《孔雀東南飛（并序）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《孔雀東南飛（并序）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)2.《孔雀東南飛（并序）》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是

A．作計(jì)乃爾立始爾未為久B．始適還家門處分適兄意

C．于今無(wú)會(huì)因因求假暫歸D．槌床便大怒便可速遣之

2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三組不同的一項(xiàng)是()

A．孔雀東南飛朝成繡夾裙

B．吾得兄事之倡優(yōu)蓄之

C．卿當(dāng)日勝貴雄州霧列

D．火尚足以明也流俗之所輕也

二、情景默寫

3．名句默寫。

（1）《孔雀東南飛并序》中寫劉蘭芝離開(kāi)時(shí)叮囑小姑要侍奉好婆婆的詩(shī)句是“_____________，"。

（2）《孔雀東南飛并序》中從步態(tài)方面寫出劉蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如性格的詩(shī)句是“_____________，”。

（3）《孔雀東南飛并序》中“_____________，"兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿揮手告別時(shí)難舍難分的樣子。

三、非選擇類

4．文學(xué)常識(shí)檢測(cè)。

（1）《孔雀東南飛并序》是我國(guó)古代長(zhǎng)篇_____________，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的___合稱為“樂(lè)府雙璧”。

（2）魯迅原名周樟壽，后改為周樹(shù)人，“魯迅"是他1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)___時(shí)所用的筆名。有小說(shuō)集《彷徨》等，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》等，我們學(xué)過(guò)的《阿Q正傳》選自___。

（3）我國(guó)文學(xué)史上素來(lái)“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)“指“國(guó)風(fēng)"，代指___。“騷”指___，代指《楚辭》。這也是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（4）《詩(shī)經(jīng)》中的“六義"指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，“風(fēng)、雅、頌"是《詩(shī)經(jīng)》的___，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的___。

（5）李白，字太白，號(hào)___，唐代偉大的___詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜"。

（6）《蜀道難》中貫穿全文的中心句是___，_____________。

5．解釋下面加點(diǎn)字的意義和用法。

息

（1）請(qǐng)息交以絕游（《歸去來(lái)兮辭并序》）___()

（2）去以六月息者也（《逍遙游》）___()

（3）生物之以息相吹也（《逍遙游》___()

（4）門衰祚薄，晚有兒息（《陳情表》）()

（5）長(zhǎng)太息以掩涕兮（《離騷》）___()

（6）夜夜不得息（《孔雀東南飛并序》）()

四、語(yǔ)言表達(dá)

6．在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛·并序》時(shí)，同學(xué)們把它改編成了課本劇并表演。有一位同學(xué)在二胡演奏《化蝶》的背景音樂(lè)中用低緩、沉抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦，另外兩位同學(xué)采用虛擬的表演動(dòng)作來(lái)象征劉、焦二人的殉情。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

請(qǐng)你用五字句擬寫一個(gè)對(duì)劉、焦愛(ài)情美好祝愿的畫外音結(jié)束劇情。

五、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對(duì)《孔雀東南飛并序》所表現(xiàn)的主題思想,人們一直以來(lái)大多贊成唐弢先生的觀點(diǎn):揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡。那么,究竟是什么原因?qū)е陆鼓溉绱顺鸷尢m芝,仇恨到寧可舍棄兒子,寧可斷后真是她要維護(hù)封建禮教、門閥制度

我們知道,漢代在武帝以前,統(tǒng)治階級(jí)主張的一直是“無(wú)為而治”,朝廷對(duì)地方、對(duì)百姓并不怎么干涉、管束。直到董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"后,儒家禮教才開(kāi)始影響人們,但影響并不深刻。這一點(diǎn)在《孔雀東南飛并序》一文中,我們也能感知。蘭芝被休回家后,只有十多天時(shí)間,就有縣令派人上門為“窈窕世無(wú)雙,年始十八九,便言多令才”的三公子提親;接著又有太守派人為“嬌逸未有婚"的五公子說(shuō)媒。當(dāng)蘭芝應(yīng)婚后,太守家“金車玉作輪”“流蘇金鏤鞍"“赍錢三百萬(wàn)”“雜彩三百匹"“從人四五百”,浩浩蕩蕩去迎親,沒(méi)有因?yàn)樘m芝是二婚,是寒門,就有絲毫的慢待。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們并不十分看重門閥等級(jí),也不看重頭婚二婚,看重的主要還是人品和相貌。這一點(diǎn)恐怕比現(xiàn)代更開(kāi)明、開(kāi)放。連太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥,焦母作為一個(gè)普通婦女,真的會(huì)那么看重嗎

