文言文閱讀訓(xùn)練：《說苑-修身正行不可以不慎》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：《說苑-修身正行，不可以不慎》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文字，完成10-14題。材料一:修身正行，不可以不慎:嗜欲使行虧，讒諛亂正心，眾口使意回。憂患生于所忽，禍起于細微，污辱難湔灑，敗事不可后追，不深念遠慮，后悔當幾何?夫僥幸者，伐性之斧也;嗜欲者，逐禍之馬也;謾諛者，窮辱之舍也;取虐于人者，趨禍之路也。故曰去僥幸，務(wù)忠信，節(jié)嗜欲，無取虐于人，則稱為君子，名聲常存。顏回將西游，問于孔子曰:“何以為身?”孔子曰:“恭敬忠信，可以為身。恭則免于眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。人所愛，人所與，人所恃，必免于患矣?？梢耘R國家，何況于身乎?故不比數(shù)而比疏，不亦遠乎?不修中而修外，不亦反乎?”魯有恭士，名曰機氾，行年七十，其恭益甚。一食之間，三起不羞，見衣裘褐之士，則為之禮。魯君問曰:“機子年甚長矣，不可釋恭乎?”機氾對曰:“君子好恭以成其名，小人學(xué)恭以除其刑。對君之坐，豈不安哉?尚有差跌;一食之上，豈不美哉?尚有哽噎;今若氾所謂幸者也，固未能自必。鴻鵠飛沖天，豈不高哉?矰繳尚得而加之;虎豹為猛，人尚食其肉，席其皮;譽人者少，惡人者多行年七十?？指|(zhì)之加于氾者何釋恭為?”成回學(xué)于子路三年，回恭敬不已。子路問其故何也，回對曰:“行者比于鳥，上畏鷹鶉，下畏網(wǎng)羅。夫人為善者少，為讒者多。若身不死，安知禍罪不施?行年七十，?？中泄?jié)之虧，回是以恭敬待大命?！弊勇坊自?“君子哉!”(節(jié)選自《說苑·敬慎》)材料二:君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之。執(zhí)雌持下，人莫逾之。人皆趨彼，我獨守此。人皆或之，我獨不徙。內(nèi)藏我智，不示人技。我雖尊高，人弗我害。誰能于此?江海雖左，長于百川，以其卑也。天道無親，而能下人。戒之哉!(節(jié)選自《孔子家語·觀周》)[注]①贈繳:古代射鳥用的箭和繩。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)惡人者A多B行年C七十D?？諩斧質(zhì)之加F于氾者G何H釋恭為11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.伐，指損害，與“自伐者無功”“平伐其功”中的“伐”含義相同。B.數(shù)，與文中“疏”相對，指親近的人，在本文中具體指恭敬忠信的人。C.裘褐，指粗陋衣服。機氾看見穿粗布衣服的人都行禮，可見其恭敬謹慎。D.稽首，是一種隆重的跪拜禮，子路行此禮表明對成回恭敬態(tài)度的贊賞。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.材料一認為，自身的嗜好和欲望、別人奉承的話、眾人的言論，都可能帶來禍患，因而需提升修養(yǎng)。B.孔子認為，一個人如果能做到“恭敬忠信”，不但可以在社會上立身處世，甚至還可以治理好國家。C.機氾和成回都善于借常見事物說理，以虎豹或飛鳥喻指文中的“譽人者”“為善者”，讀來振聾發(fā)聵。D.從材料二看，一個人溫和謙恭，謹慎修德，會使人心生仰慕;持守柔弱，保持謙卑，則不會被人超越。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)恭則免于眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。