓人駐足，流連忘返。

⑧垂柳依依，陽光和煦，溫暖舒適。

⑨閑散的游人，三三兩兩漫步在長堤上，迎面吹來幾縷風(fēng)，垂柳飄搖依依，柔軟如姑娘的眼波。

⑩金秋十月，適值秋實(shí)累累，綴滿堤壩兩岸的各色果樹。果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。

大人們四顧微笑著，不時(shí)被哪棵樹上的果子吸引，停下來按動(dòng)相機(jī)拍照。在各色果樹中，山楂和柿子樹尤其搶眼，因到了成熟收獲的季節(jié)，紅彤彤、金燦燦的擺著各種令人垂涎的姿態(tài)，令游人們驚喜連連，不時(shí)按動(dòng)快門來幾張?zhí)貙懀紶栠€摘下一兩顆加以品嘗。

孩子們卻一刻也不肯安靜，他們歡笑著、打鬧著、奔跑著，嘰嘰喳喳的嬉鬧聲，響亮在碧空四野。偶有幾個(gè)孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時(shí)間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，落入到荷塘更深處。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

在城里人優(yōu)哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時(shí)，農(nóng)人們一派繁忙，卻也滿心愉悅。

遠(yuǎn)處荷塘里的白蓮藕，在泥塘中已安睡了數(shù)月，此時(shí)便被農(nóng)人吆喝著挖起，胖乎乎雖沾滿了黑黑的泥巴，卻依然如孩子的嫩白小臉，惹人千般憐愛。

大貨車沿著堤壩轟隆隆的開來了，離開荷塘的蓮藕們，仿佛還沒有睡醒，一片懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒有意識(shí)到自己將成為菜肴的命運(yùn)。農(nóng)人們把蓮藕一批批的裝到貨車上，司機(jī)哼著歡快的小曲，蓮藕們被快快樂樂的運(yùn)走了。

堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂的堆積在晾曬場(chǎng)上，農(nóng)婦們?cè)噬^巾，在不停翻曬著，望一眼，新米的香味仿佛已溢滿了唇齒之間。

淺秋平淡少人語，暮秋寂寥多閑愁。

而金秋，就是這么喜洋洋，暖洋洋。這果實(shí)累累、長堤綠樹、藍(lán)天白云交織在一起，是充實(shí)，是喜樂，是城里人心頭對(duì)大自然的牽念，更是她們袖中指尖，想輕輕觸摸的溫暖。

而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對(duì)收獲美好的期盼。春風(fēng)十里惹人醉，秋韻十里，溫暖了一季，溫暖了的心房，更是溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰。

9．文章結(jié)尾寫到“秋韻十里，溫暖了一季”，聯(lián)系全文，說說這種“溫暖”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

（1）

（2）游人們嬉笑打鬧，溫情歡快

（3）

10．品析下列句子的表述效果。（4分）

（1）果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。（請(qǐng)從修辭角度品析）

（2）長堤十里，秋水一方，千畝荷。（請(qǐng)從句式特點(diǎn)角度品析）

11．文章中有多處單句成段的句子，說說第（13）段劃線句的作用。（4分）

12．有人說：“寫景散文的欣賞不能停留在表層，要由眼前之景，聯(lián)系到更深廣的時(shí)間空間的縱深處和人生中去?！甭?lián)系鏈接材料，結(jié)合文本，闡述你對(duì)這句話的理解。（4分）

鏈接材料1：

寫景類散文的另一扇窗子，便是作家獨(dú)特的視角。在寫景散文中，一切的景都帶著作家鮮明的個(gè)性情懷。作家用自己的雙眼去觀察外界的美景，歸來后，以自己的心去寫。

鏈接材料2：

一切景語皆情語?！鯂S《人間詞話》

三、古詩文閱讀（18分）

（2022秋·浙江金華）閱讀文言文。

冬景

宋·呂徽之①

斗室蕭蕭日晏②眠，疏狂③惟與懶相便。

尋常甲子④無心記，看到梅花又一年。

隱逸

元·陶宗儀

吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜褚?guī)泞菰劯患乙坠确N，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得“滕”字，苦吟弗就。先生不覺失笑。

閣中諸貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出，見先生露頂⑥短褐，布襪草屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃曰∶“我意舉滕王蛺蝶事⑦耳。”眾始嘆伏。邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請(qǐng)之益堅(jiān)，遂入閣。眾以“藤”“滕”二字，請(qǐng)先生足之。即援筆書曰：“天上九龍施法水。人間一鼠嚙枝藤。鶩鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕?！睆?fù)請(qǐng)粘“曇”字韻詩，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答。皆驚訝曰：“嘗聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪？”回：“我農(nóng)家。安知呂處士為何人？”惠⑧之谷。怒曰：“我豈取不義之財(cái)？”必易之。撐船而去。遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返。

雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。試問徽之先生何在，答曰：“在溪上捕魚?！笔贾鏋橄壬印Ｖ帘?，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚，當(dāng)換酒飲諸公也?！鄙夙晹y魚與酒至盡歡面散。

（節(jié)選自《南村輟耕錄》，有刪改）

①呂徽之，臺(tái)州仙居人，字起猷，號(hào)六松，宋亡后，隱居不仕。②日晏：天色已晚。③疏狂：狂放不受拘束。④甲子：泛指歲月，光陰。⑤褚?guī)牛杭垘诺膭e名。⑥露頂：脫帽露出頭頂，不修邊幅。⑦滕王蛺蝶事：滕王李元嬰作蝴蝶畫的典故。⑧惠：施與恩惠，贈(zèng)送。

13．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。（5分）

方法示例文言語句加點(diǎn)字釋義

課內(nèi)遷移法如“介胄之士不拜”中的“介胄”，鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指（1）遣人遙尾其后（3）

