20212022學(xué)年安徽省部分省示范校高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題 （解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120212022學(xué)年安徽省部分省示范校高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（解析）2021～2022學(xué)年度第一學(xué)期高二期末聯(lián)考語文

（全卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置

2.全部解析在答題卡上完成，答在本試題上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

文化反哺是我們這個(gè)社會(huì)急劇變遷的時(shí)代獨(dú)有的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生一方面同親子兩代人各自的身心特點(diǎn)有關(guān)，另一方面更是這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代所造就的。

就前一個(gè)因素而言，由于親代受到傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的束縛，加之文化程度和理解力的限制，其價(jià)值觀和社會(huì)行為模式難以發(fā)生根本性的改變。相比之下，子代對(duì)新事物卻具有較高的敏感性和吸收能力，他們不會(huì)受制于既有知識(shí)的掣肘。如此，對(duì)年長(zhǎng)的一代來說，當(dāng)出現(xiàn)與舊有的經(jīng)驗(yàn)不一致的新知識(shí)時(shí)，新知識(shí)可能被視為是怪異的；但對(duì)腦袋里根本沒有舊框框的年輕一代來說，新知識(shí)則是天經(jīng)地義的。

要想解釋文化反哺的產(chǎn)生動(dòng)因必須回到社會(huì)的維度上來，回到與社會(huì)變遷及因變遷而帶來的大眾傳播媒介的普及和同輩群體的重要性凸顯等結(jié)構(gòu)性因素上來。只有在這樣的因變遷而發(fā)生改變的結(jié)構(gòu)性因素下，我們才能夠說明文化反哺產(chǎn)生的真實(shí)原因。

造就文化反哺這一代際顛覆景觀的首要?jiǎng)右蚴?978年的改革開放啟動(dòng)的以轉(zhuǎn)型為標(biāo)志的大規(guī)模的社會(huì)變遷。社會(huì)的急速變遷，或者說從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了在日常生活中無處不在的舊習(xí)慣和撲面而來的新規(guī)則的并存于世，而它帶來的兩個(gè)相互依存的結(jié)果是：一方面使親代原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至價(jià)值判斷喪失了解釋力和傳承價(jià)值，另一方面使子代第一次獲得了“指點(diǎn)”父母的機(jī)會(huì)。這其實(shí)就是社會(huì)變遷引發(fā)“文化反哺”現(xiàn)象出現(xiàn)的外在的宏觀背景。

在各種球類比賽中，我們常常看到這樣的現(xiàn)象原本十分優(yōu)秀甚至擁有世界冠軍頭銜的球員，會(huì)因?yàn)闊o法適應(yīng)新制定的比賽規(guī)則名落孫山，而那些名不見經(jīng)傳的新手此時(shí)卻常常會(huì)脫穎而出，今天的世界其實(shí)就是一個(gè)巨大的賽場(chǎng)，在這個(gè)賽場(chǎng)上角逐的真正對(duì)手是年長(zhǎng)的一代和年輕的一代，而造就前者廉頗老矣和后者少年英雄的原因常常和球類比賽一樣：出現(xiàn)了新的變化和新的規(guī)則。在這些新便化和新規(guī)則面前，熟知舊習(xí)慣的年長(zhǎng)一代茫然不知所措，而同新規(guī)則一起長(zhǎng)大的年輕一代卻順應(yīng)良好、運(yùn)用自如。

中國(guó)社會(huì)最近40年來的變化是舉世矚目的。它在以極快的速度將年長(zhǎng)的一代從傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代，使他們以往近乎奢望的理想變成現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也廢棄了他們?cè)谇鞍肷蝎@得的許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在孩子面前他們感到自己成了無法留下精神“遺產(chǎn)”的第一代人。許多父母都感到孩子們遇到了改革開放的大好時(shí)代，因此他們超過自己是必然的。進(jìn)一步說，正是這場(chǎng)延宕40年至今仍然沒有結(jié)束的社會(huì)轉(zhuǎn)型，加之中國(guó)融入世界之后迎來的同樣巨大的全球化浪潮，在使形形色色的新舊傳統(tǒng)都漸漸變成不適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的舊習(xí)慣之時(shí)，也為各種各樣新規(guī)則的誕生奠定了基礎(chǔ)。而成千上萬當(dāng)年飽受舊習(xí)慣之苦的年長(zhǎng)一代，今天又開始面臨新規(guī)則的無情挑戰(zhàn)。

文化反哺究竟有什么樣的社會(huì)意義？從表層意義上說，文化反哺的意義起碼有二：其一，它提高了年輕一代在家庭及社會(huì)中的代際地位；其二，它提高了年長(zhǎng)一代適應(yīng)變遷社會(huì)的能力。從深層意義上說，文化反哺最重要的社會(huì)意義在于它改變了文化傳承的方向，或者說造就了一種全新的文化傳承方式。

（摘編自周曉虹《文化反哺：生發(fā)動(dòng)因與社會(huì)意義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.親子兩代身心特點(diǎn)不同，受既有知識(shí)制約程度不同，對(duì)新事物的單感性和吸收能力也不同。

B.社會(huì)的急速變遷，會(huì)導(dǎo)致親代原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至價(jià)值判斷在面對(duì)新規(guī)則時(shí)表失了解釋力。

C.新變化和新規(guī)則面前。年輕一代順應(yīng)良好運(yùn)用自如，由此獲得了“指點(diǎn)”父母的機(jī)會(huì)。

D.文化反哺的深層社會(huì)意義是不僅改變了文化傳承方向，更重要的是造就了一種全新的文化傳承方式。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章將親代與子代進(jìn)行比較，有助于論證文化反哺與親子兩代人各自身心特點(diǎn)之間的關(guān)系。

B.文章從宏觀上闡述了社會(huì)急速變遷對(duì)親子兩代人的影響。揭示了文化反哺產(chǎn)生的首要?jiǎng)右颉?/p>

C.第五段將球類比賽中的新老球員和當(dāng)今世界的親子兩代進(jìn)行對(duì)比論證，使道理變得通俗易懂。

D.文章充分論述了時(shí)代因素，而對(duì)親子兩代人自身因素的論述較為簡(jiǎn)略，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.親子兩代人各自身心特點(diǎn)和瞬息萬變的時(shí)代是造成文化反哺的兩個(gè)同等重要的因素

