2024屆高中語(yǔ)文高考作文主題訓(xùn)練勇立潮頭敢為人先（含解析）

2024屆高中語(yǔ)文高考作文主題訓(xùn)練勇立潮頭，敢為人先（含解析）作文主題訓(xùn)練--------勇立潮頭，敢為人先

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

魯迅先生曾說(shuō)：“什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。"在不同時(shí)代的各行各業(yè)中，我們總能看到探路者的身影。楊振寧敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)“守恒”“對(duì)稱"原理，提出“宇稱不守恒定律”，邁出微觀物理研究的第一步。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，有舍小家為大家的駐村干部，也有自力更生的致富帶頭人，他們打破環(huán)境限制、突破思維慣性，探索出一條條通向共同富裕的康莊大道。

請(qǐng)以“探路"為題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一只螃蟹不聽(tīng)同伴的勸告，離開(kāi)了賴以生存的海水，獨(dú)自爬上岸邊。有只饑餓的狐貍正愁沒(méi)吃的，看見(jiàn)這只離水之蟹后，馬上將它捉住并吃掉了。

它的故事傳開(kāi)后，螃蟹A說(shuō)：真傻呀！本來(lái)就應(yīng)該生活在海里，卻偏要到岸上去自尋死路，它的死毫無(wú)價(jià)值。

螃蟹B反駁道：它至少證明了這一片岸邊是行不通的死地。

終于，在其他99只螃蟹探路死亡后，第100只螃蟹在安全的岸上飽覽著迥異的大陸風(fēng)光。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

1978年11月24日，小崗村18戶農(nóng)民按下紅手印，立下生死狀，簽訂大包干契約，將土地承包到戶，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)自主權(quán)，極大地提高了生產(chǎn)效率，從此擺脫了饑餓和貧困。

2016年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記親臨小崗村視察，小崗村民牢記總書(shū)記囑托，以總書(shū)記重要指示精神為強(qiáng)大動(dòng)力，不斷深化農(nóng)村關(guān)鍵領(lǐng)域改革。

1978年，全村人均純收入僅22元，2017年達(dá)到18106元。小崗村始終與時(shí)代同行，印證了總書(shū)記說(shuō)的“唯改革才有出路，改革要常講常新”的深刻道理。實(shí)踐證明，著名的“小崗精神"，那就是敢闖、敢試、敢為人先的改革精神。

學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)你作為班級(jí)學(xué)生代表，在全校升旗儀式上就“敢闖、敢試、敢為人先的精神”作主題發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際，寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的感想與思考。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2012年，植物學(xué)家鐘揚(yáng)在復(fù)旦大學(xué)?？?，發(fā)表的《生命的高度》一文中寫(xiě)道，在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們?cè)炀土松妮x煌，達(dá)到了生命的高度。然而，當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。先鋒者敢為人先，不斷攀登，雖可能失敗，但對(duì)成功者來(lái)說(shuō)，仍有意義和價(jià)值；成功者以先鋒者為基石，他們的成功是對(duì)先鋒者最好的回饋。當(dāng)然，成功者與先鋒者的身影往往是重疊的。

以上關(guān)于“先鋒者與成功者"的論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．例文：

探路

魯迅先生說(shuō)：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路?！庇腥擞终J(rèn)為，世界上本來(lái)有路，可走的人多了，反而沒(méi)有了路。誠(chéng)然，走眾人所走的路，也許會(huì)很安全，然而一味耽溺于眾人所走之常路，酣然自足于安逸之境，則會(huì)熄滅進(jìn)取的動(dòng)力，吞噬創(chuàng)新的潛能。依我所見(jiàn)，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界上有路還是沒(méi)路，只有自己去走了，才能知道。行走于世間，總要選擇奔流，或勇敢出走，或獨(dú)覓幽徑，上下求索，敢于走路，敢于探路，路就在腳下。

縱歷風(fēng)霜，勇者奔往，救亡圖存，信仰探路，敢于創(chuàng)新。

百年歷史風(fēng)云激蕩，敢問(wèn)路在何方？從“公車上書(shū)"到“戊戌變法”，從“師夷長(zhǎng)技"到“德賽先生”，風(fēng)雨飄搖的清王朝從未放棄探索救亡圖存的出路。憾此路不通，則先輩是否裹挾不前退而避之？是茍且偷得三分樂(lè)還是破釜沉舟背水一戰(zhàn)？一大批先知先覺(jué)挺身而出，扶大廈之傾頹，拉開(kāi)近代中國(guó)覺(jué)醒自救的民主之路的序幕，每一次振臂高呼的“探路"都是為信仰、為家國(guó)的最艱苦的吶喊。從“君主立憲”到“民主共和"，有路沒(méi)路，是否能走，得親自去探尋求索，深思審慎，打破桎梏，山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。敢于去探，柳暗花明亦可擁有。