如“改容式車”中的“式”，同“軾”，車前橫木，這里用作動(dòng)詞，指（2）

成語推斷法如“苦吟弗就”中的“就”，可依據(jù)成語“一揮而就”中的“就”推測(cè)為“完成”的意思請(qǐng)之益堅(jiān)（4）

語境推斷法上文有“邀先生入坐”句，下文有“遂入閣”句，再結(jié)合前句“我如此形狀”，可據(jù)此推斷“廁”的大概意思安可廁諸君子間（5）

14．用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷2處）（2分）

少頃攜魚與酒至盡歡而散

15．詩文互相參照，你會(huì)有趣地發(fā)現(xiàn)，有些內(nèi)容能相互印證，如甲詩中“斗室蕭蕭”對(duì)應(yīng)乙文中的（1）（引用原文），而“疏狂”一詞在乙文中也有具體的表現(xiàn)，如（2）（用自己的話作答）（6分）

16．如果能夠穿越時(shí)空，你認(rèn)為呂徽之與下面的誰志趣最相投？請(qǐng)結(jié)合兩人的作品及你對(duì)他們的了解，說明你的選擇與理由。（5分）

A．孟子（《得道多助，失道寡助》）B．吳均（《與朱元思書》）C．王績（《野望》）

我選__________，理由：_______________

四、寫作（55分）

17．（2021秋·浙江溫州）根據(jù)要求寫作。

《秋韻十里》讓我們看到身邊詩意的秋景，《一場(chǎng)會(huì)與一座城》讓我們了解當(dāng)下溫州的青年與科技……很多時(shí)候，身邊的一事、一人、一景都值得我們用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心靈去體會(huì)。

學(xué)校文學(xué)社開設(shè)了以下欄目，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和思考，為其投稿。

欄目內(nèi)容選擇（任選一項(xiàng)）文體選擇（任選一項(xiàng)）

風(fēng)景名勝描繪家鄉(xiāng)自然山水，寄托獨(dú)特情思：A．散文B．人物傳記C．通訊或新聞特寫D．評(píng)論

凡人小記記錄身邊平常之人之事，了解小我大愛：

第一時(shí)間報(bào)道溫州活動(dòng)新聞現(xiàn)場(chǎng)，評(píng)論家鄉(xiāng)大事：

要求：1．請(qǐng)你任選一個(gè)角度和文體，再根據(jù)你的選擇謀篇布局，注意表述得體；2．自擬題目，文章不少于600字；3．不得透露個(gè)人信息。

.精品試卷·第2頁（共2頁）

(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)

2023-2024學(xué)年上學(xué)期第三次月考卷02

八年級(jí)語文·全解全析

（測(cè)試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析，解析不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。

4．測(cè)驗(yàn)范圍：前五單元。

5．測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用（17分）

1．（2021秋·浙江溫州）讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）

歷史不可“穿越”,卻能在回憶性散文、傳記中得以再現(xiàn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了魯迅筆下說話抑揚(yáng)頓cuò的藤野先生，也有身為佃農(nóng)，任勞任yuàn的朱德的母親，還有皮膚藏污納gòu眼神卻入木三分的托爾斯泰，以及冒著zhì息的危險(xiǎn)堅(jiān)持科學(xué)研究的居里夫人。

挫怨垢窒

抑揚(yáng)頓cuò——抑揚(yáng)頓挫，意思是：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。

任勞任yuàn——任勞任怨，意思是：做事能夠經(jīng)受勞苦和別人的抱怨。

藏污納gòu——藏污納垢，意思是：指某人藏不干凈的人或物，比喻隱藏或包庇壞人壞事，形容壞人聚積的場(chǎng)所。

zhì息——窒息，意思是：因周圍氧氣不足或呼吸系統(tǒng)發(fā)生障礙而呼吸嚴(yán)重困難乃至停止呼吸。

2．（2019秋·浙江杭州）下面語段四個(gè)句子中沒有語病的一句是（）（3分）

①李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。②眾所周知，李白一生愛酒，在他留存的1000余首詩中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。③世間更是傳遞著“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。④愛酒愛到連天子的邀請(qǐng)都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？

A．①B．②C．③D．④

A

B“近200余首”語意矛盾。去掉“近”或“余”。C搭配不當(dāng)。把“傳遞”改為“傳誦”。D成分殘缺?！熬葡伞焙蠼小胺Q號(hào)”。

做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表述什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。

3．（2019秋·浙江杭州）古詩文名句填上空（5分）

一切景語皆是情語。看到庭中的奇樹，詩人自然想到“攀條折其榮”，以寄托思念；李白來到荊楚之地，寫下“，云生結(jié)海樓”，洋溢著遠(yuǎn)游的浪漫與喜悅；白居易漫步在西湖邊，欣賞著“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，”的景，不禁贊嘆西湖的秀美；王維奉命奔赴邊塞，發(fā)出“，歸雁入胡天”的飄零之感；陶弘景則在給友人的信中，流露出賞得“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；，”美景的自得之意。

月下飛天鏡誰家新燕啄春泥征蓬出漢塞夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“啄、蓬、頹、競(jìng)”等字詞容易寫錯(cuò)。

4．（2019秋·浙江寧波）名著閱讀。（5分）

它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些鞘翅卻是黃色、紅色或棕色，沒有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的作用，可以嚇退天敵。

（1）這段文字主要描寫的對(duì)象是。（2分）

（2）《昆蟲記》是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，語言很有特色，請(qǐng)結(jié)合選段加以分析。（3分）

（1）瓢蟲

（2）《昆蟲記》行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。如把瓢蟲鼓鼓的身體比喻為“半粒豌豆”，生動(dòng)形象；對(duì)瓢蟲鞘翅顏色的描寫細(xì)微入至；“嚇退”一詞對(duì)其顏色作用的描寫更是充滿幽默感。

（1）本道題考查名著情節(jié)內(nèi)容的積累。解答這類題目，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記。根據(jù)這個(gè)昆蟲的外形的特點(diǎn)“它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋”，可知這段話描寫的是瓢蟲。

（2）本題考查分析文章語言特色的能力。結(jié)合具體語句分析，“它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆”，這句話把瓢蟲鼓鼓的身體比喻為“半粒豌豆”，生動(dòng)形象地寫出了瓢蟲身形的特點(diǎn)。“嚇退天敵”則把瓢蟲人格化，生動(dòng)地表現(xiàn)了瓢蟲鞘翅顏色的作用。由此看出，《昆蟲記》行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）（2022秋·浙江金華）閱讀材料，完成5-8題。（14分）