焦母喪夫,兒子外出公干,女兒尚小,內(nèi)心孤獨(dú)郁悶卻無(wú)處訴說(shuō),蘭芝正好成了她發(fā)泄苦悶的對(duì)象。所以在她眼里,蘭芝的一切都是“無(wú)禮節(jié)"“自專由”?！胺菫榭椬鬟t,君家婦難為"明明白白地告訴我們,并不是每一個(gè)家庭的媳婦都難做,只是“君家”的兒媳才難為。可見(jiàn)焦母的行為只是個(gè)人行為,并不代表整個(gè)時(shí)代。焦母是出于個(gè)人情感與私心才時(shí)時(shí)處處刁難兒媳。這種刁難不是在維護(hù)封建禮教,而是在排解內(nèi)心苦悶的近于變態(tài)的情緒。

所以我認(rèn)為,純粹是一個(gè)寡母強(qiáng)烈的“戀子情結(jié)"所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,活生生拆散了一對(duì)鴛鴦,導(dǎo)致了劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇。

從劉兄來(lái)看,說(shuō)劉兄是封建禮教的幫兇,實(shí)在是冤枉他了。他對(duì)蘭芝的一番開(kāi)導(dǎo),合情合理。在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下,他希望妹妹趁年輕,盡快再找個(gè)好婆家,有什么錯(cuò)呢再說(shuō),不嫁縣令的兒子也就罷了,如果連太守的兒子都不愿嫁,以后誰(shuí)還敢再上門提親蘭芝本就是二婚,已經(jīng)二十歲了,這在當(dāng)時(shí)已是大齡青年。與仲卿的復(fù)合不可能,如果又沒(méi)人再敢提親,那結(jié)局是可想而知的。作為長(zhǎng)兄,審時(shí)度勢(shì),勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢(shì),這是應(yīng)該的,也是必需的。就算有錯(cuò),不過(guò)是有點(diǎn)虛榮心罷了。這是每一個(gè)平常人都可能有的虛榮心。正是這樣的虛榮心,才使劉兄這個(gè)人物更真實(shí),情節(jié)更生動(dòng)。說(shuō)他“熱衷富貴”“時(shí)刻希望往上爬"“自私自利”,這么上綱上線,罪狀似乎太大。如果他真是一心只想往上爬,那縣令的兒子來(lái)求親,他就會(huì)牢牢把握機(jī)遇了,哪里還會(huì)坐等太守的兒子再來(lái)說(shuō)媒呢

因此,作品的主題思想應(yīng)該是:以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇為線索,細(xì)致地描寫了蘭芝與焦母之間的婆媳矛盾,深刻地揭示了焦母因戀子情結(jié)而產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理,有力地表現(xiàn)了蘭芝的美麗、賢惠與反抗精神。

(《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》,有刪改)

7．下列各項(xiàng)中，不屬于文中畫橫線的“合情合理"的一項(xiàng)是（）

A．在蘭芝與仲卿不可能復(fù)合的情況下，劉兄希望妹妹趁年輕，盡快再找個(gè)好婆家。

B．不嫁縣令的兒子也就罷了，如果連太守的兒子都不愿嫁，以后誰(shuí)還敢再上門提親。

C．如果劉兄真是一心只想往上爬，那縣令的兒子來(lái)求親，他就會(huì)牢牢把握機(jī)遇了。

D．作為長(zhǎng)兄，審時(shí)度勢(shì)，勸導(dǎo)妹妹認(rèn)清形勢(shì)，這是應(yīng)該的，也是必需的。

8．下列各項(xiàng)中，對(duì)作者得出末段主題的理由的判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．直到董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家禮教才開(kāi)始影響人們，但影響并不深刻。

