（新課標(biāo)）高三政治一輪復(fù)習(xí)方案精編試題9

考查范圍：經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)第Ⅰ卷選擇題（共50分）1.（2013·云南統(tǒng)考）依托科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行技術(shù)研發(fā)的企業(yè)要積極開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)攻關(guān)和適用技術(shù)的推廣應(yīng)用，不斷研發(fā)新產(chǎn)品，這樣企業(yè)才能長(zhǎng)久發(fā)展。這是因?yàn)椋ǎ?①產(chǎn)品創(chuàng)新能增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ②產(chǎn)研聯(lián)合可以使雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) ③新產(chǎn)品的新功能可增加其價(jià)值 ④科技產(chǎn)品的需求彈性小利潤(rùn)大 A．①② B．②③ C．①④ D．③④2.（2013·湛江一模）國(guó)家對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行補(bǔ)貼后，農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)供給量大幅度增加，下圖表示了上述現(xiàn)象。對(duì)該種商品，如果沒(méi)有國(guó)家的價(jià)格補(bǔ)貼（）A．生產(chǎn)者一定會(huì)采取薄利多銷(xiāo)的辦法獲得更多的利潤(rùn)B．生產(chǎn)者一般不會(huì)采取薄利多銷(xiāo)的辦法獲得更多的利潤(rùn)C(jī)．會(huì)造成生產(chǎn)者“豐產(chǎn)也豐收”的現(xiàn)象D．消費(fèi)者還大量提高該商品的需求量3.（2013·南通二模）隨著我國(guó)網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)日趨成熟，大部分網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者已從最初單純追求低價(jià)，逐漸過(guò)渡為對(duì)商品質(zhì)量及服務(wù)的高要求，時(shí)下出現(xiàn)了團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站專(zhuān)業(yè)化、細(xì)分化、地域化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)。這說(shuō)明（）A．消費(fèi)模式變化使人們消費(fèi)觀念發(fā)生根本性改變B．新的消費(fèi)需求可以引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的調(diào)整和升級(jí)C．生產(chǎn)方式的變化決定了人們的消費(fèi)方式的改變D．消費(fèi)方式的變化促進(jìn)了人們消費(fèi)水平的提高4.（2013·武漢二調(diào)）2012年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》）,決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)?！斗桨浮分赋?，要“鼓勵(lì)和支持民‘間資金參與地方金融機(jī)構(gòu)改革，依法發(fā)起設(shè)立或參股村鎮(zhèn)銀行、貸款公司、農(nóng)村資金互助社等新型金融組織”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有（）①《方案》表明私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)主體可以平等參與金融市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)②出臺(tái)《方案》是國(guó)家利用法律和行政手段規(guī)范金融秩序的舉措③《方案》實(shí)施有助于拓寬小微企業(yè)投融資渠道④民間資金參股村鎮(zhèn)銀行的前提是該銀行屬于股份有限公司A①③B.②④C.①④D.②③5.[2013·安徽卷]家庭農(nóng)場(chǎng)以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，實(shí)行規(guī)?；⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效。這有利于()①發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入②解決分配不公，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧③優(yōu)化資源配置，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展④轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式，完善所有制結(jié)構(gòu)A．①③B．①④C．②③D．②④6.（2013·汕頭二模）鑒于微博的傳播的沖擊力，中央及地方的政務(wù)微博快速興起，這將促進(jìn)政府部門(mén)不斷改變自身的行為，提高行政效益，有效回應(yīng)公眾訴求。政務(wù)微博的興起拓寬了公民（）A．通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的渠道B．通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度行使監(jiān)督權(quán)的渠道C．通過(guò)輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)的渠道D．通過(guò)專(zhuān)家咨詢制度行使監(jiān)督權(quán)的渠道7.[2013·衡水模擬]國(guó)家環(huán)保部經(jīng)過(guò)20多次修改完成了《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)(征求意見(jiàn)稿)》，正式向各部委、地方環(huán)保部門(mén)等215家單位發(fā)函征求意見(jiàn)，并通過(guò)網(wǎng)站兩次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。這樣做()①體現(xiàn)了公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策②堅(jiān)持了從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法③有利于提高政府依法執(zhí)政水平④能夠保證公民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道有序參與民主監(jiān)督A．①② B．②③ C．①③ D．②④8.（2013·聊城一模）山東省政府發(fā)布《國(guó)民休閑發(fā)展綱要》要求，以滿足全體人民休閑需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培育國(guó)民休閑意識(shí)，壯大體閑產(chǎn)業(yè)規(guī)模，豐富完善休閑產(chǎn)品，保障國(guó)民休閑權(quán)利，提升居民生活的幸福指數(shù)。