銳意革新，獨(dú)辟蹊徑，詩(shī)與遠(yuǎn)方，康莊大道盡芬芳。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”探路之難在于歧路的紛繁選擇，在于前人的眾口鑠金，沒(méi)有路的時(shí)候走出了路，走的人多了又堵死了路。可是在民族發(fā)展的來(lái)路上，那些為科學(xué)、為自由的銳意進(jìn)取的腳步前赴后繼，獨(dú)辟蹊徑的求知也從未止步。開(kāi)拓創(chuàng)新另辟蹊徑不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問(wèn)秦孝公若不實(shí)行商鞅變法，秦國(guó)何以有強(qiáng)大的資本一統(tǒng)天下？中國(guó)若不改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行改革開(kāi)放，何來(lái)今日的葳蕤盛世？條條大路通羅馬，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下，敢于邁步，敢于探路，人間天堂馥郁芬芳。

揆諸當(dāng)下，部分人習(xí)慣于行通衢大道貪圖于走終南捷徑，長(zhǎng)此以往，便會(huì)滋長(zhǎng)惰性，消磨銳氣。一味地隨波逐流，亦步亦趨，必將窒息靈動(dòng)的個(gè)性，扼殺高尚的志趣，斷路與失路的危機(jī)將隨之產(chǎn)生。因此，走在人生路上，我等應(yīng)既不棄勇往直前探索新路，也應(yīng)不忘回頭看看，不為大流而羈絆，不為世俗所動(dòng)搖，敢于探路，敢于選路，敢于開(kāi)路。

道雖邇，不行不至，縱前路崎嶇，吾輩定不畏風(fēng)霜，以“篳路藍(lán)縷以啟山林"之志探索中華復(fù)興之路，革故鼎新，讓中華民族的康莊大道世代綿延，與日月同光，與天地較長(zhǎng)！

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

“探路”一題屬于概念類議論文，呼應(yīng)著脫貧攻堅(jiān)全面勝利、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的時(shí)代背景，鼓勵(lì)考生思考如何向前輩學(xué)習(xí)“探路"的精神、方法和策略，如何才能在文學(xué)、科技、政治民生等當(dāng)下的諸多領(lǐng)域“探路”，引導(dǎo)考生思考“小我"，與“大我”的關(guān)系，在發(fā)展“小我"時(shí)觀照“大我”，在實(shí)現(xiàn)“大我"中成就“小我”，“探路"為己也為人?！疤铰贰弊詭笳饕馕?，考試務(wù)必有化虛為實(shí)的能力。且“探路"一詞極具畫(huà)面感，對(duì)考生駕馭語(yǔ)言文字的能力提出了更高的要求。

另一方面，材料的第一句給出了概念的內(nèi)涵特征，第二句則表明概念的外延，其存在領(lǐng)域是“不同時(shí)代的各行各業(yè)”，第三句、第四句看似只是從科技和政治民生領(lǐng)域列舉事例，但實(shí)際上暗含著出題人對(duì)考生的啟示：探路應(yīng)該“打破環(huán)境限制"，應(yīng)該“敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)”，應(yīng)該“突破（自己的）思維慣性"。

寫(xiě)作時(shí)可以采用形象化表達(dá)，把前人“探路”的行為和事跡畫(huà)面化，如商鞅變法，胡服騎射，李大釗陳獨(dú)秀尋找新中國(guó)之路，以及中國(guó)改革開(kāi)放之路，重啟一帶一路，探路者鐘揚(yáng)、河南衛(wèi)視節(jié)日奇妙游系列節(jié)目，故宮文創(chuàng)、中國(guó)航天之路等等都可以寫(xiě)進(jìn)文章；但不能僅止于此，還應(yīng)該從眾多事跡中尋找到“探路"的實(shí)質(zhì)，找出“探路”需要的精神品質(zhì)、方法策略，從中得到啟發(fā)。寫(xiě)作中應(yīng)該有“我"，即牢記青年的寫(xiě)作身份，應(yīng)該從前輩“探路者”手中接過(guò)“探路"的任務(wù)，思考在當(dāng)下國(guó)內(nèi)、國(guó)外的時(shí)代背景下，青年探路的方向，以及如何具備探路的能力。

