淺談李斯特的刑事政策思想

此論文為本人刑事政策課課程論文，時(shí)間緊急，行文多有不足，僅供學(xué)習(xí)參考，不得用作其他用途，侵權(quán)必究，歡迎批評(píng)指正，有興趣可共同探討。淺談李斯特的刑事政策思想摘要：弗蘭茨?馮?李斯特是德國(guó)著名的刑法學(xué)家，他既是犯罪學(xué)、尤其是刑事政策學(xué)的杰出代表，又是現(xiàn)代刑事社會(huì)學(xué)派的創(chuàng)始人，是一位集犯罪學(xué)和刑法學(xué)研究于一身并取得了顯赫成果的學(xué)術(shù)大師。其刑事政策思想，不僅在當(dāng)時(shí)的德國(guó)、甚至當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了極重要的影響，對(duì)于今天的中國(guó)，依然極具借鑒意義。關(guān)鍵詞：犯罪犯罪原因刑罰目的刑罰個(gè)別化李斯特是實(shí)證主義學(xué)派的代表人物之一，其主要有《德國(guó)刑法教科書(shū)》（1881）、《刑法的目的論》（1882）、《德國(guó)和外國(guó)執(zhí)行刑法的比較情況》（1906－1909）、《從比較法律說(shuō)明現(xiàn)代刑法的刑事法制》（1894－1899）和《國(guó)際公法的系統(tǒng)說(shuō)明》（1898）等著作，本文主要從《德國(guó)刑法教科書(shū)》（第26版徐久生譯），窺視李斯特博大精深的刑法思想，并由此思慮其對(duì)當(dāng)今中國(guó)刑事政策的指導(dǎo)意義。李斯特對(duì)犯罪的界定“犯罪，就其形式來(lái)看，是指實(shí)現(xiàn)犯罪構(gòu)成、應(yīng)當(dāng)受到刑法處罰的作為和不作為。”對(duì)于犯罪構(gòu)成，李斯特提到了以下三點(diǎn)：首先，犯罪永遠(yuǎn)是人的行為（包括作為和不作為），與人的意志無(wú)關(guān)的事件不能實(shí)現(xiàn)犯罪構(gòu)成；其次，“犯罪”這種否定評(píng)價(jià)只能與違法行為有關(guān)（犯罪的法益侵害性）；再次，犯罪是一種有責(zé)的行為（刑法的罪責(zé)問(wèn)題涉及的符合犯罪構(gòu)成的違法行為）。李斯特將犯罪界定為一種特別嚴(yán)重的侵害法益的不法行為。而不法行為，即是指對(duì)法益的破壞或危害，其不僅僅是針對(duì)國(guó)家，最終目的還是針對(duì)社會(huì)。也就是說(shuō)，犯罪本身，就具有一種反社會(huì)意義。犯罪原因二元論關(guān)于對(duì)犯罪原因的闡釋，李斯特以犯罪原因二元論著稱，認(rèn)為“任何一個(gè)具體犯罪的產(chǎn)生均由兩個(gè)方面的因素共同使然，一個(gè)是犯罪人的個(gè)人因素，一個(gè)是犯罪人的外界的、社會(huì)的，尤其是經(jīng)濟(jì)的因素”?！按蟊姷呢毟F是培養(yǎng)犯罪的最大基礎(chǔ)，也是遺傳素質(zhì)所以質(zhì)變的培養(yǎng)液。改善勞動(dòng)階級(jí)景況是最好的和最有效的刑事政策。”李斯特把犯罪理解為在素質(zhì)、環(huán)境的支配下，必然的、不得不陷于犯罪的宿命的和決定的存在，并同個(gè)別刑罰主義相結(jié)合，將犯罪分為偶犯（激情犯，指由于一時(shí)激情或者在危急情況下不由自主實(shí)施的犯罪行為，是違背行為人本意的）狀態(tài)犯（“性格犯”、“傾向犯”，分為可矯正的和不可矯正的兩種）和習(xí)慣犯（職業(yè)犯、專業(yè)犯，指犯罪頻率特別高，危險(xiǎn)特別大的犯罪的亞種），其雖然承認(rèn)生物學(xué)因素對(duì)人的行為有重要影響，但更加關(guān)注的是社會(huì)因素，即“外界因素是主要誘因”，“個(gè)人的因素是重要的誘因”。刑罰的目的和功能（一）刑罰的目的李斯特認(rèn)為，刑罰是有一定的局限性的?！靶塘P是刑事法官根據(jù)現(xiàn)行法律就犯罪人的犯罪行為而給予犯罪的懲罰，以表達(dá)社會(huì)對(duì)行為及行為人的否定評(píng)價(jià)。”而這僅僅是對(duì)已經(jīng)成為犯罪的事件采取措施，為了保護(hù)法益，很多時(shí)候可以使用保安處分（當(dāng)這種危險(xiǎn)性表現(xiàn)為外在的行為時(shí)，才能動(dòng)用刑罰——即需符合罪行法定原則；而當(dāng)人的反社會(huì)性或人身危險(xiǎn)性根據(jù)各個(gè)方面的象征已經(jīng)明顯地充分地暴露出來(lái)，但是還尚未成為罪行時(shí)，在有限的情況下，可以適用保安處分或者其他社會(huì)防衛(wèi)措施）?！