2023秋統(tǒng)編九上語(yǔ)文第一次月考B卷（范圍13單元）(江蘇卷)（考試+解析）

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2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考

B卷·重點(diǎn)難點(diǎn)過(guò)關(guān)測(cè)

（測(cè)試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析，解析不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無(wú)效。

4．測(cè)驗(yàn)范圍：第一、二、三單元。

5．測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一（28分）

1．閱讀下面的文字，按要求答題。（6分）

從每年的十月中旬起，秋風(fēng)秋雨連續(xù)“入駐”惠山古鎮(zhèn)，夏的燥熱。從國(guó)慶菊展，到紅楓、銀杏、烏桕的彩葉漸染，搖曳（）生姿，每到秋天，古鎮(zhèn)迎來(lái)四面八方的游客，熱鬧場(chǎng)面不亞于草原的gōu（）火節(jié)。

古鎮(zhèn)上下河塘兩邊有許多老房子，通常老房子的院子里都會(huì)種有一些隨風(fēng)飄yì（）的銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)又被稱為“公孫樹(shù)”，意思是公公栽樹(shù)到孫輩才能吃到果實(shí)，就是形容它長(zhǎng)得慢。即便是到了秋天，它的葉子從淺黃變?yōu)榻瘘S，也是相當(dāng)緩慢，仿佛在恪守著自然規(guī)律的重托。是啊，慢下來(lái)不好么？歲月悠悠，修心之路，行行復(fù)行行。當(dāng)你放空自己，漫步于惠山寺里六百歲的古銀杏下，或是二泉書院內(nèi)的紅楓旁，便能感受到一種不可褻瀆的肅穆。

(1)(2分)給加點(diǎn)字注音。

搖曳()

(2)(2分)根據(jù)拼音寫漢字

①飄yì②gōu火

(3)(2分)下列詞語(yǔ)填入原文橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不知所終B．付之東流C．渙然冰釋D．蕩然無(wú)存

(1)yè

(2)逸篝

(3)D

（1）

本題考查注音。

曳——yè，搖曳：搖蕩。

（2）

本題考查根據(jù)拼音寫漢字。

①yì——逸，飄逸：灑脫，自然，與眾不同；飄?。伙h散。

②gōu——篝，篝火：泛指一般在郊外地方，通過(guò)累積木材或樹(shù)枝搭好的木堆或高臺(tái)，點(diǎn)燃的火堆。

（3）

本題考查成語(yǔ)辨析。

A.不知所終：不知結(jié)局或下落；

B.付之東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄；

C.渙然冰釋：形容嫌疑、誤會(huì)像冰化了一樣，一下子就消除了；

D.蕩然無(wú)存：形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下；

聯(lián)系前文的“秋風(fēng)秋雨”可知，此處表述的語(yǔ)意是隨著秋天的到來(lái)，夏的燥熱再也不見(jiàn)了。故應(yīng)用“蕩然無(wú)存”；

故選D。

2．用古詩(shī)文原句填上空。（6分）

①，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

②露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）

③寂寂江山搖落處，。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）

④一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

⑤劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表述豁達(dá)胸襟和奮發(fā)向上的詩(shī)句：，。

雞聲茅店月月是故鄉(xiāng)明憐君何事到天涯夕貶潮州路八千

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：茅、槲、憐、畔。

綜合活動(dòng)（16分）

自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的精神源泉之一，自古至今，已融入中華民族精神的血液之中。棗陽(yáng)市中興中學(xué)開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

3.（3分）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段中劃線句內(nèi)容，把《周易》中的句子補(bǔ)充完整，以更好認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”語(yǔ)出《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；“地勢(shì)坤，”。前一句意為：上天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子處世，應(yīng)像天一樣，發(fā)憤圖強(qiáng)、剛毅堅(jiān)卓、永不停息。后一句意為：大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子只有積累道德，方能容載萬(wàn)物、承擔(dān)事業(yè)。

4.（3分）活動(dòng)中，老師給同學(xué)們讀了下面一則消息，請(qǐng)給這則消息補(bǔ)上一個(gè)主標(biāo)題。

本報(bào)北京3月13日電（記者孫龍飛）在北京2022年冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)奪得18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌，在金牌榜、獎(jiǎng)牌榜居第一位，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。北京冬殘奧會(huì)中國(guó)代表團(tuán)秘書長(zhǎng)趙素京表示，在北京冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，踐行了“使命在肩、奮斗有我”的誓言，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)成績(jī)和精神文明雙豐收，書寫了中國(guó)殘疾人冬季運(yùn)動(dòng)的新篇章，為祖國(guó)和人民贏得了榮譽(yù)。

標(biāo)題：在北京冬殘奧會(huì)上——

5.（6分）小課本，大舞臺(tái)?；顒?dòng)過(guò)程中同學(xué)們準(zhǔn)備把曹文軒的《孤獨(dú)之旅》改編成勵(lì)志課本劇，搬上舞臺(tái)表演?，F(xiàn)在把下面演出準(zhǔn)備環(huán)節(jié)補(bǔ)充完整。

①研讀課文，設(shè)計(jì)劇本。

②

③

6.（4分）活動(dòng)中，校園小記者想邀請(qǐng)鄭心雨到中興學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面交流，假設(shè)安排你事先給她打電話聯(lián)系活動(dòng)事宜，你應(yīng)該怎么說(shuō)？

鄭心雨，現(xiàn)年19歲，湖北省殘疾人游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員。她6歲時(shí)因車禍?zhǔn)ビ彝?，入選湖北省殘疾人游泳隊(duì)后，她刻苦訓(xùn)練，突破心理和身體上的障礙，不斷超越自我，挑戰(zhàn)極限。先后奪得湖北省殘運(yùn)會(huì)游泳冠軍、全國(guó)殘運(yùn)會(huì)游泳季軍，被譽(yù)為“漢江單腿飛魚”并榮登2022年1月“襄陽(yáng)楷?！卑?。

3.君子以厚德載物。

4.示例：中國(guó)代表團(tuán)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)成績(jī)和精神文明雙豐收