B.1978年改革開放帶來的以轉(zhuǎn)型為標(biāo)志的大規(guī)模社會(huì)變遷，是造就文化反哺的首要?jiǎng)右颉?/p>

C.社會(huì)的急速變遷，產(chǎn)生了大量新規(guī)則必然導(dǎo)致所有親子兩代之間出現(xiàn)文化反哺現(xiàn)象。

D.年長(zhǎng)一代當(dāng)年飽受舊習(xí)慣之苦，今天又面臨新規(guī)則挑戰(zhàn)，這正是文化反哺的意義所在。

1.D2.C3.B

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“不僅……更重要的是”錯(cuò)。原文中“改變了文化傳承的方向”與“造就了一種全新的文化傳承方式”是解說關(guān)系，而非遞進(jìn)關(guān)系。

故選D。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)。對(duì)比論證重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類比論證則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)。文中球類比賽中新老球員面對(duì)新的比賽規(guī)則時(shí)的表現(xiàn)和當(dāng)今世界年長(zhǎng)一代和年輕一代面對(duì)新變化、新規(guī)則的表現(xiàn)具有相同性，應(yīng)為類比論證。

故選C。

3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“兩個(gè)同等重要的因素”錯(cuò)。由“另一方面更是這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代所造就的”一句，可以看出后者更為重要。

C.“必然導(dǎo)致所有親子”錯(cuò)。文化反哺同親子兩代人各自身心特點(diǎn)有關(guān)，社會(huì)變遷只是引發(fā)文化反哺現(xiàn)象出現(xiàn)的外在的宏觀背景；再者文化反哺作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是就總體而言，并不一定存在于所有的親子兩代之間。

D.“這正是文化反哺的意義所在”錯(cuò)。根據(jù)原文最后一段可知，文化反哺的意義并非如此。

故選B。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

受長(zhǎng)期以來應(yīng)試文化的影響，學(xué)校美育越來越陷入功利化和技藝化傾向。忽視美育的育人價(jià)值，僅著眼于名利，或?yàn)樗囆g(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)、輸送專門人才，在美育實(shí)踐中存在著單純專業(yè)主義、輕視或忽視育人功能現(xiàn)象。從整體上看，當(dāng)前學(xué)校美育并沒有顯示出美育的特點(diǎn)，而是一味地模仿專業(yè)藝術(shù)教育，知識(shí)與技能化取向十分明顯。有些學(xué)校和家長(zhǎng)為了給學(xué)生升學(xué)時(shí)創(chuàng)造一些有利條件。片面強(qiáng)化音樂和美術(shù)等技能訓(xùn)練，知識(shí)與技能的掌握成了美育的主要目標(biāo)，學(xué)生人文和審美素養(yǎng)幾乎被枯燥的知識(shí)學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練完全取代。此外，為了追求名利效應(yīng)，有些學(xué)校和地區(qū)鼓勵(lì)教師培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)生，教師、家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩于參加藝術(shù)培訓(xùn)、考級(jí)；教師為了在比賽、評(píng)比中獲獎(jiǎng)，不厭其煩地排練節(jié)目、籌備公開課。出于諸如此類的功利目的，藝術(shù)課堂勢(shì)必會(huì)成為技能的訓(xùn)練場(chǎng)，只強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的傳授與學(xué)習(xí)，以“技”“斥”“美”，終將導(dǎo)致美育失去其應(yīng)有的教育性。

現(xiàn)行評(píng)價(jià)體系中，測(cè)試成績(jī)是主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，音樂和美術(shù)等相關(guān)課程在學(xué)校屬于“副科”，在與開學(xué)測(cè)試的博弈中，美育成了“雞肋”。幾成擺設(shè)，應(yīng)付、擠占和停開是美育課的現(xiàn)象普遍存在。由于音樂和美術(shù)并不是大多數(shù)學(xué)生中高考的核心科目，學(xué)校教學(xué)多是“圍著中高考的核心科目轉(zhuǎn)”的，只有都分選擇報(bào)考藝術(shù)類的學(xué)生，才關(guān)注藝術(shù)科目學(xué)習(xí)，但通常在學(xué)校里是單獨(dú)編班，或者由學(xué)生自己在校外去參加藝考培訓(xùn)。

（摘編自《教育科學(xué)研究·我國(guó)學(xué)校美育工作的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策》）

材料二：

人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)，陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，叫作美育。

美的對(duì)象，何以能陶養(yǎng)感情？因?yàn)樗袃煞N特性，即“奇文共欣賞”的普遍性和超乎功利的超脫性。

所以吾人固不可不有一種普通職業(yè)，以應(yīng)利用厚生的需要；而于工作的余睱，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館，以謀知識(shí)與感情的調(diào)和，從而有偉大而高尚的行為。這樣才算是認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值了。

（摘編自蔡元培《美育與人生》）

材料三：

中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》提出，到2022年，學(xué)校美育評(píng)價(jià)體系逐步健全；探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點(diǎn)。一石激起千層浪，引發(fā)了學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的熱烈討論。那么，學(xué)校美育該如何應(yīng)對(duì)“測(cè)試指揮棒”的到來，怎樣才能達(dá)到更好的育人效果？就此，記者采訪了家長(zhǎng)、校長(zhǎng)和專家。

“一旦美育加入中考，不論分?jǐn)?shù)多少，為了考上理想高中，孩子勢(shì)必要在美育上投入很多精力，對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生來說都是負(fù)擔(dān)。”記者發(fā)現(xiàn)，自從文件發(fā)布以來，各個(gè)家長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的討論很熱鬧，不少家長(zhǎng)開始“叫苦”，市場(chǎng)上不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始“乘勢(shì)而上”，這進(jìn)一步放大了家長(zhǎng)的焦慮。

華東師范大學(xué)數(shù)控李政濤對(duì)美育納入中考表示理解，他認(rèn)為目前只有通過測(cè)試才能真正引起社會(huì)各界重視美育。不過“關(guān)鍵在于怎么進(jìn)。探索進(jìn)中考的最好方式，要既提升美育的價(jià)值地位，實(shí)現(xiàn)美育的育人功能，同時(shí)又能夠和其他學(xué)科、其他幾個(gè)‘育’結(jié)合起來。還要處理好測(cè)試和育人的關(guān)系、育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分?！?/p>

北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)羅濱提出：“美育課程以前就有，但‘開得好不好不一定’，像是正餐之后的配餐。這次的政策把‘配餐’的地位提升到‘正餐’，讓學(xué)生們‘好好吃’讓學(xué)生不僅營(yíng)養(yǎng)不缺乏，還要‘吃得好’?！?/p>