11月29日晚，由中國單獨(dú)申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過評(píng)審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。杭州的兩項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目西湖龍井、徑山茶宴，作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要部分成功入選！

至此，我國共有43個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊(cè)），居世界第一。

（來源：2022.11.30杭州日?qǐng)?bào)）

圖1：2011-2021年中國茶葉內(nèi)銷總量

（來源：中國茶葉流通協(xié)會(huì)）

圖2：2020-2021年電商平臺(tái)茶葉消費(fèi)者年齡分布

（來源：京東超市）

茶葉消費(fèi)年輕群體的增長同時(shí)也得益于文化自信的增強(qiáng)，使國貨品牌成為消費(fèi)時(shí)尚，中國茶作為國貨代表之一也成為年輕人喜愛的商品。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，70%以上非遺文化產(chǎn)品消費(fèi)者是90后。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品也成為茶葉市場(chǎng)的熱點(diǎn)領(lǐng)域。

“西湖龍井”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)

1品牌淵源：以龍井為茶名始于宋朝。龍井是一個(gè)圓形的泉池，古人以為此泉與海相通，其中有龍，因稱龍井。龍井旁有龍井寺，北宋高僧辯才法師常與蘇東坡、秦觀等人在此品茶吟詩填詞，留下了大量吟詠龍井茶的名篇。當(dāng)年，蘇東坡手書的“老龍井”匾額，至今仍保存在獅峰山腳的懸?guī)r上。南宋時(shí)期，杭州成為當(dāng)時(shí)國都，茶葉生產(chǎn)更是得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

2制作工藝：成茶最重要的步驟是制茶。制茶需要經(jīng)過晾曬、攤放、揉捻、炒制這四部工藝，較為復(fù)雜，且為手工。這種歷代傳承的純手工炒茶方式也成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3面臨問題：①宣傳不足、缺乏文化內(nèi)涵與創(chuàng)新。②產(chǎn)品質(zhì)量參差不一、假茶盛行。③中小茶企的發(fā)展困難，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足。

（來源：2021.06.21《浙科人文》，有刪改）

茶是中國人的發(fā)明，而中國幅員遼闊的地理環(huán)境也為茶文化提供了源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)。從古至今，不同地域孕育出不6同種類的茶，綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、黑茶、白茶等；主流的飲茶方式也在不斷演變，從唐代的煎茶，宋代和元代的點(diǎn)茶，再到明代以來的泡茶；皇家、士大夫、老百姓、寺院也各自有一套喝茶的方法，每一套都有自己的道理。尤其是最近這些年，物質(zhì)逐漸豐裕的中國人開始重拾傳統(tǒng)文化與審美，對(duì)“茶道”的探求也越來越強(qiáng)烈。

誠然，中國歷史上經(jīng)歷了幾次文化斷裂，但茶的物質(zhì)基礎(chǔ)一直生生不息，而飲茶作為“開門七件事”之一，在民間也從未斷絕，這也是茶文化復(fù)興的土壤。在中國人眼里，日本茶道精神雖然純粹，但也過分苛刻和程序化。中國茶之道，則是道法自然。這也是我們這次在杭州、徽州和成都踏訪春茶所感，在一種多元的山水、人文和市井情境下，中國茶呈現(xiàn)出來的是自由自在的樣式。

（2021.06.15《三聯(lián)生活周刊》）

至宋，飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國。其時(shí)的茶飲文化、茶器具文化、茶的文學(xué)藝術(shù)等也隨之豐富和繁榮起來。故此，中華茶文化發(fā)展史上一直有“興于唐、盛于宋”之說。

宋代“點(diǎn)茶法”在中華茶飲文化中獨(dú)樹一幟。其有一套完整的程序：經(jīng)碾茶、羅茶（以羅細(xì)篩）、候湯（燒煮用水）、熁盞（熏烤茶盞預(yù)熱），然后點(diǎn)茶，形成了中國茶藝的一大高峰。不僅如此，宋代的“點(diǎn)茶”“分茶”“斗茶”，是將茶飲注入精神和文化，使之實(shí)用和審美兼得的一種方式，彰顯了茶藝活動(dòng)的趣味性和生動(dòng)性。

（2022.11.25《中國國際茶文化研究會(huì)》，有刪改）

5．閱讀材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．杭州的西湖龍井、徑山茶宴，作為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要部分成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

B．中國茶葉在2011-2021年間，內(nèi)銷總量和增速都呈增長趨勢(shì)，2021年內(nèi)銷總量最高，2016年內(nèi)銷總量增速最低。

C．茶葉消費(fèi)者群體中26-35歲的群體占比最大，年輕群體的增長是因?yàn)橹袊枰殉蔀橄M(fèi)時(shí)尚，是年輕人喜愛的商品。

D．茶葉作為非遺產(chǎn)品，其70%以上的消費(fèi)者是90后，文創(chuàng)產(chǎn)品也成為市場(chǎng)的熱點(diǎn)領(lǐng)域。

6．在我國，茶被譽(yù)為“國飲”，請(qǐng)結(jié)合材料二、四，寫出茶獲得美譽(yù)的理由。（4分）

7．西湖龍井相關(guān)的非遺項(xiàng)目成果入選后，學(xué)校計(jì)劃組織實(shí)地考察，豐富同學(xué)們的認(rèn)知。請(qǐng)結(jié)合材料一、三、五的內(nèi)容，完成采訪提綱。（2分）

采訪時(shí)間寒假采訪地點(diǎn)西湖龍井茶基地

采訪目的（1）

8.采訪進(jìn)行時(shí)（6分）

采訪對(duì)象及采訪內(nèi)容

博物館的工作人員制茶大師非遺保護(hù)工

采訪問題您認(rèn)為宋代茶文化的歷程對(duì)西湖龍井茶的發(fā)展起到了怎樣的作用？請(qǐng)問西湖龍井入選人類非遺對(duì)您而言，具有什么意義？作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你為西湖龍井提出兩條保護(hù)措施。