5.示例：熟悉劇本，認(rèn)真排練。認(rèn)真演練，提前彩排。

6.示例：鄭心雨姐姐，你好！我是中興學(xué)校的小記者。你自強(qiáng)不息，榮登2022年1月“襄陽(yáng)楷?！卑瘢屛覀兒苁芄奈?！我們想邀請(qǐng)你到我們學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面的交流，請(qǐng)問(wèn)你什么時(shí)候方便呢？

3.本題考查名句名篇默寫。

一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯(cuò)別字。本題中注意“德、載”等字詞的書寫。

4.本題考查擬寫標(biāo)題。

新聞標(biāo)題是在新聞?wù)膬?nèi)容前面，對(duì)新聞內(nèi)容加以概括或評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)短文字。一般可從導(dǎo)語(yǔ)或新聞的中心句中提取，可按照“主體+事件”的格式擬寫。

根據(jù)材料信息，前半段主要報(bào)導(dǎo)的是中國(guó)代表團(tuán)在金牌榜、獎(jiǎng)牌榜居第一位，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。后半段主要報(bào)導(dǎo)的是中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，踐行了“使命在肩、奮斗有我”的誓言，屬于精神層面的豐收。最后一句話總結(jié)“實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)成績(jī)和精神文明雙豐收”，故可以擬定標(biāo)題為：中國(guó)代表團(tuán)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)成績(jī)和精神文明雙豐收。

5.本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。

示例一：確定演員，認(rèn)真排練；熟悉劇本，提前彩排；

示例二：敲定演員，準(zhǔn)備道具；認(rèn)真排練，提前彩排；

6.本題考查語(yǔ)言表述。

結(jié)合題干要求，此次對(duì)話的目的是邀請(qǐng)鄭心雨到中興學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面交流。并商定一些具體事宜。結(jié)合所給資料，做到禮貌用語(yǔ)，表述清楚，邏輯清晰即可。

示例：鄭心雨姐姐，你好！我是中興學(xué)校的小記者。早就聽(tīng)聞您的勵(lì)志事跡，“漢江單腿飛魚”，湖北省殘運(yùn)會(huì)游泳冠軍、全國(guó)殘運(yùn)會(huì)游泳季軍，“襄陽(yáng)楷?！钡葮s譽(yù)都激勵(lì)著我們，所以想邀請(qǐng)您到我們學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面的交流，請(qǐng)問(wèn)你什么時(shí)候方便？

二（42分）

（一）古詩(shī)文閱讀。（12分）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

范文正公①，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭②常稔之田③千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。初，公之未貴顯也，嘗有志于是④矣，而力未逮⑤者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿⑥，后世子孫修其業(yè)⑦，承其志，如公之存也。公雖位充⑧祿厚，而貧終其身。歿之日身無(wú)以為斂⑨子無(wú)以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。

公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。

（節(jié)選自《古文觀止》之《義田記》）

①范文正公：范仲淹，卒謚文正。②負(fù)郭：靠近城郭。③常稔之田：常熟之田，良田。④是：指“養(yǎng)濟(jì)群族之人”。⑤逮：達(dá)到。⑥歿：死。⑦修其業(yè)：指主持義田之事。⑧充：本意是充足。這里引申為“高”的意思。⑨斂：通“殮”。死者入棺。

7．（4分）解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。

①屬予作文②微斯人

③咸施之④惟以施貧活族之義

8．（4分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

②公雖位充祿厚，而貧終其身。

9．（2分）用“/”為文中畫線的句子斷句。（斷兩處）

歿之日身無(wú)以為斂子無(wú)以為喪

10．（2分）文中“古仁人之心”指。文中高度贊揚(yáng)范仲淹并表明本文寫作緣由的一句是：。

7．①同“囑”，囑托；②如果沒(méi)有；③全，都；④使……活

8．①處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。

②范文正公雖然身居高位，俸祿豐厚，卻一生過(guò)著貧窮的生活。

9．歿之日/身無(wú)以為斂/子無(wú)以為喪

10．不以物喜，不以己悲；獨(dú)高其義（或答“獨(dú)高其義，因以遺其世云”）

7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。屬，同“囑”，囑托。

（2）句意：如果沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有。

（3）句意：都予以幫助。咸，全，都。

（4）句意：只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義?；睿埂?。

8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)居，處在。之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。則，就。(2)雖，雖然。位充，身居高位。厚，豐厚。而，卻。

9．考查斷句。句意：逝世的時(shí)候，甚至沒(méi)有錢財(cái)裝殮，子孫們也沒(méi)有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。分析句意可知，“歿之日”表時(shí)間，“身無(wú)以為斂”“子無(wú)以為喪”是前文提到“貧終其身”的具體表現(xiàn)。故斷句為：歿之日/身無(wú)以為斂/子無(wú)以為喪。

10．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。

第一空：根據(jù)甲文中的“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“古仁人”之心指的是不以物喜，不以己悲。

第二空：乙文中的“獨(dú)高其義，因以遺其世云”意為：唯獨(dú)敬仰推崇他的道義，因而記敘“義田”之事以留贈(zèng)世人。這是對(duì)范仲淹的高度贊揚(yáng)并表明自己寫作緣由的句子。

參考譯文：

甲：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

乙：范文正公，蘇州人，平時(shí)樂(lè)于用錢財(cái)幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮，關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以幫助。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時(shí)，購(gòu)置近城保收的良田一千畝，稱做“義田”，用來(lái)養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。當(dāng)初，范公還未貴重顯達(dá)時(shí)，就曾有過(guò)這種愿望，而無(wú)力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年之久。后來(lái)做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開(kāi)始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過(guò)著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒(méi)有錢財(cái)裝殮，子孫們也沒(méi)有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給兒子而已。

范文正公的忠義譽(yù)滿朝廷，業(yè)跡流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會(huì)有史官記載的，我可以不用贅述了。唯獨(dú)敬仰推崇他的道義，因而記敘“義田”之事以留贈(zèng)世人。

（二）非連續(xù)性文本。（10分）

閱讀下面三則材料，按要求完成下面小題。

一篇《在南京，有一種方言叫六合話》的博文被網(wǎng)友熱議，引起了師生們關(guān)于方言的討論。大家搜集資料后發(fā)現(xiàn)，方言中會(huì)有與普通話不一樣的詞匯。如六合方言中的“大炮筒子”，形容人性格直爽，口無(wú)遮攔；“窩里雞”形容彼此間非常熟悉的人。這些方言，保留了原生態(tài)的地域文化，妙趣橫生，充滿魅力。方言研究專家劉丹青認(rèn)為，方言提供了一種看待事物、感知和體驗(yàn)世界的獨(dú)特視角，意味著一種特有的思維方式與文化。

