初中八年級(jí)歷史-新文化運(yùn)動(dòng) 說課一等獎(jiǎng)

新文化運(yùn)動(dòng)第一頁，共三十五頁。課標(biāo)要求：

列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物；了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。第二頁，共三十五頁。溫故知新1、中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中，已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試？結(jié)果如何？2、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說它的任務(wù)沒有完成？第三頁，共三十五頁。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度（君主立憲）（民主共和）第四頁，共三十五頁。

陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對(duì)岸之火，熟視而無所動(dòng)心。”

首先要做的事情是發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想。第五頁，共三十五頁。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度（君主立憲）（民主共和）新文化運(yùn)動(dòng)思想第六頁，共三十五頁。一、鏡頭回放，直面歷史回放鏡頭1：袁世凱尊孔復(fù)古

袁世凱“祭孔”圖1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極。”28日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復(fù)古的丑劇。第七頁，共三十五頁?；胤喷R頭2：帝國主義者紛紛祭孔

袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后，帝國主義者欣喜若狂，全國各基督教會(huì)紛紛“為國祈禱”，隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”，“歐美傳教士游覽泰岱，漫步孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進(jìn)而去者”?；胤磐敢暎涸绖P和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演，真實(shí)目的是什么？獨(dú)裁、專制第八頁，共三十五頁。直面歷史：民國初年的中華大地：

辛亥革命使民主共和觀念深入人心，西方自由、平等、博愛的觀念影響強(qiáng)烈；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治，以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展；

袁世凱竊取革命成果，妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制；帝國主義企圖進(jìn)一步侵略和控制中國。pk新舊思潮激烈沖突第九頁，共三十五頁。

新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空捏造出來的”嗎？全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)第十頁，共三十五頁。二、激情新青年—新文化運(yùn)動(dòng)的概況代表人物興起標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《》主要陣地運(yùn)動(dòng)口號(hào)“”（德先生）、“”（賽先生）主要內(nèi)容（前期）后期發(fā)展提倡、反對(duì)提倡、反對(duì)提倡、反對(duì)提倡、反對(duì)1918年，開始傳播陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅青年雜志民主科學(xué)《新青年》民主獨(dú)裁專制科學(xué)新道德新文學(xué)迷信盲從舊道德舊文學(xué)馬克思主義第十一頁，共三十五頁。魯迅胡適李大釗陳獨(dú)秀1、認(rèn)識(shí)青年終身以“新青年”自居鐵肩擔(dān)道義妙手著文章中國自由主義之父橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛第十二頁，共三十五頁。北京大學(xué)主要活動(dòng)基地蔡元培“思想自由”“兼容并包”第十三頁，共三十五頁。

鼓勵(lì)各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地。“思想自由”“兼容并包”的實(shí)質(zhì)：第十四頁，共三十五頁。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。第十五頁，共三十五頁。新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容（前期）提倡反對(duì)民主迷信盲從新道德舊文學(xué)專制獨(dú)裁科學(xué)舊道德新文學(xué)第十六頁，共三十五頁。2、走近青年“西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《敬告青年》請(qǐng)思考：陳獨(dú)秀認(rèn)為救治中國的方法是什么？

提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從第十七頁，共三十五頁。提倡新道德,反對(duì)舊道德舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等對(duì)舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰？第十八頁，共三十五頁。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人！”

——魯迅《狂人日記》

通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白話文小說第十九頁，共三十五頁。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)文言文：“才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命”

白話文：“對(duì)不起，干不了?！?/p>

胡適《文學(xué)改良芻議》提倡用白話文取代文言文第二十頁，共三十五頁。1917年俄國十月革命勝利第二十一頁，共三十五頁。李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》1918年底在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》《庶民的勝利》第二十二頁，共三十五頁。3、解讀青年陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。魯迅：“吃人的禮教?！彼伎迹簽槭裁葱挛幕\(yùn)動(dòng)把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？

儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。第二十三頁，共三十五頁。2008年，經(jīng)過３個(gè)多月40000多網(wǎng)民投票，選出了5句《論語》中的句子作為北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語，以此向世界展示中華文化的精髓。第二十四頁，共三十五頁。古為今用、洋為中用取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)第二十五頁，共三十五頁。

新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放，中華民族終于迎來了瑰麗的精神日出。第二十六頁，共三十五頁。材料（運(yùn)動(dòng)的局限性）他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)于歷史,所謂壞的就是絕對(duì)的壞;所謂好的就是絕對(duì)的好。

----毛澤東第二十七頁，共三十五頁。4、仰望青年新文化運(yùn)動(dòng)的干將們給我們留下豐富的精神財(cái)富：哲人已逝精神永存民主、科學(xué)愛國、奉獻(xiàn)第二十八頁，共三十五頁。

我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！今日青年之誓言：第二十九頁，共三十五頁。幫你鞏固：新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)大旗搖，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。

