2024屆高考材料作文專練單字型作文（含解析）-3

2024屆高考材料作文專練單字型作文（含解析）材料作文專練-------單字型作文

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作

關(guān)于“路"，古往今來的人們有很多感受和思考。屈原說：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。王安石說：青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。魯迅說：走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

對(duì)于“路”，你有什么思考？綜合上述材料，寫一篇議論文。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。

“氣者，人之根本也。"做人做事，都應(yīng)該有那么一股子氣。這股氣有不同表現(xiàn)形式，如大氣、才氣、勇氣、骨氣等?？v觀歷史長河，那些經(jīng)得住歲月沖刷的，往往是“天地英雄氣，千秋尚凜然”；那些能讓后人啟迪思維、浸潤心靈的，大多是清正風(fēng)氣、嘉言懿行。從“三過家門而不入"到“鞠躬盡瘁，死而后已”，從“茍利圖家生死以，豈因禍福避趨之"到“吃別人嚼過的饃沒味道”“能在現(xiàn)場就不在會(huì)場"……種種凜然意氣、凌云志氣、沖天豪氣，長存于人們的記憶中，為一代代人標(biāo)定了精神坐標(biāo)。

你最欣賞哪股氣？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魏征勇敢而有擔(dān)當(dāng)，他敢于犯顏直諫；蘇洵有勇有謀；魯迅一身勇氣，為喚醒國民而呼號(hào)。

“勇”字讓我們想起了勇敢、勇武、勇氣，“勇"字讓我們想到了勇?lián)?zé)任、見義勇為、有勇有謀?！坝隆?，不是沖動(dòng)的借口，更不是胡作非為的辯護(hù)詞。

以上材料對(duì)當(dāng)代青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“生"，本義指出生、生長、生命。圍繞“生”字，人們創(chuàng)造了許多內(nèi)涵深刻的成語，如“生龍活虎"“應(yīng)運(yùn)而生”“生生不息"，包孕著國人從古至今的人生智慧和美好愿景。

上述材料關(guān)于“生”的三個(gè)成語帶給新時(shí)代的青年以怎樣的聯(lián)想與啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“人"和“亭”靠在一起，便成了“停"字。中國古代的驛道，每隔一段距離，便有一個(gè)亭子。這些亭子是做什么用的呢？古人在驛道旁建造亭子，是為了讓人們暫時(shí)停下疲累的腳步，在“?！敝醒a(bǔ)充體力、蓄積精神，好讓后面的路走得更輕松、更快捷。“停"，是為了更好地走；暫時(shí)的停下，是為了更好地前行。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．例文：

路在腳下

魯迅先生說：“世上本無路，走的人多了便成了路?！本褪钦f在廣袤的大地上，原本是沒有道路供人行走的。之所以出現(xiàn)了“條條大路通羅馬"的盛況，源于每一個(gè)行走者雙腳的踩踏。對(duì)一個(gè)人來說，縱使世上有前人走出來的千萬條路，但是真正適合自己的，還是自己用雙腳一步一步度量出來的。從國家發(fā)展與強(qiáng)盛到個(gè)人成長與進(jìn)步，所經(jīng)歷的無不如此。

從國家建設(shè)與發(fā)展的角度看，社會(huì)主義國家世界上已經(jīng)出現(xiàn)，而且有的已經(jīng)取得了輝煌的成就。中國進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，固然可以借鑒別國的成功經(jīng)驗(yàn)，但是中國人口多，底子薄的實(shí)際情況，決定了我們所走的強(qiáng)國富民之路不可能完全照抄照搬別國的經(jīng)驗(yàn)，必須探索出一條適合我國國情的發(fā)展之路。這條路依靠的是一代代、一批批建設(shè)者篳路藍(lán)縷、殫精竭慮艱辛實(shí)踐才探索出來的。