（來(lái)自“網(wǎng)絡(luò)改編”）

①方言是一個(gè)人與生俱來(lái)的有聲“胎記”。所謂鄉(xiāng)音難改，它喚起的是鄉(xiāng)情與親情。方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)。

②以方言獨(dú)特的語(yǔ)匯來(lái)反映本地的生活，這樣的文學(xué)往往尤為細(xì)膩傳神。胡適在上世紀(jì)三十年代就說(shuō)過(guò)：“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。古文里的人物是死人，通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語(yǔ)里的人物是自然流露的人?！彼€曾說(shuō)：“我常常想，假如魯迅先生的《阿Q正傳》是用紹興土話做的，那篇小說(shuō)要增添多少生氣??！徐志摩先生的詩(shī)里有一篇《一條金色的光痕》，是用硤石的土話作的，在今日的活文學(xué)中，要算是最成功的嘗試?！蔽逅募拔逅囊院蟮膶W(xué)者對(duì)方言和文學(xué)語(yǔ)言的看法，也大都與胡適一致。

（選自《方言》）

某論壇對(duì)“該不該讓孩子學(xué)說(shuō)方言”做了一個(gè)小調(diào)查，以下是網(wǎng)友們的跟帖：

11．（3分）結(jié)合和下面文段中的加點(diǎn)字，談?wù)勀銓?duì)“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理”的理解。

胡屠戶又吩咐女婿道：“你如今即中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)……你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人，所以這些話我不得不教導(dǎo)你，免得惹人笑話?！?/p>

——《范進(jìn)中舉》

12．（4分）中有網(wǎng)友認(rèn)為不重視方言是“另一種悲哀”。你同意他的觀點(diǎn)嗎？結(jié)合以上材料說(shuō)說(shuō)的理由。

13．（3分）請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際，就“如何保護(hù)傳承方言”提出兩條建議。

11．示例：

文學(xué)里使用方言土語(yǔ)可以自然生動(dòng)地表現(xiàn)人物的形象與精神品質(zhì)。“爛”是指沒(méi)有原則，沒(méi)有主見(jiàn)，以方言的方式來(lái)寫胡屠戶教訓(xùn)斥責(zé)中了秀才的范進(jìn)。胡屠戶認(rèn)為中秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，突出胡屠戶的庸俗自私，嫌貧愛(ài)富的市儈形象。

12．①方言保留了原生態(tài)的地域文化，妙趣橫生，充滿魅力。不重視方言自然可悲。②不重視方言會(huì)讓我們失去看待事物、感知和體驗(yàn)世界的獨(dú)特視角，失去獨(dú)有的思維方式。③方言能喚起鄉(xiāng)情與親情，記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)。④家長(zhǎng)以負(fù)擔(dān)重為由剝奪了孩子學(xué)習(xí)方言的機(jī)會(huì)，也是一種悲哀。（任意兩點(diǎn)即可）

13．①家人之間使用方言交流，為孩子保留一定的方言環(huán)境。②在寫作中恰當(dāng)使用方言，讓方言以鮮活的方式傳承。③讓方言擁抱熱點(diǎn)時(shí)事和現(xiàn)代媒體，使用方言制作優(yōu)秀的音視頻作品，在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳推介。

11．本題考查語(yǔ)句理解。結(jié)合和文段中的加點(diǎn)字“爛”，說(shuō)出對(duì)“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理”的理解即可。

根據(jù)①段“方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)”和②段“以方言獨(dú)特的語(yǔ)匯來(lái)反映本地的生活，這樣的文學(xué)往往尤為細(xì)膩傳神”可知，文學(xué)里使用方言土語(yǔ)可以自然生動(dòng)地表現(xiàn)人物的形象與精神品質(zhì)。

材料“胡屠戶又吩咐女婿道：‘你如今即中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)……你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人，所以這些話我不得不教導(dǎo)你，免得惹人笑話?！敝械募狱c(diǎn)詞“爛”可解釋為胡亂（忠厚），有沒(méi)有原則，沒(méi)有主見(jiàn)之意，用的是方言，生動(dòng)形象地寫出了胡屠戶教訓(xùn)斥責(zé)中了秀才的范進(jìn)的樣子，表現(xiàn)了胡屠戶眼中即使范進(jìn)中了秀才，也未從根本上改變自己的社會(huì)地位，活畫出胡屠戶的庸俗自私，嫌貧愛(ài)富的市儈形象?？梢?jiàn)，方言能生動(dòng)表現(xiàn)人物形象。

12．本題考查看法，可從同意和不同意中任選以一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料說(shuō)明理由即可。

如答同意，可結(jié)合“方言，保留了原生態(tài)的地域文化，妙趣橫生，充滿魅力?！闭劺碛梢唬悍窖员Ａ袅嗽鷳B(tài)的地域文化，妙趣橫生，充滿魅力。不重視方言自然可悲；結(jié)合“方言研究專家劉丹青認(rèn)為，方言提供了一種看待事物、感知和體驗(yàn)世界的獨(dú)特視角，意味著一種特有的思維方式與文化”談理由二：不重視方言會(huì)讓我們失去看待事物、感知和體驗(yàn)世界的獨(dú)特視角，失去獨(dú)有的思維方式；結(jié)合①段“方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)”談理由三：方言能喚起鄉(xiāng)情與親情，記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)。；結(jié)合“樂(lè)居士”“學(xué)原生方言會(huì)增加小孩負(fù)擔(dān)……家庭成員間說(shuō)普通話不覺(jué)得別扭嗎”談理由四：家長(zhǎng)以負(fù)擔(dān)重為由剝奪了孩子學(xué)習(xí)方言的機(jī)會(huì)，也是一種悲哀。