(4分)譯文：(2)內(nèi)藏我智，不示人技。我雖尊高，人弗我害。(4分)譯文：14.材料一，孔子和機氾都主張恭敬，兩人論述側(cè)重點有何不同?(3分)【答案解析】10.BDG11.A（“自伐者無功”“平伐其功”都是夸耀的意思。）12.C（他們用虎豹、飛鳥的遭遇來喻指人世無常。）13.（1）為人恭謹，就不會得罪眾人；做事嚴肅認真，人們就會愛戴他；對人盡心忠實，人們就會結(jié)交他；為人誠信，人們就會依賴他。（“免于眾”“與”“恃”各1分?！懊庥诒姟保旱米锉娙?，受到眾人指責、排擠、傷害，均可；“與”：結(jié)交、親附、交往均可，譯為“贊同”不給分；“恃”：依賴、依靠、信賴均可。句意通順，整句為假設(shè)語氣，1分）（2）將我的智慧藏在胸中，不向別人顯示自己能力；我雖然身尊位高，人們也不會傷害我。（“內(nèi)”“示”各1分。“內(nèi)”：胸中、內(nèi)心均可，譯為“內(nèi)部”“里面”不給分；“示”：顯示、“炫耀”“給……看”均可，理解為“出示”不給分；賓語前置1分，句意通順1分）14.孔子：恭敬可以贏得他人親近；機氾：恭敬可以避免禍患。（寫出一點得2分，兩點滿分）【參考譯文】材料一：加強自身修養(yǎng)使品行端正，不能夠不謹慎。嗜好和欲望會使品行受到損害，讒毀阿諛的話會會攪亂正直的心，眾人的言語可以改變自己的主意。憂患從所忽略的地方發(fā)生，災(zāi)禍從細微處引起。恥辱難以洗刷，失敗的事情也難以挽回。不想深思遠慮，后悔的事不知有多少！僥幸的心理，是損害天性的斧頭；嗜好和欲望，是緊追災(zāi)禍的馬匹；欺騙奉承的行為，是窮盡恥辱的館舍；對人采取暴虐行為，是奔向災(zāi)禍的道路。所以說，去掉僥幸心理，努力做到忠實誠信，節(jié)制嗜好和欲望，不對別人苛刻殘暴，這樣的人就稱為君子，他的名聲就可以永存。顏淵將要西去游學(xué)，向孔于請教：“怎樣立身處世呢？”孔子說：“恭敬忠信，能夠用來立身處世。為人恭謹，就不會得罪眾人；做事嚴肅認真，人們就會愛戴他；對人盡心忠實，人們就會結(jié)交他；為人誠信，人們就會依賴他。人們尊愛他，人們和他結(jié)交，人們依靠他，這樣的人一定可避免禍患了。這樣的人連國家都能治理好，何況是立身處世呢？所以，不接近親近的人卻接近疏遠的人，不也錯得大遠了嗎？不修養(yǎng)內(nèi)心卻整治外表，這不是搞反了嗎？”魯國有個恭謹?shù)娜耍袡C氾，年近七十，他卻越加恭謹。吃一頓飯的時間，多次起身示敬也不以為羞恥；看見穿著粗陋衣服的貧寒之士，就向他表示禮敬。魯國國君問他說：“機氾先生，你年紀很大了，不能放松你那恭謹?shù)膽B(tài)度嗎？”機汜回答說“君子喜歡恭謹，來成就他們的名譽，小人學(xué)習恭謹，來免于刑罰。面對您坐著，難道不安全嗎？但還有失足跌倒的時候；在一桌宴席上，難道不是美味的食物嗎？尚且可能被噎住。如今像我這種所謂幸運的人，本來也未必一定幸運。鴻鵠能夠一飛沖天，難道不高嗎?但是一支帶絲繩的箭還能射中它；虎豹那么猛，尚且還是被人吃了肉，扒了皮當作席子；能贊譽別人的人少，說人壞話的人多，我已經(jīng)年近七十歲了，還經(jīng)常擔心經(jīng)常擔心刑罰會加到我身上，怎么能夠不保持恭謙呢？成回向子路學(xué)習了三年，成回仍然恭恭敬敬。子路問他是什么緣故，他回答說：“我聽說，行路的人猶如飛鳥，上怕鷂鷹一類的猛禽，下怕陷入羅網(wǎng)。做好事的人少，進讒言的人多。如果自已還沒有死，哪里知道災(zāi)禍罪過不施加到自身呢？我年紀已經(jīng)七十，常常怕自己的品行和節(jié)操有所虧缺。因此我恭恭敬敬地來等待天命?！弊勇愤凳锥潎@道：“你真是一個君子啊！”材料二：君子知道不可居天下人之上，所以甘愿居于下位；知道不可居于天下人之先，所以甘愿居于其后。溫和謙恭，謹慎修德，會受到人敬慕：持守柔弱，保持謙