如果據(jù)此寫(xiě)新聞報(bào)道，你認(rèn)為最適合的標(biāo)題是（）A.改變職能，更加關(guān)注民生問(wèn)題B．以人為本，更好履行政府職能C．重視休閑，實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利 D．民主執(zhí)政，政府權(quán)力不斷擴(kuò)大9.[2013·江蘇卷]2013年5月，最高人民法院、最高人民檢察院發(fā)布的《關(guān)于辦理危害食品安全刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》開(kāi)始施行，加大了對(duì)以地溝油作為食品原料、濫用添加劑等危害食品安全的犯罪行為的打擊力度。這一司法解釋的施行()A．為政府依法行政提供了法律依據(jù)B．表明司法機(jī)關(guān)可以獨(dú)立行使審判權(quán)C．有利于司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法D．表明司法機(jī)關(guān)擁有部分國(guó)家立法權(quán)10.（2012·鄭州二模）2012年2月10日，溫家寶總理在中南海親切接見(jiàn)了第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，認(rèn)真聽(tīng)取班禪關(guān)于學(xué)習(xí)生活情況的匯報(bào)，同時(shí)向班禪提出了要勇挑重?fù)?dān)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮更加重要、積極作用的希望。這表明（）①?lài)?guó)家引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②目前，我國(guó)宗教的性質(zhì)已發(fā)生根本變化③政府鼓勵(lì)宗教界人士積極參政議政④政府支持宗教團(tuán)體開(kāi)展的正常宗教活動(dòng)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④11.[2013·廣東卷]2013年3月，廣東某市的讀書(shū)月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開(kāi)始。在建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中，讀書(shū)的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義，是因?yàn)?)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①②B．①④C．②③D．③④12.（2013·金華模擬）.好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們（）①文化符號(hào)比文化精神更重要②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A.①②B.②④C.①③D.③④13.（2013·青島二模）．為迎接農(nóng)歷壬辰龍年，我國(guó)發(fā)行了《壬辰龍年》特種郵票。據(jù)我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)，龍?jiān)从谶|河流域，至今已有8000年。這表明在我國(guó)（）A.龍文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性B.龍文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要精神動(dòng)力C.龍文化博大精深，帶有明顯的區(qū)域特征D.郵票成為龍文化一脈相傳的重要見(jiàn)證14.（2013·日照沖刺）城市建筑領(lǐng)域文化生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)有些城市以追求“現(xiàn)代化、國(guó)際化”名義，對(duì)具有地域特色的歷史文化街區(qū)過(guò)多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)椋ǎ俨煌幕囆g(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化的多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅A、①②B、②③C、③④D、①④15.[2013·天津卷]茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài)．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響16.（2013·山師附中沖刺）近期發(fā)生的“金華皮革奶”、“雙匯瘦肉精”、“上海染色饅頭”、“地溝油”、“火鍋老油”等惡性食品安全事件足以表明，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。提高公民的基本道德素質(zhì)必須 （）①樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范②既尊重差異，又包容多樣③加強(qiáng)道德輿論建設(shè)，喚醒公民道德良知④培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)A．①② B．①③ C．②③ D．③④17.（2013·汕頭一摸）“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”，與此哲理相通的是A．未有此物，而已有物之理 B．人的理性為自然立法（）C．事物不過(guò)是心靈所采取的一種觀點(diǎn) D．形存則神存，形謝則神滅18.人們?cè)谡雇?012年的國(guó)際形勢(shì)時(shí)，用到最多的一個(gè)詞就是“動(dòng)蕩”。歐洲債務(wù)危機(jī)進(jìn)一步加劇和蔓延；西亞和北非內(nèi)外矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、戰(zhàn)亂不斷；伊朗核問(wèn)題愈演愈烈，矛盾沖突可能進(jìn)一步升級(jí)；美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、墨西哥等國(guó)面臨大選，政府更迭必然導(dǎo)致各種政策的調(diào)整……人們對(duì)2012年國(guó)際形勢(shì)的展望，體現(xiàn)了意識(shí) （） ①具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 ②是人們對(duì)客觀存在的主觀想象 ③能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ④對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④19.氣象專(zhuān)家指出，人工增雨（雪）作業(yè)需要一定的云和降水條件，受目前科技水平的限制，還做不到晴空條件下的“人工造雨（雪）”。這表明 （）①客觀規(guī)律始終制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮②客觀條件制約著實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果③實(shí)踐活動(dòng)是在一定歷史條件下進(jìn)行的④實(shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下有目的的活動(dòng) A．