如答不同意，可從學(xué)習(xí)普通話一樣達(dá)到交流的目的作答。如首先他可以加強(qiáng)人們之間的交流，中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，而學(xué)好普通話可以加強(qiáng)各民族之間的交流。同樣，地大物博的中國(guó)，南北方之間的差異也很巨大，人們之間的說(shuō)話方式也有很大差別，尤其是南北方言之間，如果沒(méi)有普通話作為中介，南北方人之間很難有效交流。其次，學(xué)好普通話也會(huì)有助于我們找到一個(gè)好工作。普通話作為現(xiàn)代中國(guó)人掌握的一項(xiàng)基本技能，如果不會(huì)普通話，將會(huì)難上加難。再次，普通話也會(huì)有助于我國(guó)輝煌燦爛的文化的傳承，五千多年的文明史都是由漢語(yǔ)寫成的，如果不會(huì)普通話，那么文明就會(huì)難以為繼。普通話的重要性也有很多，它關(guān)系到黨的國(guó)家，方針政策的貫徹和執(zhí)行，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化的繁榮，關(guān)系到我國(guó)的對(duì)外交流。

13．本題考查建議。

根據(jù)①段“方言是一個(gè)人與生俱來(lái)的有聲‘胎記’。所謂鄉(xiāng)音難改，它喚起的是鄉(xiāng)情與親情。方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)”“鶯湖好寶寶”“方言也是一種文化，是文化必須守好，發(fā)揚(yáng)，傳承”可建議，家人之間使用方言交流，為孩子保留一定的方言環(huán)境。

根據(jù)②段“以方言獨(dú)特的語(yǔ)匯來(lái)反映本地的生活，這樣的文學(xué)往往尤為細(xì)膩傳神”可建議，在寫作中恰當(dāng)使用方言，讓方言以鮮活的方式傳承。

根據(jù)“一篇《在南京，有一種方言叫六合話》的博文被網(wǎng)友熱議，引起了師生們關(guān)于方言的討論”和“江南一水手”“另一種悲哀”讓方言擁抱熱點(diǎn)時(shí)事和現(xiàn)代媒體，使用方言制作優(yōu)秀的音視頻作品，在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳推介。

夏天是體育鍛煉的好時(shí)節(jié)，為此小芒為大家搜集了四則材料，請(qǐng)你參與分析。

（三）現(xiàn)代小說(shuō)閱讀。（12分）

丟失的衣裳

王輝

①?gòu)埳┳诳蛷d的沙發(fā)上，一邊看電視一邊織毛衣，身旁趴著寵物狗花花。忽聞屋外風(fēng)聲驟起，天色旋即暗了下來(lái)。要下雨！張嫂趕緊放下毛衣，奔陽(yáng)臺(tái)收衣裳去。

②張嫂的手伸出陽(yáng)臺(tái)，正要將晾曬的衣裳往里拎，突然，身后咣的一聲巨響，張嫂嚇得手一哆嗦，衣裳掉下樓去。張嫂回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)是茶幾上的花瓶翻倒在地，花花正躲在墻角落里，用犯了錯(cuò)誤的眼神望著主人。

③花花，你又闖禍了，等我撿回衣裳再收拾你。張嫂揚(yáng)了揚(yáng)手嚇唬道。

④匆匆下了樓，卻不見(jiàn)衣裳，附近轉(zhuǎn)了一圈也沒(méi)有。奇怪，也就一會(huì)兒工夫，怎么就沒(méi)了，讓大風(fēng)卷上天了？張嫂嘀咕道，便順著風(fēng)向繼續(xù)找。

⑤不遠(yuǎn)處有個(gè)駝背老頭，拎著一個(gè)蛇皮袋東張西望。張嫂看見(jiàn)他心里就來(lái)氣。這老頭是個(gè)拾荒者，租住在小區(qū)車庫(kù)里，不僅古里古怪，還愛(ài)管閑事。張嫂記得有一次出門遛狗，自家花花也就在路。上拉了點(diǎn)屎而已，別人都沒(méi)吭聲，就他嘰嘰歪歪，什么要文明養(yǎng)狗啦，要講衛(wèi)生啦。張嫂本來(lái)就看他不順眼，聽(tīng)了更是氣不打一處來(lái)，回敬道：你算那根蔥，也配管我。呸！抱起花花就走。

⑥張嫂懷疑是老頭撿走了衣裳，而且就藏在那蛇皮袋里。但張嫂沒(méi)抓現(xiàn)行，不好隨便搜，萬(wàn)一他已轉(zhuǎn)移贓物反咬她一口就麻煩了。張嫂便指桑罵槐起來(lái)。罵了一會(huì)兒，見(jiàn)那老頭裝聾作啞，拎著蛇皮袋若無(wú)其事地走了，張嫂心里更來(lái)氣了，哼，做賊心虛了吧！就提高嗓門對(duì)著老頭的背影罵得更兇……

⑦為這事張嫂氣了一個(gè)晚上，第二天心里堵得慌，想去看醫(yī)生，卻忘了醫(yī)保卡擱哪兒了，翻箱倒柜地尋了個(gè)底朝天，也沒(méi)找到。正急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，聽(tīng)見(jiàn)咚咚的敲門聲，開(kāi)門一看，是一個(gè)陌生中年男子，滿臉汗水，氣喘吁吁，看了看張嫂，又看了看手中的卡片，笑呵呵地說(shuō)：就是你，這回準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。張嫂正詫異，他把一個(gè)塑料袋，連同手中的卡片一并遞給張嫂：這里西是你的東西，我在車上發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)完璧歸趙，請(qǐng)你查驗(yàn)。張嫂疑惑地接過(guò)來(lái)，仔細(xì)一查，正是自己要找的衣裳和醫(yī)?？?。張嫂很奇怪，問(wèn)：你是出租車司機(jī)吧，我的東西怎么會(huì)落在車?yán)铮?/p>

⑧中年男子笑了笑，原來(lái)，他是位貨車司機(jī)，從外地過(guò)來(lái)。昨天，他的車就停在張嫂樓下，巧的是那件衣裳不偏不倚正好掉進(jìn)了他的車斗里，等張嫂下了樓時(shí)，車已開(kāi)走。當(dāng)晚他回家后才發(fā)現(xiàn)，拎起衣裳，還從里面掉下一張醫(yī)?？?。他擔(dān)心張嫂著急，便連夜送了過(guò)來(lái)。

⑨張嫂恍然大悟，連聲道謝，說(shuō)：我正要去看病，你是怎么找到我的？他說(shuō)：是一個(gè)駝背拾荒老人幫我找到的。一開(kāi)始我倆還找錯(cuò)了單元。

