2024年北京市中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第四單元 封建時(shí)代亞洲國(guó)家 模擬練習(xí)（附答案）

2024年北京市中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第四單元封建時(shí)代亞洲國(guó)家模擬練習(xí)一、選擇題1．（2023上·北京東城·九年級(jí)北京二中校聯(lián)考期中）1970年，陜西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本銀幣，幣面有“和同開珎（bǎo）”四字。據(jù)考證，這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間（708—714年）。此銀幣形制和中國(guó)始鑄于唐高祖武德四年（621年）的開元通寶完全相同。這批銀幣有助于我們了解（

）A．大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．日本受到中國(guó)文化直接影響C．土地兼并與武士集團(tuán) D．日本開始進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期2．（2023上·北京密云·九年級(jí)統(tǒng)考期末）以下關(guān)于大化改新的說(shuō)法，正確的是（

）①國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種

②改革后天皇制度被廢除③特點(diǎn)是仿效唐朝典章制度

④使日本成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家A．①② B．③④ C．①③ D．②④3．（2023上·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下面圖示中①處方框中應(yīng)填寫的是（

）A．阿拉伯人 B．希臘人 C．奧斯曼人 D．意大利人4．（2023上·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）唐朝建立時(shí)，日本留學(xué)生對(duì)于唐朝國(guó)泰民安、文化繁榮的大好形勢(shì)深為贊賞。他們回國(guó)后積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。從646年開始，日本仿效唐制進(jìn)行的一系列改革使（

）A．大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．日本成為中央集權(quán)制國(guó)家C．日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期 D．土地私有與土地兼并盛行5．（2023上·北京東城·九年級(jí)北京二中校聯(lián)考期中）中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這表明（

）A．阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó) B．穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教并向外廣泛傳播C．阿拉伯人擔(dān)當(dāng)起了溝通東西方文化的角色 D．阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化6．（2023上·北京朝陽(yáng)·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖為日本大化改新后實(shí)行的制度。其效仿的是（

）A．西漢的刺史制度B．隋朝的科舉制度 C．唐朝的三省六部制 D．元朝實(shí)行的行省制7．（2023上·北京門頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）7世紀(jì)中期，日本仿效唐朝制度，進(jìn)行了一系列改革，政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度：經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行班田制和租庸調(diào)制、這場(chǎng)推動(dòng)日本社會(huì)發(fā)展的改革被稱為A．封君封臣制 B．大化改新C．農(nóng)奴制改革 D．明治維新8．（2023上·北京平谷·九年級(jí)統(tǒng)考期末）中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了一系列的改革，具體是指（）A．伯里克利改革 B．大化改新 C．農(nóng)奴制改革 D．明治維新9．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）歷史課上，老師安排同學(xué)們收集日本大化改新、伊斯蘭教的傳播、法蘭克王國(guó)、西歐中世紀(jì)的城市等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是（

）A．人類文明的開端 B．改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C．城市，讓生活更美好 D．封建時(shí)代的亞洲和歐洲10．（2022上·北京通州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）以下是某同學(xué)在學(xué)習(xí)歷史時(shí)制作的知識(shí)卡片，卡片上的史實(shí)可以印證的觀點(diǎn)是（

）阿拉伯醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的許多著作傳向歐洲印度的0—9數(shù)字通過阿拉伯人傳入歐洲中國(guó)的四大發(fā)明通過阿拉伯人傳到歐洲A．阿拉伯人是“東西方文明交流的使者” B．阿拉伯人不斷對(duì)外擴(kuò)張C．阿拉伯人熱衷于維護(hù)世界和平 D．阿拉伯帝國(guó)的疆域遼闊11．（2022上·北京順義·九年級(jí)?？茧A段練習(xí)）公元7世紀(jì)，日本效仿隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度進(jìn)行的改革是（

）A．農(nóng)奴制改革 B．伯里克利改革 C．熙寧變法 D．大化改新12．（2022上·北京石景山·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下列事件中使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的是（

）A．大和政權(quán)建立 B．大化改新 C．鑒真東渡 D．幕府統(tǒng)治建立13．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）“阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”。這說(shuō)明（

）A．阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的 B．東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流C．阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富庶 D．強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)了上千年14．（2022上·北京豐臺(tái)·九年級(jí)統(tǒng)考期末）以下是世界古代史中三個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)其理解正確的是（

）時(shí)間國(guó)家相關(guān)史實(shí)公元前27-395年羅馬帝國(guó)東漢時(shí)，班超派甘英出使大秦；2世紀(jì)，羅馬商人到達(dá)洛陽(yáng)395-1453年拜占庭帝國(guó)保存了大量希臘、羅馬古籍，后傳入意大利；將中國(guó)的養(yǎng)蠶技術(shù)傳到歐洲632-1258年阿拉伯帝國(guó)把中國(guó)的指南針、火藥等發(fā)明和印度的食糖等傳入歐洲①絲綢之路是古代中外交往的大動(dòng)脈