①② B．②③ C．③④ D．①④20.[2013·廣東卷]十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用C．分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律21．下圖是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委對(duì)酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)（以100ml血液中的酒精含量為依據(jù)）。由此圖可知（）①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②事物的發(fā)展是質(zhì)變對(duì)量變的替代③沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生④醉與非醉之間并沒(méi)有明確標(biāo)準(zhǔn)A．②④B．①③C．③④D．①②22.（2013·青島二中）“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前?！比绻环?huà)中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻祝瑫?huì)收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是（）A．矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有B．矛盾雙方相互依賴(lài)、相互貫通C．主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響D．事物性質(zhì)由矛盾的主要方面決定23．儒家思想對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。但在如何對(duì)待儒學(xué)問(wèn)題上，國(guó)學(xué)大師湯一介則認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開(kāi)新”中重振輝煌。對(duì)“反本開(kāi)新”的正確理解是（）①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“反本”是“開(kāi)新”的基礎(chǔ)②“反本開(kāi)新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑③“反本開(kāi)新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④“反本”就是否定過(guò)去，“開(kāi)新”就是肯定現(xiàn)在 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④24.[2013·江蘇卷]實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。這是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力A．①②B．①④C．②④D．③④25.（2013·日照沖刺）近期，改革成為中國(guó)民眾的焦點(diǎn)關(guān)切。對(duì)新時(shí)期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”幾乎成了各個(gè)社會(huì)利益階層的共識(shí)。形成這一“共識(shí)”的依據(jù)是（）①上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r③任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面④辯證否定就是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)發(fā)展規(guī)律A、①③B、②③C、②④D、①④第Ⅱ卷非選擇題（50分）26閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一2006年—2011年上半年我國(guó)城鄉(xiāng)文化消費(fèi)統(tǒng)計(jì)圖表材料二：十七屆六中全會(huì)出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出我國(guó)振興文化產(chǎn)業(yè)的基本原則：堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；堅(jiān)持以體制改革和科技進(jìn)步為動(dòng)力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力；堅(jiān)持走中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化，積極推動(dòng)中華民族文化繁榮發(fā)展；堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，加快推進(jìn)重大工程項(xiàng)目，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；堅(jiān)持內(nèi)外并舉，積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力。（1）結(jié)合材料一，分析我國(guó)農(nóng)村居民人均文化消費(fèi)過(guò)低的經(jīng)濟(jì)原因。（6分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)生活角度為振興我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)提出幾點(diǎn)建議。（8分）27.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一：近年來(lái)，伊朗核問(wèn)題、朝鮮核問(wèn)題、日本福島核泄露事故等使國(guó)際社會(huì)對(duì)核安全更加關(guān)注。核材料流失和擴(kuò)散、核恐怖主義威脅、核能開(kāi)發(fā)利用中的風(fēng)險(xiǎn)控制等核安全問(wèn)題日益突出。解決上述問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)核能全面和平利用，是國(guó)際社會(huì)的共同目標(biāo)。中國(guó)高度重視國(guó)際核安全，嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)，積極對(duì)外提供核安全援助。主張強(qiáng)化核安全能力建設(shè)，承擔(dān)核安全國(guó)家責(zé)任；深化國(guó)際交流合作，提升全球核安全水平；標(biāo)本兼治、綜合治理，消除核擴(kuò)散及核恐怖主義根源。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)闡明，中國(guó)高度重視國(guó)際核安全的依據(jù)。（4分）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)推崇“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核心，具有無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接。