立意：

1.披荊斬棘，探創(chuàng)新之路。

2.獨(dú)辟蹊徑，探成功之路。

3.攜手共進(jìn)，探發(fā)展之路。

4.敢闖雷區(qū)，探集體前進(jìn)之路。

5.勇于奉獻(xiàn)，探索人類前行的方向。

2．例文：

勇立潮頭，敢為人先

黑格爾有句哲理名言，存在即合理。人生在世，每人都有屬于自己的一套處世哲學(xué)：有人引領(lǐng)大家，走在前面，謂之具有頭羊氣質(zhì)的引領(lǐng)者；有人跟隨眾人，參與其中，謂之具有行動(dòng)能力的追隨者；有人靜靜旁觀，謂之深思慎取的觀察者；有人質(zhì)疑批評(píng)，謂之敢于批評(píng)、大膽針砭的反思者。他們各自扮演著不同的角色，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。然而我想，如果沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人，其他的人又如何知道螃蟹能吃？螃蟹好吃？所以，我最欣賞的還是勇立潮頭，敢為人先的引領(lǐng)者。

勇立潮頭，敢為人先，于個(gè)人而言，需勇氣。隨著柴靜《穹頂之下》的播出，大家無(wú)不佩服她的勇氣。這位心有猛虎，細(xì)嗅薔薇的女子，憑著自己的勇氣，真實(shí)而深刻地解讀了危害健康甚至危及生命的霧霾真相，第一次大膽且直觀地披露了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和既得利益者在道德與利益之間的博弈，引起國(guó)人的關(guān)注和震撼。人們?cè)谂氖址Q贊的時(shí)候，污言穢語(yǔ)也砸向柴靜。被誣陷，被謾罵，這些結(jié)果，在播出紀(jì)錄片之前，柴靜豈會(huì)不知？柴靜必定是憑著勇氣做出了抉擇，當(dāng)然最終她將贏得眾人的贊許。魯迅說(shuō)：敢于第一個(gè)吃螃蟹的人，必定是勇士。所以，勇立潮頭，敢為人先，發(fā)別人之未發(fā)，言他人之不言，首先必定需要一種勇氣。

勇立潮頭，敢為人先，于企業(yè)而言，需智慧。如果沒(méi)有智慧的頭腦，不懂得創(chuàng)新，而是一味蠻干，盲目行事，最后只能以失敗收?qǐng)?。阿里巴巴掌門人馬云開(kāi)啟了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的新時(shí)代，因?yàn)樗麚碛袆?chuàng)新的智慧，在別人都認(rèn)為不能成功的時(shí)候，他憑著自己的創(chuàng)新智慧，從一個(gè)擺地?cái)偟母F小子變身為中國(guó)首富；華為開(kāi)拓手機(jī)市場(chǎng)，懂得在借鑒中創(chuàng)新，一躍成為中國(guó)手機(jī)界翹楚。創(chuàng)新的智慧對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)就是成敗之關(guān)鍵，諾基亞、索尼、松下從最初的興盛到如今的衰敗，或許都與不懂創(chuàng)新有關(guān)系。一個(gè)企業(yè)想要立于潮頭浪尖，就要擁有創(chuàng)新之智慧，革故鼎新，適時(shí)求變，這樣才能立于不敗之地。所以，創(chuàng)新的智慧對(duì)于引領(lǐng)者是何其重要。

勇立潮頭，敢為人先，于國(guó)家而言，需膽識(shí)。如果國(guó)家治理者，沒(méi)有膽識(shí)，前怕狼后怕虎，裹足不前，最終只能流于平庸之輩，而國(guó)家或許也會(huì)如大廈將傾，毀于一旦。習(xí)近平憑借自己的膽識(shí)和魄力，掀起反腐大幕，“蒼蠅老虎”一起打，強(qiáng)法紀(jì)，振民心，國(guó)人無(wú)不贊聲一片。如果沒(méi)有習(xí)總書(shū)記的膽識(shí)和魄力，勇立潮頭，敢為人先，以壯士斷腕之決心，以迅雷不及掩耳之氣勢(shì)，痛擊貪腐之流，或許時(shí)至今日，某些貪污腐敗之徒仍過(guò)著舒服瀟灑的日子，中國(guó)可能陷入泥潭?？v觀中國(guó)近代歷史，孫中山、毛澤東、鄧小平無(wú)不是有膽識(shí)者，所以他們站在時(shí)代的浪尖，為中國(guó)開(kāi)啟了新天地。

