江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)2024屆語文八下期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題含解析

江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)2024屆語文八下期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．皎潔（jiǎo）糾葛（gě）祈禱（qí）行將就木（háng）B．龜裂（guī）卑鄙（bì）枷鎖（ji?。?qiáng)詞奪理（qiǎng）C．歧途（qí）迂回（yū）虔誠（qián）接踵而至（zhǒng）D．腈綸（qíng）俯瞰（kàn）礫石（1ì）戛然而止（gá）2、三國人物和故事早已融人我們的生活，形成了眾多的口頭俗語，下列選項(xiàng)和《三國演義》無關(guān)的是（）A．說曹操，曹操到。B．周瑜打黃蓋———個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。C．狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。D．劉皇爺哭荊州，有借不還。3、下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．閉塞（sāi）濠梁（háo）緘默（jiān）不修邊幅（fú)B．獸脊（jǐ）過癮（yǐn)蠻橫（héng）戛然而止(jiá)C．遷徙（xí）好歹（dǎi）行輩（háng）怒不可遏（è）D．窈窕（yǎo）幽邃（suì）推搡（sǎng）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）4、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，。，，。，。①一陣晨風(fēng)拂過②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出他們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故A．③①⑤②⑥④ B．④②①⑤⑥③ C．②⑥⑤①④③ D．③②⑥⑤①④5、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是()A．提供網(wǎng)絡(luò)搜索服務(wù)的企業(yè)必須整改是因?yàn)楦?jìng)價(jià)排名機(jī)制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著近年來草原自駕的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．我原打算介紹王賓向張凱借閱《平凡的世界》，沒想到他已經(jīng)離開學(xué)校，跟父母回老家探親去了。6、下列有關(guān)文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）A．追憶逝水流年是作家的天性。魯迅的小說《社戲》，講述了去趙莊看戲的故事，表達(dá)了對(duì)少年時(shí)代生活的眷念；吳伯簫的散文《燈籠》，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。B．人類一直試圖描述一種理想的社會(huì)。陶淵明在《桃花源記》里虛構(gòu)的“世外桃源”，孔子在《大道之行也》中闡述的“大同世界”，都表現(xiàn)了這種構(gòu)想和憧憬，蘊(yùn)含了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思和批判。C．精彩的演講風(fēng)格各異。聞一多的《最后一次講演》風(fēng)趣幽默，王選的《我一生中的重要抉擇》慷慨激昂，丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》莊重典雅，顧拜旦的《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。D．書信是“溫柔的藝術(shù)”，我國書信文化源遠(yuǎn)流長。翻譯家傅雷寫給兒子的《傅雷家書》，美學(xué)家朱光潛寫給中學(xué)生的《給青年的十二封信》，談修身，談生活，談藝術(shù)……如長者般語重心長，如老友般誠懇真摯，都是書信文化的精粹之作。7、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．曾經(jīng)，我們看“熱門博客”，現(xiàn)在看“微博熱搜”；曾經(jīng)看“明星進(jìn)駐”，現(xiàn)在看“網(wǎng)紅直播”。B．中國人民是具有“偉大創(chuàng)造精神”、“偉大奮斗精神”、“偉大團(tuán)結(jié)精神”和“偉大夢(mèng)想精神”的人民。C．實(shí)際上也是如此，竹籃坎上三四戶人家，就考出了四個(gè)研究生，還是村里最早的大學(xué)生和研究生。D．近日，教育部長陳寶生做客中國政府網(wǎng)《部長之聲》的時(shí)候，對(duì)百姓的教育期望分門別類做了“盤點(diǎn)”，歸納為十個(gè)“期盼”。8、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人在一生中，要有用心專一的精神。一事當(dāng)前，執(zhí)著一點(diǎn)，方能水滴穿石。用心專一的人，就是在用心光陰這棵美麗的樹，等待樹上開花結(jié)果，自己享受不到自己苦心經(jīng)營的樹上的果實(shí)，總有人會(huì)享用。這就是人生境界的美好。A．目不斜視灌溉也許但B．目不斜視澆灌因?yàn)樗訡．心無旁騖灌溉因?yàn)樗訢．心無旁鶩澆灌也許但9、默寫古詩文中的名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①______________________，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）②______________________，悠悠我心。