②東方從屬于西方的局面出現(xiàn)③三大帝國(guó)促進(jìn)了古代東西方的交流

④羅馬帝國(guó)存在的時(shí)間最長(zhǎng)A．①② B．①③ C．②③ D．③④15．（2022上·北京海淀·九年級(jí)統(tǒng)考期中）由以下示意圖可知，阿拉伯人對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)是（

）A．創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色C．發(fā)明造紙術(shù)指南針 D．曾建立世界上疆域最大的帝國(guó)16．（2022上·北京海淀·九年級(jí)統(tǒng)考期中）對(duì)以下表述理解正確的是（

）①?gòu)?46年開始，日本仿效唐朝，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。②大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。A．①說(shuō)明了大化改新的原因 B．①闡釋了大化改新的具體內(nèi)容C．②敘述了大化改新的過程 D．②評(píng)價(jià)了大化改新的歷史作用17．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》一文中指出“日本通過三次‘開國(guó)’，成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型”。依據(jù)下列圖片判斷日本此次“開國(guó)”事件是指（

）

唐長(zhǎng)安城平面圖

日本平城京平面圖

唐開元通寶

日本和同開珎A．大化改新 B．明治維新 C．建立法西斯專政 D．二戰(zhàn)后社會(huì)改革18．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）日本仿效唐朝三省六部制和州縣制。中央設(shè)二官八省，分工明確；地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。這一舉措的目的是（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．吸收中國(guó)文化 C．鞏固幕府統(tǒng)治 D．消除社會(huì)危機(jī)19．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）《一千零一夜》這本書里有許多與中國(guó)有關(guān)的故事，《基督教商人的故事》中的基督教商人因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《裁縫的故事》中的巴格達(dá)跛腳青年因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《哈里發(fā)何魯納，拉施德和懶漢的故事》中的商人艾博·木鉆斐耳因經(jīng)商常常到中國(guó)。“這些故事證明阿拉伯人（

）A．傳播文化，敢于冒險(xiǎn) B．重視商業(yè)，溝通中西C．開展貿(mào)易，學(xué)習(xí)科技 D．善于創(chuàng)作，重視知識(shí)20．（2022上·北京通州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）646年，日本孝德天皇頒布“改新”詔書：廢除貴族私有的屯倉(cāng)、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國(guó)家所有；中央設(shè)二官八省一臺(tái)，地方設(shè)國(guó)、郡、里。該材料反映的是（

）A．日本統(tǒng)一 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治 D．天皇專制21．（2022上·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下列關(guān)于阿拉伯帝國(guó)的敘述正確的是①與中國(guó)唐朝有貿(mào)易往來(lái)

②阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)方法③版圖橫跨歐、亞、非三大洲

④實(shí)行了以土地的封賜為紐帶的封建制度A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、綜合題22．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，回答問題。材料一

材料二

在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?！对?shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語(yǔ)》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造，長(zhǎng)城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財(cái)富。各種文明在這片土地上交相輝映，譜寫了亞洲文明發(fā)展史詩(shī)?！趤喼尬拿鲗?duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講材料三

璀璨的亞洲文明為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章……文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！趤喼尬拿鲗?duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講(1)寫出材料一中A、B、C、D四個(gè)文明古國(guó)的文明成果代表各一例。A：B：C：D：(2)根據(jù)材料二，概括亞洲文明成果的特點(diǎn)。(3)請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明世界古代歷史上不同文明因“互鑒而發(fā)展”。(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，概括文明間交流的主要方式和對(duì)世界不同區(qū)域的文明應(yīng)該持什么樣的態(tài)度。23．（2022·北京·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，回答問題。材料一

在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?！ㄐ挝淖?、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造，……都是人類文明的寶貴財(cái)富?！灾飨趤喼尬拿鲗?duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講材料二

希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三

大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化?！x務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料四

