高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件主題三：舍生取義

高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件主題三：舍生取義匯報(bào)時(shí)間：2024-02-04匯報(bào)人：XX目錄舍生取義概念與內(nèi)涵文學(xué)作品中的舍生取義形象語(yǔ)言表達(dá)技巧與修辭手法運(yùn)用閱讀理解與寫作訓(xùn)練指導(dǎo)目錄跨學(xué)科知識(shí)整合與應(yīng)用能力拓展情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)與德育滲透舍生取義概念與內(nèi)涵0101定義02歷史淵源舍生取義是指在面臨生死抉擇時(shí)，為了堅(jiān)守正義、信仰或道德原則而舍棄生命的行為。這一觀念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，可追溯到古代儒家、道家等學(xué)派的思想。舍生取義定義及歷史淵源儒家強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”，其中“義”是核心之一，代表著道德、正義和公正。儒家認(rèn)為，在面臨生死抉擇時(shí)，堅(jiān)守正義和道德原則比生命更為重要，因此提倡舍生取義。儒家經(jīng)典《孟子》中有“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡闹撌?。儒家思想中舍生取義觀念現(xiàn)代社會(huì)對(duì)舍生取義的理解更加多元化和開(kāi)放，但核心仍是對(duì)正義、信仰和道德原則的堅(jiān)守。在現(xiàn)代社會(huì)中，舍生取義不僅體現(xiàn)在個(gè)人行為上，也體現(xiàn)在集體、國(guó)家和民族的精神追求中。一些現(xiàn)代學(xué)者和思想家對(duì)舍生取義進(jìn)行了新的詮釋和解讀，使其更加符合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)舍生取義理解010203南宋末年抗元名臣，在五坡嶺兵敗被俘后，面對(duì)元軍的威逼利誘，始終堅(jiān)守民族大義，最終從容就義，展現(xiàn)了舍生取義的崇高精神。文天祥清末維新派人士，在戊戌變法失敗后，拒絕逃亡國(guó)外，而是選擇留下來(lái)為變法獻(xiàn)身，最終被捕并英勇就義，體現(xiàn)了舍生取義的勇氣和擔(dān)當(dāng)。譚嗣同在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命，他們的英雄行為是對(duì)舍生取義精神的最好詮釋。革命先烈典型案例分析文學(xué)作品中的舍生取義形象02文天祥南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。在五坡嶺兵敗被俘后，面對(duì)元將勸降，他堅(jiān)守忠義，不為所動(dòng)，最終英勇就義。岳飛南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家，位列南宋“中興四將”之首。他重視人民抗金力量，治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。關(guān)羽東漢末年名將，在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，關(guān)羽名義上為漢朝臣子，實(shí)際上已經(jīng)聽(tīng)命于劉備。他身處曹營(yíng)時(shí)，面對(duì)曹操的厚待，仍不忘舊恩，最終回到劉備身邊。他“過(guò)五關(guān)斬六將”的英勇事跡，展現(xiàn)了其舍生取義的精神。古代文學(xué)作品中英雄形象抗日民族英雄，東北抗日聯(lián)軍的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，為了民族大義，不畏犧牲，展現(xiàn)了堅(jiān)定的信念和崇高的精神境界。楊靖宇著名的革命先烈，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。她在敵人的鍘刀下，堅(jiān)貞不屈，視死如歸，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)和大無(wú)畏的革命精神。劉胡蘭解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄。在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，他舍身炸毀敵人碉堡，用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)道路。董存瑞現(xiàn)代文學(xué)作品中先進(jìn)人物03電影《八佰》中的蘇州河四行倉(cāng)庫(kù)守軍他們面對(duì)日軍的瘋狂進(jìn)攻，堅(jiān)守陣地四天四夜，用生命譜寫了舍生取義的壯麗篇章。01電影《英雄兒女》中的王成在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，他堅(jiān)守陣地，最后手持爆破筒躍入敵群，與敵人同歸于盡，展現(xiàn)了舍生取義的英雄氣概。02電視劇《亮劍》中的李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，他率領(lǐng)部隊(duì)與日軍展開(kāi)殊死搏斗，即使身負(fù)重傷也不退縮，展現(xiàn)了堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。