⑩他人呢？

他跑上跑下幫我找了半天，找到后人就不見(jiàn)了。真是個(gè)古怪的好老頭?。?/p>

男子一走，張嫂回過(guò)神來(lái)，趕緊往陽(yáng)臺(tái)跑，她又看到了駝背老人拎著蛇皮袋在小區(qū)慢慢地走著，便匆匆下了樓。

（選自《思維與智慧》）

14．（4分）閱讀全文，將小說(shuō)情節(jié)補(bǔ)充完整。

張嫂去陽(yáng)臺(tái)收拾衣裳→→張嫂下樓找不到衣裳→→貨車司機(jī)送還衣裳和醫(yī)保卡→張嫂下樓找拾荒老人。

15．（4分）閱讀全文，分析第⑤段在全文中的作用。

16．（4分）小說(shuō)最后一段，當(dāng)張嫂“又看到了駝背老人拎著蛇皮袋在小區(qū)慢慢地走著”時(shí)，心里會(huì)想些什么呢？

14．張嫂被巨響嚇得手哆嗦丟衣裳。張嫂懷疑拾荒老人撿走了衣裳。

15．插敘，交代了張嫂和拾荒老人的恩怨；為下文寫張嫂懷疑拾荒老人撿走衣裳而指桑罵槐做鋪墊；也突出了拾荒老人是一個(gè)有公德心的人、善良的人；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后文拾荒老人幫助貨車司機(jī)找到張嫂埋下伏筆。同時(shí)，插敘使行文富有變化，避免了平鋪直敘的單調(diào)呆板

16．①溫暖、感動(dòng)：因?yàn)槭盎睦先瞬挥?jì)前嫌，幫助貨車司機(jī)找到她，送來(lái)衣裳和醫(yī)?？?；②羞愧、愧疚：無(wú)端地厭惡、懷疑、咒罵他人，傷害了老人；③自?。阂庾R(shí)到自己缺乏對(duì)他人的信任；④道歉、改正：必須追上老人，向人家好好道歉。

14．本題考查對(duì)故事情節(jié)的梳理與概括。解答本題要根據(jù)題干提示，確定答題區(qū)間，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作答。

“要下雨，張嫂去陽(yáng)臺(tái)收衣裳”這一情節(jié)出現(xiàn)在第①段，“張嫂下樓找不到衣裳”這一情節(jié)出現(xiàn)在第④-⑥段，貨車司機(jī)送還衣裳和醫(yī)保卡這一情節(jié)出現(xiàn)在第⑧段，“張嫂下樓找拾荒老人”這一情節(jié)出現(xiàn)在第⑩-段，故第一空的解析區(qū)域在第②-③段，第二空的解析區(qū)域在⑤⑥段。

根據(jù)第②段“張嫂的手伸出陽(yáng)臺(tái)，正要將晾曬的衣裳往里拎，突然，身后咣的一聲巨響，張嫂嚇得手一哆嗦，衣裳掉下樓去”可以概括提煉出第一空解析：張嫂受驚嚇，衣裳掉下了樓。

根據(jù)第⑥段“張嫂懷疑是老頭撿走了衣裳，而且就藏在那蛇皮袋里”可知概括提煉出第二空解析：張嫂懷疑拾荒老人撿走衣裳。

15．本題考查段落分析。

根據(jù)文章第④段“張嫂匆匆下了樓，卻不見(jiàn)衣裳，附近轉(zhuǎn)了一圈也沒(méi)發(fā)現(xiàn)”“不遠(yuǎn)處有個(gè)駝背老頭，拎著一個(gè)蛇皮袋東張西望。張嫂看見(jiàn)他心里就來(lái)氣”可知上文在講述張嫂下樓未撿到衣服看到拾荒老人的事；

根據(jù)第⑤段“這老頭是個(gè)拾荒者，租住在小區(qū)車庫(kù)里，不僅古里古怪，還愛(ài)管閑事”可知此段是在講述張嫂與拾荒老人過(guò)去的爭(zhēng)吵；本文圍繞張嫂下樓撿衣服展開(kāi)，卻講述了關(guān)于拾荒老人教育張嫂不要讓狗狗隨地拉屎的事，第⑤段屬于插敘，講明了張嫂看見(jiàn)拾荒老人就生氣的原因；

根據(jù)第⑥段“張嫂懷疑是老頭撿走了衣裳”可知：張嫂因?yàn)榕c拾荒老人的往事懷疑老人撿走衣服，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；通過(guò)拾荒老人教育張嫂文明養(yǎng)狗的事表現(xiàn)了拾荒老人是位善良、有公德心的人，為下文拾荒老人告訴中年人張嫂家的位置做鋪墊，這樣情節(jié)有變化，使行文波瀾起伏。

16．本題考查文章內(nèi)容理解。

根據(jù)第⑥段“張嫂懷疑是老頭撿走了衣裳，而且就藏在那蛇皮袋里”“張嫂便指桑罵槐起來(lái)。那老頭裝聾作啞，拎著蛇皮袋若無(wú)其事地走了。張嫂心里更來(lái)氣了：哼，做賊心虛了吧！就提高嗓門對(duì)著老頭的背影罵得更兇……”可知：張嫂沒(méi)有證據(jù)，因?yàn)樵?jīng)與拾荒老人發(fā)生口角就懷疑他撿走衣服，指桑罵槐，對(duì)拾荒老人撒氣；

根據(jù)第⑨段“是一個(gè)駝背拾荒老人幫助我找到的。一開(kāi)始我倆還找錯(cuò)了單元”，第段“他跑上跑下幫我找了半天，找到后，他人就不見(jiàn)了。真是個(gè)古怪的好老頭啊”可知：是拾荒老人不計(jì)前嫌幫助中年男子幫忙找到住所；張嫂知道自己錯(cuò)怪拾荒老人而羞愧，因?yàn)槭盎睦先瞬挥?jì)前嫌幫助自己，卻默默離開(kāi)而感動(dòng)。