氨０蔡幏质侵高@樣一些國(guó)家處分，其目的要么是將具體之個(gè)人適應(yīng)社會(huì)（教育性或矯正性處分），要么是使不能適應(yīng)社會(huì)者從社會(huì)中被剔除（狹義的保護(hù)性或保安性處分）。”因而，在李斯特看來(lái)，刑罰的目的首先在于保護(hù)法益。“一切法律均是為了人的緣故而制定的。制定法律的宗旨就是為了保護(hù)人們的生存利益。保護(hù)人們的利益是法的本質(zhì)特征；這一主導(dǎo)思想是制定法律的動(dòng)力。”而法益，根據(jù)李斯特的解釋，即為由法律所保護(hù)的利益。所有的法益，歸根結(jié)底，都是生活利益，法律的保護(hù)將生活利益上升為法益。此外，教育影響也是刑罰的目的之一，這主要體現(xiàn)在刑罰的執(zhí)行方式層面?！巴ㄟ^(guò)執(zhí)行自由行，犯人應(yīng)當(dāng)習(xí)慣于秩序和勞動(dòng)，不再重新犯罪?！逼渲鲝?，對(duì)于可矯正的犯罪人，應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行教育和改造，使其能夠重返社會(huì)。（二）刑罰的功能根據(jù)李斯特的闡述，刑罰的功能主要表現(xiàn)于以下三個(gè)方面：對(duì)全體公民對(duì)于全體公民，“一方面通過(guò)威懾力量抑制犯罪傾向；另一方面通過(guò)反復(fù)的和日益強(qiáng)烈的責(zé)難，強(qiáng)化和穩(wěn)定公民的法律意識(shí)”，即對(duì)犯罪的一般預(yù)防。對(duì)被害人對(duì)于被害人，“它確保侵犯被害人權(quán)益的行為一定會(huì)受到制裁”，即對(duì)法益的保護(hù)和肯定，與刑罰目的的報(bào)應(yīng)論有一定的重合，而非簡(jiǎn)單地將“報(bào)應(yīng)論”全盤(pán)否定。對(duì)犯罪人對(duì)于犯罪人，刑罰的影響尤其重要，即對(duì)犯罪的特殊預(yù)防?！靶塘P執(zhí)行對(duì)于罪犯的作用隨著刑罰的內(nèi)容和范圍的不同而不同：刑罰的任務(wù)是將罪犯改造成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才（非自然的、人工的對(duì)社會(huì)適應(yīng)），”“刑罰的任務(wù)還是可以永遠(yuǎn)地，或者于一定期限內(nèi)，從身體上剝奪那些對(duì)社會(huì)無(wú)用的罪犯繼續(xù)犯罪的可能性，將其從社會(huì)中剔除（人為的篩選）?！毙塘P個(gè)別化與犯罪人的個(gè)人因素相結(jié)合的。真正使一個(gè)人想要去實(shí)施犯罪的，不是這個(gè)社會(huì)給了他多少犯罪的理由（否則就屬于李斯特所言的偶犯或激情犯了），而在于這個(gè)社會(huì)給他的教育和培養(yǎng)使他形成的特殊的人生價(jià)值觀念和性格。馬加爵也不例外，或許諸多媒體連同他自己，也一直將他的犯罪原因歸結(jié)為貧窮，而筆者認(rèn)為他的個(gè)人觀點(diǎn)和性格才是罪魁禍?zhǔn)住?、電影《肖申克的救贖》的結(jié)局映射的刑罰悲哀在電影《肖申克的救贖》的最后，服刑幾十年的老人終于被釋放了，可是卻再也難以融入社會(huì)，因而選擇了自殺。他已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，對(duì)外界一無(wú)所知，即使給他安排了工作，他還是無(wú)法真正“回歸”社會(huì)。從他進(jìn)監(jiān)獄到他走出監(jiān)獄，這個(gè)世界改變了太多太多，盡管在接受勞動(dòng)改造和教育時(shí)他看過(guò)報(bào)紙，聽(tīng)說(shuō)過(guò)外界的變化，知道了一定的時(shí)事，但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)一個(gè)人的刑罰改造，最終造成了這個(gè)人的自殺，這對(duì)于刑罰是一個(gè)怎樣的悲哀！3、保安處分的標(biāo)準(zhǔn)如何確定？李斯特在闡述保安處分制度時(shí)提出，保安處分只有在當(dāng)人的反社會(huì)性或人身危險(xiǎn)性根據(jù)各個(gè)方面的象征已經(jīng)明顯地