市級優(yōu)質(zhì)課一等獎《桃花源記》八年級語文下冊同步備課課件（統(tǒng)編版）

桃花源記第1課時桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?！猍唐]張旭《桃花溪》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！猍唐]白居易《大林寺桃花》況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！猍唐]李賀《將進(jìn)酒》知人論世作者簡介

陶淵明（約365—427），潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。一名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”。因宅邊有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及農(nóng)村生活，語言質(zhì)樸自然又極為精練，具有獨(dú)特的風(fēng)格。代表作品有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》等。知人論世寫作背景本文大約作于南朝宋武帝永初二年（421）。陶淵明生活在晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民備受剝削和壓榨。東晉元熙二年（420）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕殺害了晉恭帝。這些事件激起了陶淵明對劉裕政權(quán)的不滿，加深了他對當(dāng)時社會的憎恨。但他不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，于是借助文學(xué)創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，撰寫此文，以寄托自己的政治理想。記“記”是記載、描寫事物的文字。主要通過記事、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和見解，即景抒情，托物言志。主要分為碑記、游記、雜記三種。碑記是一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁；雜記是因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁。知識鏈接誦讀課文聽《桃花源記》的范讀音頻，注意生僻字的讀音，把握朗讀節(jié)奏。自由朗讀《桃花源記》，感受音節(jié)的強(qiáng)弱、徐疾等變化。晉太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚異之，復(fù)/前行，欲/窮其林。林盡/水源，便得/一山，山/有小口，仿佛/若有光。便舍船，從口入。初/極狹，才通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌（qiānmò）/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo），并/怡然自樂。朗讀節(jié)奏示例：見漁人，乃大驚，問/所從來。具答之。便/要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避秦時亂，率妻子邑人/來此絕境，不復(fù)出焉，遂/與外人間（jiàn）隔。問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復(fù)延至其家，皆出酒食。停/數(shù)日，辭去。此中人/語（yù）云：“不足/為外人道也?！奔瘸觯?其船，便/扶向路，處處/志之。及/郡下，詣（yì）/太守，說/如此。太守/即遣人/隨其往，尋/向所志，遂迷，不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。疏通文意重點(diǎn)詞語緣溪行欲窮其林仿佛若有光屋舍儼然有良田、美池、桑竹之屬阡陌交通黃發(fā)垂髫沿著，順著。盡。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類。田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。指老人和小孩。疏通文意重點(diǎn)詞語并怡然自樂具答之咸來問訊率妻子邑人來此絕境遂與外人間隔乃不知有漢余人各復(fù)延至其家快樂的樣子。詳細(xì)。全，都。同屬一縣的人，鄉(xiāng)鄰。隔絕，不通音訊。竟然，居然。邀請。疏通文意重點(diǎn)詞語便扶向路處處志之及郡下詣太守欣然規(guī)往尋病終后遂無問津者沿著，順著。先前的。做記號。到。拜訪。打算，計(jì)劃。隨即，不久。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。疏通文意通假字“要”同“邀”，邀請。便要還家疏通文意一詞多義為武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也動詞，作為。介詞，對，向。疏通文意一詞多義之忘路之遠(yuǎn)近漁人甚異之助詞，的。代詞，指見到的景象。具答之代詞，指問題。疏通文意一詞多義其復(fù)前行，欲窮其林其中往來種作代詞，這，那。代詞，這，指桃花源。既出，得其船代詞，他的。疏通文意一詞多義舍便舍船，從口入屋舍儼然shě，動詞，舍掉。shè，名詞，房屋。疏通文意一詞多義尋尋向所志尋病終動詞，尋找。副詞，隨即，不久。疏通文意古今異義芳草鮮美古義：新鮮美好。今義：菜肴、瓜果等滋味好。阡陌交通古義：交錯相通。今義：運(yùn)輸事業(yè)。率妻子邑人古義：妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。疏通文意古今異義來此絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。無論魏晉古義：不要說，更不必說。今義：表示條件關(guān)系的連詞。不足為外人道也古義：不值得，不必。今義：不充足。疏通文意詞類活用復(fù)前行漁人甚異之名詞作狀語，向前，往前。形容詞的意動用法，對……感到驚異。疏通文意特殊句式判斷句南陽劉子驥，高尚士也。“也”表示判斷。疏通文意特殊句式省略句林盡水源。便舍船，從口入。此人一一為具言所聞?！氨M”后省略了“于”?！氨恪鼻笆÷粤酥髡Z“漁人”?！盀椤焙笫÷粤恕爸?。疏通文意理解文意再讀課文，小組合作，結(jié)合以上文言知識和工具書，疏通文意?；ハ嘟獯鹨蓡?，嘗試翻譯課文。疏通文意東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到非常驚異，又往前走，想要走到那片林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，緊接著出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱約似有光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地、疏通文意美麗的池沼、桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們在田間來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩個個都安閑快樂。（那里的人）看見了漁人，于是感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不疏通文意知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人向他們一一詳細(xì)地說出了自己所聽到的事，（聽罷，）他們都感嘆惋惜起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，（向村里人）告辭離開。（臨別時）村里人告訴（漁人）說：“（這里的事）不值得對外邊的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），（沿途）處處做了記號。到了郡城，（漁人）去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前去，尋找以前所做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。疏通文意南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久，因病去世。此后就再也沒有探尋（桃花源）的人了。文本研讀梳理課文情節(jié)，明確故事線索。時間地點(diǎn)人物事件晉太元中武陵郡、桃花源漁人、桃花源村人發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開桃花源→再尋桃花源線索：漁人的行蹤。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡要講述這個故事，并背誦全文。桃花源記第2課時