影視作品中塑造的舍生取義形象古代文學(xué)作品中的舍生取義形象多表現(xiàn)為忠臣義士，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、信義等品質(zhì)；現(xiàn)代文學(xué)作品則更加注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和精神追求，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在民族、國(guó)家大義面前的擔(dān)當(dāng)和犧牲。古代與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作品中的舍生取義形象多受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)“舍生而取義者也”；而西方文學(xué)作品則更多受基督教文化影響，表現(xiàn)為對(duì)信仰的堅(jiān)守和獻(xiàn)身精神。同時(shí)，不同地域文化背景也塑造了各具特色的舍生取義形象。中國(guó)與西方對(duì)比分析不同時(shí)代、地域文化背景語(yǔ)言表達(dá)技巧與修辭手法運(yùn)用0301刻畫人物形象通過(guò)細(xì)膩、生動(dòng)的描述性語(yǔ)言，刻畫出舍生取義者的形象，使讀者產(chǎn)生深刻印象。02營(yíng)造氛圍運(yùn)用描述性語(yǔ)言營(yíng)造出一種悲壯、崇高的氛圍，使讀者更容易理解舍生取義者的精神境界。03傳遞情感通過(guò)描述性語(yǔ)言傳遞出對(duì)舍生取義者的敬仰、欽佩等情感，激發(fā)讀者的共鳴。描述性語(yǔ)言在表達(dá)舍生取義時(shí)作用通過(guò)比喻手法，將舍生取義者的行為或精神與某種事物相比較，使讀者更易于理解和接受。比喻運(yùn)用擬人手法，將非人類的事物賦予人的特性和情感，從而形象地表達(dá)出舍生取義者的精神風(fēng)貌。擬人還可以運(yùn)用排比、夸張等修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)力和感染力，使舍生取義者的形象更加鮮明、生動(dòng)。其他修辭手法比喻、擬人等修辭手法運(yùn)用在表達(dá)舍生取義時(shí)，應(yīng)運(yùn)用充滿敬意、感慨等情感色彩的語(yǔ)言，以體現(xiàn)出對(duì)舍生取義者的尊重和敬仰。語(yǔ)氣應(yīng)該堅(jiān)定、有力，以體現(xiàn)出舍生取義者的決心和勇氣；同時(shí)，也可以適當(dāng)運(yùn)用感嘆、反問(wèn)等語(yǔ)氣，以增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力和說(shuō)服力。情感色彩和語(yǔ)氣把握語(yǔ)氣把握情感色彩文天祥《過(guò)零丁洋》01通過(guò)賞析文天祥的《過(guò)零丁洋》，可以深刻體會(huì)到詩(shī)人舍生取義的豪情壯志和忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的思想感情。岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》02岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》表達(dá)了作者抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，展現(xiàn)了舍生取義的英勇無(wú)畏。其他名家名篇03還可以欣賞和分析其他名家名篇中關(guān)于舍生取義的描寫和論述，如《史記·廉頗藺相如列傳》中的藺相如等歷史人物的形象塑造和事跡敘述。實(shí)例分析：名家名篇欣賞閱讀理解與寫作訓(xùn)練指導(dǎo)04題型概述高考語(yǔ)文閱讀理解題型多樣，包括選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等，主要考查學(xué)生對(duì)文本的理解、分析和綜合能力。解題策略針對(duì)不同題型，采取不同解題策略。如選擇題可通過(guò)排除法縮小選項(xiàng)范圍；填空題需根據(jù)上下文推斷答案；簡(jiǎn)答題則需注意分點(diǎn)作答，條理清晰。閱讀理解題型及解題策略寫作要求高考語(yǔ)文寫作要求明確，包括立意新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢等。學(xué)生需關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，積累素材，提升寫作素養(yǎng)。方法指導(dǎo)寫作訓(xùn)練可從仿寫、改寫、擴(kuò)寫等方面入手，逐步提高寫作水平。同時(shí)，注重寫作過(guò)程的反思和總結(jié)，不斷改進(jìn)自己的寫作方法和技巧。寫作訓(xùn)練要求和方法指導(dǎo)選取高考優(yōu)秀作文進(jìn)行欣賞，學(xué)習(xí)其立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面的優(yōu)點(diǎn)，為自己的寫作提供借鑒和參考。范文欣賞對(duì)范文進(jìn)行深入分析，指出其亮點(diǎn)和不足，幫助學(xué)生更好地理解優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從而提升自己的寫作水平。