（四）名著閱讀（8分）

閱讀名著，完成各題。

選段一

礁石

一個(gè)浪，一個(gè)浪

無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎沫，散開(kāi)…

它的臉上和身上

像刀砍過(guò)的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

（1954年七月二十五日）

（選自《艾青詩(shī)選》）

選段二

七月，午后酷熱難耐，成群的昆蟲干渴難忍，在枯萎打蔫兒的花上爬來(lái)爬去，想找點(diǎn)兒水解渴，而蟬卻對(duì)普遍的水荒不屑一顧。它用它那如鉆頭般的細(xì)嘴，在自己那永不干涸的酒窖中鉆了開(kāi)來(lái)。它不停地歌唱著，落在一棵小樹(shù)的細(xì)枝上，鉆透那堅(jiān)硬平滑、被太陽(yáng)曬得汁液飽滿的樹(shù)皮。它從鉆孔中把吸管插進(jìn)去之后，便一動(dòng)不動(dòng)地、聚精會(huì)神地、美滋滋地沉浸在汁液和歌聲的甜美之中。

（選自《昆蟲記》）

(1)（2分）選段一中“礁石”象征了什么。

(2)（2分）選段二中“蟬”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容分析。

(3)（4分）兩段選文都以人性觀照物性，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(1)“礁石”象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人。

(2)①愛(ài)唱歌。如“它不停地歌唱著，落在一棵小樹(shù)的細(xì)枝上”；②勤勞。如“對(duì)普遍的水荒不屑一顧。它用它那如鉆頭般的細(xì)嘴鉆透那汁液飽滿的樹(shù)皮”。

(3)選段一中的“礁石”被人格化，就是屹立在海上，為了求得生存，頑強(qiáng)地與海浪進(jìn)行搏斗，把海浪打成“碎沫”，經(jīng)受刀砍浪打的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著這一形象。選段二中運(yùn)用擬人手法寫蟬“不屑一顧”“聚精會(huì)神、美滋滋”的吸汁液，傾注了對(duì)蟬的喜愛(ài)之情。

（1）本題考查名著意象。

在詩(shī)人的筆下，“礁石”具有無(wú)比堅(jiān)定的意志和英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘢螒{“無(wú)休止”的狂風(fēng)惡浪吹打，依然昂首挺胸；盡管“臉上和身上”留下了“象刀砍過(guò)”的累累傷痕，卻毫無(wú)畏懼、決不退縮，照樣巋然不動(dòng)，并且還“含著微笑，看著海洋”帶著必信的信心和無(wú)比樂(lè)觀的精神，笑迎更猛烈的挑戰(zhàn)，承受更嚴(yán)峻的沖擊，是一個(gè)大無(wú)畏的英雄形象。顯然，這“礁石”可以是象征前仆后繼、英勇頑強(qiáng)的中華民族，還可以是象征“遇到連續(xù)的迫害”“要求生存的權(quán)利”。

（2）本題考查名著內(nèi)容概括。

結(jié)合“它不停地歌唱著，落在一棵小樹(shù)的細(xì)枝上”可知蟬的特點(diǎn)是：愛(ài)唱歌；

結(jié)合“它用它那如鉆頭般的細(xì)嘴，在自己那永不干涸的酒窖中鉆了開(kāi)來(lái)”可知特點(diǎn)：勤勞。

（3）本題考查名著評(píng)價(jià)。根據(jù)題目要求，結(jié)合所給材料，組織合理的語(yǔ)言回答即可。

選段一中的“礁石”被人格化，它“含著微笑，看著海洋”，帶著必信的信心和無(wú)比樂(lè)觀的精神，笑迎更猛烈的挑戰(zhàn)，承受更嚴(yán)峻的沖擊，是一個(gè)大無(wú)畏的英雄形象。選段二中的“不屑一顧”“不停地歌唱著”“聚精會(huì)神地、美滋滋地沉浸在汁液和歌聲的甜美之中”則是運(yùn)用擬人手法，賦予蟬以人的性格特點(diǎn)，表述了對(duì)蟬的喜愛(ài)之情。

三（50分）

18.根據(jù)要求寫作文。

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。不知不覺(jué)，你我已經(jīng)進(jìn)入到了秋深處。其實(shí)，我們的生命中何止這一秋？過(guò)往歲月里，秋天里看到的某一處景，遇到的某一個(gè)人，發(fā)生的某一件事，聽(tīng)到的某一首歌……是否已經(jīng)鐫刻在了你的心中？古今中外，寫到秋的詩(shī)文不計(jì)其數(shù)，它們足否也為你心中的秋景涂抹上了別樣的色彩？

請(qǐng)以《遇見(jiàn)的秋》為題，寫一篇文章，向老師分享你的發(fā)現(xiàn)。

要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌、劇本外，文體不限；③不少于600個(gè)字；④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

例文：

遇見(jiàn)溫暖的秋

初秋，空氣中滲透著寧謐的氣息，一個(gè)陽(yáng)光溫暖的午后，我和妹妹在公園里散步。軟風(fēng)一層層地輕吹，柳枝一枝枝地低垂，漣漪一圈圈地蔓延，紅葉一顫一顫地奏起了樂(lè)，一切都是如此美好。

在一處寬闊的綠地上，遇見(jiàn)了一對(duì)耄耋老人，他們就坐在我們身旁，肩并肩依偎著，雙手緊緊交疊在一起。無(wú)聲無(wú)言，多么寂靜的安詳！陽(yáng)光明媚的很，透過(guò)高大的梧桐樹(shù)，疏影地灑落在身上，溫暖，安適。帶著桂花香的風(fēng)兒輕撫著臉頰，那桂花香雖是淡淡的，卻也總是不由分說(shuō)地就鉆進(jìn)了你的鼻腔，蔓延著，讓你有一種說(shuō)不出的愉悅。一片火紅的楓葉落在了他的銀發(fā)上，他的老伴用手輕輕地取下，貼在臉頰上，似乎是想感受它的溫度。也不知她在和老伴兒說(shuō)些什么，臉上如綻放的花兒一般，笑容則要溢出了臉頰，在陽(yáng)光的映照下，絲毫看不出歲月的痕跡，反而像一位笑顏如花的羞澀姑娘，臉上是淡淡的紅暈。陽(yáng)光，白云，清風(fēng)，還有那兩雙緊緊握在一起的手，偶爾有幾對(duì)蝴蝶悠哉悠哉地散步，輕點(diǎn)葉片間，攜一抹盈淡。