B．太守、縣令都不怎么看重的所謂封建禮教與門閥，焦母作為一個(gè)普通婦女，也不會(huì)那么看重的。

C．焦母強(qiáng)烈的戀子情結(jié)所產(chǎn)生的嫉妒與變態(tài)心理，拆散了這對(duì)鴛鴦，導(dǎo)致了劉、焦的愛(ài)情悲劇。

D．劉兄有點(diǎn)錯(cuò)，他幫助劉母勸蘭芝：劉兄也有點(diǎn)虛榮，盡管這是每一個(gè)平常人都可能有的虛榮心。

9．下列各項(xiàng)中，表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．縣令、太守相繼來(lái)劉家為其兒子提親，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們并不十分看重門閥等級(jí)、頭婚二婚等問(wèn)題。

B．現(xiàn)代人的婚姻愛(ài)情觀更看重地位、頭婚、富貴，不大看重人品，這一點(diǎn)看來(lái)還不如劉蘭芝時(shí)代更開(kāi)明、開(kāi)放。

C．焦母與蘭芝都想在感情上獨(dú)占仲卿，因而婆媳之間的矛盾很難調(diào)和，于是焦母處處為難蘭芝，這是唯一原因。

D．《孔雀東南飛》的主題并不是一般意義上的揭示出封建禮教和門閥制度的罪惡，而是寫出了病態(tài)的心理的危害。

六、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的文段，完成下面問(wèn)題。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。（1）悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄（2），以我應(yīng)他人，君還何所望！"

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉（3）！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然（4）。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！"執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．焦仲卿內(nèi)心萬(wàn)分悲痛，連馬也發(fā)出悲哀的嘶鳴，人物同悲，悲意更濃，以物寫人，更見(jiàn)悲情。

B．“躡履相逢迎”“悵然遙相望"等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了劉蘭芝對(duì)焦仲卿的期盼，一個(gè)急歸，一個(gè)急迎，足見(jiàn)情深意濃。

C．焦仲卿急不擇言道“賀卿得高遷”“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉"，可見(jiàn)焦仲卿對(duì)劉蘭芝是憎恨的。

D．“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言”兩句斬釘截鐵，表現(xiàn)了蘭芝對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和以死殉情的決心。

11．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）摧藏馬悲哀摧藏：

（2）又非君所詳詳：

（3）便作旦夕間旦夕：

（4）恨恨那可論恨恨：

12．將文段中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。

（2）我有親父母，逼迫兼弟兄。

（3）卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！

（4）同是被逼迫，君爾妾亦然。

七、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

河間獻(xiàn)王曰：“湯稱學(xué)圣王之道者，譬如日焉；靜居獨(dú)思，譬如火焉。夫舍學(xué)圣王之道，若舍日之光，何乃獨(dú)思，若火之明也？可以見(jiàn)小耳，未可用大知。惟學(xué)問(wèn)可以廣明德慧也。"

寧越，中牟鄙人也，苦耕之勞，謂其友曰：“何為而可以免此苦也？”友曰：“莫如學(xué)。學(xué)三十年，則可以達(dá)矣。"寧越曰：“請(qǐng)十五歲。人將休，吾將不休；人將臥，吾不敢臥?！笔鍤q學(xué)，而周威公師之。夫矢者之速也，而過(guò)二里止；步者之遲也，而百里不止。今以寧越之材，而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉？

孔子謂子路曰：“汝何好？"子路曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸胺谴酥畣?wèn)也。謂以汝之所能，加之以學(xué)，豈可及哉！"子路曰：“學(xué)亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無(wú)諫臣則失政，士無(wú)教友則失聽(tīng)?？耨R不釋其策，操弓不返于檠①。木受繩則直，人受諫則圣。受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學(xué)。"子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通于犀革，又何學(xué)為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？"子路拜曰：“敬受教哉！”