國家建設(shè)與發(fā)展如此，個(gè)人的成長也不例外。問鼎世界屋脊是每個(gè)人的夢(mèng)想，但是真正如愿以償?shù)闹挥猩贁?shù)。沒有專業(yè)的技能，沒有強(qiáng)健的體魄，沒有充足的物質(zhì)準(zhǔn)備，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，想從珠穆朗瑪峰的底部一步步攀登，最終把它踩在腳下是不可能的。很顯然，這些條件是踩踏出一條登山之路的基本保障。如果不能客觀理性地審視自己，一味地仰望星空，很難達(dá)成所愿。登山路如此，其他的人生之路的行走也是這樣。四肢不協(xié)調(diào)者很難成為偉大的舞蹈藝術(shù)家，五音不全者無法成為聞名遐邇的歌唱家。

人生就是一場跋涉，該選擇走什么樣的路，除了以“他山之石可以攻玉”的思維借鑒外物，更多取決于自己。俗話說：“適合的才是最好的。"縱使外面的路鋪滿鮮花、一馬平川，但是如果不適合自己，都沒有多大意義。鞋子合適不合適只有腳知道。而要行走起來輕松，并能夠給自己帶來身心的愉悅，這樣的路對(duì)自己才是有益的。而要做到這些，唯有親自用雙腳一步一個(gè)腳印地丈量。

欣逢盛世，機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)時(shí)存在。面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，該走什么樣的人生路，不僅僅需要技術(shù)性的行動(dòng)，更離不開藝術(shù)性的設(shè)計(jì)。感性的暢想固然重要，但理性的實(shí)踐更不可或缺。路是客觀的存在，但是對(duì)每一個(gè)行走者而言，自己的人生路已經(jīng)被烙上生命的印記、帶有自己人生的溫度，這樣的路是自己用擲地有聲的步履踩踏出來的。行者無疆，唯有用雙腳親吻大地，才能真正感受到大地的厚重！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

從情境材料談及的內(nèi)容看，它先以一句話引出“路”的話題，然后分別引用了屈原、王安石和魯迅先生的話，從不同角度闡述對(duì)“路"的看法：屈原的話告訴人們選定了目標(biāo)、明確了方向，就應(yīng)該矢志不渝地追求，不因困難而止步不前；王安石的話說明追尋的時(shí)候，可能瀕臨絕境，但是只要不放棄，就會(huì)出現(xiàn)柳暗花明的驚喜；魯迅先生的話告誡人們一個(gè)人“前途”很遠(yuǎn)，但是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程不可能一帆風(fēng)順，會(huì)遇到這樣或那樣的困難。面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，只有勇敢面對(duì)，勇毅前行方可攻堅(jiān)克難。就“路"包含的意思而言，它有科學(xué)的實(shí)指義，就是人們用雙腳踩踏出來的，在大地上存在的；更有隱喻的象征義，就是奮斗的方向和目標(biāo)。很顯然，寫作材料指向的關(guān)鍵落筆在后者，而不是探討世上客觀存在的“路”?；诖?，由材料引發(fā)思考的角度有：成長與發(fā)展為什么要有“路"；我們?cè)撊绾巫吆米约旱摹奥贰?；逐“?的征程上我們?cè)撏蹲⑹裁礃拥膽B(tài)度。

明確的材料指向，寫作任務(wù)要求圍繞“路”談感想與思考，而且要求用議論文寫作。這樣，本文寫作時(shí)，首先根據(jù)材料提出文章的觀點(diǎn)——擲地有聲走出一條精彩人生路；繼之，結(jié)合材料，從理論的層面分析腳踏實(shí)地走好自己的路的重要性；然后，對(duì)接現(xiàn)實(shí)，擺事實(shí)，講道理，從不同角度闡述如何走、怎樣走好的意義；最后，聯(lián)系當(dāng)下，要讓生命綻放光芒，必須認(rèn)真設(shè)計(jì)和走好腳下的路。

