《順乎世界之潮流》課件

專題三近代中國思想解放的潮流第1課順乎世界之潮流導(dǎo)語

引領(lǐng)思想解放潮流的先驅(qū)者★

1精選課件學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想文化林則徐、魏源“師夷長技以制夷”洋務(wù)運動維新變法（君主立憲）新文化運動辛亥革命（民主共和）中國近代向西方學(xué)習(xí)的歷程,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.◆主題：◆方向：專題三近代中國思想解放的潮流中國向何處去？向西方學(xué)習(xí)三個階段導(dǎo)語●馬克思主義在中國傳播累進逐步深入、由表及里、由淺到深2精選課件課標要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用重點:林則徐、魏源的主要思想和資產(chǎn)階級維新思想的主要主張難點:林則徐、魏源思想和資產(chǎn)階級維新思想在中國近代化發(fā)展的影響。

3精選課件19世紀后半期的世界潮流是什么？資本主義4精選課件據(jù)你所知說說明清時期：大臣見到皇帝該怎樣？說明什么？一位商人經(jīng)商積累了資金，他將會投資于什么？一位商人想遠涉重洋去英國貿(mào)易，可能嗎？當時中國“最有見識”的知識分子了解世界嗎？統(tǒng)治者又是如何認識世界和中國？中西比較你對中國得到怎樣的結(jié)論？閉目塞聽5精選課件

當鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著單調(diào)的生活時，西方的蒸汽機頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r代！農(nóng)耕文明夕陽西下和工業(yè)文明朝霞初露中國向何處去？對比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——當中國的讀書人埋頭于經(jīng)書中尋章摘句，遠離社會現(xiàn)實的時候；當清帝國的統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔的時候，西方國家通過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,確立了資本主義制度,正在以前所未有的速度向前發(fā)展,把曾經(jīng)領(lǐng)先世界的中國遠遠甩在后面……..覺醒!!世界潮流浩浩蕩蕩6精選課件耐人尋味的歷史細節(jié)——千年未有之變局

道光二十年，英國人已經(jīng)出兵，鴉片戰(zhàn)爭馬上就要開始，林則徐給道光皇帝上了這樣一個奏折：

該夷無他技能，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，一仆不能復(fù)起，不獨一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺。7精選課件

乾隆說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤?！?精選課件閉目睜眼鴉片戰(zhàn)爭？9精選課件●先驅(qū)：1、林則徐----“睜眼看世界”第一人①收集西方國家信息，編譯西方書報；②主持編譯和審訂了《四洲志》和《華事夷言》

近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志介紹了外國人對中國的看法林則徐、魏源（地主階級）華事夷言一、睜眼看世界——地主階級抵抗派

？最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界●背景10精選課件⑴民族危機和封建統(tǒng)治危機日益加深。⑵經(jīng)世致用思想的影響。⑶林則徐、魏源在與西方人打交道中改變了對西方看法。⑷鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激下，先進知識分子開始覺醒?！癖尘?1精選課件在閉關(guān)時代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時務(wù)的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識。

——蔣廷黻《中國近代史》林則徐在探求西方知識極其抵御外侮的思想和實踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。

——蔣廷黻《中國近代史》12精選課件2、魏源：①《海國圖志》是一部什么書？

②該書主要思想是什么？

③這種思想提出有什么意義？第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強兵道路的啟蒙書師夷長技以制夷（學(xué)習(xí)西方的長處,以抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人）成為近代中國人學(xué)習(xí)西方的口號;對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn);邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步(思想解放的開端)13精選課件材料一：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷材料二：在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。1、寫出材料一中的“是書”的書名和作者。根據(jù)材料一、二分析促使作者寫作該書的主觀目的和客觀原因.2、材料一中的“師夷長技”、“制夷”的含義分別是什么？《海國圖志》魏源主觀目的：師夷長技以制夷客觀原因：鴉片戰(zhàn)爭失敗的刺激學(xué)習(xí)西方的長處抵抗西方侵略，使國家富強。材料題14精選課件【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇

據(jù)統(tǒng)計,當時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達三百多萬人,然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。——周英杰:《<海國圖志>的孤寂與榮光》（1）當時中國士大夫?qū)Α逗鴪D志》的態(tài)度如何?（2）守舊官吏為什么認為它是一本大逆不道的書?15精選課件【歷史現(xiàn)場】《海國圖志》的遭遇（3）日本有識之士對《海國圖志》的態(tài)度如何？對日本思想界產(chǎn)生了什么影響？佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼!予與魏,各生異域,不相識姓名,……而其所見亦有暗合者,真可謂海外同志矣!”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方的關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢出發(fā)思考日本的方略?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高?！苡⒔?《<海國圖志>的孤寂與榮光》1854年，美國率先打開日本的大門，日本面臨著重蹈中國鴉片戰(zhàn)爭覆轍的危險，各界深感不安?！逗鴪D志》所著力宣傳的“師夷長技以制夷”的思想恰于此時傳入日本，正好適合了日本人民改變本國命運的心態(tài)，遂掀起轟轟烈烈的“攘夷倒幕”運動。明治維新也與《海國圖志》有極深的思想淵源。

16精選課件鴉片戰(zhàn)爭之前：閉目塞聽、夜郎自大，視西方事物為奇技淫巧鴉片戰(zhàn)爭之后：以林則徐魏源為先導(dǎo)，研究與介紹世界知識在知識界蔚然成風(fēng)

對當時的思想解放有啟迪作用??！●影響：17精選課件1、背景：清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢●發(fā)展：中學(xué)為體，西學(xué)為用

2、含義：中體：指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學(xué)：指西方的先進科技、文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”：是在堅持中國的君主專制制度和傳統(tǒng)的倫理道德的基礎(chǔ)上，引進、學(xué)習(xí)西方近代科技，挽救清王朝的統(tǒng)治3、實踐－－洋務(wù)運動辦新式學(xué)堂（同文館）;近代工業(yè)……，邁出了中國近代化第一步4、結(jié)局：中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，標志洋務(wù)運動的破產(chǎn)。18精選課件“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”；“不善師外夷者，外夷制之”——摘自魏源《海國圖志》1、林則徐、魏源眼里的西方長技是什么?“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮?，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器……”——李鴻章2、你覺得早期先進的中國人睜開眼睛，看到的是怎樣的世界？他們的看法全面嗎？課堂探究19精選課件注:小樹代表民族資本主義

假設(shè)你是當時一位資產(chǎn)階級愛國者，你會為改變中國的命運做些什么?概括19世紀末中國社會的主要現(xiàn)狀？20精選課件康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)二、維新變法——資產(chǎn)階級維新派1、背景2、代表人物及其主張21精選課件⑴甲午戰(zhàn)敗后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，使民族危機深重。⑵民族資本主義興起，民族資級力量不斷壯大。⑶早期維新思想的影響?！癖尘?2精選課件早期維新思想⑴背景：資本主義侵略加劇、中國民族資本主義的產(chǎn)生⑵代表人物:王韜鄭觀應(yīng)⑶主張:變革政治制度，設(shè)立議會，實行君主立憲制度；發(fā)展工商業(yè)與外國人實行商戰(zhàn)。⑷評價:還沒有形成完整的理論，更談不上付諸行動23精選課件

近代中國政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機。領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運動。主張由光緒親政，實行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命?？涤袨?4精選課件康有為維新變法第一人《孔子改制考》：康有為的重要著作，1898年刊行。該書指出孔子以前的歷史都無據(jù)可考，孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作“六經(jīng)”，其目的是為“托古改制”?？涤袨榘芽鬃臃顬橥泄鸥闹?、主張變革的先師。思考：1、康有為的變法思想有什么特點？課堂探究西方與儒學(xué)結(jié)合；利用孔子,托古改制。25精選課件