（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》）③海內(nèi)存知己，____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④______________________，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）⑤土地平曠，______________________。（陶淵明《桃花源記》）⑥安得廣廈千萬間，________________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（2）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句?！顿u炭翁》中描寫老翁矛盾心理的句子是_________________，________________。10、閱讀下面的文字，回答后面的問題。徐霞客是我國明代旅行家、地理學(xué)家、文學(xué)家。他走遍了大半個(gè)中國，寫下了許多游記。①5月I9日是“徐霞客游記”的開篇日，國務(wù)院把這一天確定為“中國旅游日”。②這一舉措，體現(xiàn)了國家對(duì)旅游業(yè)的高度重視，有利于不斷增加國民的生活質(zhì)量。（1）畫線句①有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，請(qǐng)寫出修改意見。修改意見：________（2）畫線句②有一處明顯的語病，請(qǐng)寫出修改意見。修改意見：________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文章，完成下列小題。扁擔(dān)顫悠悠⑴扁擔(dān)，無論來自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來說，有個(gè)點(diǎn)是共同的，那就是簡樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何刻意的裝扮與修飾，如同那個(gè)最簡單的一字。⑵然而，一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易，并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的，堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)，扁擔(dān)身上的每一條木蚊，每一個(gè)勁節(jié)，不光要受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打，更離不開烈火的烘烤，熱撲撲汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折，也正因?yàn)槿绱?，扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹，成為人生一座恒久的標(biāo)高。⑶在伐木丁丁的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號(hào)子聲中，扁擔(dān)從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志，盡管小扁擔(dān)不過三尺三，卻歷經(jīng)了千萬年的時(shí)光，一步一移她挑走了擋道的王屋山，劈開了千帆競(jìng)發(fā)的古運(yùn)河，筑高了一片片巍峨瑰麗的皇宮廟宇，挑落了數(shù)不清的日月星辰，挑矮了望不斷的盤山險(xiǎn)道。⑷質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田因風(fēng)光和陶然自樂的心境，凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往。⑸而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義，鐵肩擔(dān)道義，總司令的扁擔(dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范，他的扁擔(dān)上閃爍的是對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。盡管在那荒唐年代，有人曾偷梁換柱，企圖刮掉那根扁擔(dān)上的名字，但鑄入人心鑄入歲月的名字是刮不掉的，這正像鑄就的歷史永遠(yuǎn)無法抹掉一樣，朱德的扁擔(dān)，其獨(dú)特的風(fēng)姿，豎立在紅色井岡山，增添了中國革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。⑹其實(shí)，使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民，那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民，他們上無片瓦下無寸土身無分文，之所以能夠世世代代自立于荒原，就因?yàn)槭种杏幸桓χ眲傄愕谋鈸?dān)，有了扁擔(dān)就有了主心骨：他們就敢于上天攬?jiān)孪潞Ｇ荦?，身背扁?dān)闖蕩天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常，扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器。你看，當(dāng)楊白勞高高舉起憤怒的扁擔(dān)，呼嘯著向逼債的黃世仁頭上砍去，那不可一世的惡魔不也抱頭鼠竄了嗎？