重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)何彩宏認(rèn)為：“只要從學(xué)生學(xué)習(xí)的起始階段就將藝術(shù)能力的提升落到實(shí)處，中小學(xué)建上健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以學(xué)生為本，將個(gè)人提升方案落到實(shí)處，就完全可以避免‘功利化補(bǔ)習(xí)’和‘往輔導(dǎo)班砸錢’的現(xiàn)象。在守住藝術(shù)課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，還要積極開辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來，把學(xué)校的藝術(shù)氛圍全面營(yíng)造起來，更重要的是要把美育融入到校園文化當(dāng)中?！?/p>

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.片面強(qiáng)化美育技能訓(xùn)練，以知識(shí)與技能的掌握作為美育的主要目標(biāo)，是美育技藝化傾向的表現(xiàn)。

B.與用以謀生普通職業(yè)相比，美育可以陶冶人的情感，孕育偉大而崇高的行為，因而更為必要。

C.不少家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)類科目納入中考改試點(diǎn)感到焦慮，原因是多方面的，其中之一是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的炒作。

D.華東師范大學(xué)教授李政濤不僅理解將美育納入中考的改革，還就如何進(jìn)入中考提出自己的意見。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一所列學(xué)校美育功利化和技藝化傾向的種種表現(xiàn)，違背了材料二中蔡元培所認(rèn)為的美育具有超脫性的觀點(diǎn)。

B.蔡元培認(rèn)為在工作之余，讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)與感情的調(diào)和，有助于認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。

C.有校長(zhǎng)認(rèn)為，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》的相關(guān)規(guī)定，能夠提升學(xué)校的美育課程的地位。

D.重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)何彩宏認(rèn)為，只要學(xué)校完善藝術(shù)課程體系與評(píng)價(jià)機(jī)制，就不會(huì)再出現(xiàn)“往輔導(dǎo)班砸錢”的現(xiàn)象。

6.如何做好美育工作？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要說明。

4.B5.D

6.①以素養(yǎng)為導(dǎo)向，處理好育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分；②開齊、開足、開好美育課程，讓學(xué)生既要“吃得飽”，又要“吃得好”；③建立健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)開辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來。

本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

B.“美育……因而更為必要”錯(cuò)。原文“所以吾人固不可不有一種普通職業(yè)，以應(yīng)利用厚生的需要；而于工作的余睱，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館，以謀知識(shí)與感情的調(diào)和，從而有偉大而高尚的行為”沒有比較的意思，“用以謀生的普通職業(yè)”和美育都很重要，前者能讓人活著，后者能讓人活得更好，無法比較哪者更重要。

故選B。

本題考查學(xué)生分析概括的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“只要學(xué)校完善藝術(shù)課程體系與評(píng)價(jià)機(jī)制，就不會(huì)再出現(xiàn)‘往輔導(dǎo)班砸錢’的現(xiàn)象”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。原文為“只要從學(xué)生學(xué)習(xí)的起始階段就將藝術(shù)能力的提升落到實(shí)處，中小學(xué)建上健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以學(xué)生為本，將個(gè)人提升方案落到實(shí)處，就完全可以避免‘功利化補(bǔ)習(xí)’和‘往輔導(dǎo)班砸錢’的現(xiàn)象”，“學(xué)校完善藝術(shù)課程體系與評(píng)價(jià)機(jī)制”是“避免往輔導(dǎo)班砸錢'的現(xiàn)象”的必要條件，而非充分條件。

故選D。

本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

材料三第三段“探索進(jìn)中考的最好方式，要既提升美育的價(jià)值地位，實(shí)現(xiàn)美育的育人功能，同時(shí)又能夠和其他學(xué)科、其他幾個(gè)‘育’結(jié)合起來。還要處理好測(cè)試和育人的關(guān)系、育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分”可知應(yīng)以素養(yǎng)為導(dǎo)向，處理好育分和育人的關(guān)系，要在育分中育人、育人中育分。

由材料三第四段“美育課程以前就有，但‘開得好不好不一定’，像是正餐之后的配餐。這次的政策把‘配餐’的地位提升到‘正餐’，讓學(xué)生們‘好好吃’讓學(xué)生不僅營(yíng)養(yǎng)不缺乏，還要‘吃得好’”可知應(yīng)開齊、開足、開好美育課程，讓學(xué)生既要“吃得飽”，又要“吃得好”；

由材料三最后一段“只要從學(xué)生學(xué)習(xí)的起始階段就將藝術(shù)能力的提升落到實(shí)處，中小學(xué)建上健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以學(xué)生為本，將個(gè)人提升方案落到實(shí)處，就完全可以避免‘功利化補(bǔ)習(xí)’和‘往輔導(dǎo)班砸錢’的現(xiàn)象。在守住藝術(shù)課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，還要積極開辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來，把學(xué)校的藝術(shù)氛圍全面營(yíng)造起來，更重要的是要把美育融入到校園文化當(dāng)中”可知應(yīng)建立健全藝術(shù)課程體系，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)開辟第二課堂，把校園活動(dòng)和藝術(shù)測(cè)評(píng)結(jié)合起來。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

繡花鞋墊

江長(zhǎng)深

①那年冬天，鋪天蓋地的雪下了幾天幾夜。山野和村塞被雪浪統(tǒng)治著，白茫茫一片無聲無息，長(zhǎng)長(zhǎng)的七里街清冷異常，如水寂靜。突然，夏荷家的大門敲響了，咚，咚咚，咚咚咚，急，但不失節(jié)奏。驚醒的夏荷一頭撞進(jìn)秦青石的懷抱，不讓青石起床開門。

②“這冷的天，這雪的夜，沒有急事誰會(huì)敲門？”青石說出的話是輕的，拍夏荷的后背的動(dòng)作也是輕的，話完，被窩一腳掀開，起床的動(dòng)作堅(jiān)決有力。

③“亂紛紛的世道亂紛紛的人，何況這冷的天這雪的夜？”夏荷言輕語細(xì)，柔軟而略顯執(zhí)著。

④咚咚，咚咚咚，敲門聲更急，青石邊起床邊說：“世道亂，走投無路的人才多，能幫不去幫，能救不去救，別人心安我不安，別人害怕我不怕?！?/p>

⑤大門打開，寒風(fēng)雪氣直沖進(jìn)來，像毛刺一般鉆進(jìn)他倆熱熱的身子，青石和夏荷各打了一個(gè)寒戰(zhàn)。門口站著的是學(xué)堂教書的李先生。文靜瘦弱，投在風(fēng)雪中的黑影身單影孤。

