教師個人計劃總結(jié)讀《德育智慧源何處》有感

..教師個人參考計劃總結(jié)讀《德育智慧源何處》有感一開場看到《德育智慧源何處》的書名，我想著又該是一本理論高深的書籍吧。但是信手一翻看了一看，我發(fā)覺這是一本以心靈感悟教育經(jīng)典案例為主體，以隨筆的方式闡述一個個經(jīng)典而值得深思的案例，深化簡出，特別引人入勝。

整本書共有經(jīng)典案例78個，張老師用經(jīng)典案例、心靈感悟、相關(guān)鏈接等欄目詳細(xì)的介紹了德育的思想與觀念、德育的目的與內(nèi)容，德育的技術(shù)與智慧等德育相關(guān)內(nèi)容，既有理論的研討也有實踐的總結(jié)，點面結(jié)合、深化淺出。從中我們既能夠看到蘇霍姆林斯基、馬卡連柯的教育思想，也能夠感悟到朱永新，魏書生的教育理念；既能夠看到馬寅初、季羨林的大師匠心，又能夠欣賞到李庾南、王金戰(zhàn)的教育智慧。盡管這是一本班主任工作助手叢書，但我覺得特別合適每個德育工作者去品讀與學(xué)習(xí)。

德育，即對學(xué)生進展政治、思想、道德和心理質(zhì)量教育，是中小學(xué)全面開展教育的重要組成部分。隨著現(xiàn)代科技的進步，社會對人才的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，給教育帶來宏大挑戰(zhàn)，提出了更新的要求，德育在現(xiàn)代教學(xué)中也就顯得舉足輕重了，有句俗語說的好“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”。那么我們?nèi)绾卧谌招略庐惖拇蟊尘跋聦嵲诩訌姷掠ぷ鞯膶嵭阅?？我想依然需要我們在原有的德育觀念和德育背景下不斷去研究德育新情況、處理德育新咨詢題。要做到一名合格的德育工作者，我覺得需要樹立以下觀念：

（1）工欲善其事，必先利其器。李開復(fù)在給學(xué)生的信中提到“我們要培養(yǎng)成功、自信、歡樂的學(xué)生”。那么成功、自信、歡樂的學(xué)生，他們的老師應(yīng)該具有如何樣的素養(yǎng)呢？——有高尚的人格魅力、良好的心理質(zhì)量、廣博的文化知識、高效的教學(xué)技能?！按髮W(xué)之成在于大師”，大師的養(yǎng)成卻不是一蹴而就的，人人都是德育工作者，這就要求我們每一位老師要有開放的胸懷和終生學(xué)習(xí)的理念。打鐵還需本身硬，我們只有不斷的提升本人才能讓學(xué)生佩服你。親其師才能信其道，只有如此，我們才能使德育活動獲得事半功倍的效果。

（2）改變能夠改變的，接受不能改變的。學(xué)生是社會的產(chǎn)物，我們的學(xué)生，他們好奇心強，知識面廣，他們追求時髦，崇拜明星，他們也特別明白得享受，他們身上的這些特點，帶有鮮明的時代烙印，我們改變不了。但是我們也有大有作為的地點。我們能夠去主動接納他們的興趣，關(guān)注他們關(guān)注的事物，站在他們的角度給予他們正確的引導(dǎo)，讓他們學(xué)會自尊自愛，讓他們養(yǎng)成良好的社會公德，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。如本書中經(jīng)典案例5《怎么樣鏟除原野里的雜草》引發(fā)的心靈感悟：用美德占據(jù)心靈。

我們的老師應(yīng)該教育感化學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒愛、感恩和溫情的種子?！耙粌傻念A(yù)防勝于一磅的治療”，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡早擁有豐富的精神生活。休叫青年的心靈空蕩蕩，要在青年的心靈里確立起對某種神圣的和不可違犯的原則的深化信念，對某種唯一正確并與真理相符的原則的深化信念。要讓這些唯一正確的道德真理成為青年亮堂的路燈，成為向他指引正確道路的星辰。協(xié)助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這些都是我們能夠去努力做到的。

（3）健全的人格，開展的個性。德育工作的好壞，最終落實到能不能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對學(xué)生的個性開展及養(yǎng)成教育是不是具有深遠(yuǎn)的意義，從心理質(zhì)量的角度講，健全的人格是個性開展的根底，是學(xué)會做人的先決條件。通過德育活動使每個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會共存，讓他們有足夠的能量去習(xí)慣21世紀(jì)多元化的社會，也是德育工作的內(nèi)涵和精神。

（4）正確的教育觀、學(xué)生觀。后進生、咨詢題生不斷是令班主任頭疼的。傾情弱勢學(xué)生、關(guān)注后進學(xué)生。老師應(yīng)把愛傾注到每個學(xué)生身上。“好”和“差”是相對的。每個學(xué)生好比一粒種子，都有發(fā)芽、開花、結(jié)果的可能性，因而，需要老師從不同的角度、用不同的方法去開發(fā)。世界上沒有完全一樣的兩片樹葉，所以也不可能存在兩個完全一樣的生命個體。孔子說過“有教無類”、“因材施教”，因而老師必須尊重學(xué)生，尤其是尊重后進生。

本書中經(jīng)典案例13《馬卡連柯讓曾經(jīng)搶劫的青年去取錢》給我們的感悟是要尊重后進生。尊重是一種精神力量，有些后進生，就需要用這種精神力量去挽救靈魂。

要尊重后進生，就要讓美德占據(jù)他們的心靈，我們要用慈愛和藹良去接觸世界上最溫順、最敏感的物質(zhì)——青青年的心靈。要保護后進生的人格，要擅長發(fā)覺他們心中能響應(yīng)呼喚的那一隅，要做他們的朋友，真心誠意地體會他們的最細(xì)微的思想、愿望和憂慮，