⑺當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親身后，沿穹穹山道走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀，累得我氣喘如牛，腿腳像灌了鉛似的邁不開步，那一刻，我是多么地恨扁擔(dān)??！一氣之下，竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔(dān)揀回來，用她那被汗水打濕的衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土草屑，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊含著眼淚說：孩子，別怪扁擔(dān)，山里人的命就是靠它壓大壓硬的呀！⑻望著母親的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔(dān)不單挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。母親是那樣珍愛自己的扁擔(dān)，從不輕易丟擲，甚至不肯當(dāng)歇息的坐墊，每天用完之后總是擦拭得一塵不染，高高掛在墻壁上。⑼如今，扁擔(dān)在一天天離我們遠(yuǎn)去，許多人已從扁擔(dān)的重壓下解脫出來，而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的潮流中，投機(jī)鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時(shí)尚。也許，這時(shí)候更需要我們常常懷想扁擔(dān)，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。1．“也正因?yàn)槿绱?，扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹，成為人生一座恒久的標(biāo)高?！苯Y(jié)合⑴⑵兩段，概括這樣說的理由。2．請(qǐng)用直白的語言表達(dá)第⑶段畫線語句在文中的意思。3．結(jié)合⑶～⑻段，概括扁擔(dān)成為“國粹”成為“人生恒久的標(biāo)高”具體體現(xiàn)在哪些方面。4．通讀全文，說說作者在這篇散文中表達(dá)了怎樣的思想感情。12、閱讀下面文字，完成下面小題旅行的意義旅行是消除無知和仇恨的最好方法?！R克·吐溫（材料一）旅行的意義在于帶著一定的文化理解去解讀和體驗(yàn)一座山，一道河流、一個(gè)城市、一個(gè)國家。——《旅游天地》旅行的目的不一，有的頗為嚴(yán)肅，是為了增長見聞，恢宏胸襟，簡直是教育的延長。臺(tái)灣各大學(xué)例有畢業(yè)旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡禮，游跡也不可能太遠(yuǎn)。孔子適周，問禮于老子。司馬遷二十歲“南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沉湘；北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子遺風(fēng)……”，也是一程具有文化意義的壯游。蘇轍認(rèn)為司馬遷文有奇氣，得之于游歷，所以他自己也要“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南嵩華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰”。值得注意的是：蘇轍自言對(duì)高山的觀賞，是“恣觀”。恣，正是盡情的意思。中國人面對(duì)大自然，確乎盡情盡興，甚至在貶官遠(yuǎn)謫之際，仍能像柳宗元那樣“自肆于山水間”。徐文長不得志，也“恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠”。恣也好，肆也好，都說明游覽的盡情。柳宗元初登西山，流連忘返以至昏暮，“心凝形釋，與萬化冥合”。游興到了這個(gè)地步，也真可以忘憂了。但是許多人旅行只是為了樂趣，為了自由自在，逍遙容與。中國人說“流水不腐”，西方人說“滾石無苔”，都因?yàn)橐恢痹趧?dòng)的關(guān)系。最浪漫的該是小說家斯蒂文斯了。他在《驢背行》里宣稱：“至于我，旅行的目的并不是要去哪里，只是為了前進(jìn)。我是為旅行而旅行。最要緊的是不要停下來?！痹凇独俗右鳌防锼f得更加灑脫：“我只要頭上有天，腳下有路?！敝劣诼眯械姆绞?，當(dāng)然不一而足。有良伴同行誠然是一大快事，不過這種人太難求了。就算能找得到，財(cái)力和體力也要相當(dāng)，又要同時(shí)有暇，何況路遠(yuǎn)人疲，日子一久，就算是兩個(gè)圣人恐怕也難以相忍。倒是尊卑有序的主仆或者師徒一同上路，像“吉訶德先生”或《西游記》里的關(guān)系，比較容易持久。也難怪潘耒要說“群游不久”。西方的作家也主張獨(dú)游。吉普林認(rèn)為獨(dú)游才走得快。杰佛遜也認(rèn)為：獨(dú)游比較有益，因?yàn)檩^多思索?！ü?jié)選自余光中的《何以解憂》）（材料三）黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個(gè)無形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？看罷水，我再細(xì)觀察腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)?。?jù)徐霞客游記中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去?！ü?jié)選自梁衡的《壺口瀑布》）（材料四）讀萬卷書，行萬里路。暑期期間，某初中生隨同家人開啟了文化之旅。他從沈陽出發(fā)，途徑安徽滁州，登臨瑯琊山，感受歐陽修醉乎山水的情致；再赴杭州西湖，徜徉于白堤柳岸，憶一段白居易勤政愛民的佳話；最后到了武漢的黃鶴樓，登樓游賞，尋覓崔顥在浩渺煙波中眺望故鄉(xiāng)的身影。1．對(duì)以上幾則材料的內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．