子路問(wèn)于孔子曰：“請(qǐng)釋古之學(xué)而行由之意，可乎？"孔子曰：“不可。昔者，東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私婿②，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也。蒼梧③之弟，娶妻而美好，請(qǐng)與兄易。忠則忠矣，然非禮也。今子欲釋古之學(xué)而行子之意庸知子用非為是用是為非乎不慎其初雖欲悔之難哉”

（選自《說(shuō)苑建本》，有刪改）

[注]①檠（qíng），矯正弓弩的器具。②私婿，丈夫死后，再非正式招夫婚配，稱受招者為私婿。③蒼梧，復(fù)姓。

13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．今子欲釋古之學(xué)而行/子之意庸知子用非為是/用是為非乎/不慎其/初雖欲悔之/難哉/

B．今子欲釋古之學(xué)而行子之意/庸知子用非為是/用是為非乎/不慎其初/雖欲悔之/難哉/

C．今子欲釋古之學(xué)而行/子之意庸知子用非為是/用是為非乎/不慎其初/雖欲悔之/難哉/

D．今子欲釋古之學(xué)而行子之意/庸知子用非為是/用是為非乎/不慎其/初雖欲悔之/難哉/

14．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“莫如學(xué)"與“莫能與之爭(zhēng)”（《五代史伶官傳序》）兩句中“莫"字的含義相同。

B．“何乃獨(dú)思”與“何乃太區(qū)區(qū)"（《孔雀東南飛并序》）兩句中“何乃”兩字的含義不同。

C．鄙人，文中指居住在郊野的人，現(xiàn)在則指知識(shí)淺陋的人或用作自謙之辭。

D．諸夏，可指周代王室所分封的諸侯國(guó)。也指中原地區(qū)，常與偏遠(yuǎn)地區(qū)相對(duì)而言。

15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．寧越因耕作太勞苦，就向朋友詢問(wèn)免除勞苦生活的方法，朋友的答案是苦學(xué)三十年；寧越說(shuō)，他只需十五年，他連別人休息、睡覺(jué)的時(shí)間也要用來(lái)學(xué)習(xí)。

B．河間獻(xiàn)王借用商湯的觀點(diǎn)，認(rèn)為圣王之道像太陽(yáng)光那樣明亮，個(gè)人獨(dú)自思考像火把光般微弱。因此要把獨(dú)自思考明白的道理與圣王之道結(jié)合起來(lái)。

C．孔子勸子路要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，子路以南山的竹子為例，說(shuō)竹子可以直接做成箭，用不著學(xué)習(xí)；孔子說(shuō)若在箭尾裝羽毛，將箭頭磨鋒利，箭的威力更大。

D．子路問(wèn)可否不管古代學(xué)問(wèn)而按自己心意行事？孔子以東夷女子嫁給私婿、蒼梧男子把自己漂亮的妻子換給哥哥這些不符合禮制的例子來(lái)加以否定。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

（2）夫矢者之速也，而過(guò)二里止；步者之遲也，而百里不止。

17．孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)人有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面兩個(gè)文段回答問(wèn)題

（一）《孔雀東南飛》序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

（二）曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘。"妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也。

注彘：是指豬。

18．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)

A．妻適市來(lái)___適：到；往

B．妻止之曰___止：制止；勸阻

C．特與嬰兒戲耳特：只是

D．顧反為女殺彘反：反而

19．對(duì)文段理解分析不合理的一項(xiàng)

A．文段(一)交代了劉蘭芝和焦仲卿兩人婚姻不幸經(jīng)過(guò)以及殉情的原因，同時(shí)也告訴人們這篇《孔雀東南飛》的由來(lái)。

B．文段（二）曾子的妻子為了不要孩子跟自己去集市，對(duì)兒子說(shuō)：“我從街上回來(lái)后殺豬給你吃?！?/p>

C．曾子等妻子從街上回來(lái)，便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺給兒子吃。

D．曾子認(rèn)為“嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也"，也就是說(shuō)小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母和老師（學(xué)者）那里學(xué)來(lái)，需要父母和學(xué)者們的教導(dǎo)。