縱觀當(dāng)下，中國(guó)正當(dāng)崛起之時(shí)，更需要敢立潮頭，敢為人先之人。而國(guó)家社稷、國(guó)民福祉最終將會(huì)落在我輩少年的肩頭。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)"，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也曾寄望青少年要有那么一種勇立潮頭的浩氣，有那么一種超越前人的勇氣，有那么一種與時(shí)俱進(jìn)的朝氣。所以，泱泱中華，我輩少年，勇立潮頭，敢為人先，做一名時(shí)代的弄潮兒吧！

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

所給材料是一則寓言故事，先是講了一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹被狐貍吃掉的故事，然后是兩只螃蟹對(duì)犧牲螃蟹行為的評(píng)價(jià)，它們的觀點(diǎn)截然不同，最后講了經(jīng)過(guò)多個(gè)“先驅(qū)者”的努力，“后來(lái)者"有了好的結(jié)果。所以說(shuō)，第一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹可謂“先驅(qū)者”，雖然它被吃掉了，但它的犧牲為“后來(lái)者"提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是值得的。因?yàn)椴牧献詈笥嘘P(guān)于結(jié)果的一段話，所以不能從螃蟹A的角度去立意。

寫(xiě)作時(shí)可以概述材料，肯定敢于爬上岸的那些螃蟹“先驅(qū)者”，然后引出自己的觀點(diǎn)——要敢為天下先。然后可以分析“敢為天下先"的含義，意為開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，建功立業(yè)，這是勇于擔(dān)當(dāng)、以天下為己任的優(yōu)秀品質(zhì)。可以舉孫中山、李大釗、鄧小平、中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)等例子論證。最后分析而今國(guó)家正走在偉大復(fù)興之路上，這更需要我們秉承“敢為天下先”的精神，像前輩一樣勇敢地承擔(dān)起作為一個(gè)有良知、有責(zé)任感的中國(guó)青年應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)自己的光與熱。

立意：

1.不以成敗論英雄。

2.人生須在忍受孤獨(dú)、非議中毅然前行。

3.不懼失敗，敢為人先。

3．例文：

當(dāng)今時(shí)代，要敢為天下先

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是“當(dāng)今時(shí)代，要敢為天下先"。

老子說(shuō)：“我有三寶，持而寶之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！彪m然這古訓(xùn)倍受推崇，但實(shí)際不過(guò)是一張“護(hù)身符"，“不敢為天下先”，就是不敢勇挑大梁，不敢銳意創(chuàng)新。我以為，在這騰飛的新時(shí)代，人人要敢為天下先。

辯證唯物主義深刻闡明：認(rèn)識(shí)一個(gè)事物，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)需要一個(gè)反復(fù)過(guò)程，我們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，就不可能次次正確，錯(cuò)誤是難免的。我們不能因此而謹(jǐn)小慎微，抱殘守缺，而要以敢為天下先的精神，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。正如毛澤東所說(shuō)：“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。"

科學(xué)告訴我們：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。中國(guó)歷史上，敢為天下先者比比皆是。神農(nóng)氏冒生命危險(xiǎn)，嘗遍百草，創(chuàng)亙古未有之事，使后世子孫享福延壽；蘇軾不拘于前人，創(chuàng)立了遒勁的“豪放派”詞風(fēng)，使宋詞大放異彩；歐陽(yáng)修曾效仿白居易的散文，又有創(chuàng)見(jiàn)，終獨(dú)成一家，相反，他的詩(shī)雖有白詩(shī)的韻味，卻少自己的風(fēng)格，只能“泯然眾人矣。"可見(jiàn)，“新”賦予一切事物以生命力；只有創(chuàng)新，才能順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)規(guī)律。

雖然我們提倡創(chuàng)新，但為什么“不敢為天下先"卻覓到了很多知音？老子之“寶”說(shuō)得明白：不求有功，但求無(wú)過(guò)。是的，“先"“險(xiǎn)”相倚，敢“先"就要冒“險(xiǎn)”。不是嗎？商鞅車裂身死、王安石罷官歸隱、六君子戊戌喋血。但是，君不見(jiàn)李悝相魏變法澤被后世，秦孝公改革功彪青史，他們都是敢“先"的勇士，不管改革成功與否，那勇于創(chuàng)新的精神始終為人民所樂(lè)道。“先”中有“險(xiǎn)"，但“險(xiǎn)”中孕育著成功的胚胎；“后"中有“安”，但“安"中籠罩著失敗的陰影。