呵，美好，這不就是美好嗎！執(zhí)子之手，與子偕老，也許，他們還會(huì)一直這樣握著，再走過(guò)十年，二十年……一絲溫暖綻放于心頭，這就是他們對(duì)“美好”最好的詮釋了吧！

放眼望去，漾起一層綠茵茵的波浪，妹妹在草地上無(wú)憂的奔跑著，卻一不小心摔了一跤，我正想上前去，一個(gè)扎著小辮子的小女孩卻一手抓著一個(gè)紅氣球，一手把她扶了起來(lái)，聽(tīng)不見(jiàn)她們?cè)谡f(shuō)些什么，卻只看到兩個(gè)小女孩相視一笑，手牽手奔跑在草地上。夕陽(yáng)將他們的影子拉得老長(zhǎng)，金色的光輝灑在綠草地上，紅氣球飄飄悠悠，看著她倆的背影，心中莫名的暖暖的。你說(shuō)這算不算美好呢？

人生其實(shí)都是一次又一次的遇見(jiàn)，你可能會(huì)遇見(jiàn)幸福，可能會(huì)遇見(jiàn)有緣的人……而我，卻在這么一個(gè)溫暖的午后，遇見(jiàn)了特別的美好。

本題考查半命題作文。

首先，審題立意。“遇見(jiàn)”是動(dòng)詞。“遇見(jiàn)”的對(duì)象是“美好”，可以是人，可以是物；可以是現(xiàn)實(shí)生活中的，也可以是想象世界里的。比如，自然的美景，親情的關(guān)愛(ài)，友情的溫暖，人性的善良，閱讀的充實(shí)等等。一切積極向上，能給人愉悅的心理感受的內(nèi)容都可以寫?！坝鲆?jiàn)”并不是簡(jiǎn)單的接觸，而是令“我”心靈受到感染、震動(dòng)的接觸。也就是說(shuō)，“遇見(jiàn)”給我?guī)?lái)的影響巨大。立意上應(yīng)表述樂(lè)觀豁達(dá)，積極健康的人生態(tài)度。

其次，構(gòu)思選材。本文適合寫成記敘文。結(jié)合題干中“過(guò)往歲月里，秋天里看到的某一處景，遇到的某一個(gè)人，發(fā)生的某一件事，聽(tīng)到的某一首歌……”，可知，只要寫“鐫刻在了你的心中”感動(dòng)你的事情即可，就此補(bǔ)全題目。通過(guò)深情回憶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的與某人、某物難忘的“遇見(jiàn)”過(guò)程，表述內(nèi)心的深刻感受。例如，寫自己與某位老師的“遇見(jiàn)”，具體通過(guò)老師如何關(guān)心我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的事件的敘述，表現(xiàn)出老師的熱心、負(fù)責(zé)的高尚情懷，表述出我對(duì)老師的感激之情。注意在敘述過(guò)程中，可以使用細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)具體的動(dòng)作、心理、對(duì)話等描寫，表述“我”內(nèi)心的感受。在材料安排上，注意詳略得當(dāng)。在寫法上，學(xué)會(huì)使用以小見(jiàn)大的寫法，會(huì)突出文章的主旨，給讀者帶來(lái)親切的感受。

.精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）

(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)

2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考

B卷·重點(diǎn)難點(diǎn)過(guò)關(guān)測(cè)

（測(cè)試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析，解析不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的解析，然后再寫上新的解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無(wú)效。

4．測(cè)驗(yàn)范圍：第一、二、三單元。

5．測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一（28分）

1．閱讀下面的文字，按要求答題。（6分）

從每年的十月中旬起，秋風(fēng)秋雨連續(xù)“入駐”惠山古鎮(zhèn)，夏的燥熱。從國(guó)慶菊展，到紅楓、銀杏、烏桕的彩葉漸染，搖曳（）生姿，每到秋天，古鎮(zhèn)迎來(lái)四面八方的游客，熱鬧場(chǎng)面不亞于草原的gōu（）火節(jié)。

古鎮(zhèn)上下河塘兩邊有許多老房子，通常老房子的院子里都會(huì)種有一些隨風(fēng)飄yì（）的銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)又被稱為“公孫樹(shù)”，意思是公公栽樹(shù)到孫輩才能吃到果實(shí)，就是形容它長(zhǎng)得慢。即便是到了秋天，它的葉子從淺黃變?yōu)榻瘘S，也是相當(dāng)緩慢，仿佛在恪守著自然規(guī)律的重托。是啊，慢下來(lái)不好么？歲月悠悠，修心之路，行行復(fù)行行。當(dāng)你放空自己，漫步于惠山寺里六百歲的古銀杏下，或是二泉書院內(nèi)的紅楓旁，便能感受到一種不可褻瀆的肅穆。

(1)(2分)給加點(diǎn)字注音。

搖曳()

(2)(2分)根據(jù)拼音寫漢字

①飄yì②gōu火

(3)(2分)下列詞語(yǔ)填入原文橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不知所終B．付之東流C．渙然冰釋D．蕩然無(wú)存

2．用古詩(shī)文原句填上空。（6分）

①，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

②露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）

③寂寂江山搖落處，。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）

④一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

⑤劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表述豁達(dá)胸襟和奮發(fā)向上的詩(shī)句：，。

綜合活動(dòng)（16分）

自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的精神源泉之一，自古至今，已融入中華民族精神的血液之中。棗陽(yáng)市中興中學(xué)開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

3.（3分）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段中劃線句內(nèi)容，把《周易》中的句子補(bǔ)充完整，以更好認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”語(yǔ)出《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；“地勢(shì)坤，”。前一句意為：上天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子處世，應(yīng)像天一樣，發(fā)憤圖強(qiáng)、剛毅堅(jiān)卓、永不停息。后一句意為：大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子只有積累道德，方能容載萬(wàn)物、承擔(dān)事業(yè)。

4.（3分）活動(dòng)中，老師給同學(xué)們讀了下面一則消息，請(qǐng)給這則消息補(bǔ)上一個(gè)主標(biāo)題。

本報(bào)北京3月13日電（記者孫龍飛）在北京2022年冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)奪得18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌，在金牌榜、獎(jiǎng)牌榜居第一位，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。北京冬殘奧會(huì)中國(guó)代表團(tuán)秘書長(zhǎng)趙素京表示，在北京冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，踐行了“使命在肩、奮斗有我”的誓言，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)成績(jī)和精神文明雙豐收，書寫了中國(guó)殘疾人冬季運(yùn)動(dòng)的新篇章，為祖國(guó)和人民贏得了榮譽(yù)。