20．翻譯下列兩個(gè)句子

⑴為仲卿母所遣，自誓不嫁

⑵今子欺之，是教子欺也

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦攻韓，韓恐，使陽(yáng)城君入謝于秦，請(qǐng)效上黨之地以為和。今韓陽(yáng)告上黨之守靳黈曰：“秦起二軍以臨韓，韓不能有。今主今以上黨入和于秦，使是言之太守，太守其效之?！苯W曰：“王則有令，而臣太守。臣請(qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。"韓陽(yáng)趨以報(bào)王，王乃使馮亭代靳黈。

馮亭守上黨三十日，陰使人請(qǐng)趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦而愿為趙。今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才①之?！壁w王喜，召平陽(yáng)君而告之，趙豹對(duì)曰：“臣聞圣人甚禍無(wú)故之利。"王曰：“人懷吾義，何謂無(wú)故乎？”對(duì)曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。且夫韓之所以內(nèi)趙者，欲嫁其禍也。秦被其勞而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田、水通糧，其死士皆列之于上地②，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王其圖之。"王大怒，趙豹出。

王召趙勝而告之。對(duì)曰：“用兵逾年未得一城今坐而得城此大利也。”乃使趙勝往受地。趙勝至曰：“敝邑之王使使者臣勝謂曰：‘請(qǐng)以三萬(wàn)戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級(jí)，民能相集者，賜家六金?！?馮亭垂涕而勉③曰：“是吾處三不義也。為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內(nèi)之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣。"韓告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝跖罟珜O起、王齮以兵遇趙于長(zhǎng)平④。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》，有改動(dòng)）

【注】①才：通“裁"，裁度，裁定。②上地：上等土地。③勉：同“俛”（俯），低頭。④長(zhǎng)平：長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦國(guó)勝利趙國(guó)慘敗，趙國(guó)元?dú)獯髠?，從此走向衰落?/p>

21．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“"。

用A兵B(niǎo)逾C年D未E得F一G城H今I坐J而K得L城M此N大O利P也

22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“入謝”中“謝"指道歉，與《孔雀東南飛并序》中“多謝后世人”的“謝"含義不同

B．蠶食，像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)點(diǎn)地吃掉，比喻逐漸侵占?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中仍沿用這一詞義。

C．“被”在文中是“遭受"之意，與《屈原列傳》中“忠而被謗”的“被"含義相同。

D．垂涕，意思是流眼淚，“涕”與《登岳陽(yáng)樓》中的“憑軒涕泗流"的“涕”含義相同。

23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦國(guó)分兩路攻打韓國(guó)，韓王害怕，派韓陽(yáng)告訴上黨太守靳黈，讓他屈服，把上黨獻(xiàn)給秦國(guó)，靳黈卻不肯聽(tīng)從命令。

B．馮亭替代靳黈任上黨太守后，暗中派人告訴趙王愿意獻(xiàn)出上黨，趙國(guó)大臣對(duì)此意見(jiàn)相反，趙王最終派人接受上黨。

C．平陽(yáng)君認(rèn)為上黨從中間割裂秦國(guó)，使其兩邊不能互通，因此秦國(guó)對(duì)上黨虎視眈眈，不肯坐視趙國(guó)平白地從中獲利。

D．趙王派趙勝去接收上黨之地，并且賞賜馮亭，但馮亭以自己向趙國(guó)進(jìn)獻(xiàn)上黨有三點(diǎn)不義為由拒絕封賞并返回韓國(guó)。

24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣請(qǐng)悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。

（2）且夫韓之所以內(nèi)趙者，欲嫁其禍也。

25．上黨之地本是韓國(guó)的國(guó)土，為什么最終成為韓、趙、秦三國(guó)爭(zhēng)斗的棋子？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。

參考答案：

1．D

2．D

3．勤心養(yǎng)公姥好自相扶將纖纖作細(xì)步精妙世無(wú)雙舉手長(zhǎng)勞勞二情同依依

4．?dāng)⑹略?shī)《木蘭詩(shī)》《狂人日記》《吶喊》《詩(shī)經(jīng)》《離騷