預(yù)設(shè)解析（1）隨著生活水平的提升，大家會(huì)越來越關(guān)注制茶技藝，對(duì)口感和色澤要求會(huì)更高。提高對(duì)西湖龍井茶文化的宣傳力度，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)品種的育種力度；并推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

給材料一擬寫新聞標(biāo)題（2）

5．A6．中國是一個(gè)茶葉生產(chǎn)大國和消費(fèi)大國，消費(fèi)群體廣泛，茶早已成為舉國之飲；茶是中國人的發(fā)明，中國的地理環(huán)境為茶文化提供了源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)，從古至今，不同地域孕育出不同種類的茶；中國人飲茶的歷史悠久，飲茶在宋代成為“開門七件事”之一，飲茶之風(fēng)達(dá)到鼎盛，從未斷絕。

7．了解大眾對(duì)西湖龍井茶入選人類非遺的看法與建議。

8.（1）龍井的命名緣起于宋朝，歷史底蘊(yùn)深厚，為西湖龍井奠定文化底蘊(yùn)；宋時(shí)飲茶之風(fēng)盛行，茶飲文化、器具文化等的豐富和繁榮為西湖龍井的傳承創(chuàng)新起到了推動(dòng)作用。

（2）成功！西湖龍井、徑山茶宴入選“人類非遺”！

5．本題考查理解分析能力。

B.“內(nèi)銷總量和增速都呈增長趨勢(shì)……”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二的圖表可知，2011-2021年間，內(nèi)銷總量整體呈現(xiàn)不斷增長趨勢(shì)，但增速是呈波動(dòng)的，有的年份增速是上漲的，但有些年份，增速是下降的；

C.“茶葉消費(fèi)者群體中26-35歲的群體占比最大……”表述錯(cuò)誤。由材料二圖2可知，2020-2021年電商平臺(tái)茶葉消費(fèi)者年齡分布26-35歲的群體占比最大。而茶葉的消費(fèi)群體不僅有電商，還在實(shí)體銷售，這部分并沒有作統(tǒng)計(jì)，因而得不出“茶葉消費(fèi)者群體中26-35歲的群體占比最大”這一結(jié)論；

D.“茶葉作為非遺產(chǎn)品，其70%以上的消費(fèi)者是90后，文創(chuàng)產(chǎn)品也成為市場(chǎng)的熱點(diǎn)領(lǐng)域”表述錯(cuò)誤。從材料二“調(diào)研發(fā)現(xiàn)，70%以上非遺文化產(chǎn)品消費(fèi)者是90后。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品也成為茶葉市場(chǎng)的熱點(diǎn)領(lǐng)域”可知，“70%以上的消費(fèi)者是90后”的是“非遺產(chǎn)品”而不是“茶葉”；“文創(chuàng)產(chǎn)品”成為“茶葉”“市場(chǎng)熱點(diǎn)”，不是“市場(chǎng)熱點(diǎn)”；故選A。

6．本題考查文本信息提煉與概括。

從材料二中“文化自信的增強(qiáng)，使國貨品牌成為消費(fèi)時(shí)尚”“中國茶作為國貨代表之一也成為年輕人喜愛的商品”故而可得：國家文化實(shí)力的增長，作為國貨代表之一的茶葉成為大眾喜愛的商品。中國是一個(gè)茶葉生產(chǎn)大國和消費(fèi)大國，消費(fèi)群體廣泛，茶早已成為舉國之飲；

根據(jù)材料四中“中國幅員遼闊的地理環(huán)境也為茶文化提供了源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)?！薄皬墓胖两?，不同地域孕育出不同種類的茶”“飲茶作為“開門七件事”之一，在民間也從未斷絕，這也是茶文化復(fù)興的土壤?！笨傻?，茶葉在我國的歷史悠久且茶葉種類繁多，飲茶文化從宋代一直盛行。

故而可得：茶是中國人的發(fā)明，中國的地理環(huán)境為茶文化提供了源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)，從古至今,不同地域孕育出不同種類的茶；中國人飲茶的歷史悠久，飲茶在宋代成為“開門七件事”之一，飲茶之風(fēng)達(dá)到鼎盛從未斷絕。綜上所述，概括作答即可。

7．本題考查材料的概括和提煉能力。

第①空：

根據(jù)材料三“龍井文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨問題：①宣傳不足、缺乏文化內(nèi)涵與創(chuàng)新。②產(chǎn)品質(zhì)量參差不一、假茶盛行。③中小茶企的發(fā)展困難，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足。”以及在材料五中提及中國茶文化一直博大精深。可以提煉概括出采訪的目的是：為了了解當(dāng)今大眾對(duì)于西湖龍井入選“人類非遺”的看法，了解大眾的重視程度。

8．本題考查材料的概括和提煉能力。

第①空：

從材料三“以龍井為茶名始于宋朝”“北宋高僧辯才法師常與蘇東坡、秦觀等人在此品茶吟詩填詞，留下了大量吟詠龍井茶的名篇”“蘇東坡手書的“老龍井”匾額，至今仍保存在獅峰山腳的懸?guī)r上”體現(xiàn)出龍井茶有著自己獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。材料五“至宋,飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國。時(shí)的茶飲文化、茶器具文化、茶的文學(xué)藝術(shù)等也隨之豐富和繁榮起來?！薄芭d于唐、盛于宋”等可知，宋代茶文化的歷程對(duì)西湖龍井茶的發(fā)展起到的作用是：茶飲文化、茶的文學(xué)藝術(shù)等為龍井茶文化起到了推動(dòng)作用。

第②空：

本題考查新聞標(biāo)題擬寫。標(biāo)題是消息的主要事實(shí)，要仔細(xì)讀懂材料，采用“人物（或?qū)ο螅?事件+原因結(jié)果”的方法，結(jié)合新聞材料的導(dǎo)語和主體進(jìn)行概括作答。新聞的“導(dǎo)語”就是新聞的主要內(nèi)容的概括，可適當(dāng)調(diào)整詞句，增減些記敘的要素；新聞的主體部分是內(nèi)容的詳細(xì)記敘，需提煉才能得出最主要內(nèi)容。