今天，改革大業(yè)首戰(zhàn)告捷，創(chuàng)新、改革勢(shì)在必行，這是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，失誤是難免的，但我們不能消沉、畏縮，要有勇“為天下先”的膽略，要有開(kāi)天辟地的“紅船精神"，做前人未做過(guò)的事，創(chuàng)前人未開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)，于無(wú)路處辟新路，于絕境中尋坦途。時(shí)移世易，人間滄桑，但創(chuàng)新大勢(shì)銳不可擋，還是扔掉父輩的拐杖吧，去自己創(chuàng)出新路，去攝取無(wú)畏開(kāi)拓的膽魄！可貴！安徽鳳陽(yáng)農(nóng)民率先實(shí)行生產(chǎn)承包制，他們把希望和生命，用粗大的手指，按在合同書(shū)上。是他們，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇描繪了藍(lán)圖，可喜！北京大學(xué)生趙秸，選擇了被人鄙夷的家庭服務(wù)行業(yè)，率先和舊觀念徹底決裂?？少R！女總經(jīng)理張靜，50元起家建起了英利時(shí)裝公司，以她的行動(dòng)，顯示了新的觀念：女人啊，你的名字不是怯懦!

是的，創(chuàng)新精神是社會(huì)變革的一種動(dòng)力。勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，是青年人的本質(zhì)。沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人，就沒(méi)有今天的佳肴；沒(méi)有無(wú)畏的開(kāi)拓者，人類就無(wú)法生存。我們贊美“第一”，就是贊美創(chuàng)新者的勇氣，開(kāi)拓，前進(jìn)，是我們時(shí)代的最強(qiáng)音！為什么不能標(biāo)新立異？為什么不能大膽置疑？為什么一切都要合于“正統(tǒng)"，恪守先祖列宗的“遺訓(xùn)”？為什么要做墨守成規(guī)，唯命是從的“孝子"？扔掉吧！兩千年的封建傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)，去突破框框，去為天下先，去做改革浪尖上的弄潮兒！長(zhǎng)江后浪推前浪，這就是我們的雄心；青出于藍(lán)勝于藍(lán)，這就是我們的豪情。

時(shí)代需要我們勇于開(kāi)拓的年輕人，我們更需要敢為天廣先的氣概，更需要領(lǐng)略先輩們創(chuàng)新的業(yè)績(jī)！只有開(kāi)拓，只有創(chuàng)造，只有敢為天下先，我們才能前不負(fù)古人，后無(wú)愧來(lái)者！

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道情境任務(wù)型材料作文題。

所給材料寫(xiě)了小崗村簽訂大包干契約，將土地承包到戶，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)自主權(quán)，極大地提高了生產(chǎn)效率，從此擺脫了饑餓和貧困。這一創(chuàng)舉像星星之火迅速燎原，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕，創(chuàng)造了著名的“小崗精神”，那就是敢闖、敢試、敢為人先的大包干精神。小崗村村民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。小崗村的改革實(shí)踐，是一部鮮活的農(nóng)村改革史。從大包干的“紅手印"到確權(quán)頒證的“紅本本”，再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革的“分紅利"，百姓過(guò)上了紅紅火火的好生活。實(shí)踐證明，大改革大發(fā)展，小改革小發(fā)展，不改革難發(fā)展。

“學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)你作為班級(jí)學(xué)生代表，在全校升旗儀式上就‘敢闖、敢試、敢為人先的精神’作主題發(fā)言”限制了寫(xiě)作的身份，寫(xiě)作的主題。

考生寫(xiě)作時(shí)可以結(jié)合材料闡述什么是“敢闖、敢試、敢為人先的精神"，為什么要有這種精神。此外，考生應(yīng)展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)行發(fā)散感悟思考：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一個(gè)人、要興旺發(fā)達(dá)，必須有屬于自己的精神力量——開(kāi)拓（改革）創(chuàng)新、敢為人先的精神，這樣才能寫(xiě)出獨(dú)到的看法。

另外，作文體裁為“演講稿”，寫(xiě)演講稿要注意置身情境寫(xiě)作，緊扣主旨行文，注意與聽(tīng)眾互動(dòng)，并打動(dòng)聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾認(rèn)可自己演講的觀點(diǎn)。

立意：

1.“敢"字當(dāng)頭，助力發(fā)展。

2.我心有“敢”。

3.非“敢"無(wú)以創(chuàng)新。

4．略