關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)改革初探獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文_第1頁(yè)
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關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)改革初探獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)改革

【基金項(xiàng)目】?jī)?nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基地2015年度專項(xiàng)課題(2015JDD010)。

1G641A12095-308904-0075-01

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化的價(jià)值觀,是揭示了人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律意識(shí)形態(tài)的集中反映,凝結(jié)了黨在社會(huì)主義新時(shí)期最重要的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課重要的教學(xué)內(nèi)容,涉及社會(huì)主義核心價(jià)值體系、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、和“三個(gè)倡導(dǎo)”。如何改進(jìn)教學(xué)方式,使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行實(shí)踐活動(dòng),是思想道德與法律基礎(chǔ)課的重要使命。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)重要意義

黨的十八大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)?!彼枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)課是高校的公共必修課,是大學(xué)生思想政治工作的主陣地。我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、國(guó)際形勢(shì)深刻變換,導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化格局。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)未來(lái)建設(shè)者和接班人,是否樹立正確的價(jià)值觀,直接關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和國(guó)家的前途。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教學(xué),有助于大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中深化理性認(rèn)知,增強(qiáng)是非曲直價(jià)值判斷力,從而為全面建設(shè)小康社會(huì),發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義培養(yǎng)更多合格建設(shè)者和可靠接班人。所以,如何開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)引領(lǐng)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者是本課程的迫切要求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)現(xiàn)狀

社會(huì)主核心價(jià)值觀教育教學(xué)內(nèi)容貫穿于整個(gè)思想道德與法律基礎(chǔ)課,旨在通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)使大學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,內(nèi)化為大學(xué)生的人生信條,并進(jìn)一步外化于行。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為高校的公共必修課,一般往往在大學(xué)一年級(jí)開設(shè),教師首先應(yīng)當(dāng)從剛剛?cè)雽W(xué)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知程度及心理狀態(tài)等情況作為依據(jù)準(zhǔn)備教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。迫于應(yīng)試教育的壓力,在中小學(xué)教學(xué)階段思想政治教育主要以知識(shí)性灌輸為主。大學(xué)階段,正是大學(xué)生的“三觀”形成的重要階段,由于抽象的政治教育不能解釋我國(guó)當(dāng)前社會(huì)中不良現(xiàn)象,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的“西化”思想甚至是極端思想侵蝕著大學(xué)生的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)往往采用照本宣科的理論教學(xué)模式進(jìn)行概念的詮釋、基本理論和內(nèi)容的講解,僅僅當(dāng)作知識(shí)性的講授來(lái)完成,把教材關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容通過(guò)理論知識(shí)方法詮釋性的講解。

三、改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)方式

好的教學(xué)方式能夠提高教學(xué)效率,有助于提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行度,能夠引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的前提下,更好依照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容是中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值觀,是黨在社會(huì)主義建設(shè)、改革階段對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度概括,內(nèi)容抽象不宜被學(xué)生理解、認(rèn)同,進(jìn)而不能完全轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育未能與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合,剖析深入不夠,最顯著的問(wèn)題就是吸引力、感染力不強(qiáng),甚至流于形式?!吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確指出,思想政治理論課要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。要研究分析社會(huì)熱點(diǎn),提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的思想熱點(diǎn)和利益訴求,通過(guò)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代特色,在注重理論色彩的基礎(chǔ)上,更加強(qiáng)化通識(shí)性。

教育者與受教育者是意識(shí)形態(tài)教育研究過(guò)程中最基本研究對(duì)象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)過(guò)程中,教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”不是傳統(tǒng)意義上主體和客體關(guān)系,意識(shí)形態(tài)教育要確立二者都是教學(xué)的主體,才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中,根本目的在于使學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而認(rèn)同和踐行的主體是學(xué)生和教師,特別要突出學(xué)生的主體性。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下激發(fā)和保證在意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)中沿著馬克思主義中國(guó)化價(jià)值觀方向前進(jìn),并能發(fā)揮雙主體的主觀能動(dòng)性,最終達(dá)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目的。在教學(xué)過(guò)程中,教師的主體能動(dòng)性不僅表現(xiàn)在組織教學(xué)過(guò)程,要以高度政治責(zé)任感和深刻認(rèn)知學(xué)情的基礎(chǔ)上,將意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容貫穿于教學(xué)過(guò)程中,包括教學(xué)方案、教學(xué)活動(dòng)等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)不是封閉式教學(xué)而是開放式教學(xué),這是由其內(nèi)容所決定的,作為意識(shí)形態(tài)教育根治于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,作為抵御西化價(jià)值觀的思想不是亙古不變的,隨著社會(huì)客觀規(guī)律發(fā)展而發(fā)展。在教學(xué)方法上,尊重學(xué)生為主體,靈活使用以案例、互動(dòng)、啟發(fā)、討論、探究等教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心觀的內(nèi)化。

教師引入的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)案例要具有前瞻性,如個(gè)人主義與法治的問(wèn)題,個(gè)人主義起源于文藝復(fù)興,在資產(chǎn)階級(jí)反抗封建專制具有一定的積極意義,提出了天賦人權(quán)、主權(quán)在民、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等重要人權(quán)思想。但是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,個(gè)人追求自由是有邊界的,要在法治指引下行使個(gè)人權(quán)利。案例教學(xué)必須根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容展開,要激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)和啟發(fā)性。案例教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活當(dāng)中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的案例,如平凡崗位中哪些人為他人作出“貢獻(xiàn)”,又是怎樣體現(xiàn)“誠(chéng)信、敬業(yè)”精神,要讓學(xué)生充分思考、交流,分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,幫助學(xué)生分清是非、善惡。結(jié)合講授內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生讀馬列原著,組織學(xué)生觀看以反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題片,開展特色鮮明的專題討論,鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐等形式。

總之,社會(huì)

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