⑥“青石，有件事你能不能幫幫忙？”李先生看他倆哆嗦，話出口有些遲疑。

⑦“幫?！鼻嗍膊粏柺裁词拢豢诰蛻?yīng)了下來。他雖然沒做過李先生的學(xué)生，但敬重李先生的學(xué)識(shí)和人品。小時(shí)候娘經(jīng)常教導(dǎo)他：樹高無低鳥，貴人無賤事。

⑧“李先生，屋里暖和，進(jìn)屋說”。大門全開，風(fēng)雪成團(tuán)跟進(jìn)，灌滿一屋。

⑨“幾句話，就門口說吧?！崩钕壬⒃陲L(fēng)雪里，三言兩語道出了因果，黃安保衛(wèi)戰(zhàn)失敗了，跟他一起參戰(zhàn)的好多兄弟犧牲了。現(xiàn)在戰(zhàn)事緊急，豐棺厚葬這些兄弟已不可能，但生死一回，也算是驚天動(dòng)地，釘口薄木棺材遮避身體不為過吧。李先生對(duì)青石說：“我知道你是個(gè)本分的手藝人，新婚又不遠(yuǎn)，這事不難為你。行，你跟我走；不行，你回我走?！崩钕壬脑捜肭槿肜恚辗抛匀?。

⑩李先生看見了青石身邊哆哆嗦嗦的夏荷，他不想為難這對(duì)燕爾新人，說了聲“打擾你了，對(duì)不起”，轉(zhuǎn)身就走。

然而青石卻對(duì)著白雪中長(zhǎng)長(zhǎng)的黑影喊了聲：“李先生，我來了。”他急匆匆趕了兩步，又回過頭來，對(duì)夏荷說：“荷，等著我?！?/p>

看著雪地上一行義無反顧的男人腳印，夏荷突然想起了什么，說了一聲“慢”，就迅急退回內(nèi)屋，取出一雙毛皮鞋、一雙繡花墊跟了過來，“腳還赤著吶。這冷的天，這雪的夜，快，快換上。”

青石墊上繡花墊換上毛皮鞋，深深一擁夏荷，話又重復(fù)在她耳邊：“荷，等著我?！?/p>

老秦家是木工世家，夏荷的繡活也了得。她乘著八抬大轎進(jìn)秦家的時(shí)候，給秦家每人送了一雙自繡的鞋墊，用針、配色都有講究，圖文、寓意也各有追求，有福祿壽喜，有長(zhǎng)命百歲，有金玉滿堂，有王侯將相，人人見了人人喜歡。巧合的是送給青石的那雙，人物、花鳥，意境、氛圍竟與青石刻在婚床上的圖案不謀而合。

青絲白發(fā)一甲子。青石仍然沒有回來。

當(dāng)年近九十的夏荷和七十多歲的望兒懷揣著四川通江烈士陵園一張宣傳畫冊(cè)從七里坪街出發(fā)時(shí)，天臺(tái)山的楓葉紅得正燦爛。望兒攙扶著夏荷走進(jìn)烈士紀(jì)念館，在無名烈士遺物展廳找到了陳列著繡花鞋墊的展柜。年輕的女講解員應(yīng)邀向他倆講述了關(guān)于那雙繡花鞋墊的故事——

故事發(fā)生在三十年代初期，主力紅軍北上后，留下一批傷病員在一老鄉(xiāng)家養(yǎng)傷，被叛徒出賣后遭到國(guó)民黨軍隊(duì)包圍，眼看就要全軍覆沒，萬分危急之時(shí)，有一個(gè)人舉槍沖過來與敵人正面交火，引過了敵人的全部火力。紅軍傷病員安全撤離，那人卻被敵人的亂槍打死，頭顱被割去邀功領(lǐng)賞了，尸體甩在亂墳崗，醫(yī)院院長(zhǎng)安頓好紅軍傷病員后，趕回來為無名英雄處理后事，他發(fā)現(xiàn)英雄著的是便裝，除了貼身衣袋里藏有這雙繡花鞋墊，再?zèng)]有任何證明身份的物件。

簡(jiǎn)短的故事很快講完。夏荷躬下身把眼睛貼近展柜的玻璃足足看了十多分鐘，慢慢伸直腰，默默地?fù)u了搖頭，表情失望至極。望兒有些不忍，催促娘再看，但夏荷輕嘆一聲，說不需再看了，這不是娘手出的東西。

這時(shí)，默默站在一旁的館長(zhǎng)走了過來，十分熱情地把兩位老人扶進(jìn)貴賓接待室：“老人家，能說說你那雙繡花鞋墊的特別之處嗎？”館長(zhǎng)覺得他們館內(nèi)又一個(gè)未解之謎已露出端倪，長(zhǎng)久的期待將有結(jié)果。

屋內(nèi)空調(diào)暖，窗外白雪飛，夏荷的心一下子回到了七十多年前：“我的那雙繡花鞋墊，周邊繡的是同心針，一針雙線，用的是金絲線，繡的是并開并走的萬壽紋；中間部位繡的是交心針，紅綠兩色相交，先紅后綠，繡的是紅綠回應(yīng)的龍鳳紋，鞋墊正中繡的連心針，線是真絲線、針是發(fā)絲針，針眼小，針腳密，首尾連結(jié)，環(huán)環(huán)相扣，繡的圖案是百年好合。”

館長(zhǎng)起身拿過一個(gè)紅木漆盒緩緩地打開盒蓋：“老人家，你看看，這雙繡花鞋墊與你繡的那雙如何？”

夏荷一落眼，目光就直了：百年好合！人物、花鳥、意境、氛圍全是她的獨(dú)創(chuàng)！用針、配色、起走、轉(zhuǎn)合正是她的用心！她搶過紅木漆盒抱在懷里，語無倫次地說：“我的，不，青的，是那個(gè)大雪夜我送給青的，新皮鞋配新鞋墊。望兒，這就是你父親的東西啊。你父親，青啊青，你讓我找得好苦好苦啊?！毕暮缮顡碇t木漆盒，邊哭邊說：“青啊青，你一句話，三個(gè)字，讓我等了七十年，七十年啊，青，你風(fēng)箏脫手，音訊全無，原來你在這里。我的個(gè)青啊——啊，啊，啊——”

（選自《江河文學(xué)》2021年第二期，有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇寫在一個(gè)寂靜的雪夜，突然傳來急促但不失節(jié)奏的敲門聲，打破了夜的寂靜，營(yíng)造了緊張的氛圍，為后文故事情節(jié)張本。