2007年，來(lái)自全國(guó)各地的27位大學(xué)生，在選擇未來(lái)時(shí)不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū)。經(jīng)過(guò)5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護(hù)區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護(hù)水平，改變了一方水土。鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂(lè)，因?qū)W以致用而充實(shí)，因遵從理想而詩(shī)意。他們用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來(lái)越多的當(dāng)代青年。（2）結(jié)合材料，用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說(shuō)明，雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的。（6分）28.2012年我國(guó)在科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等方面取得重大的成就。材料一：2012年1月31日，“雜交水稻之父”袁隆平在吉隆坡獲得2011年“馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)”。馬哈蒂爾科學(xué)獎(jiǎng)基金會(huì)頒獎(jiǎng)給袁隆平院士的理由是：以獨(dú)創(chuàng)性思維和膽識(shí)，在水稻這一熱帶主要作物的育種中沖破經(jīng)典理論束縛，使雜交水稻這一創(chuàng)新性成果帶來(lái)全球水稻生產(chǎn)及可持續(xù)性革命化的發(fā)展。袁隆平在研究中對(duì)既有理論采取批判地吸收的態(tài)度，即繼承其符合客觀實(shí)際的部分,又摒棄其不符合客觀實(shí)際的部分。袁隆平對(duì)“無(wú)優(yōu)勢(shì)論”傳統(tǒng)理論觀點(diǎn)的突破帶動(dòng)了水稻等自花授粉作物雜種優(yōu)勢(shì)利用的發(fā)展，進(jìn)而掀起了一場(chǎng)“綠色革命”，為農(nóng)業(yè)科技與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)?？萍歼M(jìn)步是農(nóng)業(yè)發(fā)展最根本出路。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用主觀能動(dòng)性的知識(shí)分析，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的意義。（6分）材料二：破解小微企業(yè)融資難題是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及融資體制、信用環(huán)境、企業(yè)自身及融資機(jī)構(gòu)的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平等諸多因素，需要綜合協(xié)調(diào)、配套解決。2011年5月25日，銀監(jiān)會(huì)發(fā)布《關(guān)于支持商業(yè)銀行進(jìn)一步改進(jìn)小企業(yè)金融服務(wù)的通知》；6月21日，銀監(jiān)會(huì)、發(fā)改委等部門(mén)聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于促進(jìn)融資性擔(dān)保行業(yè)規(guī)范發(fā)展的意見(jiàn)》，要求重點(diǎn)提高融資性擔(dān)保機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)的能力；財(cái)政部表示，2012年將探索更多支持“小微企業(yè)”融資政策手段。（2）請(qǐng)用實(shí)踐的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。（6分）29.城市精神是歷史的積淀，時(shí)代的強(qiáng)音。目前，全國(guó)很多城市正在積極提煉和踐行獨(dú)具特色的城市精神。材料一：城市精神是在城市的發(fā)展過(guò)程中形成的。它植根歷史，基于現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)時(shí)代，與城市的客觀環(huán)境相符合，與城市的外部形象相協(xié)調(diào)，與城市的發(fā)展要求相適應(yīng)。城市精神綜合凝聚了城市自身的歷史傳統(tǒng)、精神積淀、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念以及市民素質(zhì)等諸多因素，是對(duì)這些因素的高度提煉與準(zhǔn)確概括，既彰顯城市個(gè)性，展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力，又體現(xiàn)著國(guó)家和民族的最高利益。結(jié)合材料一，分析城市精神提煉過(guò)程中主要體現(xiàn)的唯物辯證法思想方法。（6分）材料二：某校學(xué)雷鋒志愿者小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《雷鋒日記》：我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……多幫助人民做點(diǎn)兒好亊，就是我最大的快樂(lè)和幸福.同學(xué)甲總結(jié)說(shuō)：“雷鋒精神是以人民至上為價(jià)值取向，把關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)當(dāng)作最大幸福?！?(2)結(jié)合《雷鋒日記》，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀兘裉煸鯓硬拍塬@得幸福？（8分）

參考答案第Ⅰ卷選擇題（共50分）1.A解析：此題考查企業(yè)經(jīng)營(yíng)。產(chǎn)品價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，與新舊無(wú)關(guān)，排除③。生活必需品需求彈性小，排除④。2.B解析：此題考查價(jià)格波動(dòng)。農(nóng)產(chǎn)品屬于生活必需品，需求彈性小，故排除AD。如果國(guó)家不補(bǔ)貼，會(huì)造成豐產(chǎn)不豐收的后果，排除C。3.B解析：此題考查消費(fèi)的反作用。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物體現(xiàn)了消費(fèi)方式的變化，從而推動(dòng)團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，可見(jiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用，故答案為B。4.A解析：此題考查宏觀調(diào)控。方案出臺(tái)是國(guó)家采用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，排除②。參股村鎮(zhèn)銀行，主要是民營(yíng)資本，不屬于股份有限公司，排除④。