結(jié)合導(dǎo)語“11月29日晚，由中國單獨(dú)申報(bào)的‘中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗’在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過評(píng)審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”可知：西湖龍井和徑山茶宴（人物）+成為“人類遺產(chǎn)”啦（事件）。以這兩個(gè)核心要素，適當(dāng)增減其他記敘要素。結(jié)合主體內(nèi)容，也可找出“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件”等要素，抓住“人物+事件”，調(diào)整概括可得標(biāo)題：西湖龍井和徑山茶宴成為“人類遺產(chǎn)”啦！

（二）（2021秋·浙江溫州）閱讀文章，完成9-12題。（16分）

秋韻十里

①長堤十里，秋水一方，千畝荷。

②滿目碧綠在遼遠(yuǎn)處，漸漸接入天際。

③夏日里那溫婉又嬌艷的荷花，早已隨秋風(fēng)凋零而去。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調(diào)皮少年，一陣風(fēng)吹過，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動(dòng)著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節(jié)奏的長短綠浪。蓮蓬飽滿樸實(shí)而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明、堅(jiān)硬。

④荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著，偶爾探出頭來，叼幾口青草，低嘎的叫個(gè)兩三聲，享受著獨(dú)屬于鴨的單純世界。

⑤與野鴨的慵懶與單純不同，蝴蝶們則要?dú)g快活躍許多。

⑥不知是在尋覓那早已消失了的荷花香氣，還是在向游人展示自己獨(dú)特的優(yōu)美舞姿，蝴蝶一群群煽動(dòng)著多彩的翅膀，在荷葉上空一尺高的位置，施施然不停變幻著舞姿，一會(huì)兒飛降到高高的蓮蓬上，一會(huì)兒又悠悠然飄落在荷葉端。它們和那些不知名的飛蟲交相舞動(dòng)，活力四射，仿佛在認(rèn)真表演一曲動(dòng)人的樂章，明艷照人極了。

⑦這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，動(dòng)與靜相得益彰，雖沒有大城市的繁花似錦，也沒有《西洲曲》里姑娘采蓮的溫情暖人，卻另有一番原生態(tài)的韻味，獨(dú)特生動(dòng)，讓人駐足，流連忘返。

⑧垂柳依依，陽光和煦，溫暖舒適。

⑨閑散的游人，三三兩兩漫步在長堤上，迎面吹來幾縷風(fēng)，垂柳飄搖依依，柔軟如姑娘的眼波。

⑩金秋十月，適值秋實(shí)累累，綴滿堤壩兩岸的各色果樹。果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。

大人們四顧微笑著，不時(shí)被哪棵樹上的果子吸引，停下來按動(dòng)相機(jī)拍照。在各色果樹中，山楂和柿子樹尤其搶眼，因到了成熟收獲的季節(jié)，紅彤彤、金燦燦的擺著各種令人垂涎的姿態(tài)，令游人們驚喜連連，不時(shí)按動(dòng)快門來幾張?zhí)貙?，偶爾還摘下一兩顆加以品嘗。

孩子們卻一刻也不肯安靜，他們歡笑著、打鬧著、奔跑著，嘰嘰喳喳的嬉鬧聲，響亮在碧空四野。偶有幾個(gè)孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時(shí)間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，落入到荷塘更深處。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

在城里人優(yōu)哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時(shí)，農(nóng)人們一派繁忙，卻也滿心愉悅。

遠(yuǎn)處荷塘里的白蓮藕，在泥塘中已安睡了數(shù)月，此時(shí)便被農(nóng)人吆喝著挖起，胖乎乎雖沾滿了黑黑的泥巴，卻依然如孩子的嫩白小臉，惹人千般憐愛。

大貨車沿著堤壩轟隆隆的開來了，離開荷塘的蓮藕們，仿佛還沒有睡醒，一片懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒有意識(shí)到自己將成為菜肴的命運(yùn)。農(nóng)人們把蓮藕一批批的裝到貨車上，司機(jī)哼著歡快的小曲，蓮藕們被快快樂樂的運(yùn)走了。

堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂的堆積在晾曬場(chǎng)上，農(nóng)婦們?cè)噬^巾，在不停翻曬著，望一眼，新米的香味仿佛已溢滿了唇齒之間。

淺秋平淡少人語，暮秋寂寥多閑愁。

而金秋，就是這么喜洋洋，暖洋洋。這果實(shí)累累、長堤綠樹、藍(lán)天白云交織在一起，是充實(shí)，是喜樂，是城里人心頭對(duì)大自然的牽念，更是她們袖中指尖，想輕輕觸摸的溫暖。

而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對(duì)收獲美好的期盼。春風(fēng)十里惹人醉，秋韻十里，溫暖了一季，溫暖了的心房，更是溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰。

9．文章結(jié)尾寫到“秋韻十里，溫暖了一季”，聯(lián)系全文，說說這種“溫暖”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

（1）

（2）游人們嬉笑打鬧，溫情歡快

（3）

10．品析下列句子的表述效果。（4分）

（1）果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。（請(qǐng)從修辭角度品析）

（2）長堤十里，秋水一方，千畝荷。（請(qǐng)從句式特點(diǎn)角度品析）

11．文章中有多處單句成段的句子，說說第（13）段劃線句的作用。（4分）

12．有人說：“寫景散文的欣賞不能停留在表層，要由眼前之景，聯(lián)系到更深廣的時(shí)間空間的縱深處和人生中去?！甭?lián)系鏈接材料，結(jié)合文本，闡述你對(duì)這句話的理解。（4分）

鏈接材料1：

寫景類散文的另一扇窗子，便是作家獨(dú)特的視角。在寫景散文中，一切的景都帶著作家鮮明的個(gè)性情懷。作家用自己的雙眼去觀察外界的美景，歸來后，以自己的心去寫。

鏈接材料2：

一切景語皆情語?！鯂S《人間詞話》

9．荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，溫情暖人農(nóng)民們豐收，喜悅滿足

10．（1）運(yùn)用了擬人，賦予了果子人的思想，生動(dòng)形象地寫出了果實(shí)飽滿的樣子，表述了游人對(duì)于秋天果子成熟情景的驚喜與喜愛之情。