立意：

1.風(fēng)雨兼程走好路。

2.擲地有聲邁好步。

3.勇者無懼探索路。

2．例文：

厚植家國情懷，增強(qiáng)復(fù)興志氣

回顧歷史，一群熱血愛國青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途；展望今朝，新時(shí)代青年要接過歷史的“接力棒"，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，厚植家國情懷，增強(qiáng)民族復(fù)興的志氣。

縱觀古今，唯有志存高遠(yuǎn)，立下鴻鵠之志，有理想、有抱負(fù)、有情懷的人方能成就一番大事業(yè)。

毛澤東從青少年時(shí)代開始，便深切關(guān)注民族命運(yùn)，樹立“改造中國與世界”的遠(yuǎn)大志向；14歲的周恩來在回答老師為什么讀書的提問時(shí)，斬釘截鐵地說“為中華之崛起而讀書"；習(xí)近平曾回憶：“我當(dāng)年到了正定，看到老百姓生活比較貧困、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比較落后的情形，心里很著急，的確有一股激情、一種志向，想盡快改變這種貧困落后面貌。”他們締造并開拓了一個(gè)偉大的時(shí)代。如今，在新的征途上，我們要以前輩為楷模，樹立遠(yuǎn)大理想，把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，把個(gè)人理想追求匯入時(shí)代洪流，真正擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，用矢志不移的奮斗抒寫愛國之情、報(bào)國之志，匯聚民族復(fù)興的磅礴力量。

志氣來源于情懷，一個(gè)沒有家國情懷的人談不上志氣。

陳喬年在臨刑前說：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！"這是對(duì)國家、對(duì)民族的忠誠和熱愛?？梢娏⒋笫抡撸晃ㄓ谐乐?，亦必有家國情懷和民族信仰。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，青年重任在肩，也生逢其時(shí)，要從先輩手中接過“接力棒”，沿著先輩們的道路不斷前進(jìn)，把崇高理想和遠(yuǎn)大追求融入堅(jiān)定的政治信念，執(zhí)著追求，以更加火熱的青春熱情真抓實(shí)干，做到心中有家國，腦里有信仰，腳下有力量，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，貢獻(xiàn)青春力量。

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"一個(gè)人志氣的高低，往往影響甚至決定著能走多遠(yuǎn)、能干多大事、能擔(dān)多大責(zé)，有志氣的人奮斗目標(biāo)明確，并為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)奮力前行。

“志不立，天下無可成之事”。我們黨自誕生之后就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想，千千萬萬有志之士前赴后繼、舍生取義只為實(shí)現(xiàn)心中志向。青年有志氣，國家事業(yè)發(fā)展才有銳氣，我們當(dāng)把理想教育作為“必修課"，時(shí)刻擦亮理想底色，將自己打造成新時(shí)代合格的接班人。

100年前，在民族苦難深重之時(shí)，青年一代挺身而出、勇?lián)姑?00年后的今天，青年一代更是重任在肩、使命在前，要立大志、立遠(yuǎn)志、立恒志，以“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界，將個(gè)人理想與國家前途、民族命運(yùn)相結(jié)合，將青春夢(mèng)融入中國夢(mèng)，立足實(shí)際，讓青春和汗水在這片熱土上盡情揮灑！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料的第一句“氣者，人之根本也"引出了后面關(guān)于“氣”的論述。接下來第二、三句引出了大氣、才氣、勇氣和骨氣。然后由引出了英雄氣、清正風(fēng)氣、意氣、志氣、豪氣等。總之，材料給出了人應(yīng)該具有的一股子氣?！皻?為寫作的中心話題。