第三十頁，共三十五頁。同步練習(xí)1．下列歷史人物中，熱情歌頌了十月革命，把馬克思主義傳入中國的是（）

ABCD.2."吾以為今日而言文學(xué)改良,須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物……五曰，務(wù)去濫調(diào)套語……七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語。"這段文字的作者是（）A.胡適 B.梁啟超 C.李大釗

D.陳獨(dú)秀3．新文化運(yùn)動(dòng)中，將反封建的革命內(nèi)容與新文學(xué)的形式結(jié)合起來，樹立新文學(xué)典范的是（）A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．胡適D．魯迅DAD第三十一頁，共三十五頁。4．以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的進(jìn)步知識(shí)分子，在對(duì)辛亥革命失敗的教訓(xùn)認(rèn)真思考后，把思想解放視為“救國之要道”。于是他們（）A．開展維新變法運(yùn)動(dòng)B．創(chuàng)辦《申報(bào)》C．掀起新文化運(yùn)動(dòng)D．掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)5．1915年陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文倡導(dǎo)“自主、進(jìn)步務(wù)實(shí)、開放、富于進(jìn)取和科學(xué)精神”。這篇文章發(fā)表在（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間B.戊戌變法期間C.新文化運(yùn)動(dòng)期間D.五四運(yùn)動(dòng)期間6．胡適曾說北京大學(xué)是因?yàn)槿齻€(gè)兔子(蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適三人年有長幼，生肖屬相都屬兔)而成名的。蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適等人的活動(dòng)，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。在十月革命前，新文化運(yùn)動(dòng)的“新”表現(xiàn)在（）A.宣傳尊孔復(fù)古 B.主張以暴力推翻清朝封建專制統(tǒng)治C.都提出民主和科學(xué) D.主張“打倒列強(qiáng)除軍閥”CCC第三十二頁，共三十五頁。7．這次運(yùn)動(dòng)高舉“民主”“科學(xué)”等大旗，“從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源”?！斑@次運(yùn)動(dòng)”是（）A．戊戌變法 B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng) D．國民革命運(yùn)動(dòng)8．2014年5月，臺(tái)灣新黨主席在“新五四運(yùn)動(dòng)”集會(huì)上表示，當(dāng)年的五四運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子請(qǐng)來“德先生”(民主)、“賽先生”(科學(xué))救亡圖存，今天我們則需要另一位“勞先生”(法治)。中國請(qǐng)來“德先生”、“賽先生”最早是在（）A．太平天國運(yùn)動(dòng)B．維新變法運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)9．“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’(修身課)。在操場的樹蔭下，在宿舍里，她們常常聚在一起，爭的面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭取婚姻自由?！边@則材料反映的是（）A.維新啟蒙思想開始傳播B.民主共和思想融深入人心C.近代學(xué)校開設(shè)修身課程D.民主科學(xué)思想沖擊封建禮教10．下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的敘述錯(cuò)誤的是（）A.以《新青年》為主陣地 B.高興民主和科學(xué)的旗幟C.為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件 D.標(biāo)志著新民主主義革命開端CDDD第三十三頁，共三十五頁。11.閱讀材料，完成下列要求材料一隨著軍事工業(yè)的發(fā)展，資金、原料、運(yùn)輸?shù)葐栴}也逐漸顯露出來，洋務(wù)派逐漸認(rèn)識(shí)到，國家“必先富而后能強(qiáng)”，創(chuàng)辦民用工業(yè)可以獲利致富。當(dāng)時(shí)外商企業(yè)壟斷民用工業(yè)，洋務(wù)派希望興辦民用工業(yè)同外國人競爭，分洋商之利”。到90年代止，洋務(wù)派共創(chuàng)辦工礦、交通、郵電等民用企業(yè)20多個(gè)?！灾袑W(xué)歷史教材材料二胡適在1923年給友人信中寫道：25年來，只有三個(gè)雜志可以代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，一是《新民叢報(bào)》，一是《新青年》。”（1）請(qǐng)舉例寫出洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)的名稱(列舉一例)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用企業(yè)的目的和作用是什么？企業(yè)：輪船招商局，開平礦務(wù)局，湖北織布局等。目的：求富”或“獲利致富”。作用：培養(yǎng)了科技、翻譯和軍事人才，刺激了民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，啟動(dòng)了中國近代化進(jìn)程，抑制了外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張。

（2）材料二中《新青年》是哪一歷史事件中的著名雜志？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要分析《新青年》所“創(chuàng)造”的“新時(shí)代”的含義。事件：新文化運(yùn)動(dòng)。含義：提倡民主、科學(xué)，開啟了思想解放的閘門，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件。第三十四頁，共三十五頁。內(nèi)容總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命使民主共和觀念深入人心，西方自由、平等、博愛的觀念影響強(qiáng)烈。指自然科學(xué)法