點(diǎn)評(píng)分析優(yōu)秀范文欣賞與點(diǎn)評(píng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和改進(jìn)方向自我評(píng)價(jià)學(xué)生需對(duì)自己的閱讀理解和寫作能力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，明確自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為制定改進(jìn)計(jì)劃提供依據(jù)。改進(jìn)方向根據(jù)自我評(píng)價(jià)結(jié)果，制定具體的改進(jìn)計(jì)劃。如加強(qiáng)閱讀理解訓(xùn)練，提高閱讀速度和準(zhǔn)確率；增加寫作訓(xùn)練量，注重寫作質(zhì)量和創(chuàng)新性的提升等?？鐚W(xué)科知識(shí)整合與應(yīng)用能力拓展05譚嗣同戊戌變法譚嗣同在戊戌變法失敗后，拒絕逃亡，選擇留下來(lái)為變法獻(xiàn)身，展現(xiàn)了舍生取義的革命精神。文天祥抗元南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義，體現(xiàn)了舍生取義的民族氣節(jié)。蘇武牧羊漢朝時(shí)期，蘇武出使匈奴被扣留，面對(duì)威脅利誘，始終堅(jiān)守節(jié)操，寧死不屈，最終得以歸漢，成為舍生取義的典范。歷史事件與人物評(píng)價(jià)中體現(xiàn)舍生取義精神

哲學(xué)思考：人生價(jià)值判斷和選擇人生價(jià)值的多元性不同的人有不同的價(jià)值追求，但舍生取義作為一種高尚的人生價(jià)值選擇，具有普遍意義。義利之辨在義與利發(fā)生沖突時(shí)，如何做出正確的價(jià)值判斷和選擇，是考驗(yàn)一個(gè)人是否具有舍生取義精神的重要標(biāo)準(zhǔn)。生死觀對(duì)生與死的看法和態(tài)度，影響著一個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻是否能夠做到舍生取義。社會(huì)公德在公共場(chǎng)合遇到危險(xiǎn)時(shí)，能否挺身而出，保護(hù)他人安全，體現(xiàn)了舍生取義的精神。職業(yè)道德在工作中遇到利益誘惑時(shí)，能否堅(jiān)守職業(yè)道德，做到公正無(wú)私，也是舍生取義的一種體現(xiàn)。家庭美德在家庭中，為了維護(hù)家庭和睦和家人的幸福，有時(shí)需要做出一些犧牲和奉獻(xiàn)，這也是舍生取義的一種表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中應(yīng)用舍生取義觀念通過(guò)分析歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生深入理解舍生取義精神的內(nèi)涵和價(jià)值。案例分析情境模擬問(wèn)題解決創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的情境，讓學(xué)生在模擬實(shí)踐中體驗(yàn)和應(yīng)用舍生取義觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用舍生取義觀念進(jìn)行分析和解決，提高解決問(wèn)題的能力。030201創(chuàng)新能力培養(yǎng)：結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行探究情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)與德育滲透0601強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)。02引導(dǎo)學(xué)生明確人生目標(biāo)，追求真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向。03倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類命運(yùn)共同體，培養(yǎng)全球視野和家國(guó)情懷。樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀結(jié)合歷史典故和現(xiàn)實(shí)生活案例，讓學(xué)生深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。鼓勵(lì)學(xué)生從自身做起，踐行傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。深入挖掘“舍生取義”所蘊(yùn)含的忠誠(chéng)、正義、勇敢、擔(dān)當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華民族精神。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如疫情防控、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公正等，了解國(guó)家政策和社會(huì)動(dòng)態(tài)。通過(guò)討論、演講等形式，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生能夠理性看待