B.紛紛亂世，寒冷雪夜，面對(duì)敲門聲，青石表現(xiàn)出義無反顧、堅(jiān)定果斷的救危濟(jì)困精神，而夏荷則略顯猶疑，思想覺悟不高，

C.小說以人物之間的對(duì)話展開故事，既加快了敘事節(jié)奏，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也使情節(jié)更加緊湊，凸顯了人物形象。

D.烈士紀(jì)念館展柜里陳列的繡花鞋墊不是夏荷當(dāng)年送給青石的那雙，這樣安排，增加了懸念，使小說跌宕起伏，扣人心弦。

8.小說中“這冷的天，這雪的夜”這句話出現(xiàn)了三次，分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。

9.小說為何以“繡花鞋墊”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

7.B8.①第一次是青石聽到敲門聲后對(duì)夏荷說的話。既突出了夜晚大雪，天氣的寒冷，也表現(xiàn)了青石急人之所急的善良心地，同時(shí)引出了下文情節(jié)。②第二次是夏荷回應(yīng)青石的話。交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，也表現(xiàn)了夏荷的擔(dān)心與恐懼心理。③第三次是夏荷送給丈夫繡花鞋墊時(shí)的話語，表現(xiàn)出夏荷對(duì)丈夫的關(guān)心和疼愛，凸顯了人性美。

9.①“繡花鞋墊”是夏荷與青石分別時(shí)的所贈(zèng)之物，是他們情感的象征和見證。②“繡花鞋墊”是小說主要故事情節(jié)展開的線索，串聯(lián)起夏荷與青石從新婚、離別、等待到得知青石犧牲真相跨越70多年蕩氣回腸的故事。③“繡花鞋墊”是青石革命者身份的證明，表明青石由一個(gè)普通百姓最后成長(zhǎng)為一名真正的革命戰(zhàn)士。④“繡花鞋墊”做工復(fù)雜，工藝精湛，表現(xiàn)了夏荷心靈手巧的婦女形象。

本題考查學(xué)生對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B．“思想覺悟不高”分析錯(cuò)誤。從下文夏荷與青石的對(duì)話來看，夏荷的猶疑體現(xiàn)了她在紛亂世道中特有的警惕和恐懼，而且對(duì)于丈夫的仗義之舉，她非但沒有阻攔，而且還送上毛皮鞋和繡花鞋墊。

故選B。

本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

首先，第一句：“‘這冷的天，這雪的夜，沒有急事誰會(huì)敲門？’青石說出的話是輕的，拍夏荷的后背的動(dòng)作也是輕的，話完，被窩一腳掀開，起床的動(dòng)作堅(jiān)決有力”。這是青石聽到敲門聲后對(duì)夏荷說的話；結(jié)合上文“鋪天蓋地的雪下了幾天幾夜。山野和村塞被雪浪統(tǒng)治著，白茫茫一片無聲無息，長(zhǎng)長(zhǎng)的七里街清冷異?！笨芍?，這句話突出了夜晚大雪，天氣的寒冷；再由“沒有急事誰會(huì)敲門”“話是輕的”“動(dòng)作也是輕的”“被窩一腳掀開”“動(dòng)作堅(jiān)決有力”等內(nèi)容可知，青石心地善良、能急人之所急的性格特點(diǎn)；再結(jié)合下文內(nèi)容可知，這句話起到了引出下文的作用。

其次，第二句：“‘亂紛紛的世道亂紛紛的人，何況這冷的天這雪的夜？’夏荷言輕語細(xì)，柔軟而略顯執(zhí)著”，這是夏荷回應(yīng)青石的話；“亂紛紛的世道亂紛紛的人”交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境；結(jié)合上文“驚醒的夏荷一頭撞進(jìn)秦青石的懷抱，不讓青石起床開門”可知，當(dāng)時(shí)，夏荷在聽到“這么冷的天這雪的夜”的敲門聲時(shí)擔(dān)心會(huì)有什么不好的事情發(fā)生，體現(xiàn)了夏荷害怕的心理。

最后，第三句：“腳還赤著吶。這冷的天，這雪的夜，快，快換上?！边@是丈夫要義無反顧地跟李先生走，但因?yàn)樽叩眉保嗍浅嘀_的，夏荷急回屋拿了雙毛皮鞋、一雙繡花墊讓丈夫換上，并提到了“這冷的天，這雪的夜”，這突出了夏荷對(duì)丈夫的關(guān)心和疼愛，雖是新婚燕爾，但在大義面前，夏荷支持丈夫跟李先生走，凸顯了人性美。

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

首先，從內(nèi)容上分析：“繡花鞋墊”是青石在要跟李先生走時(shí)，夏荷給青石的，“腳還赤著吶。這冷的天，這雪的夜，快，快換上”，表現(xiàn)二人的感情要好；也寓意著分別后，青石看到鞋墊就會(huì)想起夏荷，說明了“繡花鞋墊”是二人情感的象征和“見證者”。

其次，從故事情節(jié)上分析：本文的故事情節(jié)緊緊圍繞“繡花鞋墊”展開，從夏荷與青石的新婚到二人的離別，以及青石離開后夏荷的等待，直到七十年后夏荷在烈士紀(jì)念館確認(rèn)丈夫犧牲等等情節(jié)都是圍繞“繡花鞋墊”展開的。

再次，從人物形象上分析：依據(jù)“給秦家每人送了一雙自繡的鞋墊，用針、配色都有講究，圖文、寓意也各有追求，有福祿壽喜，有長(zhǎng)命百歲，有金玉滿堂，有王侯將相，……巧合的是送給青石的那雙，人物、花鳥，意境、氛圍竟與青石刻在婚床上的圖案不謀而合”可知，文章通過“繡花鞋墊”的做工精細(xì)，圖案豐富，突出了夏荷心靈手巧的性格特點(diǎn)。

最后，從主題上分析：當(dāng)在烈士紀(jì)念館夏荷見到自己親手繡的并親手送給青石的鞋墊時(shí)，忍不住“語無倫次”，并哭這說“青啊青，你一句話，三個(gè)字，讓我等了七十年，七十年啊，青，你風(fēng)箏脫手，音訊全無，原來你在這里。我的個(gè)青啊——啊，啊，啊——”，據(jù)此可知，青石已經(jīng)由一個(gè)普通的百姓成長(zhǎng)成為一名真正的革命戰(zhàn)士，而“繡花鞋墊”就是青石革命者身份的證明。