旅游的意義不僅在于欣賞景點(diǎn)的外在之美，更在于理解其文化內(nèi)涵。B．作者認(rèn)為，臺(tái)灣各大學(xué)的畢業(yè)旅行，目的不在于游山玩水而在文化的巡禮。C．據(jù)《元和郡縣圖志》所載，現(xiàn)在壺口的位置比當(dāng)年向上游推了1500米。D．游人到杭州西湖，漫步于白提柳岸，會(huì)感受到白居易勤政愛民的情懷。2．材料二中，不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．旅行的目的，有時(shí)是為了增長見聞，恢宏胸襟，是教育的延長。B．許多人旅行只是為了自由自在，逍遙快活，感受旅行更多的樂趣。C．旅行途中最好有旅伴同行，有許多交流思想的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)世界的美好。D．古人游歷名川大山，可謂是盡情盡興，在遭貶滴之際，仍能態(tài)情山水。3．從材料三中找出作者表達(dá)感受的文字，并說說你的理解。4．請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)旅行的意義的認(rèn)識(shí)。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文字，完成后面小題庾太尉①風(fēng)儀偉長，不輕舉止，時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì)，便自如此，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之②，此兒神色恬然③，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮。蘇峻時(shí)遇害?；蛟疲骸耙姲⒐Б?，知元規(guī)非假?！保ㄗ⑨專兮滋荆衡琢?，字元規(guī)，位至司空，死后追贈(zèng)太尉。《晉書·庾亮傳》說他美姿容，作風(fēng)嚴(yán)整，動(dòng)由禮節(jié)。②怛（dá）之：使他害怕；驚嚇?biāo)＂厶袢唬喊察o、無動(dòng)于衷的樣子。④阿恭：庾亮大兒庾彬的小名。1．解釋下面加點(diǎn)的詞。①溫太真嘗隱幔怛之②或云2．翻譯下面的句子。君侯何以為此？3．由選文中對(duì)亮大兒的描寫，可知庾太尉是一個(gè)怎樣的人。（寫出兩點(diǎn)即可）14、（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（乙）于是論次①其文。七年而太史公遭李陵之禍②，幽于縲紲③。乃喟然而嘆曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥⑤有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。”于是卒述陶唐⑥以來，至于麟⑦止，自黃帝始。(選自《太史公自序》)（注釋）①次：編次，整理。②李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑。③縲紲：原指梱綁犯人的繩索，這里引申為監(jiān)獄。④羑里：古地名，今河南湯陰縣北。⑤厥：乃，于是。⑥陶唐：即唐堯，五帝之一。⑦麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語。(1)行拂亂其所為拂：（______）(2)欲遂其志之思也志：（______）2．翻譯下列語句。(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2)此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。3．兩文都列舉人物的事例，你認(rèn)為他們的共同點(diǎn)有哪些？請(qǐng)概括回答。四、作文(40分)15、題二：本學(xué)期我們所學(xué)過的《壺口瀑布》《登勃朗峰》等都是著名的游記。我們同樣都有過旅游的經(jīng)歷，在旅途中欣賞美景，產(chǎn)生邏想?，F(xiàn)在請(qǐng)選擇一處自己游覽過的景點(diǎn)，自擬題目，寫一篇游記。要求：①不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；③書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】

A.糾葛（gé），行將就木（xíng）；B.龜裂（jūn），卑鄙（bǐ）；D.腈綸（jīng），戛然而止（jiá）；故選C。2、C【解題分析】

“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第25回：王夫人叫賈環(huán)抄《金剛咒》，賈環(huán)便來到王夫人炕上坐著，令人點(diǎn)了蠟燭，拿腔做勢(shì)地抄寫。丫鬟彩霞叫他安分抄寫，賈環(huán)則咬定彩霞與寶玉好，對(duì)他不好。彩霞則大罵他狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心。這時(shí)寶玉、王熙鳳走進(jìn)來，賈環(huán)只好偷偷地生悶氣。故選C。3、D【解題分析】

A.閉塞（sè）。B．蠻橫（hèng）。C．遷徙（xǐ）。故選D。4、D【解題分析】

此題考查學(xué)生排序的能力?！八浴币辉~體現(xiàn)了對(duì)上句的銜接，“可”一詞又體現(xiàn)了與上句的語意轉(zhuǎn)折，③②是第一二句；“可我家的這幾株向日葵初出茅廬，尚不懂得這些”和前后形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以后一句應(yīng)是“依然高昂著頭”；①是對(duì)上一句的進(jìn)一步補(bǔ)充說明，應(yīng)為第五句。由上分析，可排序?yàn)椋孩邰冖蔻茛佗堋９蔬xD。5、B【解題分析】

