甘肅省蘭州市2023-2024學年高二上學期期末語文試卷（含答案）

甘肅省蘭州市2023-2024學年高二上學期期末語文試卷一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。

今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们埃晃簧a智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產品，企業(yè)才有金字招牌，產品才能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。

一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質量至上、品質取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。

將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

一個時代有一個時代的氣質，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。

（選自李斌《以工匠精神雕琢時代品質》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”的意思是工匠精神是這位企業(yè)家畢生的追求。

B.堅守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脫節(jié)，用自己的技能和手藝改變世界。

C.工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。

D.“匠”在今天已經不僅僅是指木工，意義變得更加深遠和廣泛。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.第1段用一位企業(yè)家的話證明了今天是一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。

B.“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導。

C.第3段中“不是鼓勵離群索居、‘躲進小樓成一統(tǒng)’”引用魯迅的話，是為了證明追求工匠精神并不是把“拜手工教”推上神壇。

D.第4段運用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內涵和意義。

3.下列關于原文內容的概括和分析，不正確的一項是A.作者觀點明確，從贊嘆工匠精神繼而推崇和倡導工匠精神。

B.有了工匠精神，產品就能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

C.工匠精神厚植的企業(yè)，一定是氣質雍容、活力涌流的企業(yè)。

D.工匠精神的極致追求是將產品當成藝術，將質量視為生命。

4.請簡要分析文章的論證思路。

5.本文論述的是工匠精神，結合文本，聯(lián)系實際，談談“工匠精神”的具體內涵有哪些。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9各題。

難忘的生日

（英）狄更斯

在三月份我的生日到來之前，學校里發(fā)生的一切，我在這兒全都略過不提了。生日那天的事，我記得真是太清楚了。

那是在早飯以后，原本在運動場上的我們被召進教室，夏普先生進來叫道：

“大衛(wèi)?科波菲爾，到小客廳去?！?/p>

我心里想，一定是佩格蒂給我捎來一籃東西了，所以聽到這叫喊聲我高興極了。當我匆匆忙忙從座位上離開時，周圍的一些同學都要求我分東西時別忘了他們。

“別急，大衛(wèi)，”夏普先生說，“有的是時間，我的孩子，別急。”

“大衛(wèi)?科波菲爾，”克里克爾太太把我領到一張沙發(fā)跟前，在我旁邊坐下后對我說，“我特意把你叫來，是要跟你談談。我有一件事要告訴你，我的孩子?！?/p>

聽了這話，不知為什么我全身都顫抖起來，只是依舊盯住她看著，不想回答。

“因為，”她說，“說起來很難過，我得告訴你，今天早上我聽說你媽媽病得很厲害?！?/p>

一片迷霧突然在我和克里克爾太太之間升起，她的身影似乎在霧中搖晃了一會兒。接著我覺得燙人的熱淚流淌到我的臉上，她的身影也靜止了下來。

“她病得很危險?！彼a充說。現(xiàn)在我全明白了。

“她死了。”

用不著這樣告訴我了。我傷心地痛哭起來，覺出我已成了這個大千世界上的一個孤兒了。

第二天下午，我離開了薩倫學校。車走得很慢，整整走了一夜，直到第二天早上九至十點鐘，我們才到達亞茅斯。

我還沒走進屋門，便撲到在佩格蒂的懷里了。她把我領進家門。她剛一見到我時，傷心地哭起來了，不過很快就控制住了。她低聲說話，輕輕走路，好像生怕會打擾死者似的。我發(fā)覺她已經很長時間沒有上過床了，她晚上依舊坐在那兒守著她說，只要她這個可憐的、親愛的寶貝還沒下葬，她就決不離開她。

即便葬禮是昨天舉行的，我也不可能記得更清楚了。我們站在墓穴的四周。這一天，我覺得跟任何別的一天都不一樣。那天的天色，跟往日也不相同——顯得格外慘淡。這時，四周一片肅然的寂靜，這寂靜是我們和即將入土安息的人從家里帶來的。當我們都光著頭站在那兒時，我聽到了牧師的聲音，在露天之下，它好像從遠處傳來，但是清晰明白，他說：“主耶穌說，復活在我，生命也在我！”接著我便聽到了嗚咽的聲音。在離我站的地方一段距離的旁觀者中，我看到嗚咽的原來是那位善良忠誠的女仆。在世間所有的人中，她是我最愛的人。我這顆孩提的心完全相信，總有一天上帝會對她說“做得好”的。