二、古詩文國(guó)讀（34分）

（一）文言文閱讀（本聯(lián)共4小題19分）

閱讀下面的文言文+完成下面小題。

貞觀初，有上書請(qǐng)去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對(duì)曰：“臣居草澤，不的知佞者，請(qǐng)陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進(jìn)諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人?！碧谥^封德彝曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也?！?/p>

貞觀十年，魏征上疏曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠(chéng)信。誠(chéng)信立則下無二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠(chéng)信，國(guó)之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。故孔子曰：‘君使臣以禮，臣事君以忠?！衷唬骸怨沤杂兴?，民無信不立?！淖釉唬骸远牛旁谘郧?；同令而行，誠(chéng)在令外。’然而言而不信言無信也令而不從令無誠(chéng)也不信之言無誠(chéng)之令為上則敗德為下則危身雖在顛沛之中，君子之所不為也?！碧谫澲?。

太宗嘗謂長(zhǎng)孫無忌等曰：“朕即位之初，有上書者非一，或言人主必須威權(quán)獨(dú)任，不得委任群下；或欲耀兵振武，懾服四夷。惟有魏征勸朕‘偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服’。朕從此語，天下大寧，絕域君長(zhǎng)，皆來朝貢，九夷重譯，相望于道。凡此等事，皆魏征之力也。朕任用豈不得人？”征拜謝曰：“陛下圣德自天，留心政術(shù)。實(shí)以庸短，承受不暇，豈有益于圣明？”

貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“《傳》稱‘去食存信’，孔子曰：‘民無信不立。’昔項(xiàng)羽既入咸陽，已制天下，向能力行仁信，誰奪耶？”房玄齡對(duì)曰：“五常廢一不可。能勤行之，甚有裨益。殷紂狎侮五常，武王奪之；項(xiàng)氏以無信為漢高祖所奪，誠(chéng)如圣旨?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要·誠(chéng)信》）

格：來，至。意謂信服，歸順，

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然而言而不信言/無信也/令而不從令/無誠(chéng)也/不信之言/無誠(chéng)之令/為上則敗德/為下則危身/

B.然而言而不信/言無信也/令而不從/令無誠(chéng)也/不信之言/無誠(chéng)之令為上則敗/德為下則危身/

C.然而言而不信/言無信也/令而不從/令無誠(chéng)也/不信之言/無誠(chéng)之令為上則敗/德為下則危身/

D.然而言而不信/言無信也/令而不從/令無誠(chéng)也/不信之言/無誠(chéng)之令為上則敗德/為下則危身/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.疏，古代臣子向帝王分條陳述說明的意見書，如《諫太宗十思流》

B.禮，古代等級(jí)社會(huì)的典章制度、規(guī)定社會(huì)行為的規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)慣。

C.九夷，古代稱南方的九種部族。也泛稱少數(shù)民族。此處為后一種意思。

D.五常，此指人應(yīng)具備的仁、義、禮、智、信五種最基本品格和德行。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗認(rèn)為君主為政是否正直關(guān)乎社會(huì)風(fēng)氣，因此，他拒絕用欺騙的方式來鑒別奸佞小人和正直之臣的建議。

B.魏征認(rèn)為德禮誠(chéng)信是國(guó)之大綱，應(yīng)在君臣、父子各層面中得到落實(shí)，不能偏廢。這一觀點(diǎn)得到了太宗的贊許。

C.唐太宗即位之初，力排眾議，選用了魏征的主張，停止變革、提倡文治、施行仁義，從而使天下安寧。

D.唐太宗特別崇尚“信”，他曾以孔子的名言和項(xiàng)羽因無仁信而失去天下的事例告誡身邊的大臣要力行仁信。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）朕欲使大信行于天下，不欲以詐道訓(xùn)俗，卿言雖善，朕所不取也。

（2）明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。《屈原列傳》）

10.D11.C12.C

13.（1）我要讓誠(chéng)信在天下暢行，不想用欺詐的方法教化民眾，你的話雖然很好，但我不能采納。

（2）闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的條理，無不透徹明白。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本句意思是：說了卻不做，是言而無信，接受了命令卻不執(zhí)行，是沒有誠(chéng)意，沒有誠(chéng)信的話，不講誠(chéng)意的命令，如果是君王，就會(huì)敗壞名聲，如果是臣下，就會(huì)危及生命。

第二個(gè)“言”為“無信”的主語，應(yīng)在其前斷開；并且第二個(gè)“令”為“無誠(chéng)”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除A；

“無誠(chéng)之令”為“敗德”的主語，中間不可斷開；并且“德”為“敗”的賓語，中間不可斷開，排除BC。

故選D。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C．“古代稱南方的九種部族”理解錯(cuò)誤。九夷，應(yīng)該是指古代稱東方的九種部族。

故選C。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

C．“力排眾議”理解錯(cuò)誤。文中太宗面對(duì)大臣們的不同建議，采納了魏征的建議，并沒有竭力反駁其它建議；另外，“停止變革”理解錯(cuò)誤，文中“偃革”的“革”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“行于天下”狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谔煜滦小?，在天下暢行；“?xùn)”，教化；“俗”民眾；“取”，采納。

（2）“明”，闡明；“廣崇”，廣大崇高；“條貫”，條理；“靡”，無、沒有；“畢見”，全部顯現(xiàn)，引申為“全部透徹明白”。

參考譯文：

貞觀初年，有人上書請(qǐng)求斥退皇帝身邊那些佞邪的小人，唐太宗對(duì)上書的人說：“我任用的人，都認(rèn)為他是賢臣，你知道佞臣是誰嗎？”那人回答說：“我住在民間，的確不知道誰是佞臣。請(qǐng)陛下假裝發(fā)怒，來試一試身邊的大臣們，如果誰不怕雷霆之怒，直言進(jìn)諫，那就是正直的人。如果誰一味依順陛下，不分曲直地迎合皇上的意見，那就是佞邪的人?！碧铺诨仡^對(duì)封德彝說：“流水是否清濁，關(guān)鍵在于源頭。君主是施政的源頭，臣民就好比流水，君主自行欺詐妄為，卻要臣下行為正直，那就好比是水源渾濁而希望流水清澈，這是根本辦不到的。我常常認(rèn)為魏武帝曹操言行多詭詐，所以很看不起他的為人，現(xiàn)在如果讓我也這么做，不是讓我效仿他嗎這不是實(shí)行政治教化的辦法！”于是，唐太宗對(duì)上書的人說：“我要使誠(chéng)信行于天下，不想用詐騙的方法教化民眾，你的話雖然很好，但我不能采納?！?/p>