公元前4世紀(jì)……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！?世紀(jì)，帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了帝國(guó)的“內(nèi)湖”?！x務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(1)材料一中“楔形文字”是古代哪個(gè)地區(qū)的文明成果？中國(guó)的“造紙術(shù)”等發(fā)明是誰(shuí)傳入歐洲的？(2)材料二中“希臘古典文明”大量借用了哪一地區(qū)的文明？了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)是什么？主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”的著名哲學(xué)家是誰(shuí)？(3)材料三“阿拉伯文化”中與古代印度文化交流互鑒的文明成果是什么？(4)材料四中兩個(gè)“帝國(guó)”的建立者分別是誰(shuí)？它們?cè)诎鎴D上有何共同之處？在歷史上都發(fā)揮了什么積極作用？(5)綜上所述，談?wù)勀銓?duì)文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。答案：1．B【詳解】根據(jù)題干“這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間（708—714年）。此銀幣形制和中國(guó)始鑄于唐高祖武德四年（621年）的開元通寶完全相同”可知，唐“開元通寶”始鑄于621年，日本“和同開珎”始鑄于708年，可見日本的鑄幣是仿制唐朝的，日本受到中國(guó)文化直接影響，B項(xiàng)正確；材料題干沒有體現(xiàn)大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；圖片銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間，大化改新是孝德天皇進(jìn)行改革，大化改新百余年后，出現(xiàn)了土地兼并與武士集團(tuán)，不符合題意，排除C項(xiàng)；幕府統(tǒng)治是12世紀(jì)晚期開始的，鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事、權(quán)力，日本由此進(jìn)入進(jìn)700年的幕府統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)中期日本孝德天皇頒布改新書，仿照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行改革，史稱大化改新，大化改新的內(nèi)容包括，政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。③④符合題意，B項(xiàng)正確；①國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種、②改革后天皇制度被廢除表述錯(cuò)誤；排除含①②的ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，阿拉伯帝國(guó)建立后，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。A項(xiàng)正確；希臘人、奧斯曼人、意大利人均不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇即位，年號(hào)大化。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國(guó)。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。B項(xiàng)正確；大化改新后，大和改稱日本國(guó)，排除A項(xiàng)；日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期要到公元1192年，排除C項(xiàng)；材料未涉及土地問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的?！笨傻贸?，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)起了溝通東西方文化的角色，C項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教并向外廣泛傳播，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化，在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：大化二年(646年)，孝德天皇頒布《改新之詔》，效仿中國(guó)隋唐的典章制度，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了改革，史稱“大化改新”。大化改新在政治上學(xué)習(xí)唐朝的三省六部制，建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，C項(xiàng)正確；西漢的刺史制度是一種比較完善的地方監(jiān)察制度，排除A項(xiàng)；材料與科舉制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；元朝的存在時(shí)間是1271年-1368年，與日本大化改新的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)中期，日本仿照中國(guó)唐朝制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，使日本奴隸社會(huì)過渡到了封建社會(huì)，B項(xiàng)正確；歐洲封建時(shí)代實(shí)行封君封臣制、1861年俄國(guó)實(shí)施農(nóng)奴制改革、19世紀(jì)中后期日本開始學(xué)習(xí)西方資本主義，實(shí)行明治維新，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元七世紀(jì)，日本孝德天皇時(shí)期，日本大力仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱大化改新，這次改革使得日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，發(fā)展成為中央集權(quán)的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；伯里克利改革發(fā)生在古希臘時(shí)期，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革發(fā)生在近代俄國(guó)，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)60年代開始，日本明治天皇時(shí)期，日本大力學(xué)習(xí)西方資本主義文明，進(jìn)行了自上而下的改革即明治維新，使日本走上資本主義發(fā)展道路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，大化改新是日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的標(biāo)志；隨著伊斯蘭教的傳播，穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家是封建制國(guó)家；法蘭克王國(guó)的封君封臣制度的建立使西歐封建制度確立；西歐中世紀(jì)的城市，西歐的城市為爭(zhēng)取自治權(quán)而斗爭(zhēng)。因此，該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是封建時(shí)代的亞洲和歐洲，D項(xiàng)正確；人類文明的開端涉及的是人類的起源和發(fā)展，排除A項(xiàng)；伊斯蘭教的傳播、西歐中世紀(jì)的城市與改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“日本大化改新、伊斯蘭教的傳播、法蘭克王國(guó)”與城市的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)題干“阿拉伯醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的許多著作；印度的0—9數(shù)字；中國(guó)的四大發(fā)明都是通過阿拉伯人傳到歐洲”和所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的四大發(fā)明等重大發(fā)明和印度的0—9數(shù)字等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，與材料主旨相符，A項(xiàng)正確；材料反映的不是擴(kuò)張，也沒能說(shuō)明阿拉伯人熱衷于和平，排除BC項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)疆域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從646年（7世紀(jì)）開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，D項(xiàng)正確；1861年俄國(guó)進(jìn)行了農(nóng)奴制改革，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利在雅典主政時(shí)期進(jìn)行改革，熙寧變法又稱王安石變法，均與題干“日本”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明治維新前，日本處在幕府的封建統(tǒng)治下。