佩格蒂告訴我說：“在那最后的一夜，那天晚上，她吻了我，對我說：‘要是我的小嬰兒也活不了的話，佩格蒂，請你告訴他們，要他們把他放在我的懷里，把我們埋在一起。’（他們這樣辦了，因為那可憐的小寶貝只比她多活了一天）‘讓我那最親愛的小寶貝跟我一起去我們的安息地方吧！’她說，‘你還要告訴他，說他的母親躺在這兒時，為他祝福過，不是一次，而是上千次?！?/p>

說到這兒，佩格蒂默不作聲了，她用手輕輕地拍著我的手。

“一直到深夜的時候，”佩格蒂說，“她向我要水喝。喝了以后，她對我微微一笑，哎呀！——漂亮極了！”

“后來天亮了，太陽正在升起。這時她對我說，科波菲爾先生待她總是那么和藹可親，溫存體貼，對她總是那么寬容；每當她對自己信心不足時，他就對她說，一顆仁愛的心，比智慧更寶貴，更有力量。由于她有這樣一顆心，他感到很幸福。‘佩格蒂，我親愛的，’接著她說‘讓我跟你挨得再近一些。’因為當時她已經非常虛弱了?！涯隳呛眯牡母毂鄯诺轿业牟弊酉旅姘桑f，‘把我轉向你一邊，因為你的臉離我太遠了，我要跟它靠近一點?！艺账姆愿雷隽恕Ｅ?，大衛(wèi)呀！那一時刻已經到了，我第一次跟你分別時說的話，應驗了——她高興地把她可憐的頭放在她的又傻又笨、脾氣又壞的老佩格蒂的胳臂上——就這樣，她像個睡著的孩子似的，死去了！”

佩格蒂的敘述就這樣完結了。打從我知道我的母親死時情況的那一刻起，她一生的最后那段生活，便從我的心中消失了。從那時起，我能記得的，只是那個給我留下最初印象的年輕的母親，那個老愛把自己發(fā)光的卷發(fā)在手指上一圈圈纏繞，以及常在黃昏時分跟我在客廳中跳舞的母親。佩格蒂這會兒對我說的這番話，不僅沒能把我?guī)Щ氐剿簧暮笃冢沂顾缙诘挠∠笤谖乙恍闹性烁?。這樣說或許有點奇怪，但事實確實如此。她這一死，就又飛回到她那寧靜安詳、無憂無慮的青春時代，其余的一切全都消逝了。

（節(jié)選自狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》，標題為節(jié)選者所加）6.下列對小說節(jié)選部分思想內容的分析與概括，不正確的一項是A.克里克爾太太不是直接告訴“我”母親的死訊，而是盡量委婉、舒緩，以免刺激年弱的“我”，表明她是一個善良、懂得體貼他人的人。

B.“我”聽到夏普先生召喚后的反應，與獲悉母親死訊后的反應形成巨大反差，“我”一時之間難受無比，所以，“我傷心地痛哭起來”。

C.母親去世前，把頭放在老佩格蒂的胳臂上，表達了她對老佩格蒂的無限依戀，也顯示了她們主仆之間深厚的感情。

D.佩格蒂敘述完母親的臨終情形，“我”對母親一生的后期印象卻消失了，這是因為“我”年齡還小，不能夠記住更多的事情。

7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A.小說以孩子的心理視角向讀者展示了一個他眼中的世界，以“我”的口吻，以親身經歷者的眼光去觀察和敘述，使小說更具有客觀性。

B.“一片迷霧突然在我和克里克爾太太之間升起，她的身影似乎在霧中搖晃了一會兒?！边@句話采用了心理描寫手法，寫出我的幻覺，表現(xiàn)了“我”在聽到母親病危時的震驚和內心的悲痛。

C.在佩格蒂對母親臨終情形的敘述中，多次集中于母親的神態(tài)，盡量把母親敘述得安詳、寧靜，既表達了佩格蒂對母親的疼愛，也是為了減輕“我”對母親去世的傷痛。

D.小說在記敘母親下葬時，描寫了墓園“四周一片肅然的寂靜”，這一環(huán)境描寫烘托了“我”對母親的去世的哀傷和悲痛之情。

8.佩格蒂是大衛(wèi)母親的女仆，也是大衛(wèi)的老奶媽。根據節(jié)選部分內容，簡要概括她的形象特點。

9.有人認為，選文標題“難忘的生日”不如“母喪之日”好。你認為呢？結合選文，談談你的看法。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也商君佐之內立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連衡而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

10.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是A．當是時也/商君佐之/內立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連衡而斗/諸侯于是秦人拱手而取西河之外

B．當是時也/商君佐之/內立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外

C．當是時也/商君佐之內/立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具外/連衡而斗/諸侯于是秦人拱手而取西河之外

D．當是時也/商君佐之內/立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具外/連衡而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外