貞觀十年，魏征上疏說：“臣聽說國(guó)家的基礎(chǔ)，在于道德和禮教；國(guó)君地位的保障，在于誠(chéng)實(shí)信用。有了誠(chéng)信，就不會(huì)產(chǎn)生二心。實(shí)行德政，邊遠(yuǎn)的人民也會(huì)來歸順。由此可見，德、禮、誠(chéng)、信是國(guó)家的綱領(lǐng)，貫穿在君臣、父子關(guān)系中，一刻也不能偏廢。所以孔子說：‘君王以禮對(duì)待臣子，臣子以忠心侍奉君王?！€說：‘一個(gè)人終有一死，得不到人民的信任，國(guó)家就無法存立?！淖诱f：‘同一句話，有的說出來能夠使人相信，是因?yàn)檎f話之前已經(jīng)取信于人；同樣的命令，有的發(fā)出來能夠得到執(zhí)行，是因?yàn)槊钪夂姓\(chéng)意。’說了卻不做，是言而無信，接受了命令卻不執(zhí)行，是沒有誠(chéng)意，沒有誠(chéng)信的話，不講誠(chéng)意的命令，如果是君王，就會(huì)敗壞名聲，如果是臣下，就會(huì)危及生命。因此，即使身不由己，處境艱難，君子也不會(huì)做有失誠(chéng)信的事情?！碧谫澷p魏征的做法。

唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無忌等大臣說：“我剛剛即位的時(shí)候，有許多人上書建議，他們有的要我獨(dú)攬大權(quán)，不要重用臣下；有的要我加強(qiáng)兵力，以使四方少數(shù)民族威懾臣服。只有魏征勸我‘減少戰(zhàn)爭(zhēng)，提倡文治，廣施道德仁義，他說只要中原安定了，遠(yuǎn)方異族自然會(huì)臣服’。我聽從了他的建議，終于使天下贏得了太平，邊遠(yuǎn)地區(qū)異族的首領(lǐng)都前來朝貢，各個(gè)少數(shù)民族派人前來源源不斷。這一切都是魏征的功勞。我難道不是用人有道嗎？”魏征拜謝說：“陛下天賦圣明，用心政務(wù)，我實(shí)在是平庸淺陋，承受圣意力不從心，怎么會(huì)對(duì)您有這么大的幫助呢？”

貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“《傳》說：‘寧可不要糧食也要保持百姓對(duì)國(guó)家的信任’，孔子說：‘百姓不信任國(guó)家，便不能立國(guó)?！瘡那?，楚霸王項(xiàng)羽攻入咸陽，已經(jīng)控制了天下，如果他能夠努力推行仁政，那么誰能和他爭(zhēng)奪天下呢？”房玄齡回答說：“仁、義、禮、智、信，廢棄任何一項(xiàng)都不行，如果能夠認(rèn)真推行這五常，對(duì)國(guó)家是大有益處的。殷紂王違反五常，被周武王滅掉，項(xiàng)羽因?yàn)闊o信，被漢高祖奪了天下。陛下之言極是?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題，

南鄰①

杜甫

錦里先生烏角巾②，園收芋栗未全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新。

①此詩寫于唐肅宗上元元年（760年），時(shí)值安史之亂，詩人寓居于成都草堂。②烏角巾，古代葛制黑色有折角的頭巾，常為隱士所戴。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)從服飾、園中作物和家境等方面向讀者介紹了錦里先生。

B.頷聯(lián)上句借“兒童喜”，從側(cè)面表現(xiàn)了錦里先生熱情好客的形象。

C.頷聯(lián)下句寫出了鳥雀因長(zhǎng)期見不到陌生人而悠然啄食的情形。

D.頸聯(lián)中“才”“恰”兩字運(yùn)用精當(dāng)，透出野渡時(shí)的愜意之感。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩歌的尾聯(lián)。

14.C15.①用環(huán)境描寫襯托人物形象。通過“白沙”“翠竹”“江村”，勾勒出南鄰清幽怡人的家外環(huán)境，襯托出錦里先生遠(yuǎn)離喧囂的隱士形象。②用行為動(dòng)作表現(xiàn)人物形象。通過“相送柴門”，表現(xiàn)出錦里先生待人誠(chéng)懇而熱情的形象。③借景言情，情景交融。借南鄰相送時(shí)的一彎新月，表述了造訪南鄰后的愉悅心情。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、思想情感、語言等的能力。

C.“長(zhǎng)期見不到陌生人”錯(cuò)。“慣看賓客兒童喜”一句，就已說明南鄰家經(jīng)常有客人造訪。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

“白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新”，寫天色已晚，江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦里先生把我們送出柴門，此時(shí)一輪明月剛剛升起。此句用環(huán)境描寫襯托人物形象。通過“白沙”翠竹“江村”，勾勒出南鄰清幽怡人的家外環(huán)境，以此襯托錦里先生遠(yuǎn)離喧囂的隱士形象。

用行為動(dòng)作表現(xiàn)人物形象。不難想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中間“具雞黍”、“話桑麻”這類事情，都略而不寫。這是詩人的剪裁，也是畫家的選景。通過“相對(duì)柴門”，表現(xiàn)出錦里先生待人誠(chéng)懇而熱情的性格特點(diǎn)。

借景抒情，情景交融。“白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新”，既有景物描寫，又有情感抒發(fā)，詩人借南鄰相送時(shí)的一彎新月，表述了造訪南鄰后的愉悅舒適的心境。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語·里仁》中闡明“小人”和“君子”不同價(jià)值追求的句子是“_______，____________”。

（2）李白《將進(jìn)酒》中顯示詩人對(duì)未來充滿信心的詩句是“______，_____”。

（3）《江城子·十年生死兩茫茫》中表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句是“______，_______”。

①.君子喻于義②.小人喻于利③.天生我材必有用④.千金散盡還復(fù)來⑤.相顧無言⑥.惟有淚千行

本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。

易錯(cuò)字有：“喻”“利”“材”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字。完成下面小題。