《桃花源記》中誕生了一個經(jīng)典的成語，你知道是什么嗎？現(xiàn)在人們常用這個成語比喻什么？世外桃源現(xiàn)在人們常用“世外桃源”借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。人們在田間來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃源外面的人。老人和小孩個個都安閑快樂。翻譯句子

1．土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

2．其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

3．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

4．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），（沿途）處處做了記號。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，因病去世。此后就再也沒有探尋（桃花源）的人了。

5．既出，得其船，便扶向路，處處志之。

6．未果，尋病終。后遂無問津者。1．漁人在進(jìn)入桃花源前，看到了哪些景物？文本研讀桃花林溪水山洞2．桃花林的景色是什么樣的？這樣描寫有什么作用？文本研讀

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。此處景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為下文展現(xiàn)桃花源的美好作鋪墊。3．進(jìn)入桃花源之后，漁人看到了什么畫面？文本研讀

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

自然環(huán)境：幽美。3．進(jìn)入桃花源之后，漁人看到了什么畫面？文本研讀

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

生活情景（社會環(huán)境）：風(fēng)俗淳樸，人民安居樂業(yè)，自由幸福。4．請用文中的一個詞來概括桃花源。文本研讀

絕境。與人世隔絕風(fēng)景絕佳

5．朗讀課文第3段，說說桃花源人見到漁人后的反應(yīng)，這些反應(yīng)表明了什么。文本研讀見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。“乃大驚”說明桃花源人對漁人感到陌生，大為驚奇，逼真地寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)。為下文寫“自云先世避秦時亂……無論魏晉”作鋪墊。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表明了桃花源人淳樸真誠、熱情好客的民風(fēng)，這與當(dāng)時爾虞我詐、巧取豪奪的污濁的社會現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比。

6．為什么桃花源人聽漁人“具言所聞”后，“皆嘆惋”？文本研讀外界的人民在改朝換代的戰(zhàn)爭浩劫中所遭受的災(zāi)難給桃花源人帶來震動。反襯了世人的不幸，表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)爭的厭惡，對沒有壓迫、沒有剝削、和平恬靜的社會理想的追求。

7．“不足為外人道也”一句在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？文本研讀暗示桃花源人不愿與世人交往的心理，同時也為漁人出而復(fù)尋卻“不復(fù)得路”一事埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感。8．“處處志之”卻仍“不復(fù)得路”的原因是什么？文本研讀

暗示桃花源是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實(shí)情景。在現(xiàn)實(shí)社會中，這種生活圖景是根本不可能存在的，隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實(shí)的無奈。

1．后世把“世外桃源”作為理想社會的代名詞，細(xì)讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方。合作探究文中描繪桃花源人的生活情景，虛構(gòu)了一個和平寧靜、安居樂業(yè)、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)淳樸的理想社會。這個理想社會無剝削、無壓迫、無戰(zhàn)亂，與當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會形成鮮明對比。2．作者借