11.下列各句中加點的詞，不屬于古今異義的一項是A．山東豪俊遂并起而亡秦族矣

B．不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

C．秦有余力而制其弊

D．才能不及中人

12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．諸侯是古代中央政權所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等。

B．會盟，是古代諸侯間會面和結盟的儀式，如歷史上秦國與趙國的“澠池會盟”等。

C．莊襄王，名異人，莊襄王是后人依始自西周的傳統(tǒng)，評定生平事跡后給予的廟號。

D．百越，源于先秦古籍對南方沿海一帶古越部族的泛稱，因為部族眾多紛雜而得名。

13，下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．第一段突出秦王朝的崛起，總寫秦孝公的功業(yè)，強調他為秦統(tǒng)一奠定堅實的基礎，語言極盡鋪陳夸張，是以賦之手法說理的典范。

B．第二段寫秦王朝勢力的進一步擴展，主要是秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)，語言多用排比和對偶，增強了文章的氣勢。

C．第三段寫秦始皇的功業(yè)，突出秦始皇統(tǒng)一全國，創(chuàng)立了萬世基業(yè)。文段從正、反兩面將秦始皇的野心與實力表現(xiàn)得淋漓盡致。

D．選段按照時間順序寫秦國從崛起、發(fā)展至統(tǒng)一的過程，以敘事來說理，有詳有略，突出秦統(tǒng)一全國的必然性。

14，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。

②于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下列文字，回答15-16題。

塞下曲六首（其三）

李白

駿馬似風飆，鳴鞭出渭橋①。

彎弓辭漢月，插羽破天驕②。

陣解星芒盡③，營空海霧消。

功成畫麟閣，獨有霍嫖姚④。

[注]①渭橋：泛指唐代長安附近渭水上的橋梁。②辭漢月：離開京城。天驕：匈奴，這里指敵人。③星芒盡：戰(zhàn)爭結束。④霍嫖姚：霍去病，漢武帝時名將，曾做過嫖姚校尉。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔出渭橋，風馳電掣，既說明兵強馬壯、軍隊士氣旺盛，又渲染了軍情急迫的緊張氣氛。

B．頷聯(lián)并沒有直接描寫戰(zhàn)場廝殺的場景，在“彎弓”與“插羽”之間就迅速地結束了戰(zhàn)爭。

C．頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象，戰(zhàn)爭結束后，敵軍營寨空無一人，戰(zhàn)爭的氣氛消失，烘托出戰(zhàn)爭的悲壯慘烈。

D．尾聯(lián)是說軍隊凱旋后只有像霍嫖姚這樣的大將才能被繪像于麟閣，“獨有”二字略有諷刺當政者之意。

16.作者采用了哪些手法塑造了將士們什么樣的形象？請結合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫下列句子中的空缺部分。

（1）在《＜論語＞十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調自我反思的句子是：“

，

”。（2）在《＜老子＞四章》中以樹為喻，指出強大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：“

，

”。

（3）《將進酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的句子是：“

，

”。

（4）《屈原列傳》中，作者連用了

，

這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下列文字，回答18-20題。

連綿的山丘、溫暖廣闊的田野以及無盡的白晝在此沉眠，它們盡享明媚陽光，不再嘆息生命短長?；臎鲋安辉偌拍＿M入這里，可卸下肩頭習俗的包袱。自然的圣潔使宗教相形見絀，自然的真實使英雄

。在這兒，我們發(fā)現(xiàn)任何東西都無法同大自然

，自然如同神明，審判每一個接近的人。無言的樹木開始說服我們放棄那些以莊重為名的瑣碎，與之一起生活。走進展開的風景，為嶄新的畫卷所傾倒，為

的思緒所吸引，你會無比輕松愜意，以致將思家之情于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．黯然失色

相映爭輝

接踵而至B．黯然失神

相映爭輝

摩肩接踵C．黯然失色

相映成趣

接踵而至D．黯然失神

相映成趣

摩肩接踵19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．你會無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，隨自然心滿意足地而去。

B．你會無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨自然而去。

C．你會無比輕松愜意，以致將思家之情置于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切記憶，心滿意足地隨自然而去。

D．你會無比輕松愜意，以致將思家之情置之于腦海之外，任面前不可抗拒之美清除一切。記憶，隨自然心滿意足地而去。

20.文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法？請簡要分析其構成和表達效果。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。

孔子所生活的春秋時代，士大夫文化盛行。他在《論語（憲問）》中說：“以吾從大夫之后，不敢不告也?！彼岢摹熬印保凰x予了強烈的德行色彩。如“君子周而不比，小人比而不周”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子之德風，小人之德草”……等。他所提倡的君子人格不同于自私自利的小人（指總為自己考慮的德行不高的人），需要通過克制自我欲望來提升道德水平。