（）。

這里是河的源頭。良好的森林植被孕育了眾多的河流、湖泊、沼澤和濕地，塞罕壩的河流甘甜清冽，潮水波光瀲滟，真正展現(xiàn)了水的多、清、靜、柔之美。

這里是云的故鄉(xiāng)。塞罕壩天高氣爽，尤其是秋季，湛藍(lán)湛藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，和青藏高原的藍(lán)天白云一樣美。云兒有時(shí)離人很近，就漂浮在人的頭頂；有時(shí)又離的很遠(yuǎn)，掛在天邊，或潔白如棉、或紅彤如火，或輕薄如紗、或厚重如山，似山峰，如波浪，________，時(shí)走時(shí)停，讓人________、渾然忘我。

這里是花的世界。夏季的賽罕壩景觀是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的是首推沼澤地里連片綻放的金蓮花，輕風(fēng)吹拂，隨風(fēng)搖擺，滿眼金黃。還有鮮紅的野百合、純黃的野罌粟、淡紫的野菊花、紫色的銅多花……林間里、草地上，數(shù)不清的各種野花滿山遍野競(jìng)相開放，到處是_________，無邊錦繡。

這里是林的海洋。塞罕壩森林公園總面積142.6萬畝，其中有林地面積110萬畝。登高而望，無邊無際的森林隨山起伏，____，集中連片的百萬畝森林就像綠色的海洋，波瀾壯闊，蔚為壯觀。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.千姿百態(tài)心曠神怡萬紫千紅碧波蕩漾

B.千姿百態(tài)神清氣爽五光十色碧波萬頃

C.奇形怪狀心曠神怡萬紫千紅碧波萬頃

D.奇形怪狀神清氣爽五光十色碧波蕩漾

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.塞罕壩森林草原，被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”一年四季，風(fēng)光各異

B.被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)，花的世界、林的海洋”的塞罕壩森林草原，一年四季，風(fēng)光各異

C.塞罕壩森林草原，一年四季，風(fēng)光各異，被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”

D.“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”是人們對(duì)一年四季風(fēng)光各異的塞罕壩森林草原的贊譽(yù)

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.夏季的塞罕壩景觀是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的是沼澤地里連片綻放的金蓮花。

B.夏季的塞罕壩景觀是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的首推沼澤地里連片綻放的金蓮花。

C.夏季的塞罕壩是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的是首推沼澤地里連片綻放的金蓮花。

D.夏季的塞罕壩是一個(gè)天然的大花園，最漂亮的首推沼澤地里連片綻放的金蓮花。

17.A18.C19.D

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空：“千姿百態(tài)”，形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。“奇形怪狀”，不同尋常的奇特怪異的形狀。文中所寫云的形狀“山峰”“波浪”等都是尋常所見，故“千姿百態(tài)”更適合。

第二空：“心曠神怡”，心境開闊，精神愉快?！吧袂鍤馑保稳萑松裰厩逅?，心情舒暢。根據(jù)后面的“渾然忘我”一詞，可以看出前面所寫內(nèi)容重在突出沉浸于景色之中的忘掉一切煩憂的開闊心境，故“心曠神怡”更為恰當(dāng)。

第三空：“萬紫千紅”，形容百花齊放，色彩艷麗。“五光十色”，形容色澤鮮艷，花樣繁多。文中重在突出花的色彩之多，而非突出種類之多，故“萬紫千紅”更為恰當(dāng)。

第四空：“碧波蕩漾”，青綠色的波浪，起伏不定。“碧波萬頃”，形容水面或天空或草原一片碧綠或碧藍(lán)，廣闊無際?！氨滩ㄈf頃”不能體現(xiàn)“森林隨山起伏”的情形，用“碧波蕩漾”更合適。

故選A。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

下文緊承“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”來描寫塞罕壩草原，所以句子最后應(yīng)該是“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”，故排除AB。

下文中每段首句中的“這里”是指塞罕壩草原，所以首段中的句子應(yīng)當(dāng)是“塞罕壩草原”為表述主體，故排除D。

故選C。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句中存在兩處錯(cuò)誤：

一是搭配不當(dāng)，應(yīng)將刪去“景觀”；

二是“是首推”句式雜糅，二者只能保留一個(gè)。

只有D項(xiàng)修改正確。

故選D。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字完成下面小題。

隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的增多，人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大地提升。①，其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的暢銷書，有東拼西湊，模仿跟潮的贗品。②，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間，人們可以平等地交流，消除了傳統(tǒng)的交往障礙，提升了交往的自由性。

網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運(yùn)行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點(diǎn)，故而能夠③，并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實(shí)上，正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性，才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制，為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利，為人們提供了自由對(duì)話的空間，有助于最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21.請(qǐng)概述網(wǎng)絡(luò)文化的作用。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。

20.示例：①各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)

②雖然這些文化產(chǎn)品水平參差不齊

③滿足任何人群的上網(wǎng)需求

21.示例：網(wǎng)絡(luò)文化不僅為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息，提升了交往的自由性；而且有助于最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，由前面可知，移動(dòng)設(shè)備增多，獲取信息資料的途徑變多；由后面“其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的暢銷書，有東拼西湊，模仿跟潮的贗品”可知，此處應(yīng)是說“各種文化產(chǎn)品大量出現(xiàn)”。

第二處，前面列舉各種文化產(chǎn)品，有精品，也有贗品；后面說“但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息”，這是說有點(diǎn)，那么前面自然應(yīng)是說不足，且要使用表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞“雖然”與后文的“但”呼應(yīng)。

第三處，由“故而”可知，此處應(yīng)是由前面得出的結(jié)論；前面說“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運(yùn)行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點(diǎn)”，可見后面應(yīng)是說“滿足任何人群的上網(wǎng)需求”。

本題考查學(xué)生語言表述之篩選概括以及使用句式的能力。

由題干要求來看，首先要篩選概括出“網(wǎng)絡(luò)文化作用”，然后使用遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行連綴。

第一段先說網(wǎng)絡(luò)文化水平的參差不齊，接著指出其便捷之處，如“實(shí)現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息”“此外……提升了交往的自由性”；

第二段先說網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，接著指出這一特點(diǎn)的作用，如“有助于最終實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展”。

這些都是網(wǎng)絡(luò)文化的作用，相比較而言，由“最終”一詞可知，第二段“實(shí)現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展”應(yīng)比第一段“為人們的生活、學(xué)習(xí)提供了豐富的資源信息，提升了交往的自由性”的程度更深，所以使用“不僅……而且”進(jìn)行連綴即可。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有報(bào)道稱，某高校在聽取在校生對(duì)課程設(shè)置意見時(shí)常常會(huì)聽到對(duì)找工作沒有用的課的抱怨，或?qū)φ夜ぷ饔杏玫恼n為什么不多開一些、開早一些的疑問：但和已經(jīng)