康有為主觀上想減小維新變法的阻力；斗爭策略民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國民族資產(chǎn)階級力量始終弱小；封建勢力強大與康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)舊成功了?；实凼桥f中國地政治中心，所以康有為的實際政治工作是抓住皇帝下手。蔣廷黻《中國近代史》2、康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？26精選課件梁啟超周邦雖舊，其命維新

——《詩經(jīng)》窮則變，變則通，通則久。

——《易經(jīng)》“法者，天下之公器；變者，天下之公理。”

——梁啟超變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

——梁啟超《變法通議》變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度，實行君主立憲制。。變專制之法為立憲之法27精選課件批判君主專制政體和綱常名教

(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護,他毅然回絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！?/p>

在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。譚嗣同28精選課件

“物競天擇、適者生存”

崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。主張變法；提出民主君仆、主權(quán)在民，動搖君權(quán)論的基礎(chǔ)

嚴復(fù)29精選課件以下是為維新變法創(chuàng)作的宣傳標語,判斷分別是哪位思想家的主張？1、“變者天道也，……傳曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以變易為義?！?、“法者，天下之公器；變者，天下之公理?！?、“誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨?！?、“天演者，西國格物家言也。其學(xué)以天擇物競二義，綜萬匯之本原，考動植之蕃耗，言治者取焉。?！?0精選課件資產(chǎn)階級維新派代表思想主張?zhí)攸c康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣傳維新變法理論。借用進化論的觀點，論證君主立憲制符合社會發(fā)展潮流的。指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。批判君主專制政體和綱常名教翻譯《天演論》；宣傳物競天擇，適者生存，堅信“世道必進，后勝于今”的進化論觀點●維新派主要代表人物及其主張⒈反對君主專制⒉主張君主立憲制⒊變法圖存⒋發(fā)展資本主義特點:學(xué)習(xí)西方的君主立憲制19世紀末先進的中國人向西方學(xué)習(xí)為什么從“變器”發(fā)展到“變制”？31精選課件

★回首一百七十年來的中國思想解放史，今天的歷史學(xué)家們?yōu)槭裁刺貏e關(guān)注戊戌維新？（維新思想的影響）①直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動。是資產(chǎn)階級維新派發(fā)動的資產(chǎn)階級改良運動;是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動;又是一場資產(chǎn)階級思想啟蒙運動。(性質(zhì))②維新思想是愛國的；是進步的；具有思想啟蒙作用。③批判了封建制度,客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播問題探究一：戊戌維新是中國近代第一場“政治現(xiàn)代化運動”，深刻影響了一百多年來的中國歷史進程.32精選課件★林則徐、魏源的思想與康.梁維新派有何異同？相同：不同：都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救國家問題探究二:林則徐、魏源康有為.梁啟超學(xué)西方的內(nèi)容器物君主立憲制性質(zhì)地主階級資產(chǎn)階級維新派33精選課件孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為一個高明的醫(yī)生，但后來他認識到“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，而“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。三、走向共和——資產(chǎn)階級革命派34精選課件1、1894年，孫中山在檀香山成立第一個資產(chǎn)階級革命團體－－－興中會，明確提出了政治主張興中會的成立，標志著中國資產(chǎn)階級革命團體的初步形成。35精選課件2、革命形勢的發(fā)展革命政黨1905年東京中國同盟會成立綱領(lǐng)驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。三民主義革命派《民報》思想論戰(zhàn)?；逝伞缎旅駞矆蟆芬灰品逭灰⒐埠驼w要不要改變封建土地制度實質(zhì)：意義：36精選課件材料一

1894年，孫中山在檀香山成立第一個資產(chǎn)階級革命團體－－－興中會，明確提出了政治主張：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。材料二1905年，資產(chǎn)階級革命派在日本成立了“同盟會”，明確將“驅(qū)除韃虜，