（2）從句式上看，這句話是一個(gè)短句，短句有韻味，讀起來朗朗上口富有節(jié)奏。前半句是一個(gè)對(duì)偶句，“十里”寫出了長堤的距離長范圍廣，“一方”寫出了秋水形態(tài)，幾筆描繪了秋景，給人一種豐富的畫面感。

11．結(jié)構(gòu)上：獨(dú)句成段，節(jié)奏明快，與本文愉悅舒暢的情感相一致；另外，獨(dú)立成段視覺上更醒目，也給人更多的想象空間，感受秋天溫暖美好的畫面。

內(nèi)容上：引出下文，“春種一粒粟，秋收萬顆子”為下半部分寫豐收給人們帶來的喜悅做鋪墊。表現(xiàn)了農(nóng)民這一個(gè)群體在秋的氣氛中展現(xiàn)出歡愉滿足，快樂。

12．本文表面看，在寫秋天的方方面面：荷塘里荷葉的挺立，蓮藕的豐收；荷塘里野鴨、蝴蝶、飛蟲的生機(jī)勃勃和活力；長堤上，游人的歡聲笑語和喜悅；農(nóng)民們的豐收滿足……每一幅畫面都溫暖動(dòng)人。在景物的背后，我們又看到人們?cè)谧匀恢惺斋@果實(shí)，收獲快樂，收獲滿足?！扒镯嵤?，溫暖了一季，溫暖了的心房，更是溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰。”通過自己的雙眼去看外在的秋景的同時(shí)，也感受到心靈的寧靜，表述了人與自然的完美契合的追求。

9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)第3段“蓮蓬飽滿樸實(shí)而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明、堅(jiān)硬”，可知第3段描繪了荷塘美景；根據(jù)第4段“荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著”，可知第4段描繪了野鴨的情態(tài)；根據(jù)第5、6段“蝴蝶們則要?dú)g快活躍許多”“蝴蝶一群群煽動(dòng)著多彩的翅膀”“它們和那些不知名的飛蟲交相舞動(dòng)”，可知這兩段描繪了蝴蝶和飛蟲的舞姿；

根據(jù)第7段“這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，動(dòng)與靜相得益彰”可知1至7段描繪了荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，溫情暖人；

根據(jù)第15段“遠(yuǎn)處荷塘里的白蓮藕”，第16段“農(nóng)人們把蓮藕一批批的裝到貨車上”，第17段“堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂的堆積在晾曬場(chǎng)上”，第20段“而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對(duì)收獲美好的期盼”，可知13至20段描繪了農(nóng)民們豐收，喜悅滿足的情形。

10．本題考查句子賞析。注意按照要求限定的角度作答。

（1）運(yùn)用了擬人的修辭，“誘人招搖”“驚艷”“撩撥”，賦予“果子們”以人的情態(tài)、思想、行為，生動(dòng)形象地寫出了果子們“一串串，一簇簇”的豐碩、飽滿、喜人的特點(diǎn)。根據(jù)第11段“令人垂涎的姿態(tài)，令游人們驚喜連連”可知表述了人們對(duì)果子的喜愛之情。

（2）“長堤十里，秋水一方，千畝荷”這句話都是短句，四字句和三字句，節(jié)奏明快，朗朗上口，“長堤十里，秋水一方”是對(duì)偶句，“長堤十里”表明長堤之長，“秋水一方”表明秋水之形，“千畝荷”表明荷田之廣，這幾個(gè)短句運(yùn)用白描勾勒出了開闊、明媚的景致。

11．本題考查句段作用?？梢詮慕Y(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。

結(jié)構(gòu)：過渡。根據(jù)第7段“這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，動(dòng)與靜相得益彰”，第11段“令游人們驚喜連連，不時(shí)按動(dòng)快門來幾張?zhí)貙?，偶爾還摘下一兩顆加以品嘗”，12段“孩子們卻一刻也不肯安靜”，可知這句話是由前文描繪秋景，游人嬉笑打鬧過渡到寫農(nóng)民秋天的收獲。獨(dú)句成段，有突出強(qiáng)調(diào)作用。

內(nèi)容：引用“春種一粒粟，秋收萬顆子”，增加文章內(nèi)涵，為下文描寫農(nóng)人的豐收，秋收給農(nóng)人帶來喜悅做鋪墊。營造了一種歡樂、愉快的的氛圍。體現(xiàn)了秋天的溫暖美好，表述了的愉悅心情。

12．本題考查理解句子含義。注意聯(lián)系材料，結(jié)合文本分析。

材料一：根據(jù)“作家用自己的雙眼去觀察外界的美景，歸來后，以自己的心去寫”，可知材料一的觀點(diǎn)是散文會(huì)將自己的情感融入到對(duì)美景的描繪中去。

材料二：“一切景語皆情語”，王國維認(rèn)為寫景需要融入情感，寫景的語句同時(shí)也是抒情的語句。

題干：“要由眼前之景，聯(lián)系到更深廣的時(shí)間空間的縱深處和人生中去”，意為寫景要深入人們的內(nèi)心情感與思想。

根據(jù)第7段“這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，動(dòng)與靜相得益彰”，第11段“令游人們驚喜連連，不時(shí)按動(dòng)快門來幾張?zhí)貙?，偶爾還摘下一兩顆加以品嘗”，12段“孩子們卻一刻也不肯安靜”，第20段“而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對(duì)收獲美好的期盼”，可知全文寫了荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，溫情暖人；游人們嬉笑打鬧，溫情歡快；農(nóng)民們豐收，喜悅滿足。每一幅畫面都是溫馨感人、令人愉悅的。

在這美麗的景色中，有游人的嬉戲歡樂，有農(nóng)人的收獲喜悅，每一個(gè)人都發(fā)自內(nèi)心的喜悅滿足。根據(jù)第20段“春風(fēng)十里惹人醉，秋韻十里，溫暖了一季，溫暖了的心房，更是溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰”，可知也在這生機(jī)勃勃的秋意中，收獲了愉悅、溫暖，感受到心靈的自由寧靜，表述了對(duì)美好秋天的喜愛與贊美之情。