寫作要求選擇一種氣進(jìn)行寫作。首先要了解各種氣。比如志氣是青年人決心和勇氣的表達(dá)，也是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，它影響著青年人對(duì)未來生活的追求和方向，決定著青年人的思想境界和胸懷。正如習(xí)近平總書記所說“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定”。骨氣是一種剛強(qiáng)不屈的人格和操守，是一個(gè)有尊嚴(yán)的人、有尊嚴(yán)的國家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質(zhì)。青年少了骨氣，就容易喪失原則、動(dòng)搖定力，也就難以擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的重任，國家和民族也就不可能真正強(qiáng)起來。底氣是一種源自內(nèi)心的巨大力量，來自于對(duì)自己能力、對(duì)事業(yè)發(fā)展的信心。當(dāng)然，才氣、勇氣、英雄氣和清正風(fēng)氣等也需要先理解其內(nèi)涵再進(jìn)行寫作。

寫作的時(shí)候，可以先選擇一種氣，比如“骨氣"。首先開門見山，點(diǎn)出中心：人生在世，必須活得有骨氣；然后對(duì)骨氣進(jìn)行闡釋，并用梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人具體論述；接下來具體論述有骨氣的事例，一種是不畏強(qiáng)權(quán)有傲骨，一種是忍辱負(fù)重壓不倒，都是有骨氣的表現(xiàn)；再接下來，轉(zhuǎn)入反面批判，生活中很多人得了“軟骨病”，崇洋媚外，低三下四，并對(duì)此進(jìn)行無情揭露；文章最后以簡潔有力的語言收尾，并再次點(diǎn)明中心：人生在世，必須活得有骨氣！這樣首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讓文章渾然一體。

立意：

1.筑牢理想信念，增長青年志氣。

2.庚續(xù)紅色血脈，涵養(yǎng)中國骨氣。

3.任時(shí)代變幻，但英雄氣不改。

4.正氣不改。

5.做人要大氣。

6.浩氣永流傳。

3．例文：

追尋勇氣之光

勇氣是一種力量，給予我們沖破困境的動(dòng)力；勇氣是一種精神，時(shí)刻指引著我們勇于突破；勇氣更是一種品質(zhì)，深藏于人們的內(nèi)心深處，從一言一行之中彰顯出來。勇氣時(shí)時(shí)刻刻都存在于我們的生活之中，與我們渾然一體。

勇氣不是意氣。許多知名的猛士，他們擁有著常人所不具備的力量與膽識(shí)。但是其中有一些人，只是魚目混珠地處在其中，這些人擁有的并非勇氣，而只是意氣。李逵殺虎，固然值得我們?yōu)樗叱奈渌嚭纫宦暡?，但在他?dòng)輒便結(jié)果一家老小的性命時(shí)，又怎能稱得上“勇"字？勇氣，是知其不可為而為之，是操守與膽量的結(jié)合；而意氣，是只要順心，便可為之。兩者雖然相似，卻在認(rèn)知層面上存在著差異。可以說，意氣與勇氣只有形似，但絕不可混為一談。

而在勇氣之中，也可以分為幾類。有“壯士斷腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鷹"的仁愛之勇，更有“精忠報(bào)國”的守節(jié)之勇。這幾種勇氣，由表及里，由淺到深，在歷史與文學(xué)上有許多事跡為我們知曉。

果敢之勇源于“果斷"，是斷絕力的體現(xiàn)。這類勇氣，體現(xiàn)出一個(gè)人的急智與突破本能的勇氣。諸如項(xiàng)羽破釜沉舟、曹操割須棄袍，這類勇氣可以在刻意練習(xí)后為我們所擁有。仁愛之勇多見于神話傳說，他們體現(xiàn)出人類所擁有的仁慈之心，常常發(fā)生在神或宗教領(lǐng)袖的身上。割肉喂鷹、投身飼虎，還有將肉體與血液化為餅與酒供眾生享用等等，這一類勇，是建立在人性的基礎(chǔ)之上的高潔品質(zhì)。還有最為人們崇敬的守節(jié)之勇，這種勇氣在中國歷史上出現(xiàn)的頻率極高，常在朝代更迭時(shí)從無數(shù)愛國志士的內(nèi)心深處爆發(fā)出來。宋朝的一些舊臣在蒙古南下之際，因不愿屈從而在崖山投海，相傳有數(shù)萬之眾，海上尸體遍布。而近代在日寇入侵之時(shí)，中華兒女也用自己的血肉之軀帶來了勝利的光明。在明知自己不可為，卻因?yàn)槊褡宕罅x與操守而奉獻(xiàn)生命的勇氣，是十分令人欽佩的。這種勇氣并不會(huì)因?yàn)樯硖幒推侥甏В巧钌畹乜逃≡谖覀兊木裆钐帯?/p>