A.句式冗雜，刪去“是因?yàn)椤被颉笆侵匾颉?；C.缺少主語，刪去“隨著”；D.語意不明，“他”改為“李瑞”或“宋宇航”。故選B。6、C【解題分析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，聞一多的《最后一次講演》慷慨激昂，王選的《我一生中的重要抉擇》風(fēng)趣幽默。丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，顧拜旦的《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》莊重典雅。故選C。7、B【解題分析】試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確作用。B項(xiàng)，引號(hào)里面是列舉的短語，引號(hào)間可以不用頓號(hào)。據(jù)此，答案為B。8、D【解題分析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析?！澳坎恍币暋敝秆劬Σ煌赃吙?，形容目光莊重，神情嚴(yán)肅，顯然與此處的語境不符；“心無旁騖”形容心思集中，專心致志，用在這里比較恰當(dāng)。故排除AB?！肮喔取敝咐们阑蚬艿垒斔睫r(nóng)田，滿足耕作及作物生長的需要；“澆灌”澆水灌溉。根據(jù)語境，用“澆灌”比較恰當(dāng)。故選D。9、窈窕淑女青青子衿天涯若比鄰氣蒸云夢(mèng)澤屋舍儼然大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“天涯”“儼然”的書寫。10、（1）將第一處引號(hào)改為書名號(hào)。（2）將“增加”改為“提高”或“提升”。【解題分析】

（1）考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的辨析與修改。“徐霞客游記”是作品，應(yīng)將引號(hào)改為書名號(hào)。（2）考查對(duì)病句的辨析與修改?！霸黾印迸c“質(zhì)量”搭配不當(dāng)，將“增加”改為“提高”。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．示例：因?yàn)槲覀兊拿褡迨浅缟泻啒愕模鈸?dān)的外形如同最簡單的一字，是簡樸的；我們的民族是勇于忍辱負(fù)重的，而扁擔(dān)的每一條木紋，每一處勁節(jié)都要受到冰雪磨礪、風(fēng)雨敲打、烈火燒烤、汗水澆淬才能屹立于天地間，承千鈞重壓而不折。2．示例：扁擔(dān)雖然不起眼，但是它歷經(jīng)千年，伴隨著這個(gè)古老而苦難的民族，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。3．示例：⑴千百年來，扁擔(dān)體現(xiàn)著堅(jiān)忍不拔的意志。愚公移山的精神就是扁擔(dān)精神。⑵千百年來，扁擔(dān)凝結(jié)著世世代代文人清貧自守的貞操，熔鑄了他們的傲骨和向往。⑶千百年來，扁擔(dān)體現(xiàn)著革命家鐵肩擔(dān)道義的精神的風(fēng)范。⑷千百年來，扁擔(dān)伴隨著身無分文的農(nóng)民艱難的生活，個(gè)體的精神是在扁擔(dān)的重壓下變得堅(jiān)韌。4．示例：作者贊頌了扁擔(dān)所象征的中華民族堅(jiān)忍不拔的意志、清貧自守的貞操、鐵肩擔(dān)道義的精神……在改革開放的今天，我們的生活優(yōu)裕了，而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化了。在追名逐利的滾滾潮流中，投機(jī)鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時(shí)尚。作者呼吁扁擔(dān)精神，希望扁擔(dān)精神能被永遠(yuǎn)地繼承下去，從而使我們保持人格的清醒的愿望?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。此題可以從扁擔(dān)的外形特點(diǎn)，對(duì)于所用材料的要求，中華民族的精神品質(zhì)等幾個(gè)方面進(jìn)行作答。2．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句話運(yùn)用了排比的修辭，寫出了扁擔(dān)的悠久歷史和重要意義。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述。從“一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志”“凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往”“他的扁擔(dān)上閃爍的是對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念”“手中有一根挺直剛毅的扁擔(dān)”“扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器”可以提煉出問題的答案。4．這類題主要考查對(duì)作者思想感情的理解，要結(jié)合字里行間和文章的中心思想來理解作者思想感情。這篇文章采用了“托物言志”的寫法，“顫悠悠”形象地體現(xiàn)了扁擔(dān)在重壓下堅(jiān)忍不拔的精神，含蓄地表達(dá)了作者希望扁擔(dān)精神能夠得以傳承，同時(shí)希望人們能夠在生活中保持清醒。點(diǎn)睛：此題考查對(duì)作者思想感情的把握?；卮鸫祟愵}，首先要通讀全文，理解全文的意思，其次是結(jié)合自己的生活實(shí)際來展開。題目、文章結(jié)尾、文中關(guān)鍵詞語及抒情議論的句子往往與中心有密切的關(guān)系，可根據(jù)這些詞句來體會(huì)作者思想感情。12、1．B2．C3．