三、古詩文閱讀（18分）

（2022秋·浙江金華）閱讀文言文。

冬景

宋·呂徽之①

斗室蕭蕭日晏②眠，疏狂③惟與懶相便。

尋常甲子④無心記，看到梅花又一年。

隱逸

元·陶宗儀

吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜褚?guī)泞菰劯患乙坠确N，值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得“滕”字，苦吟弗就。先生不覺失笑。

閣中諸貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出，見先生露頂⑥短褐，布襪草屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃曰∶“我意舉滕王蛺蝶事⑦耳?！北娛紘@伏。邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請(qǐng)之益堅(jiān)，遂入閣。眾以“藤”“滕”二字，請(qǐng)先生足之。即援筆書曰：“天上九龍施法水。人間一鼠嚙枝藤。鶩鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕?！睆?fù)請(qǐng)粘“曇”字韻詩，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答。皆驚訝曰：“嘗聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪？”回：“我農(nóng)家。安知呂處士為何人？”惠⑧之谷。怒曰：“我豈取不義之財(cái)？”必易之。撐船而去。遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返。

雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。試問徽之先生何在，答曰：“在溪上捕魚?！笔贾鏋橄壬?。至彼，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚，當(dāng)換酒飲諸公也?！鄙夙晹y魚與酒至盡歡面散。

（節(jié)選自《南村輟耕錄》，有刪改）

①呂徽之，臺(tái)州仙居人，字起猷，號(hào)六松，宋亡后，隱居不仕。②日晏：天色已晚。③疏狂：狂放不受拘束。④甲子：泛指歲月，光陰。⑤褚?guī)牛杭垘诺膭e名。⑥露頂：脫帽露出頭頂，不修邊幅。⑦滕王蛺蝶事：滕王李元嬰作蝴蝶畫的典故。⑧惠：施與恩惠，贈(zèng)送。

13．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。（5分）

方法示例文言語句加點(diǎn)字釋義

課內(nèi)遷移法如“介胄之士不拜”中的“介胄”，鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指（1）遣人遙尾其后（3）

如“改容式車”中的“式”，同“軾”，車前橫木，這里用作動(dòng)詞，指（2）

成語推斷法如“苦吟弗就”中的“就”，可依據(jù)成語“一揮而就”中的“就”推測(cè)為“完成”的意思請(qǐng)之益堅(jiān)（4）

語境推斷法上文有“邀先生入坐”句，下文有“遂入閣”句，再結(jié)合前句“我如此形狀”，可據(jù)此推斷“廁”的大概意思安可廁諸君子間（5）

14．用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷2處）（2分）

少頃攜魚與酒至盡歡而散

15．詩文互相參照，你會(huì)有趣地發(fā)現(xiàn)，有些內(nèi)容能相互印證，如甲詩中“斗室蕭蕭”對(duì)應(yīng)乙文中的（1）（引用原文），而“疏狂”一詞在乙文中也有具體的表現(xiàn)，如（2）（用自己的話作答）（6分）

16．如果能夠穿越時(shí)空，你認(rèn)為呂徽之與下面的誰志趣最相投？請(qǐng)結(jié)合兩人的作品及你對(duì)他們的了解，說明你的選擇與理由。（5分）

A．孟子（《得道多助，失道寡助》）B．吳均（《與朱元思書》）C．王績（《野望》）

我選__________，理由：_______________

13．披甲戴盔（披著鎧甲，戴著頭盔）扶軾（扶著車前橫木）尾隨，追隨，跟隨更加，更置身，參與，混雜14．少頃/攜魚與酒至/盡歡而散15．惟草屋一間，家徒壁立。他聽人按韻作雪詩不成，不覺失笑。

他幫忙作詩后灑脫離開，別人勸留不住，還不讓人知道自己真實(shí)身份。

人家贈(zèng)送給他谷種，他不喜反怒，一定要用錢購買。

他穿著打扮隨意，不戴帽子露出頭頂，穿粗布短衣、布襪草鞋，毫不在乎自己的形象。

他捕魚換酒與陌生的來訪者共飲，大家盡歡而散。16．我覺得呂徽之與王績志趣最相投。甲詩表現(xiàn)了呂徽之身處“蕭蕭”“斗室”卻“疏狂”慵懶、自在閑適的隱居生活，乙文寫呂徽之“博學(xué)能詩文”卻“常逃其名”，“家徒壁立”卻不愿受人恩惠，“耕漁以自給”卻自得其樂，是一位高潔的隱士。王績?cè)凇兑巴分袑憽跋囝櫉o相識(shí)，長歌懷采薇”，把古代賢人伯夷和叔齊引為知己，表述了對(duì)隱居生活的向往。兩位詩人都有著隱逸之志，可能志趣最相投。

我覺得呂徽之與吳均志趣最相投。從甲詩與乙文中，我讀到了一位高潔的隱士，他住著簡陋的草屋，穿著粗布短衣和草鞋，種田打魚，自食其力，生活清貧卻怡然自得，絲毫沒有追名逐利之心。吳均在《與朱元思書》一文中，描繪富春江的奇山異水，抒發(fā)自己寄情山水、熱愛自然的隱逸情懷，勸誡友人放下爭(zhēng)名奪利之心，忘情于天地大美之中。呂、吳兩人心意相通，志趣相投。

13．本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）“介胄之士不拜”的意思是：披甲戴盔的將領(lǐng)不行跪拜禮。介胄：鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指披甲戴盔。

（2）“改容式車”的意思是：表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子。式：同“軾”，車前橫木，這里用作動(dòng)詞，指扶軾。

（3）“遣人遙尾其后”的意思是：派人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尾隨在先生后面。尾：后面，這里用作動(dòng)詞，指尾隨，跟隨。

（4）“請(qǐng)之益堅(jiān)”的意思是：眾人更加誠懇堅(jiān)決地邀請(qǐng)他。益：更加，更。

（5）“安可廁諸君子間”的意思是：怎能置身在諸位君子之間？廁：置身，參與，混雜。

14．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：不一會(huì)兒，先生拿著魚和酒回來了，主客盡情歡飲之后，才分別離開?！吧夙暋睘闀r(shí)間狀語，應(yīng)在其后斷一處；“攜魚與酒至”與“盡歡而散”順承關(guān)系，應(yīng)在其間斷一處；