勇氣小到每個(gè)個(gè)體，大到民族、國家，都是一種不可或缺的品質(zhì)、精神。往古來今、四方上下，處處都存在著這種精神品質(zhì)。它超越了言語的界限，通過每個(gè)人切實(shí)的行為相互聯(lián)系，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料第一段列舉“勇”的例子，魏征勇敢而有擔(dān)當(dāng)，蘇洵有勇有謀，魯迅一身勇氣。這三個(gè)人的勇敢都是正義之勇，都是愛國之勇，都是有擔(dān)當(dāng)之勇。材料第二段闡述“勇"字的內(nèi)涵，“勇敢、勇武、勇氣”等意思是對(duì)“勇"字本身的理解，“勇?lián)?zé)任、見義勇為、有勇有謀”則進(jìn)一步指出了與“勇"相關(guān)的諸多其他品質(zhì)。此外，材料還指出“勇”與沖動(dòng)、莽撞、胡作非為等的區(qū)別。由此可見，材料引導(dǎo)廣大青年正確理解“勇"字的內(nèi)涵，為人處事要有勇有謀，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不要沖動(dòng)和莽撞；要遵紀(jì)守法，合乎道義，不要胡作非為。

對(duì)此，寫作時(shí)，考生可以分析“勇敢”“勇氣"之于個(gè)人、國家、民族的作用，如“壯士斷腕”式的果敢之勇，“割肉喂鷹"的仁愛之勇，有“精忠報(bào)國”的守節(jié)之勇；可以剖析真正的“勇敢"“勇氣”是怎樣的，進(jìn)行辯證分析：勇氣不是意氣。還可以論證如何在性格、思想深處培植“勇敢"“勇氣”。當(dāng)然，考生也可以進(jìn)行記敘文的構(gòu)思，在生活的真實(shí)中找尋“勇敢"“勇氣”之光。

立意：

1.勇氣是逆境中綻放的光芒。

2.一個(gè)有勇氣的民族將無往而不勝。

3.為人處事要有勇有謀。

4.沖動(dòng)和莽撞不是“勇"。

5.要“勇為”，但不“亂為"。

6.勇于擔(dān)當(dāng)真猛士，以身許國方有為。

4．例文：

“生”的智慧

《周易》有言：“天地之大德曰生"?！吧?，是一個(gè)瞬間：初生的孩子呱呱落地，生命從此開始?！吧?，是一個(gè)過程：地球上的生命從鴻蒙初始，便繁衍至今?！吧埢罨ⅰ薄皯?yīng)運(yùn)而生"“生生不息”這些成語之中更是包孕著國人從古至今的人生智慧和美好愿景。

“生龍活虎"，是一種狀態(tài)，更是一種精神。你可曾在堅(jiān)硬的山巖上見過層層疊縫中透出的一點(diǎn)綠色？你可曾在凜冽的寒冬見過滿墻蔓延的碧綠茂密的爬山虎？那是倔強(qiáng)的意志，是旺盛的生命力，就像青春的力量。青年人的“生龍活虎”，不僅是朝氣與陽光，更是熊熊燃燒的斗志、拼搏到底的堅(jiān)持、敢于挑戰(zhàn)的魄力、生龍活虎的勁頭。北京冬奧會(huì)場內(nèi)場外，一群年輕“志愿者"們奔波忙碌；國際的賽道上，18歲的谷愛凌、17歲的蘇翊鳴一舉奪冠；神舟十二號(hào)與天和核心艙交會(huì)對(duì)接時(shí)中國年輕航天人齊呼“北京明白”；眾多青年演員用情用心演繹愛國電影《長津湖》再現(xiàn)一個(gè)偉大民族的戰(zhàn)斗姿態(tài)……這就是中國青年的樣子——與時(shí)代同頻共振，始終保持生龍活虎的勁頭，用心用情貢獻(xiàn)青春力量。