六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行大化改新，大化改新廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理；仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。通過改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。B項(xiàng)正確；5世紀(jì)大和國(guó)逐漸開始統(tǒng)一日本，但日本依然是奴隸制國(guó)家，排除A項(xiàng)；鑒真東渡體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期的中日交流，排除C項(xiàng)；幕府統(tǒng)治一般指日本幕府時(shí)期。日本幕府時(shí)期是指從公元1192年到1867年，此項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)材料“這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”可知，東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流，使阿拉伯帝國(guó)即使在政治上處于分裂的時(shí)代，在文化上仍然可以建立一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)，B項(xiàng)正確；阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人創(chuàng)造的，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富庶，排除C項(xiàng)；從材料中無(wú)法看出阿拉伯帝國(guó)持續(xù)了多久，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)“東漢時(shí)，班超派甘英出使大秦；2世紀(jì)，羅馬商人到達(dá)洛陽(yáng)”“將中國(guó)的養(yǎng)蠶技術(shù)傳到歐洲”“把中國(guó)的指南針、火藥等發(fā)明和印度的食糖等傳入歐洲”，結(jié)合所學(xué)可知，三大帝國(guó)促進(jìn)了古代東西方的交流，絲綢之路是古代中外交往的大動(dòng)脈，①③正確，B項(xiàng)正確；工業(yè)革命以后出現(xiàn)東方從屬于西方的局面，排除②，排除AC項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)在三個(gè)帝國(guó)中存在的時(shí)間最長(zhǎng)，排除④，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B【詳解】根據(jù)題干圖片可知，阿拉伯帝國(guó)擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的使者，B項(xiàng)正確；創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字的是古印度，排除A項(xiàng)；中國(guó)發(fā)明造紙術(shù)指南針，排除C項(xiàng)；曾建立世界上疆域最大的帝國(guó)，無(wú)法從題干中得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，從646年開始，日本仿效唐朝，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。反映的是大化改新的背景；大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。反映的是大化改新的評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；大化改新的原因、內(nèi)容、過程①②都未提及，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿照隋唐制度進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。從圖中可以看出，日本在建筑和貨幣方面都是向唐朝學(xué)習(xí)，進(jìn)行大化改新，A項(xiàng)正確；BCD說(shuō)法與題意不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．A【詳解】根據(jù)材料“日本仿效唐朝三省六部制和州縣制。中央設(shè)二官八省，分工明確；地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理”可得出是日本大化改新，采取這些措施的目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；吸收中國(guó)文化、鞏固幕府統(tǒng)治、消除社會(huì)危機(jī)與題干不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．B【詳解】根據(jù)材料“《一千零一夜》這本書里有許多與中國(guó)有關(guān)的故事，《基督教商人的故事》中的基督教商人因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《裁縫的故事》中的巴格達(dá)跛腳青年因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《哈里發(fā)何魯納，拉施德和懶漢的故事》中的商人艾博·木鉆斐耳因經(jīng)商常常到中國(guó)”及所學(xué)知識(shí)可得，這些證明阿拉伯作為東西方文化交流的橋梁，重視商業(yè)，溝通中西，B項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)敢于冒險(xiǎn)，排除A項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)科技，排除C項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．B【詳解】646年日本推行大化改新，他們仿效中國(guó)唐朝的典章制度進(jìn)行了一系列改革，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。B項(xiàng)正確；材料與日本統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)晚期（1192年），源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．A【詳解】阿拉伯人是東西方文化交流的使者，阿拉伯帝國(guó)與中國(guó)唐朝有貿(mào)易往來(lái)，故①正確；阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，②正確；阿拉伯帝國(guó)極盛疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北達(dá)高加索山脈、里海以及法國(guó)南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，橫跨歐、亞、非三大洲，故③正確；阿拉伯帝國(guó)確立以土地國(guó)有制為主導(dǎo)地位的封建生產(chǎn)關(guān)系，排除④。故選①②③組合，排除BCD，A項(xiàng)正確。故選A項(xiàng)。22．(1)A：金字塔、獅身人面像、象形文字B：《漢謨拉比法典》、楔形文字C：種姓制度、梵文、佛教D：甲骨文、青銅器等。(2)非富多樣；多元性。(3)日本大化改新學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝政治制度，使日本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨▏?guó)家。(4)主要方式：和平交流；態(tài)度：開放包容、學(xué)習(xí)借鑒等?！驹斀狻浚?）成果：根據(jù)圖A并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及發(fā)源于尼羅河，因此A代表的文明古國(guó)是古埃及，它的文明成果有金字塔、獅身人面像、象形文字，根據(jù)圖B并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫王國(guó)發(fā)源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河；因此B代表的文明古國(guó)是古巴比倫王國(guó)，它的文明成果有《漢謨拉比法典》、楔形文字；根據(jù)圖C并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古印度發(fā)源于印度河，因此C代表的文明古