故斷句為：少頃/攜魚與酒至/盡歡而散。

15．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解以及人物形象的分析。

（1）甲詩中“斗室蕭蕭”意思是：小小的屋子里很是蕭索。體現(xiàn)了屋子的狹小與蕭索，體現(xiàn)屋子的簡陋。對(duì)應(yīng)乙文中的“惟草屋一間，家徒壁立”，其意思是：先生只有一間草屋，家中貧窮，一無所有。體現(xiàn)屋子的簡陋。

（2）“疏狂”是形容狂放不受拘束的樣子。

根據(jù)乙文第二段“徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得‘滕’字，苦吟弗就。先生不覺失笑”可知，他聽有人按照“滕”字韻寫詩，他苦心推敲，反復(fù)吟詠，始終寫不出，他忍不住笑出聲來；

根據(jù)乙文第四段“眾以‘藤’‘滕’二字，請(qǐng)先生足之。即援筆書曰:‘天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。鶩鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過膝。’復(fù)請(qǐng)粘‘曇’字韻詩，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答”可知，他幫忙作詩后灑脫離開，別人勸留不住，還不讓人知道自己真實(shí)身份；

根據(jù)乙文第三段“見先生露頂短褐，布襪草展”可知，他穿著打扮隨意，不戴帽子露出頭頂，穿粗布短衣、布襪草鞋，毫不在乎自己的形象；

根據(jù)乙文第四段“惠之谷，怒曰:‘我豈取不義之財(cái)？’必易之。撐船而去。遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返”可知，人家贈(zèng)送給他谷種，他不喜反怒，一定要用錢購買；

根據(jù)結(jié)尾段“少頃攜魚與酒至盡歡而散”可知，他捕魚換酒與陌生的來訪者共飲，大家盡歡而散。

16．本題考查對(duì)比閱讀。

《得道多助，失道寡助》一文中“得道者多助，失道者寡助”是最能體現(xiàn)仁政思想的語句，其意思是：能行仁政的君王，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。聯(lián)系“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”“寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之”可知，先從作戰(zhàn)應(yīng)重視“人和”的作用，接下來引出治理國家重視應(yīng)重視“人和”的觀點(diǎn)，只有實(shí)現(xiàn)“人和”才能得到百姓的依附（擁護(hù)），而“人和”的前提便是“仁政”，其表現(xiàn)是“得道者多助，失道者寡助”。

《與朱元思書》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的山水小品，是吳均寫給好友朱元思的信中的一個(gè)片段，通過對(duì)山水之美的生動(dòng)描繪，從而引出“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反（像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返）”的感受，抒發(fā)了對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。

《野望》中“東皋薄暮望，徙倚欲何依”意為：黃昏的時(shí)候佇立在房舍東邊的高地悵望，徘徊不定不知該歸依何方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。暗含詩人歸隱之后，嘗耕東皋之意?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈被貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情；“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”意為：每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自遂愿而歸。詩人從眼前所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖，看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感；“相顧無相識(shí)，長歌懷采薇”意為：大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，只能詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。詩人說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。表明在現(xiàn)實(shí)中難覓知音，孤苦無依的情感。這首詩寫的是山野秋景，全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

甲詩“斗室蕭蕭日晏眠，疏狂惟與懶相便”意思是：小小的屋子里很是蕭索，每天都昏昏欲睡，疏忽狂妄只有與慵懶相伴。詩人毫不在意屋子的狹小與蕭索，在寂靜的屋子中慵懶而眠，不在意時(shí)間的流逝，體現(xiàn)了詩人安貧樂道、隨遇而安的心境；“尋常甲子無心記，看到梅花又一年”意思是：尋常的日子也沒有心思去留意，只是看到梅花開放才知道一年又過了。詩人未意識(shí)到時(shí)間的流逝，只有看到梅花已然綻放的時(shí)候，才意識(shí)到又是新的一年了；聯(lián)系解釋“呂徽之，臺(tái)州仙居人，字起獻(xiàn)，號(hào)六松，宋亡后，隱居不仕”可知，詩人隱逸山野、遠(yuǎn)離世俗，體現(xiàn)了詩人的慵懶、狂放灑脫、不受拘束的心境。

根據(jù)乙文第二段“徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得‘滕’字，苦吟弗就。先生不覺失笑”可知，他聽有人按照“滕”字韻寫詩，他苦心推敲，反復(fù)吟詠，始終寫不出，他忍不住笑出聲來，展現(xiàn)其“疏狂”的形象；根據(jù)乙文第三段“見先生露頂短褐，布襪草屨”可知，他穿著打扮隨意，不戴帽子露出頭頂，穿粗布短衣、布襪草鞋，毫不在乎自己的形象；根據(jù)乙文第四段“惠之谷，怒曰：‘我豈取不義之財(cái)？’必易之。撐船而去。遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn)，識(shí)其所而返”可知，人家贈(zèng)送給他谷種，他不喜反怒，一定要用錢購買；根據(jù)結(jié)尾段“少頃攜魚與酒至盡歡而散”可知，他捕魚換酒與陌生的來訪者共飲，大家盡歡而散。他住著簡陋的草屋，穿著粗布短衣和草鞋，種田打魚，自食其力，生活清貧卻怡然自得，絲毫沒有追名逐利之心；可見呂徽之是隱逸山野、遠(yuǎn)離世俗的隱士。

本題可圍繞“呂徽之與王績志趣最相投”“呂徽之與吳均志趣最相投”的觀點(diǎn)表述，呂徽之與孟子的志趣是不同的。圍繞以上內(nèi)容提煉概括即可。

參考譯文：

小小的屋子里很是蕭索，每天都昏昏欲睡，疏忽狂妄只有與慵懶相伴。尋常的日子也沒有心思去留意，只是看到梅花開放才知道一年又過了。

我的同鄉(xiāng)呂徽之先生，隱居在萬山，他博學(xué)多才，能詩善文，問