“應(yīng)運(yùn)而生"，是順勢而為，更是乘勢而上。應(yīng)運(yùn)而生，即順勢而生。春來草自青，凌寒梅怒放，這是草木的本性，人類社會(huì)也一樣。秦末天下紛爭，眾人苦秦久矣，劉邦則順時(shí)而出，一統(tǒng)天下；國家危難之際，中共在南方水鄉(xiāng)的紅船上誕生，救百姓于水火之中。建國初期，清華大學(xué)抓住國家發(fā)展原子能事業(yè)的重大機(jī)遇，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，建成我國第一座自主設(shè)計(jì)與運(yùn)行的屏蔽試驗(yàn)反應(yīng)堆。如今，時(shí)代楷模張桂梅為教育發(fā)展平衡，深入大山，用自己照亮了女孩們的前路。由此見得，應(yīng)運(yùn)而生不僅需要我們順應(yīng)時(shí)運(yùn)，更需要我們積累學(xué)識(shí)，乘勢而上。作為新時(shí)代的青年，在生命力最旺盛的日子里，就該順勢而為，增長才干，向著心中的夢(mèng)想不斷攀升，把青春的激情鋪滿積極向上之路。

“生生不息”，是萬物規(guī)律，更是不屈不撓?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生。"中華文明薪火相傳，中華民族精神代代延續(xù)，“中國故事”一次又一次感天動(dòng)地……是因?yàn)橛辛艘淮吧埢罨?的青年人在一次次緊要關(guān)頭“應(yīng)運(yùn)而生”，將歷史翻開新的一頁。

“生龍活虎"“應(yīng)運(yùn)而生”“生生不息"……新時(shí)代的青年人，理應(yīng)用昂揚(yáng)的斗志、拼搏的精神、豐富的學(xué)識(shí)，做時(shí)代的“弄潮兒”，傳承中國精神，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

作文材料圍繞“生"的本義及對(duì)應(yīng)的三個(gè)成語展開。第一句話是介紹“生”字的本義，“出生"是生命的起始，“生長”是生命由萌發(fā)到茁壯的過程，“生命"包括人、物的生命。第二句話先是羅列了與“生”的本義相關(guān)的三個(gè)成語，對(duì)此考生要厘清三個(gè)成語在人生中的含意?！吧埢罨?可以理解為青年人的朝氣與昂揚(yáng)的精神，“應(yīng)運(yùn)而生”可以理解為處于具體的生活中或時(shí)代變局下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“生生不息"可以理解為青年一代在民族文化或民族精神中的傳承與接續(xù)。三個(gè)成語有其內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)：“生龍活虎”是基礎(chǔ)，是“應(yīng)運(yùn)而生"“生生不息”的條件，“應(yīng)運(yùn)而生"是重要轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。材料的第二句話還指出，這三個(gè)成語“包孕著國人從古至今的人生智慧和美好愿景”，這其實(shí)提示了寫作素材的選取可包羅古今。“人生智慧"指的是為人處事、求學(xué)交友、從業(yè)進(jìn)取等方面的智慧，“美好愿景”是指其中包含著的對(duì)個(gè)人生活、事業(yè)及時(shí)代美好前景的祝愿。

寫作任務(wù)中有明確的指向，要結(jié)合三個(gè)成語寫作。寫作者身份為“新時(shí)代的青年"，要注意寫出新時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要寫出“聯(lián)想與啟示”“認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)"。

在行文過程中，要緊密圍繞三個(gè)成語中的