孔子強調應當克制肆意妄為之私欲，正身直行，尋求懲治罪惡、消弭怨恨之方法，通過正當途徑待其時而報之，以回護恩德。舉例而言，輕微的口舌之爭，①_____。

倘使言辭激烈、行為過當，則可以起而行動，訴之于衙署，②_____，如江秋蓮訴劉暖曦生命權糾紛案，就是靠法律來解決問題。有時也需要含蓄隱忍，待時而報，如孫臏兩敗龐涓以報失足之痛。當然，這并不是說倘若面對生命危險，③_____，孔子是很反對這種迂腐做法并非常重視生命的，我們應當視事情之輕重緩急，在符合直道原則的基礎上選擇相應的回報方式，正當防衛(wèi)就是這類方式。21.下列對材料第一段中標點符號的分析不正確的一項是A.“《論語（憲問）》”中的括號應刪掉，并在“論語”和“憲問”之間加間隔號。

B.“君子”的引號表示強調，與“君子周而不比，小人比而不周”的引號用法不同。

C.省略號和后面的“等”字作用相同，屬于重復使用，所以它們兩者中應去掉一個。

D.“自私自利的小人”后面的括號，表明其中的內容是對前文的補充，有強調意味。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。23.寫作（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

近來，“躺平”一詞躥紅社交網絡。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評價，不追求功利化上進，茍且中不見得徹底放棄詩和遠方。

在河南大學畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時說：“累了可以躺平歇會兒，可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”

馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格?！?/p>

宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。

上述材料給你哪些啟示？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B

2.C

3.B

4.①開宗明義，指出時代需要工匠精神。②接著引用《說文》中的觀點，點出什么是工匠精神。③隨后從改變世界的現(xiàn)實力量和固本凝神的時代精神的角度，論述工匠精神的當代價值。④然后從生命哲學和人生信念方面，論述工匠精神的內涵。⑤最后呼吁人們踐行工匠精神。

5.①敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產生的一種全身心投入的認認真真、盡職盡責的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本內容之一。②求精。精益求精就是指已經做得很好了，還要求做得更好。能保持基業(yè)長青的企業(yè)無不是精益求精才獲得成功的。③專注。專注就是內心篤實而著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質。④創(chuàng)新?！肮そ尘瘛边€包括追求突破、追求革新的創(chuàng)新內蘊。古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。6.D

7.A

8.①善良慈愛

②忠誠守義

③和藹可親

④受人敬愛

9.示例一：以“難忘的生日”為題好。

①母親去世那天正好是“我”的生日，將“我”對生日的期盼和得到母親去世噩耗的悲痛形成對比，表達了“我”的哀傷之情。

②“難忘”一詞體現(xiàn)的情感更準確，更契合小說的主旨。

③“我”的生日與母親的忌日在同一天，更能觸動讀者的心靈，引起讀者的共鳴。

示例二：以“母喪之日”為題好。

①節(jié)選部分從得到母親去世的噩耗寫起，到安葬母親結束，以“母喪之日”為題，更能統(tǒng)攝全篇。

②小說主要敘寫了母親去世時的情景和安葬母親的過程，“母喪”對情節(jié)概括得更準確。

③小說以“母喪之日”為題，更有利于抒發(fā)“我”的悲痛與懷念之情。10.B

11.C

12.C

13.C

14.①秦國沒有消耗一支箭，一個箭頭，可是天下的各國諸侯國已經困厄不堪了。

②秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢。

15.C

16。①側面描寫，首聯(lián)寫奔馳的駿馬、催馬前行的鞭聲，側面襯托了將士們斗志昂揚，殺敵心切的形象特點

②細節(jié)描寫（動作描寫）頷聯(lián)通過彎弓搭箭的細節(jié)描寫（動作描寫），表現(xiàn)了將士們的神勇無敵。③用典。尾聯(lián)運用霍去病建功立業(yè)的典故突出了將士們報效國家的英雄主義氣概和獻身精神。

17.（1）見賢思齊焉

見不賢而內自省也

（2）合抱之木

生于毫末

（3）天生我材必有用

千金散盡還復來

（4）信而見疑

忠而被謗18.A

19.C

20.①劃線句用“無言”“說服”“生活”等詞，賦予樹木人的特點，這是擬人的修辭手法。這樣使原文生動形象；②通過對樹木的擬人化描寫，告訴人們不要被庸常瑣碎的生活裏挾，要親近自然，熱愛自然。21.D

22.①一般可以不予回應

②以律法解決之

③君子就要坐以待斃23.寫作（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

近來，“躺平”一詞躥紅社交網絡。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在