5．[解析]A本題考查農(nóng)業(yè)發(fā)展、資源配置等知識(shí)。扶持和培育家庭農(nóng)場(chǎng)與收入分配公平、所有制結(jié)構(gòu)完善沒(méi)有直接聯(lián)系，②④不選。家庭農(nóng)場(chǎng)實(shí)行規(guī)模化、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效，這有利于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，也有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，①③正確。故選A。6.C解析：此題考查政治參與。信訪舉報(bào)制度主要通過(guò)寫(xiě)信或者打電話，排除A。此題沒(méi)有涉及人大代表，排除B。公民個(gè)人并非都是專(zhuān)家，排除D。7．A[解析]向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，有利于公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策，堅(jiān)持了從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，①②符合題意。政府是依法行政，不是依法執(zhí)政，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是民主決策，不是民主監(jiān)督，④觀點(diǎn)排除。8.B解析：此題考查政府工作原則。推動(dòng)居民休閑，這是維護(hù)人民利益的需要，體現(xiàn)了以人為本，故答案為B。此題沒(méi)有涉及職能轉(zhuǎn)變，排除A。D屬于黨的執(zhí)政方式，排除。休閑不屬于政治權(quán)利，排除C。9.[解析]C本題考查依法治國(guó)、社會(huì)主義民主政治知識(shí)。A說(shuō)法錯(cuò)誤，憲法和法律早就對(duì)危害食品安全的犯罪行為作出了明確規(guī)定。B與材料無(wú)關(guān)。材料中的司法解釋進(jìn)一步規(guī)范了司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法和司法，故C當(dāng)選。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)才有立法權(quán)，司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)立法，故D錯(cuò)誤。10.C解析：此題考查宗教信仰自由政策。宗教的性質(zhì)沒(méi)有變化，排除②。我國(guó)對(duì)宗教既不鼓勵(lì)，也不反對(duì)，排除③。11．[解析]D本題考查文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義及對(duì)人的影響、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義，③④表述正確且符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，①表述不準(zhǔn)確。社會(huì)實(shí)踐是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②表述錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。12.B解析：此題考查中外文化交流。文化不但注重形式，關(guān)鍵在于其內(nèi)容，排除①。繁榮文化的關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新，排除③。13.A解析：此題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。龍文化屬于中華民族文化，可見(jiàn)民族性。傳承至今，可見(jiàn)其相對(duì)穩(wěn)定性，故答案為A。龍文化只是民族文化的展現(xiàn)，并非是精神動(dòng)力，排除B。龍文化具有鮮明的民族性，排除C。郵票近代產(chǎn)生，沒(méi)有伴隨文化發(fā)展的始終，排除D。14.D解析：此題強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境的打造。文化建設(shè)，社會(huì)效益應(yīng)該放在第一位，排除②。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，排除③。15．[解析]B題干前半部分突出了“東方美人”這一茶名的產(chǎn)生，后半部分突出了人們品茶的感受，所以題干整體上強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造并享用文化。故選B項(xiàng)。16.B解析：此題考查思想道德建設(shè)。此題強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)，②凸顯了不同文化的交流與發(fā)展，排除。④與道德建設(shè)無(wú)關(guān)，排除。17.D解析：此題考查哲學(xué)基本派別。材料中觀點(diǎn)屬于唯物主義，ABC屬于唯心主義，D屬于唯物主義。18.A解析：此題考查意識(shí)的作用。意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像，并非脫離客觀存在的主觀想象，排除②。19.B解析：此題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。人工增雨屬于一種實(shí)踐活動(dòng)，只有條件具備，才能實(shí)現(xiàn)“造雨”的結(jié)果，可見(jiàn)客觀條件對(duì)實(shí)踐的制約，故②正確?，F(xiàn)在人工增雨受到科技水平的制約，可見(jiàn)不同歷史條件下，實(shí)踐活動(dòng)的水平不同，故③正確。此題沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀規(guī)律的把握，排除①。此題沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，排除④。20．[解析]C材料中黨的十八大報(bào)告的相關(guān)論述堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)鍵部分的決定作用，B項(xiàng)不符合題意。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。21.B解析：此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。材料表明酒后駕駛向醉駕，這一質(zhì)變的發(fā)生。通過(guò)材料可知醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的，故答案為B。發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展，排除②。醉與非醉有著明確的界限，排除④。22.B解析：此題考查矛盾的觀點(diǎn)。空白與著墨屬于一對(duì)矛盾，二者相互依存的關(guān)系，從而構(gòu)成一幅完整的畫(huà)，故答案為B。A強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性，脫離主干。此題沒(méi)有涉及主次矛盾，也沒(méi)有涉及主次方面，排除CD。