標(biāo)題：在北京冬殘奧會(huì)上——

5.（6分）小課本，大舞臺(tái)?；顒?dòng)過(guò)程中同學(xué)們準(zhǔn)備把曹文軒的《孤獨(dú)之旅》改編成勵(lì)志課本劇，搬上舞臺(tái)表演。現(xiàn)在把下面演出準(zhǔn)備環(huán)節(jié)補(bǔ)充完整。

①研讀課文，設(shè)計(jì)劇本。

②

③

6.（4分）活動(dòng)中，校園小記者想邀請(qǐng)鄭心雨到中興學(xué)校和同學(xué)們做一次面對(duì)面交流，假設(shè)安排你事先給她打電話聯(lián)系活動(dòng)事宜，你應(yīng)該怎么說(shuō)？

鄭心雨，現(xiàn)年19歲，湖北省殘疾人游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員。她6歲時(shí)因車禍?zhǔn)ビ彝龋脒x湖北省殘疾人游泳隊(duì)后，她刻苦訓(xùn)練，突破心理和身體上的障礙，不斷超越自我，挑戰(zhàn)極限。先后奪得湖北省殘運(yùn)會(huì)游泳冠軍、全國(guó)殘運(yùn)會(huì)游泳季軍，被譽(yù)為“漢江單腿飛魚”并榮登2022年1月“襄陽(yáng)楷?！卑瘛?/p>

二（42分）

（一）古詩(shī)文閱讀。（12分）

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

范文正公①，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭②常稔之田③千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。初，公之未貴顯也，嘗有志于是④矣，而力未逮⑤者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿⑥，后世子孫修其業(yè)⑦，承其志，如公之存也。公雖位充⑧祿厚，而貧終其身。歿之日身無(wú)以為斂⑨子無(wú)以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。

公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。

（節(jié)選自《古文觀止》之《義田記》）

①范文正公：范仲淹，卒謚文正。②負(fù)郭：靠近城郭。③常稔之田：常熟之田，良田。④是：指“養(yǎng)濟(jì)群族之人”。⑤逮：達(dá)到。⑥歿：死。⑦修其業(yè)：指主持義田之事。⑧充：本意是充足。這里引申為“高”的意思。⑨斂：通“殮”。死者入棺。

7．（4分）解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。

①屬予作文②微斯人

③咸施之④惟以施貧活族之義

8．（4分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

②公雖位充祿厚，而貧終其身。

9．（2分）用“/”為文中畫線的句子斷句。（斷兩處）

歿之日身無(wú)以為斂子無(wú)以為喪

10．（2分）文中“古仁人之心”指。文中高度贊揚(yáng)范仲淹并表明本文寫作緣由的一句是：。

（二）非連續(xù)性文本。（10分）

閱讀下面三則材料，按要求完成下面小題。

一篇《在南京，有一種方言叫六合話》的博文被網(wǎng)友熱議，引起了師生們關(guān)于方言的討論。大家搜集資料后發(fā)現(xiàn)，方言中會(huì)有與普通話不一樣的詞匯。如六合方言中的“大炮筒子”，形容人性格直爽，口無(wú)遮攔；“窩里雞”形容彼此間非常熟悉的人。這些方言，保留了原生態(tài)的地域文化，妙趣橫生，充滿魅力。方言研究專家劉丹青認(rèn)為，方言提供了一種看待事物、感知和體驗(yàn)世界的獨(dú)特視角，意味著一種特有的思維方式與文化。

（來(lái)自“網(wǎng)絡(luò)改編”）

①方言是一個(gè)人與生俱來(lái)的有聲“胎記”。所謂鄉(xiāng)音難改，它喚起的是鄉(xiāng)情與親情。方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風(fēng)俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續(xù)。

②以方言獨(dú)特的語(yǔ)匯來(lái)反映本地的生活，這樣的文學(xué)往往尤為細(xì)膩傳神。胡適在上世紀(jì)三十年代就說(shuō)過(guò)：“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。古文里的人物是死人，通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語(yǔ)里的人物是自然流露的人?！彼€曾說(shuō)：“我常常想，假如魯迅先生的《阿Q正傳》是用紹興土話做的，那篇小說(shuō)要增添多少生氣啊！徐志摩先生的詩(shī)里有一篇《一條金色的光痕》，是用硤石的土話作的，在今日的活文學(xué)中，要算是最成功的嘗試?！蔽逅募拔逅囊院蟮膶W(xué)者對(duì)方言和文學(xué)語(yǔ)言的看法，也大都與胡適一致。

（選自《方言》）

某論壇對(duì)“該不該讓孩子學(xué)說(shuō)方言”做了一個(gè)小調(diào)查，以下是網(wǎng)友們的跟帖：

11．（3分）結(jié)合和下面文段中的加點(diǎn)字，談?wù)勀銓?duì)“方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理”的理解。

胡屠戶又吩咐女婿道：“你如今即中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)……你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人，所以這些話我不得不教導(dǎo)你，免得惹人笑話?！?/p>

——《范進(jìn)中舉》

12．（4分）中有網(wǎng)友認(rèn)為不重視方言是“另一種悲哀”。你同意他的觀點(diǎn)嗎？結(jié)合以上材料說(shuō)說(shuō)的理由。

13．（3分）請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際，就“如何保護(hù)傳承方言”提出兩條建議。

（三）現(xiàn)代小說(shuō)閱讀。（12分）

丟失的衣裳

王輝

①?gòu)埳┳诳蛷d的沙發(fā)上，一邊看電視一邊織毛衣，身旁趴著寵物狗花花。忽聞屋外風(fēng)聲驟起，天色旋即暗了下來(lái)。要下雨！張嫂趕緊放下毛衣，奔陽(yáng)臺(tái)收衣裳去。

②張嫂的手伸出陽(yáng)臺(tái)，正要將晾曬的衣裳往里拎，突然，身后咣的一聲巨響，張嫂嚇得手一哆嗦，衣裳掉下樓去。張嫂回過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)是茶幾上的花瓶翻