參考答案：“眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了薯、怒、哀、怨、愁，人的各種感情?！弊髡哂勺匀宦?lián)想到人本身，巧妙地把水的多樣與人的多情聯(lián)系起來，文章的意蘊(yùn)也變得豐富起來——水的種種形態(tài)，正是人生百態(tài)的象征.4．旅行讓人見多識(shí)廣，心胸豁達(dá)，視野寬廣(觀點(diǎn)）。如我在暑假期間隨父母到北京旅行，曾到長城游覽(舉例），了解到萬里長城是世界上修建時(shí)間最長的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，可以說是中華民族的象征和驕傲。【解題分析】1．B.臺(tái)灣各大學(xué)例有畢業(yè)旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡禮。故選B。2．C.錯(cuò)誤，與原文“有良伴同行誠然是一大快事，不過這種人太難求了。就算能找得到，財(cái)力和體力也要相當(dāng)，又要同時(shí)有暇，何況路遠(yuǎn)人疲，日子一久，就算是兩個(gè)圣人恐怕也難以相忍。”“西方的作家也主張獨(dú)游?！辈环?，故選C。3．“作者表達(dá)感受的文字”一般是抒情議論的句子，仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容，找到抒情議論的句子加以理解即可。如材料三的第二段“至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏?！薄霸瓉磉@柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯！秉S河的個(gè)性是柔中帶剛的，蘊(yùn)藏著無窮的力量，所以才能穿鑿巨石，改變地貌。借水喻人，賦予水以人的感情，借助黃河水，生動(dòng)地寫出了中華民族有耐力、有鋼鐵般的意志。她勇于反抗，奮力抗?fàn)?，有?jiān)忍不拔的精神。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，旅行者游走在不同的景觀，不同的生活方式，不同的文化背景之間，總會(huì)讓人的情感心靈發(fā)生碰撞，讓人的心傾刻寧靜、胸懷廣闊、思緒明朗，增長見聞，恢宏胸襟，發(fā)現(xiàn)平時(shí)所發(fā)現(xiàn)不了的東西。旅游中得來的這些感悟是難能可貴的，它常常是我們對(duì)自己、對(duì)生命更深層次的理解與感悟，這也正是旅游的意義所在。游覽大草原，讓我看到美麗的大自然和許多的動(dòng)植物，感受到人要保護(hù)大自然，要與大自然和諧相處。三、文言文閱讀（25分）13、1．①曾經(jīng)②有人2．君侯為什么做這樣的事?3．風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰?高雅穩(wěn)重,處變不驚?！窘忸}分析】1．文言實(shí)虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)。“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“何以”：為什么?！盀椤保鹤??！按恕保哼@樣的事。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),便自如此人知是天性”是寫風(fēng)度儀容奇?zhèn)コ霰?。“溫太真嘗隱幔怛之,此兒神色恬然”“乃徐跪曰”是寫高雅穩(wěn)重,處變不驚?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：太尉庾亮風(fēng)度儀容,奇?zhèn)コ霰?舉止穩(wěn)重,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是一種假象。庾亮有個(gè)大兒子,只有幾歲,那種高雅、穩(wěn)重的氣質(zhì),從小就是那樣,人們才知道這是本性。溫太真曾經(jīng)藏在帷帳后面嚇唬他,這孩子神色安詳,于是幔慢地跪下問道:“君侯為什么做這樣的事?”與論界認(rèn)為他的氣質(zhì)不亞于庾亮。他在蘇峻叛亂時(shí)被殺害了。有人說:“看見阿恭的樣子,就知道元規(guī)不是裝假。”14、1．違背。)志向，心志。2．(1)(通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來。3．示例：客觀上經(jīng)歷磨難；主觀上發(fā)憤努力，成就杰出。【解題分析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。（1）句意：使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意?！胺鳌?，違背。（2）句意：這是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒?！爸尽保鞠?，心志。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“曾”，通“增”，增加；“意”，心中；“故”，因此。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾等六人的事例，乙文列舉了周文王、孔子、左丘明、孫子等人的事例，這些人都?xì)v經(jīng)磨難，但不氣餒，發(fā)奮努力，最終成就一番事業(yè)。據(jù)此作答即可。甲文選自《孟子·告子下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國時(shí)期乙文選自《太史公自序》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。（乙）于是開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：這是我的罪過啊！這是我的罪過啊!身體殘毀沒有用了!”退而深思道：“《詩》《書》含義隱微而言辭簡約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徒蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以