23.A解析：此題考查辯證否定觀?！胺幢鹃_(kāi)新”強(qiáng)調(diào)了新舊事物之間的聯(lián)系，可見(jiàn)把握了聯(lián)系的環(huán)節(jié)，故①正確?！胺幢鹃_(kāi)新”作為推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展的重要舉措，一定要做到對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，故③正確。立足實(shí)踐是新事物取代舊事物的途徑，排除②。任何否定都是一種揚(yáng)棄，故排除④。24.[解析]B本題以“中國(guó)夢(mèng)”為背景，考查人民群眾的主體地位、中華民族精神的作用等知識(shí)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要凝聚中國(guó)力量，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，①應(yīng)選。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要弘揚(yáng)中國(guó)精神，因?yàn)橹腥A民族精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力，④應(yīng)選。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性，②錯(cuò)誤。當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩，③不準(zhǔn)確，且不符合題意。25.B解析：此題考查社會(huì)基本矛盾。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除①。上層建筑一定適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展規(guī)律，排除④。第Ⅱ卷非選擇題（50分）26.解析：地（1）主要立足影響消費(fèi)的因素來(lái)分析，從生產(chǎn)、收入和消費(fèi)觀念等角度來(lái)表述。第（2）問(wèn)，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施。主要立足制度保障、指導(dǎo)思想、對(duì)外開(kāi)放和文化自身發(fā)展四個(gè)角度來(lái)分析。答案：（1）①生產(chǎn)決定消費(fèi)，農(nóng)村文化消費(fèi)過(guò)低，可能是因?yàn)槲幕a(chǎn)品的生產(chǎn)不足，或者不能滿足農(nóng)村群眾生活需求。（2分）②收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于城市，從而導(dǎo)致農(nóng)村居民收入水平過(guò)低，影響人們的文化消費(fèi)。（2分）③消費(fèi)觀念影響消費(fèi)行為，農(nóng)村文化消費(fèi)過(guò)低，可能是農(nóng)村居民過(guò)于注重物質(zhì)消費(fèi)，輕視文化消費(fèi)。（2分）（2）①必須提高文化自主創(chuàng)新能力，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿到文化建設(shè)的各個(gè)方面，建設(shè)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。（2分）②加快轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，優(yōu)化所有制結(jié)構(gòu)。（2分）③必須堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略，特別是要增強(qiáng)“走出去”的能力。（2分）

④要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（2分）27.解析：第（1）問(wèn)，本題是以國(guó)際核安全為背景，考查《政治生活》方面的相關(guān)知識(shí)。本題要求運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)闡明中國(guó)高度重視國(guó)際核安全的依據(jù)，可以結(jié)合國(guó)家利益是決定性因素、符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題、《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨原則、建立國(guó)際新秩序等幾個(gè)方面回答，注意理論與材料的結(jié)合。第（2）問(wèn)，本題考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的理解運(yùn)用能力。審題時(shí)注意雷鋒精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)。“價(jià)值是永恒的”可以理解為雷鋒精神對(duì)民族和社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用，可以從中華民族精神的作用、雷鋒精神不斷豐富和發(fā)展中華民族精神的具體內(nèi)涵、雷鋒精神對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè)的作用等幾個(gè)角度分析說(shuō)明。答案：（1）①實(shí)現(xiàn)核能全面和平利用，是國(guó)際社會(huì)的共同目標(biāo)，符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。（1分）②嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)，積極對(duì)外提供核安全援助，符合《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨。（1分）③強(qiáng)化核安全能力建設(shè)，承擔(dān)核安全國(guó)家責(zé)任，符合我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益，也符合世界各國(guó)的共同利益。（1分）④深化國(guó)際交流合作，消除核恐怖主義根源，有利于建立國(guó)際新秩序。（1分）(2)①雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族精神的體現(xiàn)。（2分）②鸚歌嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。（2分）③當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向。（2分）④人們的精神文化需求隨著社會(huì)發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。（2分）28.解析：第（1）問(wèn)，考查意識(shí)的能動(dòng)性。主要立足認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)方面來(lái)分析。人們對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的指導(dǎo)作用，以及目的性、創(chuàng)造性。指導(dǎo)科技發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)